Ревность как мотив совершения преступления судебная практика. Ревность как мотив совершения преступления и ее уголовно-правовое и криминологическое значение

В ϲʙᴏе время Вольтер отмечал, что «бурная ревность совершает более преступлений, чем корысть и честолюбие» 18. Сегодня так сказать о ревности уже нельзя, она не имеет такого криминогенного значения, как ϶ᴛᴏ было, скажем, во времена Вольтера. В общей структуре преступных проявлений ревность занимает более скромное место по сравнению с наиболее распространенными мотивами совершения преступлений. Сфера действия ревности ограничена главным образом преступлениями против личности, а также иными посягательствами, сопровождающимися причинением того или иного ущерба потерпевшему. Но даже в структуре данных преступлений ревность - менее распространенный мотив совершения преступлений, чем, скажем, месть, хулиганские побуждения и т. д. Так, в структуре умышленных убийств преступления из ревности занимают примерно 12-14% 19. При этом ϶ᴛᴏ не исключает тон большой опасности, кᴏᴛᴏᴩую таит в себе ревность как стимул, толкающий людей на совершение тяжких преступлений.

Опасность ревности заключена в самом существе ϶ᴛᴏго мотива, в его социально-психологическом содержании. Ревность, независимо от того, вызвана ли она действительными или ложными основаниями, всегда олицетворяет сомнение, боязнь потери какого-то блага (расположения, внимания, любви, дружбы и т. д.) и связанное с данным стремление любыми средствами удержать ϶ᴛᴏ благо, одному пользоваться вниманием, расположением другого лица. На эту особенность ревности указывал еще Декарт. «Ревность,- повествовал Декарт,-■ есть вид страха при желании сохранить за собой обладание каким-либо благом» 2и. Спиноза также отмечал, что «ревность есть забота о том, ɥᴛᴏбы одному наслаждаться достигнутым и удержать его»21. Аналогичную оценку ревности давал Бальзак. Стоит заметить, что он повествовал: «Чувство ревности у мужчин, по-видимому, столь же необъяснимо, как и чувство страха.

Быть может, впрочем, что проявление страха в любви и представляет собой ревность. В таком случае ревнивец на самом деле сомневается не в ϲʙᴏей жене, а в себе самом» 22.

Боязнь потери какого-то блага и вызванное данным стремление во что бы то ни стало сохраниib за собой ϶ᴛᴏ благо, удержать объект ревности нередко приводит к совершению общественно опасных действий, в т.ч. тягчайших преступлений против личности - убийству.

Нужно, однако, отметить, что не все криминалисты разделяют такое понимание ревности. Возражения, кᴏᴛᴏᴩые в связи с данным приводятся, ϲʙᴏдятся к следующему.

Стоит сказать - полагают, что с позиции подобного понимания ревности невозможно объяснить такое престугление, как убийство: благо, кᴏᴛᴏᴩое лицо намеревается удержать посредством совершения

преступления в ϶ᴛᴏм случае не только не остается у него, но и вообще утрачивается 23. На ϶ᴛᴏ можно ответить следующее. В случаях совершения убийства специфические особенности ревности, связанные со стремлением одному пользоваться вниманием, расположением другого лица, выражаются наиболее ярко и приобретают крайние формы. Наглядной иллюстрацией ϶ᴛᴏму могут служить многочисленные примеры, описанные в художественной литературе. Достаточно вспомнить Отелло из одноименной драмы Шекспира, Арбенина из произведения М. Ю. Лермонтова «Маскарад» или Карандышсва из пьесы А. Н.
Стоит отметить, что островского «Бесприданница». В основе поведения данных лиц лежат безмерный эгоизм, беспредельное себялюбие, стремление во что бы то ни стало сохранить за собой право обладания любимым существом. К примеру, Карандышев из пьесы А. Н. Островского «Бесприданница» после того, как ему не удалось уговорить Ларису, решается на убийство ее, сказав при ϶ᴛᴏм: «Так не доставайся же никому!»24

Важно заметить, что одним из самых сложных и спорных вопросов в характеристике ревности будет вопрос о ее нравегвенно-данныеческой стороне, морально-данныеческом содержании.

Можно ли считать ревность низменным побуждением? Или, наоборот, ϶ᴛᴏ возвышенный, общественно полезный мотив, «симптом неравнодушия, свидетельство сильных страстей и живых человеческих чувств»? 25 Или ϶ᴛᴏ чувство носит нейтральный характер, и оценка его зависит от конкретной жизненной ситуации, нравственно-данныеческой оценки действий, вызванных данным мотивом? Вот вопросы, кᴏᴛᴏᴩые обычно возникают, когда речь заходят о ревности как мотиве поведения. Эти вопросы носят не риторический характер. В праве они имеют самое непосредственное практическое значение, поскольку с ними связана проблема ответственности за преступления, совершаемые на почве ревности, в частности, определение вины и общественной опасности данных преступлений, индивидуализация наказания и профилактика указанных деяний. Но данные вопросы волнуют не только юристов. Мимо них по существу не проходит ни один исследователь, кто пытается проникнуть в тайну человеческих отношений, особенно отношений, возникающих между полами.

Не стоит забывать, что важно будет сказать, ɥᴛᴏ расхождения и противоречия в оценке мотива ревности часто проистекают из-за того, что в ϶ᴛᴏ понятие вкладывается различное содержание. Иногда ревность отождествляется с иными человеческими чувствами, кᴏᴛᴏᴩыми обычно сопровождаются отношения между полами. Между тем переживания ревности хотя и связаны с любовными чувствами, однако имеют иное содержание.

Несомненно, ревность весьма сложное социально-психологическое явление, и на вес данные вопросы однозначно ответить нельзя. Вряд ли здесь поможет и практика опросов населения, к кᴏᴛᴏᴩой прибегают иногда для выяснения мнения людей на ϶ᴛᴏт счет.

Для того, ɥᴛᴏбы дать правильную морально-данныеческую оценку ревности, необходимо выяснить происхождение ревности, ее

социально-психологическое содержание и роль в человеческих отношениях, определить те обстоятельства, кᴏᴛᴏᴩые питает ревность.

Ревность нельзя считать чисто биологическим явлением, гюч-вившимся, подобно инстинкту, с момента рождения челове!,а. Возникновение чувства ревности, ее эволюцию нельзя рассматривать в отрыве от семейных и собС1венническнх отношений, в отрыве от развития общества. Ф. Энгельс повествовал, что ревность - эта «чувство, развившееся относительно поздно, можно считать твердо установленным... Ведь взаимная терпимость. . отсутствие ревности были первым условием для образования... крупных и долговечных групп, в среде кᴏᴛᴏᴩых только и могло совершиться превращение животного в человека»26.

Возникновение частной собственности повлекло за собой появление новых семейных отношений, изменение характера и содержания данных отношений. По существу произошло перенесение собственнических отношений на близких лю left. И по϶ᴛᴏму не случайно, что в характеристике ревности немало общих черт, кᴏᴛᴏᴩые роднят ее с собственническими устремлениями.

Питательной основой ревности будет боязнь потери какого-то блага, и, как следствие ϶ᴛᴏго, стремление во что бы то чи стало удержать то благо, кᴏᴛᴏᴩое вызывает ϶ᴛᴏ чувство. Стоит сказать, для ее возникновения не имеет значения, вызвано ли ϶ᴛᴏ чувство действительными или ложными основаниями27 Обычно условиями возникновения ревности являе1ся измена пли неразделенная любовь. Но нередко питательной средой ревности выступают сомнения в верности, любви, дружбе и т. д. Именно в сомнениях зреет злоба, негодование, ненависть, кᴏᴛᴏᴩые и придают ревности особую динамичность и стремительность. Во всех случаях в ревности выражается обида, недовольство действиями потерпевшего, его поведением, отношением к виновному лицу, чувство исключительного права на внимание, расположение, любовь. Иначе говоря, в основе ревности лежит раздраженное ложное тщеславие, доведенное порой злобой и негодованием до болезненного состоянья. По϶ᴛᴏму ревность выступает всегда как неприязненное чувство, она олицетворяет эгоизм в отношениях между людьми, где она, по существу, будет выражением собственнических отношений, перенесенных на близких людей. Не случайно К. Маркс говорил, что ревнивец - прежде всего частный собственник.

Несомненно, чувство ревности, как уже отмечалось,- явление с позиции его социально-психологического содержания весьма сложное. В переживания ревности вплетаются многообразные чувства и побуждения: симптомы неравнодушия и любви, чувство обиды и неюдования, досады и гнева, но все данные чувства и побуждения имеют подчиненное значение. На первый план здесь выступает уязвленное самолюбие, раздраженное ложное тщеславие.

Иногда утверждается, что опасна не ревность сама по себе, а те негативные формы, в кᴏᴛᴏᴩых она пробудет. «Страшна

не ревность - страшны крайние и дикие формы ее проявления. Страшны и опасны. Страдать от неразделенной любви, от сомнения в ϲʙᴏем совершенстве - горько, но и прекрасно. Расправляться с тем, кто тебя не любит, мстить за ϲʙᴏи муки, за неуверенность в себе, за ϲʙᴏи несбывшиеся надежды - преступно и мерзко» 29. По ϶ᴛᴏму поводу нужно сказать следующее.

Ревность тем и знаменита, что она не просто свидетельствует о страданиях от неразделенной любви (в ϶ᴛᴏм случае вообще нет ревности), а выражает стремление удержать «неразделенную любовь», и не только с помощью мелкой тирании, как ϶ᴛᴏ чаще всего бывает, но и любыми средствами, в т.ч. и такими, кᴏᴛᴏᴩые связаны с тягчайшими посягательствами на личность. Другими словами, ревность, поскольку она выражается вовне, всегда сопровождается какими-то претензиями к объекту ревности, ограничением прав и ϲʙᴏбод другого лица. В случае если переживания от неразделенной любви не находят ϲʙᴏего выражения вовне, они не будут предметом ни моральной, ни тем более правовой оценки. Ревность, с кᴏᴛᴏᴩой имеет дело уголовное право, именно тем и отличается, что она всегда связана с дикими формами ее проявления.

Интерес к ревности в праве не беспределен. Ревность интересует судебную практику постольку (и в таком объеме), поскольку (и в каком объеме) ϶ᴛᴏ крайне важно для разрешения вопросов уголовной ответственности за преступления, совершенные на почве указанных побуждений, в частности, для индивидуализации уголовной ответственности и наказания, для установления обстоятельств, способствующих совершению преступления, предупреждению и профилактике данных преступлений, иначе говоря,- в таком объеме, в каком ϶ᴛᴏ состояние обусловило поведение виновного лица и нашло ϲʙᴏе конкретное выражение в совершенном преступлении.

Форма проявления ревности, как и основания ее возникновения, могут быть разными, и, следовательно, неодинаковой может быть степень низменного содержания ревности. Ревность ревности рознь. Достаточно сравнить ревность Отелло из одноименной трагедии Шекспира и ревность Арбенина из произведения М. Ю. Лермонтова «Маскарад» или ревность Дмитрия Карамазова из романа Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы».

