“एस यसिनिन के कार्यों में मातृभूमि का विषय। यसिनिन के गीतों में मातृभूमि का निबंध विषय (रचनात्मकता, कविता, कार्यों में) यसिनिन के कार्य संदेश में मातृभूमि

सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच यसिनिन का व्यक्तित्व और मातृभूमि के लिए उनका व्यापक प्रेम अटूट रूप से जुड़ी हुई घटनाएँ हैं। ऐसा कोई कवि नहीं है जिसने अपनी कविताओं में रूसी भूमि के प्रति अपने प्रेम को इतनी ईमानदारी और लगन से व्यक्त किया हो। हालाँकि, यसिनिन के काम में मातृभूमि का विषय स्थिर नहीं है, यह इस उत्कृष्ट लेखक के जीवन भर विकसित होता है।

कवि का प्रारंभिक कार्य पारंपरिक रूसी जीवन से निकटता से जुड़ा हुआ है।

यसिनिन अपनी छोटी मातृभूमि की सुंदरता का महिमामंडन करता है। उनके हृदय को प्रिय ग्रामीण इलाकों और प्रकृति की छवियों को उनकी कई प्रारंभिक कविताओं में जगह मिलती है। शुरुआती दिनों में, यसिनिन की कविताओं में भाषा के रूपकीकरण, प्रतीकवाद का संयोजन और ग्रामीण जीवन की वास्तविकता के आदर्शवादी उद्देश्यों और चित्रों की रोजमर्रा की विशिष्टताओं के रूप में किसान कविता की ऐसी विशेषता दिखाई दी। रूपकों, ज्यादातर लोककथाओं के प्रकार, को उनकी लगभग सभी प्रारंभिक रचनाओं में जगह मिली: "जहां गोभी के बिस्तर / सूर्योदय के पानी में लाल पानी होता है ..."। यसिनिन के लिए, मातृभूमि न केवल उसका मूल स्थान है, बल्कि प्रकृति भी है, खिड़की के नीचे मेपल का पेड़, पड़ोसी का कुत्ता, एक जर्जर खिड़की का फ्रेम, उसकी माँ और पिता की छवि, साथ ही आसपास की दुनिया की आवाज़ और रंग .

मातृभूमि की गीतात्मक धारणा का एक उदाहरण "जाओ, मेरे प्यारे रूस" कविता है। गीतात्मक नायक अपनी तुलना एक तीर्थयात्री से करता है; धर्म का विषय भी ग्रामीण जीवन के विषय से निकटता से जुड़ा हुआ है, यही कारण है कि इस काम में हम धार्मिक और रोजमर्रा की कल्पना का संयोजन देखते हैं: "झोपड़ियाँ - छवि के वस्त्रों में।" ..” कई मायनों में एक-दूसरे के विपरीत छवियाँ असंगति पैदा नहीं करतीं, बल्कि ग्रामीण जगत की पूर्णता और बहुआयामीता का अहसास कराती हैं। यसिनिन के शुरुआती गीत काफी हद तक यूटोपियन हैं, जो कवि की छोटी मातृभूमि की सुंदरता, उस छोटी दुनिया को समर्पित हैं जिसमें वह रहते थे, उस समय की प्रतीक्षा कर रहे थे जब बड़ी दुनिया उसे उठाएगी और उसे समान रूप से बड़े जीवन में ले जाएगी। "कल मुझे जल्दी उठना..." कविता में हर्षित परिवर्तनों की पूर्वसूचना सुनाई देती है। और गीतात्मक नायक जिस अतिथि से मिलने जा रहा है, वह बिल्कुल नया जीवन है जिसे अनुभव करने के लिए वह बहुत उत्सुक है।

1914 में, यसिनिन के काम में, साथ ही यसिनिन के जीवन में एक महत्वपूर्ण मोड़ आया - युद्ध ने उनके व्यक्तिगत और काव्यात्मक भाग्य दोनों पर अपनी छाप छोड़ी। और यद्यपि लड़ाई रियाज़ान और मॉस्को से बहुत दूर हो रही है, स्वयं कवि की भागीदारी के बिना, मातृभूमि और गाँव के भाग्य की चिंता "आप मेरी परित्यक्त भूमि हैं..." कविता में स्पष्ट रूप से सुनाई देती है। क्रांति, जिसने एक विशाल देश के जीवन को पहले और बाद में विभाजित किया, को यसिनिन ने एक किसान की तरह माना, वह न तो इसका समर्थक था और न ही उसका समर्थक था; बात बस इतनी है कि जब उसकी परिचित पुरानी दुनिया टूट गई, तो कवि के दिल में एक दरार पड़ गई। यसिनिन के भावनात्मक अनुभव "मेरे पास केवल एक ही मज़ा बचा है..." कविता में परिलक्षित होते हैं। गीतात्मक नायक की आंतरिक दुनिया में, साथ ही स्वयं लेखक की आंतरिक दुनिया में, भविष्य में कोई सामंजस्य या आत्मविश्वास नहीं है। उस छोटे से ग्रामीण संसार की मृत्यु को देखकर उसे दुख होता है जिसने उसे बड़ा किया, जिसने उसे वह बनाया जो वह है। "सोरोकोस्ट" कविता स्पष्ट रूप से गाँव के भाग्य, न केवल उसके जीवन के तरीके, बल्कि उसकी आध्यात्मिक समृद्धि और सुंदरता के बारे में भी चिंता व्यक्त करती है। लोहे के घोड़े के पीछे दौड़ते हुए बछेड़े के बारे में परिच्छेद शहरी प्रगति और शांतिपूर्ण ग्रामीण जीवन शैली के बीच उस अजीब कलह को व्यक्त करता है: "प्रिय, प्रिय, मज़ाकिया मूर्ख, / अच्छा, वह कहाँ है, वह कहाँ पीछा कर रहा है?" कवि, जिसने अपना सारा जीवन उस परिवेश से जोड़ा है जहाँ से वह आया था, महसूस करता है कि उसे इस नई दुनिया में वह जगह नहीं मिल पाएगी जो पुरानी दुनिया को जीत लेती है।