Ф. М. Достоевский говорит следующее по ϶ᴛᴏму поводу: «Ревность! «Отелло не ревнив, но доверчив»,- заметил Пушкин, и уже одно ϶ᴛᴏ замечание свидетельствует о необычайной глубине великого поэта. У Отелло просто разможжена душа, и помутилось все мировоззрение его, потому что погиб его идеал. Но Отелло не станет прятаться, шпионить, подглядывать: он доверчив... Не таков истинный ревнивец. Невозможно даже представить себе всего позора и нравственного падения, с кᴏᴛᴏᴩыми способен ужиться ревнивец без всяких угрызений совести. Отел то не мог бы ни за что примириться с изменой - не простить не мог бы, а примириться - хотя душа его незлобива и невинна... Не то с иа-

стоящим ревнивцем: трудно представить себе с чем может ужиться и примириться и что может простить иной ревнивец. Ревнивцы-то скорее всех и прощают, и ϶ᴛᴏ знают все женщины» 30.

Важно знать, что большое значение в оценке ревности имеет поведение лица, вызвавшего ревность. Ревность в какой-то мере может быть извиняема поведением потерпевшего, особенно если поведение последнего носит глубоко аморальный характер, существенно затрагивает интересы лица, его честь и достоинство. Именно такая ревность^ видимо, не должна рассматриваться как обстоятельство, отягчающее ответственность.

Судебная практика свидетельствует, что ревность, особенно когда она вызвана действительными основаниями, например, изменой одного из супругов, служит непосредственной причиной возникновения сильного душевного волнения (аффекта), в состоянии кᴏᴛᴏᴩого лицо совершает тяжкое преступление - убийство, телесное повреждение и т. д.

Тот факт, что ревность может у отдельных лиц вызвать состояние сильного душевного волнения, настолько очевиден, что он никем не оспаривается. Систематическое нарастание интенсивности напряжения в определенных условиях, особенно когда имеются обстоятельства, подтверждающие сомнение (например, измена) может привести в состояние исключительно сильного нервного возбуждения, при кᴏᴛᴏᴩом лицо не только утрачивает контроль над ϲʙᴏими действиями, но и не всегда отчетливо сознает характер ϲʙᴏих действий. Очевидно, что само по себе такое состояние не должно рассматриваться как обстоятельство, дающее основание для смягчения уголовной ответственности, так как оно обусловлено не столько объективными обстоятельствами, сколько индивидуальными ϲʙᴏйствами и особенностями личности. Иное решение привело бы не только к нежелательным последствиям, но и противоречило бы оценке ревности как низменного побуждения.

Особую сложность в судебной практике вызывают те случаи совершения преступления из ревности, когда состояние сильного душевного волнения (аффект ревности) вызывается аморальным поведением потерпевшего. К примеру, муж решается на убийство жены, застигнутой им в ситуации, не вызывающей сомнений; или в ответ на вызывающе-аморальное поведение одного из супругов другой из них причиняет ему тяжкие телесные повреждения. Квалификация подобных случаев зависит от оценки поведения потерпевшего, послужившего основанием для возникновения состояния сильного душевного волнения.

Как известно, советское уголовное право признает состояние внезапно возникшего сильного душевного волнения при убийстве или телесном повреждении смягчающим вину обстоятельством при условии, если ϶ᴛᴏ состояние было вызвано насилием, тяжким оскорблением или иными противозаконными действиями потерпевшего, существенно затрагивающими интересы виновного или его близких. В связи с данным возникает вопрос, можяо ли подобную измену, если следствием ее явилось убийство или телесное повреж-

дение, расценивать как тяжкое оскорбление и в ϲᴏᴏᴛʙᴇᴛϲᴛʙии с данным квалифицировать такое преступление как совершенное при смягчающих обстоятельствах? Зависит ли эта оценка от характера ревности как низменного побуждения или характер ревности не влияет на оценку поведения виновного?

Разумеется, в определении морально-данныеческой оценки совершенного общественно опасного деяния мы не можем отвлекаться от морально-данныеческой оценки мотива, кᴏᴛᴏᴩый вызвал ϶ᴛᴏ деяние к жизни. При этом оценка степени низменного содержания мотива во многом зависит от обстоятельств, кᴏᴛᴏᴩые вызвали его к жизни.
Стоит отметить, что особенно ϶ᴛᴏ относится к тем мотивам, основанием возникновения кᴏᴛᴏᴩых будет поведение другого лица.

К числу таких мотивов относится, в частности, месть и ревность. Чем выше степень аморального и противоправного поведения потерпевшего, явившегося основанием для возникновения ревности и мести, тем, по общему правилу, ниже степень низменного содержания данных мотивов.

С ϶ᴛᴏй позиции измена одного из супругов, несомненно, будет обстоятельством, кᴏᴛᴏᴩое не может не учитываться при оценке мотива ревности и совершенного под его влиянием общественно опасного деяния.

Но может ли такая измена рассматриваться как тяжкое оскорбление, предусмотренное ст.ст. 104 и 110 УК РСФСР,--϶ᴛᴏ зависит от конкретных условий, в кᴏᴛᴏᴩых она совершается. На ϶ᴛᴏт вопрос однозначно ответить нельзя. В случае если эта измена совершается в форме, унижающей честь и достоинство другого лица или сопровождается обстоятельствами, унижающими его честь и достоинство, то она должна рассматриваться как тяжкое оскорбление и совершенное на его основе преступление должно квалифицироваться при наличии указанных в законе признаков, по ст.ст. 104 и ПО УК РСФСР.

У. был признан виновным в умышленном убийстве ϲʙᴏей жены У-вой и покушении на убийство Ч., совершенные на почве ревности при следующих обстоятельствах. У. застал ϲʙᴏю жену и гр-на Ч. в бане в момент нахождения их в интимных отношениях. Ч. убежал, а У-ва отказалась идти домой, так как находилась в нетрезвом состоянии. У. несколько раз приходил в баню, звал жену домой, но та отказывалась идти. Около 24.00 час. У. вновь пришел туда, и, увидев, что в помещении вместе с женой опять находится Ч., нанес последнему столовым ножом два удара в грудь, а затем тем же ножом нанес три удара в грудь жене, кᴏᴛᴏᴩая от полученных повреждений тут же скончалась, а жизнь Ч. благодаря ϲʙᴏевременной медицинской помощи была спасена.

Судебная коллегия по уголовным делам Верховного Суда РСФСР переквалифицировала действия У. по ст. 104 и ст.ст. 15- 104 УК РСФСР. Стоит заметить, что она отметила, что вывод суда о том, что У. в период совершения преступления не находился в состоянии внезапно возникшего сильного душевного волнения, был сделан без надлежащей оценки обстоятельств, предшествовавших преступлению. У. пока-

зал, на суде, что он был возмущен, застав жену с Ч. В течение вечера он неоднократно приходил за женой, но она отказывалась идти домой. Застав жену вторично с Ч., он не помнит, как выхватил нож и ударил им Ч., затем жену. При данных условиях, отмечает Коллегия, следует признать, что У. совершил убийство жены и покушение на убийство Ч. «в состоянии внезапно возникшего сильного душевного волнения, вызванного поведением потерпевших, тяжко оскорбивших достоинство виновного» 31.

Как уже было отмечено, для признания ревности мотивом совершения преступления не имеет значения, вызвана ли ревность действительными или ложными основаниями. Ревность, не имеющая оснований в действительности, так называемая безмотивная ревность, бывает не менее значительна, чем ревность, вызванная действительными основаниями. При этом данное обстоятельство нельзя игнорировать. Стоит заметить, что оно можег иметь определенное уголовно-правовое и криминологическое значение. Отсутствие оснований для ревности - нередко верное основание для вмешательства врача-психиатра. Судебная практика знает немало случаев, когда ревность носила патологический характер (бред ревности и другие формы ее проявления) «..Болезненная ревность интимно связана с искажением взаимоотношений между людьми, что порождает тяжелые конфликты семейного и общественного плана»32. Лицо, совершившее преступление в гаком состоянии, признается невменяемым.

Ревность, не имеющая реальных оснований, а являющаяся результатом чрезмерной подозрительности, по ϲʙᴏему внешнему проявлению сближается с хулиганскими мотивами. По϶ᴛᴏму в судебной практике возникает немало вопросов, связанных с отграничением преступлений, совершенных на почве ревности, от преступлений из хулиганских побуждений.

Отличие данных преступлений следует искать в содержании и характере тех побуждений, с кᴏᴛᴏᴩыми виновный связывает совершение преступления.

Ревность всегда питается сомнениями в любви, дружбе. В ней выражается боязнь потерять расположение другого лица и стремление удержать ϶ᴛᴏ расположение. Кстати, эта специфика ревности накладывает ϲʙᴏй отпечаток и на поведение лица, особенно до совершения им преступления. В ϶ᴛᴏм случае, желая сохранить достигнутое во взаимоотношениях, лицо стремится изменить ϲʙᴏе поведение. Иное содержание побудительных мотивов и иная форма поведения в случае совершения преступления на почве хулиганских побуждений. Не имея вовне сколько-нибудь видимой причины и проистекая всецело из разнузданного эгоизма, хулиганский мотив выражает исключительно стремление как-то проявить себя, чаще всего показать ϲʙᴏю силу, удаль, пренебрежение к законам и правилам общежития, другим людям, обществу. В ϶ᴛᴏм случае у лица отсутствует стремление изменить ϲʙᴏе поведение, ɥᴛᴏбы добиться внимания, расположения потерпевшей.
Стоит отметить, что основой такого поведения выступает принцип «так хочется».

По϶ᴛᴏму в каждом конкретном случае нужно установить, с каким стремлением связывал ϲʙᴏе поведение виновный, совершая преступление. Наряду с другими обстоятельствами, немаловажное значение в решении ϶ᴛᴏго вопроса могут иметь характер взаимоотношений между виновным и потерпевшим (потерпевшей), продолжительность их взаимоотношений, непосредственный повод, послуживший основанием для возникновения намерения совершить преступление.

Только всесторонний учет всех обстоятельств совершения преступления даст возможность сделать правильный вывод о действительных мотивах, кᴏᴛᴏᴩыми руководствовался виновный в ϲʙᴏем поведении.

Источник: Электронный каталог отраслевого отдела по направлению «Юриспруденция»
(библиотеки юридического факультета) Научной библиотеки им. М. Горького СПбГУ

Ревность как мотив совершения преступления и ее уголовно-правовое и криминологическое значение:

АР
К84 Круглова, Т. В. (Татьяна Владимировна).
Ревность как мотив совершения преступления и ее уголовно
-правовое и криминологическое значение:Автореферат
диссертации на соискание ученой степени кандидата
юридических наук. Специальность 12.00.08 - Уголовное право
и криминология; Уголовно-исполнительное право /Т. В.
Круглова; Науч. рук. Б. С. Волков. -М.,2003. -29 с.-
Библиогр. : с. 27.3. ссылок
60,00 руб. Материал(ы):

• Ревность как мотив совершения преступления и ее уголовно-правовое и криминологическое значение
  Круглова, Т. В.
  

  Круглова, Т. В.

  Ревность как мотив совершения преступления и ее уголовно-правовое и криминологическое значение:Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата юридических наук.

  Общая характеристика работы

  Актуальность темы. Социально-экономические и социально-политические преобразования, которые за последнее время произошли в нашей стране, вызвали необходимость существенного изменения правовой системы государства, совершенствования законодательства. Следует отметить, что реформы в области юриспруденции проходили достаточно долго, сложно, проблематично, главным образом, из-за жизненных реалий, которые опережали становление тех или иных устоев в обществе. Тем не менее, на данный период времени мы с определенной долей уверенности можем говорить о значительном совершенствовании законодательства в Российской Федерации, в том числе и уголовного; о том, что в нем нашли отражение те социально-экономические и социально-политические изменения, которые произошли в стране в последнее время. Его новшества относятся к изменениям в отношении ценностей и приоритетов государства. Среди этих ценностей и приоритетов важнейшее значение имеет личность, существо которой и предопределяет основу всего бытия, что и нашло отражение в новом Уголовном Кодексе Российской Федерации.

  Однако законодательное определение основных позиций будет недостаточным, если реальное состояние общества не будет ему соответствовать. Мы не можем говорить о полном соответствии этих двух составляющих, в силу объективных и субъективных социальных противоречий, характерных для переходного периода.

  Актуальность исследуемой нами проблемы определяется, прежде всего, тем, что она непосредственно связана с моральным состоянием общества, его нравственными началами, которые изначально формируются в семье в соответствии с ее устоями и традициями. Трансформация нравственных ценностей, моральных устоев привела к значительному падению духовного состояния индивидуумов, к их безразличию себе подобным. С сожалением мы можем констатировать, что именно семья в настоящее время перестала быть тем организатором, который непосредственно отвечал за воспитание и формирование подрастающего поколения. Практика показывает, что такие негативные явления, как пьянство, наркомания, проституция, являющиеся производными и вспомогательными обстоятельствами, прово-

  цирующие преступления из ревности, хотя и связаны с улицей, бытом и досугом, и в какой-то мере с местом работы и учебы, берут свое начало в семье и в ней проявляют себя наиболее активно. В правовой литературе отмечается, что семейные преступления, мотивы которых выводят нас в более широкую сферу - быт и досуг, в 26% случаев являются следствием межличностных конфликтов. Наиболее часто - это убийства и причинения тяжкого вреда здоровью. Распространенными мотивами этих преступлений являются: корысть - 52%, хулиганские побуждения - 20%, месть, ревность, зависть и т.п. - 16%, иные побуждения- 12%.

  Ревность как мотив совершения преступления существовала всегда и генезис преступного поведения на ее почве, по крайней мере, был понятен и объяснен. Количество совершаемых преступлений данной категории на протяжении многих лет оставалось достаточно устойчивым показателем. Однако процесс деморализации общества, который наблюдается в настоящее время и так сильно отразившийся в интимных отношениях, привел к негативным последствиям. В частности, современное проявление женской ревности, как свидетельствует судебная практика, как никогда агрессивно и жестоко.

  В работе приводится большой фактический материал, свидетельствующий о масштабах рассматриваемой категории преступлений и причинах и условиях им способствующих.

  Рассматриваемой проблеме, как нам представляется, уделяется недостаточное внимание в российской правовой литературе, хотя в судебной практике возникает немало вопросов, связанных как с квалификацией, так и предупреждением преступлений, совершаемых по мотиву ревности. Данное обстоятельство и обусловило выбор темы диссертационного исследования.

  Цель исследования заключается в комплексном рассмотрении ревности как мотива совершения преступления и определения ее уголовно-правового и криминологического значения. При исследовании темы ставились следующие задачи:

  Раскрыть социально-психологическое содержание мотива и показать его побудительную и смыслообразующую роль в совершении общественно опасного деяния;

  Дать характеристику ревности как мотива совершения преступления и показать его отличия от других мотивов совершения преступлений;

  Раскрыть социально-психологическую природу ревности и показать формы ее проявления с учетом обстоятельств, которые вызывают к жизни данный мотив;

  Выявить факторы, определяющие нравственно-этическую оценку ревности в обществе;

  Рассмотреть наиболее спорные вопросы квалификации преступлений из ревности, возникающие в судебной практике;

  Исследовать особенности мотивации преступлений, совершаемых по мотиву ревности;

  Показать влияние социально-психологических особенностей личности на принятие решения совершить преступление на почве ревности;

  Проанализировать практику назначения наказания за преступления, совершаемые по мотиву ревности;

  Дать криминологическую характеристику преступлений, совершаемых на почве ревности, и в соответствии с этим определить меры предупреждения этих преступлений.

  Методология и информационная база исследования. Методологическую основу настоящего исследования составляют положения диалектического материализма. При выполнении работы применялись следующие методы исследования: исторический, статистический, социологический (анкетирование, формализованное и свободное интервьюирование), метод системного анализа, сравнительный.

  Ревность - явление многоплановое, поэтому при исследовании была использована не только специальная литература по уголовному праву и криминологии, но также литература по психологии, философии, социологии. Были использованы также труды психиатров, педагогов, сексологов.

  В своих исследованиях мы опирались на труды российских ученых-криминалистов, которые рассматривают те или иные аспекты исследуемой проблемы. В частности, были использованы работы М.К. Аниянца, С.В. Бородина, Б.С. Волкова, Н.И. Загородникова,

  В.В. Лунеева, А.В. Наумова, Э.Ф. Побегайло, В.П. Ревина, Я.Я. Соотака, О.В. Старкова, А.Д. Тартаковского, Д.А. Шестакова и некоторых других авторов. Однако аспект ревности являлся частным моментом по отношению к исследуемым проблемам в работах указанных авторов.

  В 80-х годах были предприняты попытки исследовать ревность в качестве мотива совершения умышленных убийств (Т.Н. Харитонова, Н.П. Галаганова). В 90-х годах вышла работа Степановой И.Б., посвященная социально-психологической и нравственно-этической характеристике ревности.

  Эмпирическую базу исследования составили:

  200 уголовных дел о преступлениях, совершенных по мотиву ревности, рассмотренных судами г. Астрахани и Астраханской области за 1992-2000 годы;

  Данные анкетирования 200 законопослушных граждан различных групп населения;

  Результаты формализованного опроса и свободного интервьюирования 150 прокуроров, следователей, судей, адвокатов.

  Научная новизна и положения, выносимые на защиту.

  В диссертации проводится комплексное исследование ревности как мотива совершения преступления и определяется ее уголовно-правовое и криминологическое значение. Исследуется понятие мотива и его роль в совершении общественно опасного деяния, раскрывается социально-психологическое содержание ревности и проводится отграничение ее от других мотивов совершения преступлений, анализируется практика назначения наказания за преступления, совершаемые по мотивам ревности, рассматривается личность преступника, совершающего подобные преступления, дается криминологическая характеристика преступлений, совершаемых по мотивам ревности и определяются меры предупреждения этих преступлений.

  При этом автор особое внимание обращает на наиболее спорные вопросы, которые возникают как в теории уголовного права, так и в судебной практике при определении уголовной ответственности за преступления, совершаемые по мотивам ревности.

  Из общего комплекса положений и выводов, обосновываемых в диссертации, на защиту выносятся следующие:

  1. Поведение человека, в том числе и противоправное, характеризуется сложным психологическим процессом, в котором участвуют все компоненты личности. Решающее значение в этом процессе принадлежит мотиву, который определяет побудительную и содержательную сторону противоправного поведения. Мотив преступного поведения есть внутреннее побуждение, которое выражается в стремлении субъекта достичь желаемого результата (цели) путем совершения общественно опасного деяния.

  2. По общему правилу, мотив преступления - побуждение осознанное, однако, как показывает судебная практика, мотив совершения преступления не всегда осознается виновным. Особенно это характерно для преступлений, совершаемых по мотиву ревности. Осознанию данных побуждений могут противостоять различные факторы: аффективные реакции; психологическое состояние виновного лица и ряд других обстоятельств.

  3. Ревность как мотив преступления выражается в стремлении лица сохранить значимое благо для себя посредством противоправного действия. Она проявляется и воспринимается людьми по-разному, вызывая к жизни различные эмоциональные состояния, сопровождающиеся зачастую применением силовых методов, которые ведут к преступным последствиям. Хотя чувство ревности в отдельных случаях может играть роль определенного стимулятора на поступки социального значения, однако этот мотив по своему социальному содержанию является низменным, аморальным. Ревность - есть проявление эгоизма, собственнических отношений, перенесенных на близких людей.

  4. В правовой литературе противоречиво решается вопрос о разграничении таких мотивов, как ревность и месть. Несмотря на внешнее сходство указанных мотивов, природа их возникновения различна. Месть, возникая на почве личных неприязненных отношений, связана с намеренным причинением зла, неприятностей с целью отплатить за оскорбление, обиду или страдания и тем самым восстановить некое психологическое равновесие мстителя. Ревность же, напротив, возникает в сугубо личностных, интимных отношениях между партнерами.

  5. Необходимо также отграничивать мотив ревности от хулиганских побуждений. В основе хулиганских побуждений лежит стремление в вызывающей форме проявить себя, выразить пренебрежение к обществу, другим людям, законам и правилам общежития; зачастую они проявляются по незначительному внешнему поводу, когда ни ситуация, ни будущий потерпевший не располагают к такому проявлению. Ревность - более узкое понятие в том плане, что она обусловлена личностными, интимными отношениями, которые, как правило, носят скрытый характер.

  6. Большие трудности в судебной практике возникают при квалификации преступлений на почве ревности в состоянии внезапно возникшего сильного душевного волнения, вызванным обнаруженной изменой. Убийство на почве ревности может рассматриваться как совершенное в состоянии аффекта, если измена, которая явилась причиной преступления, выразилась в стремлении изменяющей стороной достичь цели исключительным цинизмом унизить честь и достоинство другой стороны, и тем самым, если она приобрела черты тяжкого оскорбления.

  7. Социологическое исследование личности преступника, совершившего преступления по мотиву ревности, и особенностей его поведения выявило ряд общих закономерностей и черт. Наибольшее количество преступников приходится на возрастную группу от 30 до 39 лет. Образовательный уровень рассматриваемой категории лиц превалирует над аналогичным уровнем преступников, совершающих преступления против личности по иным мотивам. Однако достаточно высокий уровень образования этих лиц, не соответствует его реальному применению в социальной сфере.

  8. Индивидуализация наказания преступника, причинившего вред потерпевшему на почве ревности, требует всестороннего

  изучения данных, характеризующих поведение личности преступника и потерпевшего, как до совершения преступления, так во время и после него. Необходимо также исследовать характер конфликтной ситуации и все обстоятельства окружающей среды, а также степень развитости индивидуально-психологических свойств личности. Изучение судебной практики показывает, что ревность как мотив преступления по своему содержанию не является показателем повышенной общественной опасности совершенного преступления и личности преступника,: однако данный мотив играет важную роль при определении уголовной ответственности. При назначении наказания виновным за преступления на почве ревности в каждом конкретном случае подход должен быть индивидуальным.

  9. Факторами, способствующими совершению преступлений на почве ревности, являются главным образом недостатки нравственного семейного воспитания, особенно недостатки, связанные с формированием у личности правильного понимания интимной жизни, взаимоотношения полов. Неграмотность в вопросах половой жизни нередко приводит к семейным конфликтам, к совершению на этой почве насильственных преступлений.

  10. Основываясь на проведенных исследованиях, в работе предлагаются основные направления по совершенствованию профилактики преступлений из ревности, как на уровне общесоциального воздействия, так и на уровне специально-криминологического профиля. Одной из важных мер предупреждения преступлений, совершенных на почве ревности, является формирование у личности на раннем этапе психологического развития правильного понимания интимной жизни и воспитание культуры взаимоотношения полов.