मातृभूमि, जिसने कुछ वर्ष पहले कवि की शक्ति का पोषण किया और उसे प्रेरणा दी, अब यसिनिन को अस्वीकार करती प्रतीत होती है। वह उस देश में बिल्कुल अजनबी जैसा महसूस करता है जो उसकी हर खूबसूरत और प्रिय चीज़ को नष्ट करने की राह पर चल रहा है। "पवित्र रूस", जो "प्रस्थान करने वाला रूस" बन जाता है, को "सोवियत रूस" द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है। "डिपार्टिंग रस'' कविता में, यसिनिन ने दर्द से कहा: "दोस्तों! दोस्तों! देश में क्या विभाजन है, / हर्षोल्लास में क्या उदासी है!.." उन लोगों से ईर्ष्या करना जिन्होंने युद्ध में अपना जीवन बिताया, जिन्होंने बचाव किया। महान विचार,'' कवि दो युद्धरत खेमों के बीच निर्णय नहीं ले पा रहा था, अंततः एक पक्ष चुन सका। यह उसकी स्थिति के नाटक को छुपाता है: "क्या घोटाला है! कितना बड़ा घोटाला है! मैंने खुद को एक संकीर्ण अंतर में पाया..." यसिनिन बेचैन, भ्रमित और संदेह से परेशान एक व्यक्ति की स्थिति और दृष्टिकोण को व्यक्त करने में कामयाब रहा: " मैंने क्या देखा? मैंने केवल युद्ध देखा, गीतों के बजाय मैंने तोपें सुनीं..."

"अन्ना स्नेगिना" कविता काफी हद तक आत्मकथात्मक है। यसिनिन ने 1918 की गर्मियाँ गाँव में बिताईं और निस्संदेह, क्रांतिकारी गाँव में होने वाली घटनाओं के प्रत्यक्षदर्शी थे। और पहले से ही 1925 में, कवि पीछे मुड़कर देखता है, पिछले वर्षों की घटनाओं को याद करता है और उनका मूल्यांकन करता है। इस कार्य में प्रथम विश्व युद्ध, दोनों क्रांतियाँ और गृहयुद्ध शामिल हैं। मुख्य पात्र, खुद यसिनिन की तरह, एक भगोड़ा है, वह उस गाँव में लौटता है जिसे उसने बहुत पहले छोड़ दिया था, उस महिला से मिलता है जिससे वह प्यार करता था जैसे कि अनंत काल पहले। तब, कई चीज़ें उन्हें अलग करती हैं - हर किसी के लिए युद्ध का क्या अर्थ है, इस बारे में विचार, उज्ज्वल भविष्य की आशा, जो खुद अन्ना के पास नहीं है। सर्गेई आम लोगों का दोस्त और भाई है, जबकि स्नेगिना उनके और स्थापित शासन दोनों का दुश्मन है। इस कविता में, देश के राजनीतिक जीवन और प्रेम के विषय आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं; युद्ध और क्रांति उन्हें एक साथ रहने की अनुमति नहीं देते हैं, जैसे कई साल पहले रूढ़ियाँ और शालीनता उन्हें रोकती थी। नया देश बिल्कुल भी उस पवित्र रूस के समान नहीं है, जो दोनों लोगों का घर था जिसमें स्नेगिना बड़ा हुआ और वह जिसमें सर्गेई बड़ा हुआ। वे दोनों पीड़ित हैं, और न केवल सताए गए अन्ना के लिए नए सोवियत रूस में कोई जगह नहीं है, बल्कि आसपास की हर चीज सर्गेई को विदेशी और अपरिचित लगती है।

सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच यसिनिन के कार्यों में मातृभूमि का विषय।
लेकिन मैं तुमसे प्यार करता हूँ, कोमल मातृभूमि!
और क्यों, मैं समझ नहीं पा रहा हूं।
(एस. यसिनिन)
रूस के इतिहास में कई साहित्यिक हस्तियों के कार्यों में, मातृभूमि को केंद्रीय स्थानों में से एक दिया गया था। आख़िरकार, मातृभूमि एक व्यापक अवधारणा है। यह वह स्थान भी है जहाँ आपका जन्म हुआ था। यह वह क्षेत्र है जिसमें आप रहते हैं। यह और आपके चारों ओर के सभी खुले स्थान, यानी जंगल, खेत, नदियाँ, पहाड़, सीढ़ियाँ - यह सब मातृभूमि है। जो कवि अपनी मातृभूमि के बारे में एक शब्द भी नहीं कहता वह कवि नहीं है। क्योंकि अपने देश, अपनी पितृभूमि के प्रति उदासीन रहना असंभव है, चाहे वह कुछ भी हो। आप अपने देश की कमियों को देखे बिना नहीं रह सकते, लेकिन साथ ही आप उस सुंदरता को भी देखे बिना नहीं रह सकते जो हर कदम पर हमसे छिपी हुई है। आख़िरकार, किसी के मूल देश के बारे में कहा गया हर दयालु शब्द, यहां तक ​​​​कि सबसे छोटी बात भी, उसके निवासियों के लिए बहुत सुखद होती है। सर्गेई यसिनिन की कविताओं को पढ़कर आप देख सकते हैं कि मातृभूमि उनके काम के केंद्र में है। वह अपनी जन्मभूमि के रेत के हर कण, घास के हर ब्लेड, हर कंकड़ के बारे में गाता है।
प्रत्येक व्यक्ति के लिए, मातृभूमि उस स्थान से शुरू होती है जहां आप पैदा हुए थे, जहां आप बड़े हुए और अपना बचपन बिताया। कॉन्स्टेंटिनोवो गांव कवि के लिए एक ऐसी जगह थी। अपनी कविताओं में उन्होंने एक से अधिक बार विश्व के अपने टुकड़े का उल्लेख किया है:
पसंदीदा क्षेत्र! मैं अपने दिल के बारे में सपना देखता हूं
सीने के पानी में सूरज के ढेर.
मैं खो जाना चाहूँगा
आपके सौ बजने वाले साग में।
यसिनिन हमेशा अपनी मातृभूमि, गाँव लौटने का प्रयास करता था। नई शक्ति प्राप्त करते हुए, उन्होंने ऊर्जा प्राप्त की, अपने दिल की प्रिय तस्वीरों के बीच खुद को संचित चिंताओं से मुक्त कर लिया।
मैं फिर से यहाँ हूँ, अपने परिवार में,
मेरी भूमि, विचारशील और सौम्य!
पहाड़ के पीछे घुंघराले अँधेरा
वह अपना बर्फ़-सफ़ेद हाथ लहराता है।
अक्सर उनकी कविताओं में कॉन्स्टेंटिनोवो में उनके पैतृक घर की छवि सामने आती है:
मुझे यह लकड़ी का घर बहुत पसंद आया।
लट्ठों में एक दुर्जेय शक्ति चमक उठी
हमारा ओवन किसी तरह जंगली और अजीब है
मैं एक बरसात की रात को भूल गया...
यह घर आज भी वहीं खड़ा है। अब इसमें यसिनिन संग्रहालय है।
लेकिन यसिनिन के लिए मातृभूमि अनंत है। इसकी कोई सीमा नहीं है. कवि के लिए जंगल भी मातृभूमि है, खेत भी मातृभूमि है, नदी भी मातृभूमि है। महान रूस का अनंत विस्तार उसे प्रिय है:
रस के बारे में - रास्पबेरी क्षेत्र
और नीला जो नदी में गिरा -
मैं तुम्हें खुशी और दर्द की हद तक प्यार करता हूं
तुम्हारी झील उदासी.
यसिनिन की हर कविता में मातृभूमि के प्रति प्रेम महसूस किया जा सकता है। इसे अमूर्त रूप से नहीं, बल्कि ठोस रूप से, दृश्य छवियों में, देशी परिदृश्य के चित्रों के माध्यम से व्यक्त किया जाता है।
मुझे अपनी मातृभूमि से प्यार है.
मैं अपनी मातृभूमि से बहुत प्यार करता हूँ!
हालाँकि इसमें एक विलो परस्पर विरोधी उदासी है।
मुझे सूअरों के गंदे चेहरे पसंद हैं
और रात के सन्नाटे में टोडों की गूँजती आवाज।
कवि रूसी प्रकृति के चमकीले रंगों को देखता है: मातृभूमि के बारे में उनकी कई कविताओं में। रूस अलग-अलग रंगों में प्रदर्शन करता है. कभी यह लाल रंग का होता है, कभी नीला, कभी सफेद, कभी नीला। आख़िरकार, यसिनिन के लिए रंग बहुत मायने रखता था। प्रत्येक छाया का अपना विशिष्ट अर्थ था।
"ब्लू रस'" - नीला रंग उसकी जन्मभूमि के विशाल, असीमित विस्तार को छुपाता है। स्वतंत्रता और ताजगी की तत्काल अनुभूति होती है।
कवि प्रकृति के माध्यम से अपने मूल देश की सभी सुंदरता और प्रसन्नता को दर्शाता है।
ओह, जंगल, घने कीचड़!
ओह, बर्फ से ढके खेतों का आनंद!...
मैं बस अपने हाथ बंद करना चाहता हूं
विलो के पेड़ के ऊपर।
यसिनिन उन सभी चित्रों के करीब और अविभाज्य है जो उसे हर जगह घेरते हैं। क्या यह एक ऐसा मैदान है जिसका न कोई छोर है और न कोई किनारा, क्या यह जंगल की शीतलता में कलकल करती नदी है, या एक छोटा सा पेड़ है जो कवि को पसंद है। वह सूर्योदय और सूर्यास्त की प्रशंसा करता है, आकाश में धीरे-धीरे तैरते बादल, सूरज अपनी किरणों से खेलता है। यसिनिन सब कुछ भूलने और बस उन सभी सुंदरियों को देखने और देखने के लिए तैयार है जो कभी-कभी हमारी आंखों से छिपी होती हैं:
शरद ऋतु की ताजगी के लिए अच्छा है
आत्मा को सेब के पेड़ को हवा से हिलाना है
और देखो कि यह नदी को कैसे काटता है
सूर्य का नीला जल जोता जाता है।
सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच दुनिया में किसी अन्य के लिए अपनी मातृभूमि का आदान-प्रदान नहीं कर सकते। जैसा कि हम जानते हैं, उन्होंने पूरे यूरोप की यात्रा की। उस समय रूस की स्थिति बहुत अच्छी नहीं थी। कवि ने यह देखा, उसने तबाही, गरीबी, भूख और सभी अनगिनत आपदाएँ देखीं, जो एक के बाद एक रूसियों के सिर पर गिरीं। और क्या? उन्होंने लगभग हर दिन रूस को घर लिखा, यही उनका एकमात्र माध्यम था। अपने प्रत्येक पत्र में उन्होंने अपनी भावनाएँ व्यक्त कीं, अपनी मातृभूमि के लिए अपनी लालसा प्रकट की। यहां अमेरिका से उनके पत्र का एक अंश दिया गया है: “यहां वे खाते-पीते हैं, और फिर फॉक्सट्रॉट। मैं अभी तक उस व्यक्ति से नहीं मिला हूं और मुझे नहीं पता कि उससे कहां की गंध आ रही है। भयानक अंदाज में, मिस्टर डॉलर, कला के बारे में परवाह मत करो - सर्वोच्च संगीत हॉल। हम भिखारी हो सकते हैं, हम भूखे और नरभक्षी हो सकते हैं, लेकिन हमारे पास एक आत्मा है, जिसे यहां, अनावश्यक मानकर, स्मेर्डियाकोविज़्म के लिए किराए पर दे दिया गया था...
...मैं वास्तव में यहां से बाहर निकलना चाहता हूं, इस दुःस्वप्न यूरोप से बाहर, रूस वापस जाना चाहता हूं...''
हम इतिहास से जानते हैं कि कई कवि काकेशस गए, जहां उन्होंने शांति, शांति और कोमलता खोजने की कोशिश की, हालांकि अलग-अलग कारणों से। पुश्किन को काकेशस से प्यार था, लेर्मोंटोव को भी यह पसंद था। यसिनिन को वहां भी शांति नहीं मिली। वह जगह से बाहर था. कवि ने लगातार काकेशस पर्वत की सुरम्य तस्वीरों की तुलना अपने मूल खेतों, कृषि योग्य भूमि और जंगलों की तस्वीरों से की।
शिराज कितना भी खूबसूरत क्यों न हो,
वह रियाज़ान लोगों से अधिक बेदखल नहीं है...
कवि, चाहे वह कहीं भी हो, हमेशा अपनी मातृभूमि की ओर आकर्षित रहता था। उन्होंने स्वयं ऐसा कहा था: "मैं कहूंगा: स्वर्ग की कोई आवश्यकता नहीं है - मुझे मेरी मातृभूमि दे दो..."
प्रत्येक यसिनिन पंक्ति अपने देश के वर्तमान और भविष्य में कवि की गहरी आस्था से ओत-प्रोत है।
ओह, मुझे विश्वास है, मुझे विश्वास है, ख़ुशी है!
सूरज अभी तक नहीं निकला है
लाल प्रार्थना पुस्तक के साथ भोर
अच्छी खबर तेजी से बढ़ रही है
ओह, मुझे विश्वास है, मुझे विश्वास है, ख़ुशी है...
उनका मानना ​​है और आशा है कि उनकी मातृभूमि का भविष्य उज्ज्वल और बादल रहित होगा।
सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच यसिनिन वास्तव में एक रूसी कवि हैं। उन्होंने अपने देश, अपनी मातृभूमि, अपने रूस के बारे में गाया। कवि अपनी मातृभूमि के बिना स्वयं की कल्पना नहीं कर सकता था। उनका सारा काम उन्हें समर्पित था। यहाँ उनके शब्द हैं: “मेरे गीत एक महान प्रेम, मातृभूमि के प्रति प्रेम के साथ जीवित हैं। मेरे काम में मातृभूमि की भावना मुख्य है।”
स्वर की अभूतपूर्व ईमानदारी, दुनिया की प्रत्यक्ष दृष्टि का एक दुर्लभ उपहार, निष्पक्ष दृष्टि से घटनाओं और चीजों को देखने की क्षमता, रोजमर्रा की जिंदगी से लंबे समय से मिट चुकी वस्तुओं से अप्रत्याशित रूप से सुंदरता और खुशी निकालने की क्षमता, व्यक्त करने की एक विशेष क्षमता मानवीय भावनाएँ, सरल और जटिल दोनों - यही हम सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच यसिनिन की कविताओं में देखते हैं। और ये कविताएँ हममें से प्रत्येक के बहुत करीब हैं, क्योंकि वे हमारे चारों ओर मौजूद हर चीज़ का वर्णन करती हैं, लेकिन एक अलग रोशनी में, अधिक सुखद। उनकी कोई भी कविता पढ़ने के बाद आपका मन हल्का और आनंदित हो जाता है। क्योंकि उनमें हमें वह शांति मिलती है जिसकी हमारे तनावपूर्ण और क्रूर समय में कमी थी।