  Практическая значимость работы. Основные положения, выводы и рекомендации, имеющиеся в работе, могут быть использованы в судебной практике при квалификации преступлений, совершенных по мотиву ревности, при индивидуализации уголовной ответственности и наказания виновным за преступления на почве ревности, а также в профилактической работе по предупреждению рассматриваемых преступлений.

  Материалы диссертационного исследования могут быть использованы при дальнейшей разработке данной проблемы, а также в учебном процессе при изучении уголовного права и криминологии.

  Апробация результатов исследования. Основные положения и выводы диссертационного исследования были апробированы:

  На научной конференции молодых ученых и аспирантов на юридическом факультете Российского Университета Дружбы Народов (г. Москва), посвященной актуальным проблемам юридической науки нового века (январь 2001г.);

  При проведении семинаров по уголовному праву со студентами юридического факультета Российского Университета Дружбы Народов (г. Москва), (сентябрь- декабрь 2001г.);

  На заседании научно-теоретического кружка юридического факультета Российского Университета Дружбы Народов (21 мая 2003г.);

  В публикациях по теме диссертации, указанных в конце данной

  Структура работы. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованной литературы.

  Во введении обосновывается актуальность избранной темы, цели и задачи исследования, показана его научная новизна, формулируются основные положения, выносимые на защиту.

  В первой главе «Общая характеристика ревности как мотива совершения преступления» рассматривается понятие мотива преступления и дается характеристика ревности как мотива совершения преступления.

  Мотив преступления играет большую роль в квалификации деяния, при определении уголовной ответственности и назначении наказания. Как известно, Уголовный кодекс РФ предусматривает мотив преступления во многих своих статьях в качестве обязательного или квалифицирующего признака.

  Для определения понятия мотива поведения (в том числе преступного), необходимо понять его значение и ту роль, которую он играет в общественно-опасном поведении. По вопросу о понятии мотива имеется немало точек зрения, особенно в психологии, которая непосредственно занимается разработкой мотивации поведения. Как известно, большинство психологов считает, что мотив как побуждение -это источник действия, его порождающий. В основе побуждений, которыми руководствуется лицо, совершая то или иное деяние, чаще всего, лежат потребности, интересы, эмоции и др. Однако было бы неправильно, как это иногда делается в литературе, сводить мотив к указанным факторам. Мотив- это самостоятельное психологическое явление, и, проходя этап формирования, он определенным образом взаимодействует с указанными факторами, однако эти факторы играют только роль отдельных компонентов в процессе мотивации.

  Потребность, предпочтение которой отдается при формировании мотива, несомненно, играет большую роль в принятии решения совершить преступление и при его осуществлении. Однако потребность выступает в качестве мотива не сама по себе, а когда она взаимодействует с другими психологическими элементами совершенного деяния. Иначе говоря, когда потребность непосредственно связана с объектом, целью, орудиями и средствами совершения преступления . И как следствие этого возникает мотив, как побуждение, как стремление найти выход из создавшейся ситуации. Взаимодействие данного мотива с теми свойствами личности, которые в большей степени характеризуют человека как «криминального типа», в этой ситуации сыграют определенную роль.

  Мотив преступления - есть внутреннее побуждение, выражающееся в стремлении к желаемому результату путем совершения общественно опасного деяния.

  По общему правилу, мотив преступления - побуждение осознанное. Предполагается, что единый волевой процесс, посредством которого осуществляется поведение, - это воля, разум, мотив и ряд других психологических компонентов, которые в процессе принятия решения проходят своеобразный психологический тест осмысления и

  осознания. Однако могут быть случаи, когда в процессе осуществления намерения мотив преступления не всегда бывает осознанным.

  Думается, что это не должно пониматься буквально. По общему правилу, побуждения, которыми руководствовалось лицо, совершая преступление, бывают осознанны. Однако в процессе мотивации антиобщественного поведения у лица могут возникнуть разные побуждения, по-разному быть осознанны. Некоторые из них могут находиться на бессознательном уровне. Как осознанные, так и неосознанные побуждения оказывают мотивирующее воздействие на поведение, но располагаются они в разных плоскостях, при этом они могут взаимодействовать и противостоять друг другу. Особенно это характерно для преступлений, совершаемых по мотиву ревности.

  Судебная практика свидетельствует, что нередко наблюдаются случаи, когда виновный не может понять и объяснить значения и смысла своих действий, наиболее часто это случается, когда ревность возникает из-за мнимых измен потерпевшего. Порой виновный действует не думая, а потом пытается понять и осознать случившееся (данное обстоятельство характерно для преступлений, совершенных в состоянии аффекта). Осознанию подлинного мотива поведения в такой ситуации препятствует определенная психологическая самозащита, сформировавшаяся под влиянием вытеснения из сознания компрометирующих и нежелательных факторов, побуждающих к преступлению.

  В юридической литературе можно встретить различные оценки ревности. Так, Б.С. Волков считает, что «ревность олицетворяет эгоизм в отношениях между людьми. В ее основе всегда лежит раздраженное ложное тщеславие, доведенное злобой и негодованием до болезненного состояния. Поэтому она всегда выступает как мотив низменный, аморальный, безнравственный» . По мнению М.К. Аниянца, ревность - отвратительный пережиток прошлого, и независимо от того, по какой причине она у лица возникла, убийства на этой почве должны строго наказываться . Напротив Э.Ф. По-

  бегайло считает, что «ревность сама по себе не является низменным побуждением» .

  Ревность как психическое явление, характеризующее взаимоотношение между полами, нельзя смешивать с ревностью, как мотивом совершения преступления. Поэтому неодинаковые ее интерпретации не могут служить основанием определения различного смыслового содержания этого мотива.

  С позиции социально-бытового уровня каждый, оценивая какую-либо нравственную категорию, исходит из своих субъективных представлений; однако само по себе переживание, выразившееся в той или иной форме, не является предметом исследования уголовного права. Оценке подлежит мотив как побуждение, сыгравшее решающую роль в совершении преступления. С этой точки зрения ревность, как мотив совершения преступления, независимо какими причинами он вызван, - мотив антисоциальный. Конечно, не нужно забывать, что совершение противоправных действий на почве ревности зачастую есть результат столкновения психотравмирующего воздействия (измена, неправомерные или противоправные действия потерпевшего), которое вызывает гнев, ярость, обиду, желание отомстить обидчику, а порой и аффект с эмоциональным состоянием виновного. Тем не менее, низменность данного побуждения очевидна, так как душевные страдания виновного не могут служить оправданием любого насилия. Ревность как мотив преступления выражается в стремлении сохранить личностно значимое благо для себя посредством противоправного действия.

  Существует мнение, что нельзя считать ревность мотивом убийства, если потерпевшим оказался супруг (партнер) виновного лица. Главным аргументом указывается тот факт, что, лишив жизни человека, который является источником мощного эмоционального воздействия, виновный утрачивает возможность обладать им, а соответственно, теряется смысл существа ревности. Позволим себе не согласиться с данным мнением.

  В данном случае социально-психологическая сущность ревности как стремления лица только для себя сохранить личностное благо

  выражается в наиболее сильной форме, смысл которого выражается формулой - «не доставайся никому». Проявившись сначала в форме страданий виновного по поводу, например, постоянных измен потерпевшего, а потом в форме решения обладать объектом ревности, виновный затем, чтобы достигнуть желаемого результата, прибегает к таким действиям, в которых выражается стремление обладать значимым благом.

  Во второй главе рассматривается уголовно-правовое значение мотива ревности.

  В правовой литературе высказываются противоречивые мнения по вопросу о квалификации убийства на почве ревности и из мести. Некоторые авторы считают, что убийство не должно рассматриваться как совершенное на почве ревности, потому как ревность является лишь предпосылкой возникновения и развития мотива мести.

  Несмотря на некоторое сходство данных мотивов, природа их возникновения различна. Месть может быть вызвана определенными противоправными действиями потерпевшего, тогда как ревность как мотив преступного поведения возникает в сугубо личностных, в основном интимных отношениях между полами. Ведь человек может решиться на убийство «третьего», преследуя цель сохранить взаимоотношения с любимым человеком, а не только ради отмщения за прерванное счастье.

  В судебной практике возникает необходимость в отграничении преступлений из ревности и преступлений, совершенных из хулиганских побуждений. Несомненно, хулиганские побуждения и ревность как мотив совершения преступления имеют определенное сходство в формах их проявления. В принципе, как ревность, так и хулиганские мотивы характеризуют незначительность внешнего повода, зачастую будущая жертва не дает предлога для учинения над ним преступных действий. Данным мотивам свойственна быстротечность возникновения умысла на лишение жизни объекта, порой они не успевают полномасштабно отразиться в психологической установке личности из-за скоротечности самой ситуации. Но от этого ревность не утрачивает своего существа и не перерастает в хулиганские побуждения.

  Рассматриваемые мотивы существенно разнятся между собой по своему содержанию. И это отличие заключается главным образом

  в различном социально-психологическом содержании рассматриваемых мотивов. Главное для хулиганских побуждений - продемонстрировать свои действия, тем самым в вызывающей форме проявить себя, выразить пренебрежение к обществу, законам и правилам общежития. Ревность более узкое понятие, в том плане, что она не есть прелюдное выражение самой себя, ее замкнутый круг определяется всем, что находится внутри него, внешнее проявление выходит за его рамки. Однако основное различие указанных мотивов нужно искать в характере исходных побуждений, которые легли в основу поведения виновного лица. В основе хулиганских побуждений обычно лежат эгоизм, озлобленность, неудовлетворенность, обида, доходящие порой до тупой злобы, вызванные явным расхождением между уровнем притязаний человека и имеющими возможностями их удовлетворения. Побуждения к проявлению своего «я» такого рода личностей, как раз и выражаются в пренебрежении к обществу и его установлениям, потому как именно это общество, по их мнению, не проявляет к ним должного внимания. Подобная проблемная ситуация и приводит к возникновению конфликта между индивидуальными целями субъекта и общественными интересами. И насилие, как таковое, перенесенное на ближайшее окружение, порой не является сформировавшейся самоцелью хулигана, а лишь прикрытием выражения его озорства, разнузданного эгоизма и попыткой противопоставить свое поведение правилам человеческого общежития. Ревность же находит свое выражение в другой человеческой плоскости; ее проявление и реализация происходят в межличностном конфликте между ожиданиями одного и реальным поведением другого. Осуществление виновным противоправных действий в отношении значимого для него объекта характеризуется главным образом боязнью потери любимого человека, стремлением сохранить установившиеся взаимоотношения.

  В правовой литературе противоречиво решается вопрос о квалификации убийства на почве ревности в состоянии внезапно возникшего сильного душевного волнения.

  В частности, в литературе спорным является вопрос о том, следует ли признавать нарушение супружеской верности (измену) тяжким оскорблением, дающим основание квалифицировать убийство

  или причинение вреда здоровью по этим мотивам, как совершенные при смягчающих обстоятельствах?

  Например, Э.Ф. Побегайло считает, что само понятие «тяжкого оскорбления» субъективно и юридически оформления не имеет. По его мнению, факт супружеской неверности есть всегда тяжкое оскорбление, основываясь на том, что именно так это воспринимается большинством людей, потому как измена супруга всегда унижает их честь и достоинство .

  Иного мнения придерживается Н.И. Загородников. Из его высказываний можно сделать вывод, что измена супруга ни при каких обстоятельствах не может считаться тяжким оскорблением, дающим основание квалифицировать убийство, совершенное из ревности, как менее опасное .