सर्गेई यसिनिन 20वीं सदी के रूसी साहित्य में सबसे प्रसिद्ध काव्य नामों में से एक है। अपने छोटे से तीन दशकों में, कवि अपने कार्यों में देश के इतिहास के सबसे महत्वपूर्ण क्षणों को प्रतिबिंबित करने में सक्षम था, जो हमेशा बहुप्रतीक्षित "उज्ज्वल भविष्य" की ओर नहीं ले जाता था। शायद इसी कारण से, यसिनिन की कविता में मुख्य में से एक एक अद्वितीय विश्वदृष्टि है, जो त्रासदी से भरी है और साथ ही आसपास की प्रकृति की एक सूक्ष्म दृष्टि है।

कवि के लिए मातृभूमि का अर्थ

यसिनिन के काम पर एक निबंध में, एक स्कूली बच्चा इस बात पर जोर दे सकता है: कवि के काम की इस विशेषता को इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि यसिनिन का जीवन दो युगों के जंक्शन पर गुजरा - रूसी साम्राज्य, जो अतीत में लुप्त हो रहा था, और का उद्भव एक नया राज्य, जहाँ पुरानी व्यवस्था का कोई स्थान नहीं था। 1905 का क्रांतिकारी तख्तापलट, प्रथम विश्व युद्ध, एक जटिल गृहयुद्ध - इन सभी घटनाओं ने लंबे समय से पीड़ित रूस को अंतहीन पीड़ा दी। और कवि ने, किसी अन्य की तरह, इस स्थिति की त्रासदी को महसूस किया और अपनी साहित्यिक प्रतिभा की मदद से इसे प्रतिबिंबित करने में सक्षम था। इस प्रकार, यसिनिन के काम में मातृभूमि का विषय मुख्य में से एक बन गया है।

लगभग हर काम में यसिनिन अपनी मूल प्रकृति की सुंदरता का वर्णन करता है। एक कवि के लिए यह किसी भी समय अद्भुत है, यहां तक ​​कि देश पर आई कठिनाइयों के युग में भी। यसिनिन ने अपनी मातृभूमि की प्रशंसा की, लेकिन क्रांति के बाद हुई गंभीर पीड़ा के विचार ने उसे नहीं छोड़ा। इसलिए, कवि की कृतियों को उचित रूप से देशभक्तिपूर्ण कहा जा सकता है।

क्रांति के प्रति दृष्टिकोण

उनकी सबसे कड़वी स्वीकारोक्ति "मैं गाँव का आखिरी कवि हूँ" कृति में पाई जा सकती है। यह किसान जीवन की मृत्यु के कारण गहरा दर्द व्यक्त करता है, जिसका उन्होंने अपने काम के सभी चरणों में महिमामंडन किया। यसिनिन के काम पर एक निबंध में, एक छात्र यह उल्लेख कर सकता है कि यसिनिन अक्टूबर क्रांति का समर्थक था, लेकिन बाद में उसे एहसास हुआ कि इससे लोगों के रोजमर्रा के जीवन में स्वतंत्रता और धन नहीं आया। इसके विपरीत, इन घटनाओं ने आम लोगों की स्थिति को और अधिक खराब कर दिया। किसान और भी अधिक वंचित हो गये। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि क्रांति ने शहरों में विकास लाया, और इसलिए पारंपरिक ग्रामीण जीवन का धीरे-धीरे पतन हुआ।

मेरे प्यारे गाँव से विदाई

कवि अपनी कई रचनाओं में गाँव को अलविदा कहता है। उसे लगता है कि उसका समय बीत चुका है. यह कड़वाहट से भरी ऐसी पंक्तियों में विशेष रूप से सुनाई देता है:

"जल्द ही, जल्द ही लकड़ी की घड़ी

वे मेरे बारहवें घंटे में घरघराहट करेंगे!”

यसिनिन वास्तव में गुज़रते युग का महिमामंडन करने वाले अंतिम कवियों में से एक बन गए। कवि का संघर्ष नये देश से है। यसिनिन के काम में मातृभूमि का विषय - मुख्य में से एक - अब एक ही समय में सबसे दर्दनाक होता जा रहा है। आख़िरकार, इसमें कवि बिल्कुल अजनबी जैसा महसूस करता है। इसके अलावा, यसिनिन को नहीं पता था कि मातृभूमि को कहाँ ले जाया जा रहा था, राजनीतिक घटनाएँ किस दिशा में हो रही थीं और यह सब उसके प्यारे गाँव को कैसे प्रभावित करेगा। यसिनिन ग्रामीण रूस को अलविदा कहने के बारे में कड़वाहट के साथ लिखते हैं: “हाँ! अब यह तय हो गया! कोई वापसी नहीं..." वह अपने मूल क्षेत्रों को अलविदा कहता है और "मास्को की घुमावदार सड़कों पर" अपनी मृत्यु की आशा करता है। उनकी कठिन सांसारिक यात्रा के अंतिम वर्षों में लिखी गई रचनाओं में, प्रकृति का एक काव्यात्मक उत्सव पाया जा सकता है, जिसमें साथ ही खुशियों से भरे पिछले जीवन के बारे में कड़वाहट भी शामिल है।

किसी की मृत्यु का पूर्वाभास

विशेष रूप से दुखद वे रचनाएँ हैं जो 1925 में लिखी गईं, यसिनिन के जीवन की आखिरी। ऐसा लग रहा था कि उन्हें अपनी आसन्न मृत्यु का पूर्वाभास हो गया था और उन्होंने अपने करीबी रिश्तेदारों को अलविदा कह दिया। कविता में, सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच ने स्वीकार किया कि वह हमेशा के लिए जाने के लिए तैयार थे। यह भावना उनकी कविता "अलविदा, मेरे दोस्त, अलविदा" में सबसे स्पष्ट रूप से परिलक्षित होती है। 28 दिसंबर, 1925 को यसिनिन की मृत्यु हो गई, और वह अपने पीछे अनसुलझे रहस्यों का एक निशान छोड़ गया। वह आखिरी कवि थे, जिन्होंने अपने काम में पारंपरिक ग्रामीण पितृसत्तात्मक जीवन शैली और माँ प्रकृति के प्रति देखभाल करने वाले रवैये का महिमामंडन किया। यसिनिन की कविताओं में वर्णित ग्रामीण जीवन को पूरी तरह से नए नियमों और कानूनों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जिसकी स्थापना से कवि स्वयं बहुत डरते थे।

यसिनिन के कार्यों में फ़ारसी रूपांकनों। संग्रह

यसिनिन के काम पर एक निबंध को सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच की कविता में प्राच्य रूपांकनों की भूमिका के बारे में जानकारी के साथ भी पूरक किया जाना चाहिए। फारस कवि के लिए एक वास्तविक मक्का बन गया, जिसने उन्हें "फ़ारसी मोटिफ़्स" नामक एक चक्र लिखने के लिए प्रेरित किया। यसिनिन के जीवन का एक लक्ष्य फारस की कब्रों की पूजा करना था। कवि ने शिराज जाने का सपना देखा। उसे यकीन था कि इन हिस्सों में उसके साथ एक वास्तविक चमत्कार घटित होगा: उसकी आत्मा इस अद्वितीय "गुलाबों की भूमि" में जो कुछ भी उसने देखा और सुना है, उस पर प्रतिक्रिया करने में सक्षम होगी। यसिनिन ने फ़ारसी कविता के आकर्षण का प्रत्यक्ष अनुभव किया। उनकी लिखी कई रचनाएँ रहस्यमय पूर्व के सपनों को दर्शाती हैं, जिनकी मदद से कवि एक पूरी तरह से अलग, जादुई दुनिया को छूना चाहता था। हालाँकि, इन कार्यों में भी, मूल प्रकृति का एक से अधिक बार उल्लेख किया गया है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि कवि विदेशी पूर्वी भूमि का कितना सपना देखता है, उसकी मातृभूमि हमेशा उसके लिए केवल और केवल एक ही रहती है।