  Наконец, третьи считают, что измена может рассматриваться как тяжкое оскорбление лишь при определенных условиях, например, если она произошла в присутствии другого супруга или сопровождалась особым цинизмом .

  Прежде всего, следует подчеркнуть, что далеко не всякую измену можно считать тяжким оскорблением. Тяжкое оскорбление характеризуется исключительным цинизмом, умышленным унижением чести и человеческого достоинства. В случае супружеской измены у потерпевшего, как правило, отсутствует умысел на унижение чести и достоинства другого супруга, он всячески старается скрыть сей факт от виновного и окружающих , т.е. тяжкого оскорбления как такового в таких ситуациях не наблюдается. Таким образом, измена может рассматриваться как тяжкое оскорбление (в смысле ст. 107 УК РФ), в случае преследования изменяющей стороной цели исключительным цинизмом унизить честь и достоинство другой стороны. Если таковая измена будет иметь ярко выраженный характер не скрывающего (и не только) отвращения и пренебрежения по отношению к своему партне-

  ру, сопряженного с интимной прелюдией третьего, то она должна рассматриваться с точки зрения аморального провоцирующего поведения, как тяжкое оскорбление, способное привести к аффективной развязке, к совершению преступления.

  Однако изучение судебной практики показывает, что убийства, совершенные в состоянии аффекта, вызванные супружеской изменой, как правило, квалифицируются по ст. 107 УК РФ. При этом среди практических работников сложилось мнение: если виновный обнаруживает измену одного из супругов при обстоятельствах, не вызывающих сомнения, то указанная квалификация является вполне правомерной. Нам представляется, что такую квалификацию не всегда можно признать правильной, поскольку супружеская измена не может быть автоматически идентифицирована с понятием неправомерного поведения. Такая квалификация оправдана только тогда, когда измена носит характер тяжкого оскорбления, поведение потерпевшего является исключительно аморальным, циничным, унижающим честь и достоинство другого супруга.

  На наш взгляд, нельзя относить всякую неверность партнера к категории аморального поведения. Снисхождения будет заслуживать лишь тот вариант преступного деяния, если она (измена) примет вид такой явной аморальности, которая будет выражена «грязным», непристойным поведением потерпевшего, направленным на обзор обманутого супруга в окружении других посторонних людей с целью досадить, унизить, пошатнуть его самоуверенность и самоуважение. Последней «каплей» могут быть грубые высказывания интимных подробностей, порочащих и так уже оскорбленную личность. Причем аморальность измены может характеризоваться, как единичным случаем, так и несколькими ситуациями, обуславливающими возникновение одной длительной психотравмирующей ситуации, которая может вывести человека из нормального состояния и привести к преступному деянию, заслуживающему привилегированной оценки.

  Все остальные случаи супружеских измен, даже ставшие достоянием гласности мужей (жен), повлекшие разрешение ситуации силовым методом, не могут быть рассмотрены с позиции аморальности поведения потерпевшего, заслуживающего квалификации действий виновного по ст.ст.107, 113 УК РФ. Тем более что современное общественное состояние половой морали принимает их наличие (наличие измен) как атрибут половой свободы личности.

  В третьем параграфе второй главы рассматривается личность преступника и мотивация преступлений, совершаемых из ревности.

  Социально-демографическая характеристика личности преступника исследуемого контингента складывается таким образом, что значительное количество преступников преобладает среди мужчин и составляет 90%. Однако на данный момент наблюдается набирающая темпы женская агрессивность и жестокость, проявляющаяся в конфликтах на почве ревности. По данным проведенного нами исследования в структуре женщин-преступников, совершивших убийство из ревности, их доля составила 8,5%, что на 1,5% превышает показатель такого вида преступлений, установленный исследованиями И.Б. Степановой в 90-ых годах .

  Что касается возрастного ценза изучаемой категории преступников, результаты исследований всех авторов практически идентичны (Э.Ф. Побегайло, И.Б. Степанова, Н.П. Галаганова), т.е. большей части ревнивцев, привлекавшихся к уголовной ответственности, соответствует бальзаковский возраст. Согласно данным проведенного нами изучения детализированному изучению уголовных дел возраст преступников характеризуется следующими показателями: удельный вес возрастной группы 30-39 лет составил - 35,6%; 40-49 - 31,2%; 20-29 -14,0%; 50-59 - 11,7%; 14-19 - 4,3%; 60 и старше - 3,2%.

  Как видим, наибольшее количество преступников приходится на возрастную группу от 30 до 39 лет, что является отличительной особенностью такого рода преступлений. По статистике на первое десятилетие брачной жизни приходится 2/3 всех разводов, так как имен-

  но этот период для брака является наиболее критическим с точки зрения его стабильности .

  Не менее показательна по своему содержанию вторая и четвертая возрастные группы. Достаточно высокий уровень преступлений, совершаемых по мотиву ревности, в указанном возрасте объясняется, скорее всего, тем, что для более пожилых браков (20 лет совместной жизни и более) характерна такая особенность супружеской жизни, как дисгармония сексуальных потребностей и возможностей, что зачастую приводит к взаимному психологическому отчуждению супругов.

  Образовательный уровень рассматриваемой категории лиц превалирует над аналогичным уровнем преступников, совершающих преступления против личности по иным мотивам; характеристика последних однозначно свидетельствует о больших пробелах в интеллектуальном развитии, что не в последнюю очередь обусловлено их низким уровнем образования. В то же время следует согласиться с мнением специалистов, указывающих на то, что уровень образования все слабее связан с культурным уровнем личности и ее нравственно-правовым сознанием. В частности, таковая особенность характерна для преступников-ревнивцев. Наибольшая криминальная активность выпадает на долю лиц, имеющих среднее и средне-специальное образование (75,0%), а наименьшая характерна для граждан с начальным (1,5%) и высшим образованием (10,0%); лица с неполным средним образованием составляют 13,5%.

  Структура социального положения рассматриваемой нами категории преступников располагается следующим образом: рабочие -43,5%, служащие - 6,2%, учащиеся - 2,2%, лица, занимающиеся предпринимательской деятельностью - 2,0%, без определенных занятий -42,7%, прочие - 3,4%.

  Нужно отметить, что, несмотря на выявленный достаточно высокий уровень образования среди лиц, совершающих преступления из ревности, тем не менее, он не соответствует его реальному применению в социальной сфере. Первопричиной такого несоответствия является безработица - фактор, который в настоящее время достаточно остро детерминирует состояние преступности в целом. Большой процент преступников без определенного рода занятий зачастую включа-

  ет в себя лиц, утративших свой социальный статус и перешедших в данную категорию в результате объективных обстоятельств либо из личных пристрастий.

  Как правило, лицам, совершившим преступления на почве ревности, характерна мотивация, которая включает в себя сужение (а иногда и полную блокировку) процесса рациональной оценки последствий межличностного конфликта в силу действия различных объективных и субъективных факторов: эмотивности, аффективности, агрессивности, патологических черт характера, фрустрации, интеллектуальной ограниченности, антиобщественного характера ценностей, преступных установок и т.д.

  Среди психологических черт преступников-ревнивцев наиболее часто проявляется такое эмоциональное состояние лица, как повышенная тревожность, сопряженная с агрессивностью.

  Применительно к рассматриваемой категории преступников выделяется типология, критерием которой выступает социальная направленность личности преступника. Исходя из соотношения негативной и позитивной направленности личности, такая типология объединяет следующие типы: - ситуационный, небрежный, неустойчивый и привычный.

  В третьей главе рассматриваются вопросы назначения наказания за преступления, совершаемые по мотиву ревности, а также меры по их предупреждению.

  Применительно к преступлениям, совершаемым под влиянием ревности, степень их общественной опасности, по объективным критериям, достаточно высокая, поскольку, данные деяния посягают на безопасность жизни и здоровья человека, которые являются высшей ценностью. Однако изучение судебной практики показывает, что ревность как мотив убийства или причинения вреда здоровью по своему содержанию не рассматривается как показатель повышенной общественной опасности совершенного преступления и личности преступника, хотя данный мотив играет важную роль при определении уголовной ответственности. Направленность такой практики, с позиции общих представлений, видится правильной, ибо, как справедливо отмечается в правовой литературе, указанные виды преступлений не оказывают сильного отрицательного психологического воздействия

  на окружающих, не порождает у граждан устойчивого чувства страха, беспокойства, неуверенности .

  Анализ уголовных дел к тому же показывает, что преступлениям, совершенным по мотиву ревности, в подавляющем большинстве случаев свойственен непредумышленный, ситуативный характер. Умысел на совершение преступления возникает внезапно. Направление поведения в ситуации, обуславливающей возникновение и проявление ревности, напрямую связано с мощными эмоциональными факторами, наличие которых практически исключает подготовку преступления, заранее обдуманный способ, метод совершения преступления, а после сокрытие его следов. Не свойственен данному виду преступлений и групповой характер, значительно усугубляющий степень общественной опасности преступления.

  Потому к оценке общественной опасности преступлений, совершенных на почве ревности, следует подходить с учетом всех обстоятельств совершения преступления, в частности, необходимо учитывать основания возникновения мотива преступления, поведения потерпевшего, характера действий и способов совершения преступления .

  Основываясь на данных, характеризующих личность преступника-ревнивца, изложенных в § 3 второй главы, нужно отметить и такой момент, также достаточно широко освещаемый в литературе, что при назначении наказания следует ориентироваться не только на общественную опасность лица, совершившего преступление, но и учитывать другие признаки, характеризующие его личность, в том числе его общественную ценность (А.Л. Ременсон, В.Д. Филимонов, Н.П. Галаганова). «Только на основе признания ценности любой человеческой личности возможна подлинно прогрессивная практика ресоциализации правонарушителей. При ином подходе нельзя было бы добиться того, чтобы осужденный к наказанию сознательно совер-

  шенствовался; изживал свои недостатки и стремился занять достойное место в обществе» .

  Потому сущность индивидуализации наказания преступника, причинившего вред потерпевшему на почве ревности, предусматривает максимальное приспособление уголовно-правовых мер воздействия к целям наказания посредством расширенного изучения данных, характеризующих поведение личности преступника, как до совершения преступления, так во время и после него; характер конфликтной ситуации и все обстоятельства окружающей среды; а также степень развитости индивидуально-психологических свойств личности. Данные факторы варьируются по степени их общественной опасности в большую или меньшую величину в каждом конкретном случае, выражаясь в форме смягчающих или отягчающих обстоятельств.

  Вопрос о назначении наказания лицу, виновному в совершении преступления по мотиву ревности, должен решаться в каждом конкретном случае индивидуально. И для того, чтобы правильно определить механизм назначения наказания за преступления, совершенные из ревности, и разработать методы более точного его регулирования, необходимо решить следующие задачи: найти критерии, на основании которых факторы, подлежащие учету при назначении наказания, могут быть отграничены друг от друга для их отдельного анализа; установить соотносительную степень влияния каждой из этих групп на размер наказания , и самое важное определить роль мотива преступления на всех стадиях реализации уголовной ответственности, так как его уголовно-правовое значение особенно важно при назначении и исполнении наказания. На стадии исполнения наказания открываются наибольшие возможности для учета социально-психологических особенностей личности, в том числе и особенностей мотивации его противоправного поведения. Независимо оттого, что всеми осужденными рассматриваемой категории преступлений двигала ревность, тем нем менее они все разные люди, и совершенно очевидно, что работа по

  исправлению и перевоспитанию этих лиц не может быть однотипной, дабы избежать их личностной деформации.