फारस जाने की इच्छा

यसिनिन के काम पर एक निबंध में, कोई यह संकेत दे सकता है कि कवि कई वर्षों तक अपने प्रिय पूर्व की ओर चला। उनका मानना ​​था कि काव्यात्मक निपुणता के लिए आवश्यक घटकों में से एक प्राचीन पूर्वी शास्त्रीय साहित्य की निपुणता थी। यसिनिन ने 1924-1925 के शीतकालीन महीने बटुमी में बिताए। वहाँ उनकी मुलाक़ात शगने तालियान नामक शिक्षक से हुई, जिन्हें उन्होंने अपनी कई रचनाएँ समर्पित कीं। उदाहरण के लिए, कविता "तुम मेरे हो, शगने" को "फ़ारसी रूपांकनों" चक्र में भी शामिल किया गया था। सितंबर 1924 में, कवि अंततः रहस्यमय फारस की यात्रा करने की इच्छा से प्रेरित होकर चौथी बार काकेशस गए। हालाँकि, यसिनिन का सपना, दुर्भाग्य से, कभी सच नहीं हुआ।

कवि के कार्य का काल-विभाजन

यसिनिन के काम के चरणों के लिए, रूसी कवि के जीवन और कार्य की अवधि के लिए कई अलग-अलग विकल्प हैं। आम तौर पर स्वीकृत दृष्टिकोणों में से एक बी. रोसेनफेल्ड की अवधारणा है, जिसके अनुसार कवि के पूरे जीवन को पाँच अवधियों में विभाजित किया जा सकता है:

• पहला चरण 1914 से 1919 तक चलता है। यह उनके काम का पूर्व-क्रांतिकारी चरण है। इस चरण में कविता संग्रह "राडुनित्सा" और "डोव" शामिल हैं। यसिनिन के काम में प्रेम का विषय व्यावहारिक रूप से इस स्तर पर उत्पन्न नहीं होता है। हालाँकि, 1916 में इस संबंध में एक सांकेतिक काम, जिसका शीर्षक था "भटकना मत, लाल झाड़ियों में कुचलना मत..." पहले ही सामने आ चुका है। इसमें प्रिय की छवि मूल प्रकृति की छवि के साथ विलीन हो जाती है।
• दूसरा और तीसरा चरण (1919 से 1922 तक चला) क्रांति की घटनाओं पर कवि की प्रतिक्रिया को दर्शाता है। दूसरा चरण परिवर्तन की सकारात्मक धारणा की विशेषता है, तीसरा - एक नकारात्मक। संग्रह "ट्रांसफ़िगरेशन", "ट्रिप्टिच" और नाटक "पुगाचेव" इसी अवधि के हैं।
• चौथा चरण 1922 से 1923 तक रहता है। इस स्तर पर कार्य मुख्य रूप से संकीर्ण व्यक्तिगत गीतों से संबंधित हैं। मुख्य संग्रह "मॉस्को टैवर्न" है। हालाँकि, पहले से ही यसिनिन के काम के इन वर्षों के दौरान, वह "गाँव का आखिरी कवि" बन गया, "रस छोड़ने" का गवाह बन गया।
• अंतिम चरण 1923 से 1925 तक रहता है। कविता का मुख्य संग्रह "सोवियत रूस" है। उनके काम देश में नई वास्तविकता के प्रति यसिनिन के दृष्टिकोण को दर्शाते हैं।

कवि की कृति में प्रेम का विषय

कलात्मक चेतना आमतौर पर भावनाओं को अधिक तीव्रता से अनुभव करती है। और एक कवि के लिए प्यार सबसे बड़ी खुशी और दुख का स्रोत दोनों बन सकता है। यसिनिन की कृतियों के गीतात्मक नायक में एक भावुक और व्यसनी चरित्र है। इसके अलावा, कवि के गीतों की मुख्य विशेषताओं में से एक प्रकृति के वर्णन के माध्यम से आंतरिक अनुभवों का प्रतिबिंब है। उदाहरण के लिए, यह काम है "तुम मेरे गिरे हुए मेपल, बर्फीले मेपल हो।" कवि ने अपनी कुछ सबसे गहन रचनाएँ ए. या. को समर्पित कीं। ये "लव ऑफ़ अ हूलिगन" श्रृंखला की कविताएँ हैं। प्रेम विषय को "फ़ारसी मोटिफ्स" संग्रह में भी व्यापक रूप से खोजा गया है।

ओह, रूस, मेरी सौम्य मातृभूमि,
मैं केवल तुम्हारे लिए अपना प्यार संजोता हूं।
एस यसिनिन

“मेरे गीत एक महान प्रेम, मातृभूमि के प्रति प्रेम के साथ जीवित हैं। मातृभूमि की भावना मेरे काम में मौलिक है, ”कवि सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच यसिनिन ने लिखा। और वास्तव में, "रूस", "रूस" शब्द संभवतः येसिनिन की कविताओं में सबसे अधिक बार पाए जाते हैं, और उनमें से लगभग हर एक में मातृभूमि के लिए प्यार की एक शांत घोषणा है। और यसिनिन का प्यार सांस लेने जितना स्वाभाविक है।
रूस के लिए प्यार सिर्फ एक भावना नहीं है, बल्कि यह जीवन का एक दर्शन भी है, जो यसिनिन के विश्वदृष्टि का मौलिक आधार है। यसिनिन के लिए रूस की प्रकृति कुछ आध्यात्मिक, जीवंत है।

मुझे नीले रंग से बिखरा हुआ एक बगीचा दिखाई देता है,
ऑगस्ट चुपचाप बाड़ के सामने लेट गया।
लिंडन के पेड़ों को हरे पंजों में पकड़े हुए
पक्षियों का शोर और चहचहाहट।

एक कवि के लिए, उसकी मातृभूमि वह सब कुछ है जो वह देखता है, महसूस करता है, वह सब कुछ जो उसे घेरता है। इसीलिए इस विषय को दूसरों से अलग करना बहुत कठिन और कभी-कभी असंभव होता है। मातृभूमि के लिए यसिनिन की भावनाएँ महिलाओं, प्रकृति और जीवन के प्रति भावनाओं से जुड़ी हुई हैं। आइए हम यसिनिन की एक महिला के बारे में कविता को याद करें, जो स्पष्ट रूप से शरद ऋतु के परिदृश्य से घिरी हुई है:

दूसरों को तुम्हें पीने दो,
लेकिन मैं चला गया हूं, मैं चला गया हूं
आपके बाल कांच जैसा धुआं हैं
और पतझड़ में आँखें थक जाती हैं।

यसिनिन का स्वभाव एक जीवित प्राणी है, जो समान रूप से रक्षाहीन आत्मा से संपन्न है। इसलिए, महिलाओं, पेड़ों और जानवरों के बारे में उनकी कविताएँ समान रूप से कोमल हैं।
लेकिन, शायद, अपनी जन्मभूमि के बारे में कवि के गीतों में इतनी जादुई शक्ति कभी नहीं होती अगर उन्होंने इस "छोटी" मातृभूमि के पीछे "बड़ा" नहीं देखा होता। यसिनिन को अपने देश की शक्ति और विशालता, उसमें निहित ताकत पर गर्व था:

मैं जप करूंगा
कवि के संपूर्ण अस्तित्व के साथ
भूमि का छठा भाग
संक्षिप्त नाम "रस" के साथ।

वह रूस के पिछड़ेपन, बर्बरता और किसान श्रम के निराशाजनक बोझ से पीड़ित होने के अलावा कुछ नहीं कर सका। इसलिए, वह फरवरी क्रांति को उत्साहपूर्वक स्वीकार करता है। अक्टूबर पहले उसे फरवरी की एक सरल निरंतरता लगती थी। उसने केवल एक बवंडर देखा, "पुरानी दुनिया की दाढ़ी काटते हुए।" लेकिन यह पता चला कि तूफान की कमान उनके परिचित समाजवादी क्रांतिकारियों ने नहीं, बल्कि अस्पष्ट, गंभीर लोगों - बोल्शेविकों ने संभाली थी, और अब किसी को भी रूसी राष्ट्रीय जीवन की घटना में कोई दिलचस्पी नहीं है।
यसिनिन का काम दो भावनाओं के संघर्ष को दर्शाता है: परिवर्तन की अनिवार्यता की समझ, उन्हें स्वीकार करने, महसूस करने का प्रयास, और साथ ही वह दर्द जिसकी उन्होंने पुराने "लकड़ी के रस" की प्रशंसा की, गरीब लेकिन उनके दिल को प्रिय , अतीत की बात होती जा रही है। अपेक्षित "किसान स्वर्ग" के बजाय, इनोनिया की शानदार भूमि, बादलों से घिरा आकाश है, झोपड़ियों में टूटी हुई खिड़कियाँ हैं। ऐसा लग रहा था मानों आत्मा रूस छोड़ कर चली गयी हो.
कविताओं का चक्र "मॉस्को टैवर्न" एक ऐसे व्यक्ति की आध्यात्मिक त्रासदी का प्रमाण है जिसने जीवन में समर्थन खो दिया है और, सब कुछ के बावजूद, इस समर्थन को पाने की उम्मीद करता है।
"सोवियत रूस" कविता में अपने बचपन को याद करते हुए, कवि रूसी प्रकृति के साथ अपनी रिश्तेदारी को महसूस करता है। लेकिन अगर पूर्व यसिनिन अपने दिल में भरी भावनाओं को कविता में उँडेलने की जल्दी में लग रहे थे, तो नया यसिनिन अपने युग की ख़ासियतों को प्रतिबिंबित करने, उसके विरोधाभासों को समझने की कोशिश कर रहा है। हमारे सामने जीवन के बारे में, मातृभूमि के बारे में कवि के विचार हैं।
20 के दशक की शुरुआत में, यसिनिन ने विदेश में लंबी यात्राएँ कीं। परिणामस्वरूप, उन्होंने विशेष रूप से गहराई से महसूस किया कि मातृभूमि एक व्यक्ति के लिए क्या है, और एक रूसी व्यक्ति के लिए, शायद, विशेष रूप से।
यसिनिन ने अमेरिका को स्वच्छता और आध्यात्मिक गरीबी की एक पागल दुनिया के रूप में देखा। और अब वह उस नए रूस को अलग ढंग से देखने की कोशिश कर रहा है जिसे उसने छोड़ दिया था और शाप दिया था:

अब मैंने बहुत कुछ सह लिया
बिना किसी जोर-जबरदस्ती के, बिना किसी नुकसान के।
'रूस' मुझे अलग लगता है,
अन्य कब्रिस्तान और झोपड़ियाँ हैं।

कवि नए बोल्शेविक रूस को उचित ठहराने और स्वीकार करने का प्रयास करता है:

लेकिन रूस... यह एक ब्लॉक है...
यदि यह केवल सोवियत शक्ति होती!..