  Что касается предупреждения преступности, то в настоящее время, данное направление представляет собой сложный комплекс разнообразных мер упреждающего воздействия, и все они в какой-то степени дополняют друг друга.

  При определении мер предупреждения преступлений, совершаемых по мотиву ревности, необходимо обратить внимание, прежде всего, на современное состояние половой морали, которая позволяет смотреть «сквозь пальцы» на добрачные и внебрачные интимные связи, и сформировавшаяся вполне возможная допустимость применения насилия в случае обнаружения различных факторов (мнимых или действительных) неверности партнера.

  Одной из важных мер предупреждения преступлений, совершенных на почве ревности, является формирование у личности на раннем этапе психологического развития правильного понимания интимной жизни, взаимоотношения полов.

  «По данным многих обследований, проведенных в разных странах мира, оказалось, что большинство брачных пар имеет весьма смутное представление о психогигиене сексуальной жизни. Иными словами, в целом сексуальная культура среди населения очень низкая. Безграмотность в вопросах Половой жизни приводит часто к психическим травмам, сексуальным неврозам, к мужской импотенции и женской фригидности, а как следствие - к супружеским изменам» .

  Естественно, подготовка личности на раннем этапе развития к проблемам интимной жизни не преследует цели - исключить даже в малой мере возникновение и проявление чувства ревности. Ревность как существовала, так и будет существовать в разных формах на всех этапах исторического развития общества. Самое главное, подготовить личность ко всем сторонам интимной жизни, в частности, к изменам, которые могут быть на жизненном пути. И конечно, трудно представить, что измена любимого человека не спровоцирует хотя бы рождение таких чувств, как месть, злость, обида и тем более не явится причиной насилия. Думается, что первоочередной целью общесоциального воздействия на формирующуюся личность путем ее

  разносторонней подготовки должно быть достижение такой личностью правильного и адекватного восприятия конфликтной ситуации и возможностью ненасильственного выхода из нее. То есть взаимодействие «личностных» и «ситуационных» факторов не должно стать результатом преступного действия .

  Отступление женской половины от традиционных рамок поведения сформировало некую двоякость данной ситуации с позиции мужской половины. С одной стороны, современный мужчина готов принимать сексуальную любовь женщины и «пользоваться» ею, только в том случае, когда речь не идет о собственной жене, подруге. С другой стороны, женскую распущенность в лоне семьи его сознание не готово воспринимать, что является одним из поводов межличностного конфликта, возникающего из ревности. То есть, если супружеская неверность мужа обычно прощается женой, то неверность жены, наоборот, нередко ведет, к разводам, и даже преступлениям.

  Необходимо одновременно акцентировать внимание общества на определенных духовных ценностях, которые необходимы людям для их счастливой жизни - любовь, привязанность, уважение, вера, что рядом есть человек, готовый делить с тобой горе и радость. Как справедливо отметил А.Г. Харчев «... супружество, для того чтобы достичь нужной степени прочности, должно обладать не только всем тем, что обычно ассоциируется с любовью, но и способностью выдержать бремя порождаемой браком ответственности. Причем эта способность определяется тем, насколько созданная веками культура взаимоотношений полов стала достоянием каждой конкретной супружеской пары» .

  К сожалению, не всегда культура взаимоотношений полов развита в обществе настолько, насколько бы данный уровень соответствовал общепринятой этике и искусству общения в семье. Несомненно, причины, характерные для преступлений из ревности, не ограничиваются данным перечислением, их намного больше. Однако в общем плане, снижение уровня противоправных проявлений в рассматриваемой сфере обусловлено решением таких общесоциальных задач, как

  устранение жилищных трудностей, улучшение работы сферы обслуживания, совершенствование форм поведения и т.д. , т.е. причины любой преступности лежат в области экономики, политики, социальной и духовной жизни общества.

  Преступность является прямой и очень серьезной угрозой национальной безопасности; а преступления, совершаемые из ревности - угрозой семьи и детству; значение и роль предупредительной деятельности в масштабе государства как никогда актуально.

  Меры общесоциального воздействия обязательно должны взаимодействовать с процессом разработки и реализации специально-криминологических мер предупреждения преступности, потому как «такое положение позволяет переходить от реагирования на отдельные аспекты и проявления ситуации к целостному управлению процессами борьбы с преступностью. ..» .

  Специалисты по ранней профилактике выделяют пять основных ее направлений. Применительно к ситуациям, связанным с проявлением ревности, данные направления можно выстроить следующим образом:

  Первое - знакомство с личностью и окружающей средой. Участковый уполномоченный является первым звеном в цепи сети мероприятий, направленных на выявление и пресечение агрессии, связанной с ревностью.

  Второе - меры индивидуальной профилактики, включающие, как предполагаемого виновного, так и предполагаемого потерпевшего. Во время острого межличностного конфликта порой лишь случай решает, кто станет жертвой, а кто преступником .

  Третье - меры по пресечению правонарушений непреступного характера - с тем, чтобы избежать более серьезных, преступных действий. Это - привлечение к административной ответственности, принудительное лечение и пр.

  Четвертое - меры по предотвращению замышляемых и подготавливаемых преступлений. Нужно заметить, что преступлениям из ревности, в большей мере соответствует ситуационный характер, когда стадии подготовки к преступлению исключаются. Однако в последнее время наметилась тенденция увеличения в структуре преступности по мотиву ревности числа деяний, совершенных на основании заранее обдуманного намерения. Если в 80-х годах, по данным Н.П. Галагановой, 98,3 процента убийств из ревности было совершено с внезапно возникшим умыслом , то по результатам исследований И.Б. Степановой во второй половине 90-х годов - уже 90,2 процента .

  Пятое - контроль и проверка эффективности индивидуальной профилактической работы. Для этого соответствующие лица направляют официальные запросы о поведении лица по месту работы, учебы, жительства, а также опрашивают окружающих людей о его поведении и образе жизни. На основе этой проверки можно сделать вывод, следует ли продолжать предпринятые мероприятия или их можно отменить. Возможно и другое: перейти к более интенсивным попыткам удержать человека от преступления.

  Определенные трудности на пути повышения межличностной культуры, и предупреждения насилия на почве ревности связаны с тем, что в правовой литературе уделяется недостаточное внимание вопросам предупреждения супружеского насилия, жестокого обращения с членами семьи, вызванного ревностью. Между тем, ревность и ссоры, судя по результатам обращений граждан в Центры семейного благополучия, являются главной проблемой межличностного конфликта .

  Для более эффективного решения проблемы семейного насилия на почве ревности необходимо провести комплекс мероприятий: разработать программы по решению проблем насилия в семье; обобщить опыт работы всех отечественных служб, а также заимствовать его у западных стран, имеющих определенный потенциал в данной области; организовать сбор данных, мониторинг и проводить оценку ситуации в режиме реального времени; организовать и проводить четкую и эффективную информационную политику; провести обучение специалистов всех заинтересованных ведомств; проводить научно-исследовательскую работу; организовать скоординированную комплексную помощь жертвам и обидчикам; проводить профилактическую работу посредством просветительской деятельности, проведения семинаров, круглых столов, коллоквиумов, совещаний, информирования населения через средства массовой информации; снизить возраст детей, с которого необходимо начинать обучение по профилактике данной проблемы; усилить эффект воздействия профилактических мероприятий при разработанной стратегии и координированном подходе к решению данной проблемы всех ведомств.

Что бурная ревность совершает более преступлений, чем корысть и честолюбием 18 . В настоящее время так сказать о ревности уже нельзя, она не имеет такого криминогенного значения, как это было, скажем, во времена Вольтера. В общей структуре преступных проявлений ревность занимает более скромное место по сравнению с наиболее распространенными мотивами совершения преступлений. Сфера действия ревности ограничена главным образом преступлениями против личности, а также иными посягательствами, сопровождающимися причинением того или иного ущерба потерпевшему. Но даже в структуре этих преступлений ревность - менее распространенный мотив совершения преступлений, чем, скажем, месть, хулиганские побуждения и т.д. Так, в структуре умышленных убийств преступления из ревности занимают примерно 12-14%. Однако это не исключает той большой опасности, которую таит в себе ревность как стимул, толкающий людей на совершение тяжких преступлений.

Опасность ревности заключена в самом существе этого мотива, в его социально-психологическом содержании. Ревность,
независимо от того, вызвана ли она действительными или ложными основаниями, всегда олицетворяет сомнение, боязнь потери какого-то
блага (расположения, внимания, любви, дружбы
и т. д.) и связанное с этим стремление любыми
средствами удержать это благо, одному пользоваться вниманием, расположением другого лица. На эту особенность ревности указывал еще Декарт. «Ревность,-писал Декарт,- есть вид страха при желании сохранить
за собой обладание каким-либо благом» 20 . Спиноза также отмечал, что «ревность есть забота о том, чтобы одному наслаждаться
достигнутым и удержать его» 21 . Аналогичную оценку ревности
давал Бальзак. Он писал: «Чувство ревности у мужчин, по-видимому, столь же необъяснимо, как и чувство страха.

Быть может, впрочем, что проявление страха в любви и представляет собой ревность. В таком случае ревнивец на самом деле сомневается не в своей жене, а в себе самом» 22 .

Боязнь потери какого-то блага и вызванное этим стремление
во что бы то ни стало сохранить за собой это благо, удержать
объект ревности нередко приводит к совершению общественно
опасных действий, в том числе тягчайших преступлений против
личности - убийству.

Нужно, однако, отметить, что не все криминалисты разделяют

такое понимание ревности. Возражения, которые в связи с этим
приводятся, сводятся к следующему.

Полагают, что с точки зрения подобного понимания ревности

невозможно объяснить такое преступление, как убийство: благо
которое лицо намеревается удержать посредством совершения

преступления в этом случае не только не остается у него, но вообще утрачивается 23 . На это можно ответить следующее. В случаях совершения убийства специфические особенности ревности связанные со стремлением одному пользоваться вниманием, расположением другого лица, выражаются наиболее ярко и приобретают крайние формы. Наглядной иллюстрацией этому могут служить многочисленные примеры, описанные в художественной литературе. Достаточно вспомнить Отелло из одноименной драмы Шекспира, Арбенина из произведения М. Ю. Лермонтова «Маскарад» или Карандышева из пьесы А. Н. Островского «Бесприданница». В основе поведения этих лиц лежат безмерный эгоизм беспредельное себялюбие, стремление во что бы то ни стал сохранить за собой право обладания любимым существом. К примеру, Карандышев из пьесы А. Н. Островского «Бесприданница: после того, как ему не удалось уговорить Ларису, решается на убийство ее, сказав при этом: «Так не доставайся же никому!»

Одним из самых сложных и спорных вопросов в характеристике ревности является вопрос о ее нравственно-этической стороне ,
морально-этическом содержании.

наоборот, это возвышенный, общественно полезный мотив, «симптом неравнодушия, свидетельство сильных страстей и живых человеческих чувств»? 25 Или это чувство носит нейтральный характер, и оценка его зависит от конкретной жизненной ситуации,
нравственно-этической оценки действий, вызванных этим мотивом 5
Вот вопросы, которые обычно возникают, когда речь заходит
о ревности как мотиве поведения. Эти вопросы носят не риторический характер. В праве они имеют самое непосредственное практическое значение, поскольку с ними связана проблема ответственности за преступления, совершаемые на почве ревности, в частности, определение вины и общественной опасности этих преступлений, индивидуализация наказания и профилактика указанных деяний. Но эти вопросы волнуют не только юристов. Мимо них по существу не проходит ни один исследователь, кто пытается проникнуть в тайну человеческих отношений, особенно отношений, возникающих между полами.

Следует отметить, что расхождения и противоречия в оценке

мотива ревности часто проистекают из-за того, что в это понятие
вкладывается различное содержание. Иногда ревность отождествляется с иными человеческими чувствами, которыми обычно сопровождаются отношения между полами. Между тем переживания ревности хотя и связаны с любовными чувствами, однако имеют иное содержание.

Несомненно, ревность весьма сложное социально-психологическое явление, и на все эти вопросы однозначно ответить нельзя .

Вряд ли здесь поможет и практика опросов населения, к которой
прибегают иногда для выяснения мнения людей на этот счет.
Для того, чтобы дать правильную морально-этическую оценку
ревности, необходимо выяснить происхождение ревности, ее
социально-психологическое содержание и роль в человеческих отношениях, определить те обстоятельства, которые питает ревность.
Возникновение чувства ревности, ее эволюцию нельзя рассматривать в отрыве от семейных и собственнических отношений, в отрыве от развития общества. Ф. Энгельс писал, что ревность - это «чувство, развившееся относительно поздно, можно считать твердо установленным. Ведь взаимная терпимость, отсутствие ревности были первым условием для образования... крупных и долговечных групп, в среде которых только и могло совершиться превращение животного в человека» 26 .

Возникновение частной собственности повлекло за собой появление новых семейных отношений, изменение характера и содержания этих отношений. По существу произошло перенесение собственнических отношений на близких людей. И поэтому не случайно, что в характеристике ревности немало общих черт, которые роднят ее с собственническими устремлениями.

Питательной основой ревности является боязнь потери какого-то блага, и как следствие этого, стремление во что бы то ни стало удержать то благо, которое вызывает это чувство. Для ее возникновения не имеет значения, вызвано ли это чувство действительными или ложными основаниями 27 . Обычно условиями возникновения ревности является измена или неразделенная любовь. Но нередко питательной средой ревности выступают сомнения в верности, любви, дружбе и т. д. Именно в сомнениях зреет злоба, негодование, ненависть, которые и придают ревности особую динамичность и стремительность. Во всех случаях в ревности выражается обида, недовольство действиями потерпевшего, его поведением, отношением к виновному лицу чувство исключительного права на внимание, расположение, любовь. Иначе говоря, в основе ревности лежит раздраженное ложное тщеславие, доведенное порой злобой и негодованием до болезненного состояния. Поэтому ревность выступает всегда как неприязненное чувство, она олицетворяет эгоизм в отношениях между людьми , где она, по существу, является выражением собственнических отношений, перенесенных на близких людей. Не случайно К. Маркс говорил, что ревнивец - прежде всего частный собственник.

Несомненно, чувство ревности, как уже отмечалось,- явление

с точки зрения его социально-психологического содержания весьма
сложное. В переживания ревности вплетаются многообразные чувства и побуждения: симптомы неравнодушия и любви, чувство
обиды и негодования, досады и гнева, но все эти чувства и побуждения имеют подчиненное значение. На первый план здесь
выступает уязвленное самолюбие, раздраженное ложное тщеславие.

Иногда утверждается, что опасна не ревность сама по себе,

а не негативные формы, в которых она проявляется. «Страшна

не ревность - страшны крайние и дикие формы ее проявления,

Страшны и опасны. Страдать от неразделенной любви, от сомнения в своем совершенстве - горько, но и прекрасно. Расправляться с тем, кто тебя не любит, мстить за свои муки, за неуверенность в себе, за свои несбывшиеся надежды - преступно и мерз ко 29 . По этому поводу нужно сказать следующее. Ревность тем и знаменита, что она не просто свидетельствует о страданиях от неразделенной любви (в этом случае вообще не ревности), а выражает стремление удержать «неразделенную любовь», и не только с помощью мелкой тирании, как это чаще всей бывает, но и любыми средствами, в том числе и такими, которыми связаны с тягчайшими посягательствами на личность. Другими словами, ревность, поскольку она выражается вовне, всегда сопровождается какими-то претензиями к объекту ревности, ограничением прав и свобод другого лица. Если переживания от неразде ленной любви не находят своего выражения вовне, они не являются предметом ни моральной, ни тем более правовой оценки Ревность, с которой имеет дело уголовное право, именно тем и отличается, что она всегда связана с дикими формами ее проявления.

Интерес к ревности в праве не беспределен. Ревность интересует судебную практику постольку (и в таком объеме), поскольку

(и в каком объеме) это необходимо для разрешения вопросов
уголовной ответственности за преступления, совершенные на почве
указанных побуждений, в частности, для индивидуализации уголовной ответственности и наказания, для установления обстоятельств, способствующих совершению преступления, предупреждению и профилактике этих преступлений, иначе говоря,- в таком и объеме, в каком это состояние обусловило поведение виновного лица и нашло свое конкретное выражение в совершенном преступлении.

Форма проявления ревности, как и основания ее возникновения, могут быть разными, и, следовательно, неодинаковой может

быть степень низменного содержания ревности. Ревность ревности
рознь. Достаточно сравнить ревность Отелло из одноименной трагедии Шекспира и ревность Арбенина из произведения М. Ю. Лермонтова «Маскарад» или ревность Дмитрия Карамазова из романа Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы».

Ф. М. Достоевский говорит следующее по этому поводу: «Ревность.«Отелло не ревнив, но доверчив»,-заметил Пушкин, и

уже одно это замечание свидетельствует о необычайной глубине
великого поэта. У Отелло просто размозжена душа, и помутилось
все мировоззрение его, потому что погиб его идеал Но
Отелло не станет прятаться, шпионить, подглядывать: он доверчив... Не таков истинный ревнивец. Невозможно даже представить себе всего позора и нравственного падения, с которыми способен ужиться ревнивец без всяких угрызений совести. Отелло не мог бы ни за что примириться с изменой - не простить не мог бы, а примириться - хотя душа его незлобива и невинна... Не то с

настоящим ревнивцем: трудно представить себе с чем может ужиться и примириться и что может простить иной ревнивец. Ревнивцы- то скорее всех и прощают, и это знают все женщины .

Большое значение в оценке ревности имеет поведение лица,.
вызвавшего ревность. Ревность в какой-то мере может быть извиняема поведением потерпевшего, особенно если поведение
последнего носит глубоко аморальный характер, существенно затрагивает интересы лица, его честь и достоинство. Такая ревность,
видимо, не должна рассматриваться как обстоятельство, отягчающее ответственность.

Судебная практика свидетельствует, что ревность, особенно

когда она вызвана действительными основаниями, например, изменой одного из супругов, служит непосредственной причиной
возникновения сильного душевного волнения (аффекта), в состоянии которого лицо совершает тяжкое преступление - убийство
телесное повреждение и т. д.

Тот факт, что ревность может у отдельных лиц вызвать состояние сильного душевного волнения, настолько очевиден, что он

никем не оспаривается! Систематическое нарастание интенсивности напряжения в определенных условиях, особенно когда имеются обстоятельства подтверждающие сомнение (например, измена)
может привести(в состояние исключительно сильного нервного
возбуждения, при котором лицо не только утрачивает контроль
над своими действиями, но и не всегда отчетливо сознает характер своих действий. Очевидно, что само по себе такое состояние
не должно рассматриваться как обстоятельство, дающее основание
для смягчения уголовной ответственности, ибо оно обусловлено не
столько объективными обстоятельствами, сколько индивидуальными свойствами и особенностями личности. Иное решение привело бы не только к нежелательным последствиям, но и противоречило, бы оценке ревности как низменного побуждения.

Особую сложность в судебной практике вызывают те случаи
совершения преступления из ревности, когда состояние сильного
душевного волнения (аффект ревности) вызывается аморальным
поведением потерпевшего. Например, муж решается на убийство
жены, застигнутой им в ситуации, не вызывающей сомнении или
в ответ на вызывающе-аморальное поведение одного из супругов
другой из них причиняет ему тяжкие телесные повреждения. Квалификация подобных случаев зависит от оценки поведения потерпевшего, послужившего основанием для возникновения состояния сильного душевного волнения

Как известно, советское уголовное право признает состояние

внезапно возникшего сильного душевного волнения при убийств
или телесном повреждении смягчающим вину обстоятельством
при условии, если это состояние было вызвано насилием , тяжким
оскорблением или иными противозаконными действиями потерпевшего существенно затрагивающими интересы виновного или его близких. В связи с этим возникает вопрос, можно ли подобную
измену, если следствием ее явилось убийству или телесное повреждение

расценивать как тяжкое оскорбление и в соответствии с этим квалифицировать такое преступление как совершенное при смягчающих обстоятельствах? Зависит ли эта оценка от характера ревности как низменного побуждения или характер ревности не влияет на оценку поведения виновного?

Разумеется, в определении морально-этической оценки совершенного общественно опасного деяния мы не можем отвлекать от морально-этической оценки мотива, который вызвал это деяние к жизни.

Однако оценка степени низменного содержания мотива во многом зависит от обстоятельств, которые вызвали его к жизни

Особенно эго относится к гем мотивам, основанием возникновения которых является поведение другого лица.

К числу таких мотивов относится, в частности, месть и ревность. Чем выше степень аморального и противоправного поведения потерпевшего, явившегося основанием для возникновения ревности

и мести, тем, по общему правилу, ниже степень низменного
содержания этих мотивов.

С этой точки зрения измена одного из супругов, несомненно,

является обстоятельством, которое не может не учитываться при
оценке мотива ревности и совершенного под его влиянием общественно опасного деяния.

Но может ли такая измена рассматриваться как тяжкое оскорбление, предусмотренное ст. ст. 104 и НО УК РСФСР,- это зависит от конкретных условий, в которых она совершается. На этот

вопрос однозначно ответить нельзя. Если эта измена совершается
в форме, унижающей честь и достоинство другого лица или сопровождается обстоятельствами, унижающими его честь и достоинство, то она должна рассматриваться как тяжкое оскорбление и совершенное на его основе преступление должно квалифицироваться при наличии указанных в законе признаков, по ст. 104 и 110 УК РСФСР.

У. был признан виновным в умышленном убийстве своей жены

У-вой и покушении на убийство Ч., совершенные на почве ревности при следующих обстоятельствах. У. застал свою жену и гр-на
Ч. в бане в момент нахождения их в интимных отношениях. Ч.
убежал, а У-ва отказалась идти домой, так как находилась в нетрезвом состоянии . У. несколько раз приходил в баню, звал жену
домой, но та отказывалась идти. Около 24.00 час. У. вновь пришел туда, и, увидев, что в помещении вместе с женой опять находится Ч., нанес последнему столовым ножом два удара в грудь, а
затем тем же ножом нанес три удара в грудь жене, которая от
полученных повреждений тут же скончалась, а жизнь Ч. благодаря
своевременной медицинской помощи была спасена.

Судебная коллегия по уголовным делам Верховного Суда

РСФСР переквалифицировала действия У. по ст. 104 и ст. ст. 15-
104 УК РСФСР. Она отметила, что вывод суда о том, что У. в период
совершения преступления не находился в состоянии внезапно возникшего сильного душевного волнения, был сделан без надлежащей
сценки обстоятельств, предшествовавших преступлению. У. показал

на суде, что он был возмущен, застав жену с Ч. В течение вечера он неоднократно приходил за женой, но она отказывалась идти домой. Застав жену вторично с Ч., он не помнит, как выхватил ножи ударил им Ч., затем жену. При этих условиях, отмечает Коллегия, следует признать, что У. совершил убийство жены и покушение на убийство Ч. «в состоянии внезапно возникшего сильного душевного волнения, вызванного поведением потерпевших, тяжко оскорбивших достоинство виновного» 31 .

Как уже было отмечено, для признания ревности мотивом совершения преступления не имеет значения, вызвана ли ревность
действительными или ложными основаниями. Ревность, не имеющая оснований в действительности, так называемая безмотивная
ревность, бывает не менее значительна, чем ревность, вызванная
действительными основаниями. Однако данное обстоятельство
нельзя игнорировать. Оно может иметь определенное уголовно-правовое и криминологическое значение. Отсутствие оснований для ревности - нередко верное основание для вмешательства врача-психиатра. Судебная практика знает немало случаев, когда ревность носила патологический характер (бред ревности и другие формы ее проявления). «...Болезненная ревность интимно связана с искажением взаимоотношений между людьми, что порождает тяжелые конфликты семейного и общественного плана» 32 . Лицо, совершившее преступление в таком состоянии, признается невменяемым.

Ревность, не имеющая реальных оснований, а являющаяся результатом чрезмерной подозрительности, по своему внешнему

проявлению сближается с хулиганскими мотивами. Поэтому в судебной практике возникает немало вопросов, связанных с отграничением преступлений, совершенных на почве ревности, от преступлений из хулиганских побуждений.

Отличие этих преступлений следует искать в содержании и

характере тех побуждений, с которыми виновный связывает совершение преступления.

Ревность всегда питается сомнениями в любви, дружбе. В ней

выражается боязнь потерять расположение другого лица и стремление удержать это расположение. Эта специфика ревности накладывает свой отпечаток и на поведение лица, особенно до совершения им преступления. В этом случае, желая сохранить достигнутое во взаимоотношениях, лицо стремится изменить свое поведение. Иное содержание побудительных мотивов и иная форма поведения в случае совершения преступления на почве хулиганских побуждений. Не имея вовне сколько-нибудь видимой причины и проистекая всецело из разнузданного эгоизма, хулиганский мотив выражает исключительно стремление как-то проявить себя, чаще всего показать свою силу, удаль, пренебрежение к законам и правилам общежития, другим людям, обществу. В этом случае у лица отсутствует стремление изменить свое поведение, чтобы добиться внимания, расположения потерпевшей. Основой такого поведения выступает принцип «так хочется».

Поэтому в каждом конкретном случае нужно установить, с каким стремлением связывал свое поведение виновный совершая преступление. Наряду с другими обстоятельствами, немаловажное значение в решении этого вопроса могут иметь характер взаимоотношений между виновным и потерпевшим (потерпевшей), продолжительность их взаимоотношений, непосредственный повод
knigi -> Тактические приемы при расследовании преступлений
z3950 -> Проектирование и реализация педагогических условий развития творческой активности студентов в вузе (в процессе обучения иностранному языку) 13. 00. 01 общая педагогика, история педагогики и образования

Чаще всего убийства, связанные с отношениями между мужчиной и женщиной, совершаются на почве эротической ревности. Она представляет собой комплекс переживаний при действительной или подозреваемой измене любимого человека и характеризуется сложной психологической структурой, эмоциональными реакциями и состояниями (зависть, ненависть, тревога, отчаяние, жажда мести, страсть и др.), мучительными сомнениями, сложными проявлениями в интеллектуальной и волевой сферах, многообразием форм поведения, зачастую социально опасного, включая убийство. Но эротическая ревность, как справедливо отмечалось, может побудить и к более внимательному отношению к супругу.

Вместе с тем в ревности как мотиве человеческого поведения много личных моментов. Иногда для ревности есть повод, иногда она плод фантазии и необоснованных подозрений, но в любом случае мотива ревности самого по себе недостаточно, чтобы убийство считать совершенным в состоянии аффекта.

Вопрос о квалификации преступлений против личности, совершенных в состоянии аффекта по мотиву ревности, давно является объектом внимания в уголовной литературе. При этом высказываются два противоположных мнения. Одни авторы считают возможным квалифицировать такие действия по ст. 110, 113 УК РФ, другие не находят для этого оснований.

Обычно данный вопрос рассматривается только применительно к ситуации конфликта между супругами. Вместе с тем такой подход, как отмечалось выше, необоснованно сужает сферу исследования. Поэтому сначала следует точно определить круг обстоятельств, при которых рассматриваемый вопрос может возникнуть, выделив два момента. Прежде всего понятие ревности относится не только к отношениям между супругами, но и к более широкой области межчеловеческих отношений. Чувство ревности может возникать между родителями и детьми или другими родственниками, между женихом и невестой, между любовниками, друзьями. Ревность существует между гомосексуалистами, причем иногда она достигает высокой степени эмоциональности и приводит к совершению преступлений против личности. Второй момент заключается в том, что авторы, говорящие о ревности, возникающей между супругами, сводят супружескую неверность к тому, что называется прелюбодеянием (половая связь лица, состоявшего в браке, с посторонним лицом). Однако нарушением супружеской верности может быть не только прелюбодеяние, но и иное выражение чувств одного из супругов к другому лицу (например, признание в любви, поцелуи). Подобные действия, относящиеся к интимной области, также могут послужить поводом для ревности.

Однако в ст. 110 УК РФ говорится, что состояние аффекта может быть вызвано аморальным поведением потерпевшего (под которым понимается и супружеская измена). Таким образом, в данном случае аморальное поведение приравнивается к противоправному.

Судебная статистика показывает, что количество преступлений, совершаемых в состоянии аффекта на почве ревности, не имеет тенденции к снижению.

В заключение надо отметить, что вопрос о квалификации убийств, совершенных в состоянии аффекта, и поныне остается дискуссионным. Конечно, в УК РФ появились новые понятия, такие, как «аморальные действия» и «длительная психотравмирующая ситуация», которые позволили разрешить многие спорные вопросы о том, является ли совершенное убийство убийством в состоянии аффекта. Но тем не менее проблема остается.

Убийство - самое тяжкое преступление, ибо жизнь дается всем один раз, и никто не вправе лишить жизни другого человека. Что касается убийства, совершенного в состоянии аффекта, то это особый, привилегированный вид преступления, поскольку его провоцирует сам потерпевший своими противоправными или аморальными действиями (бездействием).

Поскольку аффект предельно ограничивает возможность произвольной регуляции поведения, то рекомендации по его предотвращению могут заключаться лишь в предупреждении аффекта путем избежания порождающих его ситуаций, выполнения отвлекающих действий, представления нежелательных его последствий.

Ревность, как мотив умышленного убийства в литературе получила различную оценку. Так, Э. Ф. Побегайло считает, что «ревность сама по себе не является низменным побуждением»60. По мнению М. К. Аниянца, ревность - отвратительный пережиток прошлого, и независимо от того, по какой причине она у лица возникла, убийства на этой почве должны строго наказываться61.

Нам представляется, что ревность как мотив убийства уже в силу данного обстоятельства заслуживает отрицательной оценки. Однако это не исключает дифференцированного подхода. Степень общественной опасности убийства из ревности, как и любого убийства, должна определяться в связи с конкретными обстоятельствами совершенного преступления. Поэтому причину возникновения ревности нельзя оставлять без внимания. Как раз при совершении убийства по мотиву ревности было бы ошибочно не учитывать роль и поведение потерпевшего перед убийством или во время его совершения. Причина возникновения ревности может влиять не только на меру наказания виновного, но и на квалификацию его действий.

«Ревность - мучительное сомнение в чьей-либо верности, любви, в полной преданности, подозрение в привязанности, большей любви к кому-либо другому»62. Как мотив убийства, ревность включает в себя элементы недоверия, злобы и эгоизма. Чаще всего она является мотивом убийства в связи с отношениями, возникающими между мужчиной и женщиной. Но было бы неправильно ограничивать только этим сферу, порождающую ревность. Известен ряд убийств, совершенных подростками на почве ревности в связи с тем, что родители или другие родственники относились к убитому (брату или сестре) «лучше», чем к совершившему это преступление. 2.

Поводом для убийства из ревности в большинстве случаев служит мнимая или действительная измена. Ростовским областным судом А. был осужден за убийство своей сожительницы Б., которая призналась ему в том, что встречалась также с Ш. В таких случаях, правда редко, потерпевшим может оказаться соперник или соперница лица, виновного в убийстве. По приговору Кемеровского областного суда был осужден К., который, подозревая сожительницу Л. в близких отношениях со своим товарищем, убил его на почве ревности.

Встречаются и такие факты, когда убийство признается совершенным из ревности, вызванной отказом потерпевшей выйти замуж или потерпевшего жениться. Так, Б. совершила убийство Л. в связи с тем, что он обещал на ней жениться, а женился на другой женщине. Красноярский краевой суд признал убийство Л. совершенным из ревности.

Другим поводом для убийства из ревности является отказ потерпевшей от продолжения сожительства: Окружным судом Таймырского национального округа З. признан виновным в убийстве из ревности М. в связи с тем, что она после освобождения З. из тюрьмы (где он просидел год) отказалась продолжать сожительство с ним.

Вопрос об отнесении убийства за отказ от продолжения сожительства к убийству из ревности в судебной практике является спорным. В некоторых случаях такие убийства суды признают совершенными из мести. Например, Иркутский областной суд признал Ц. виновным в убийстве Ж. на почве мести в связи с тем, что она, узнав о наличии семьи у Ц., начала его избегать и прекратила с ним близкие отношения.

По нашему мнению, такие убийства должны признаваться совершенными из ревности. Сложность решения этого вопроса состоит в том, что, как уже отмечалось, ревность при убийстве почти всегда содержит элемент злобы, порождающий месть. Поэтому убийство из ревности очень часто является и убийством из мести, когда поводом для мести служит измена или неразделенная любовь. Практически для квалификации убийства по ст. 103 УК разграничение мотивов мести на почве личных отношений и ревности не имеет значения, так как в любом случае применяется данная статья. Однако и при этом условии нельзя исключать необходимость установления действительного мотива убийства, могущего оказать влияние на назначение наказания виновному, на установление и устранение причин и условий, способствовавших совершению преступления, и т. д.

Во всех указанных случаях ревность выступает как низменное эгоистическое чувство, не смягчающее убийство независимо от наличия или отсутствия оснований для ревности.

В некоторых случаях убийство из ревности может быть признано совершенным в состоянии внезапно возникшего сильного душевного волнения, вызванного циничными действиями со стороны другого лица, например измена этого лица в присутствии виновного в убийстве.

В литературе иногда встречаются утверждения о том, что убийство из ревности якобы «совершается большей частью в состоянии физиологического аффекта»63. Однако изучение практики свидетельствует о том, что убийства из ревности признаются совершенными в состоянии аффекта в самых редких, если не в исключительных, случаях, так как чувство ревности чаще всего развивается постепенно и возникновение умысла, по общему правилу, лишено внезапности, необходимой для применения ст. 104 УК. 3.3