वह विश्वास करना चाहता है कि सोवियत सत्ता और समाजवाद मनुष्य को ऊपर उठाएगा, कि सब कुछ उसके नाम पर और उसके लिए किया जाएगा। यसिनिन को ऐसा लगता है कि, अपनी जन्मभूमि से दूर, "उसके दिल का अंधेरा आखिरकार दूर हो गया है।" कवि लिखते हैं, ''मैं हर कदम पर कम्यून द्वारा पले-बढ़े रूस को समझना सीख रहा हूं।'' आइये "द बैलाड ऑफ़ ट्वेंटी-सिक्स" को याद करें। लेखक के लोग "किसान और सर्वहारा दोनों" हैं। लोगों का एक लक्ष्य है: "साम्यवाद सभी स्वतंत्रताओं का बैनर है।" कवि स्वयं को नए रूस में खोजना, उसे स्वीकार करना और उस पर विश्वास करना चाहता था। इसके बारे में - "महान मार्च का गीत", "श्लोक", "अन्ना स्नेगिना"।

मैं झोंपड़ियों के प्रति उदासीन हो गया।
अब मुझे कुछ और पसंद है...
पत्थर और स्टील के माध्यम से
मैं अपने मूल पक्ष की ताकत देखता हूं।

"सोवियत रूस", "रूस और क्रांति के बारे में", "सोवियत देश" - येसिनिन अपनी नई पुस्तकों को यही कहते हैं। लेकिन कवि कभी भी "यूएसएसआर के महान राज्यों में गायक और नागरिक" नहीं बने:

मुझे सब कुछ स्वीकार है
मैं हर चीज़ को वैसे ही लेता हूँ जैसे है।
घिसी-पिटी राहों पर चलने को तैयार.
मैं अक्टूबर और मई में अपनी पूरी आत्मा लगा दूंगा,
परन्तु मैं अपने प्रिय को वीणा न दूंगा।

वास्तव में, कवि कोई रास्ता नहीं, बल्कि एक मृत अंत चुनता है। अपनी आत्मा को त्यागने और अपनी वीणा न छोड़ने का अर्थ है कवि बनना बंद करना। "सोवियत रूस" विदेशी निकला।
"मैं अब भी गोल्डन लॉग हट का कवि बना हुआ हूं।" लेकिन जो रूस पहले था वो अब नहीं रहा. और इसलिए यसिनिन उसके लिए एक अजनबी है, अपरिचित है, और "जिन्होंने याद किया है वे लंबे समय से भूल गए हैं।" जिंदगी बीत रही है. ग्रामीण "जीवन पर चर्चा कर रहे हैं," कोम्सोमोल सदस्य "गरीब डेमियन का प्रचार गा रहे हैं।" कवि इसे स्वीकार नहीं करता. पुराना तो चला गया. वह कहीं नहीं है. ख़ालीपन. अकेलापन। चारों ओर सब कुछ पराया है:

मैं अपने ही देश में एक विदेशी की तरह हूं...
मेरी शायरी की अब यहाँ जरूरत नहीं,
और, शायद, यहां मेरी खुद की भी जरूरत नहीं है।

हालाँकि, पहले से ही, जैसा कि यह था, किसी अन्य दुनिया में, गैर-अस्तित्व में, "एक ऐसे देश में जहां शांति और अनुग्रह है," यसिनिन एक नए जीवन का आशीर्वाद देता है, वह जीवन जिसमें उसके लिए कोई जगह नहीं है, एक नया युवा:

खिलो, युवाओं! और स्वस्थ शरीर पाएं!
आपकी एक अलग जिंदगी है, आपकी एक अलग धुन है।

हम एक निर्णायक मोड़ पर जी रहे हैं. और हम फिर से मंडलियों में घूमते हैं। रूस जा रहा है - और रूस नया है। और फिर, लोगों को अनाथ और बेचैन होने का एहसास होता है। और क्या इसीलिए यसिनिन के शब्द आज इतने तीखे नहीं लगते:

क्या तुम वही नहीं हो जो आकाश में रो रहा हो?
प्रस्थान रूस'?

सर्गेई यसिनिन और रूसी भूमि दो अटूट रूप से जुड़ी हुई घटनाएं हैं। रूसी प्रकृति की दुनिया में इतने रचे बसे किसी अन्य कवि की कल्पना करना असंभव है। यसिनिन प्रकृति से जुड़े ग्रामीण जीवन के संकेतों के बारे में प्रेम से लिखते हैं।

कवि अपने आस-पास की दुनिया की उन विशेषताओं को देखता है जो एक ग्रामीण की नज़र से परिचित हैं, लेकिन अपनी काव्यात्मक दृष्टि में वह उन्हें कविता में इतना आलंकारिक रूप से वर्णित करता है कि उसकी जन्मभूमि की धुंधली सुंदरता भीतर से चमकने लगती है: "झोपड़ियाँ हैं छवि के वस्त्रों में," "सूर्य की किरणें लाल चेहरे को हिला देती हैं," "पोखर की रोटी चमकती है," आदि।

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि यसिनिन के कार्यों में अक्सर आसमान और झीलों का नीलापन, गुलाबी सूर्यास्त, पक्षियों की आवाज़ या घास की सरसराहट का सामना करना पड़ता है। रियाज़ान भूमि के मूल निवासी, कवि यसिनिन को हर दिन इस सब का सामना करना पड़ता था। और मातृभूमि की भावना, जो कवि के अनुसार, उनके काम में मौलिक बन गई, सर्गेई यसिनिन के हर काम में व्याप्त है:

और तुम्हें भी मेरी तरह दुःख की आवश्यकता है,
यह भूल जाओ कि आपका मित्र और शत्रु कौन है,
तुम गुलाबी आकाश की चाह रखते हो
और कबूतर बादल. ("जंगल के अंधेरे किनारे के पीछे...")

यसिनिन के प्रारंभिक कार्य और रूसी जीवन के बीच संबंध व्यक्तिगत कार्यों के लयबद्ध पैटर्न में भी प्रकट हुआ था। जब आप "तनुषा अच्छी थी, गाँव में इससे सुंदर कोई चीज़ नहीं थी...", "झील पर भोर का लाल रंग बुना गया था" कविताओं से परिचित होते हैं, तो आपको अनायास ही लोक गीत और उनकी लय के साथ गीत याद आ जाते हैं। यसिनिन अक्सर मौखिक लोक कला से परिचित छवियों और विशेषणों का उपयोग करते हैं: "अंधेरी रात", "उन्मत्त अलगाव", "भूरे रंग के कर्ल", आदि।

गाँव छोड़ने के बाद भी, यसिनिन ने अपने दिल में अपने मूल स्वभाव के लक्षण बरकरार रखे। उन्होंने दर्द और चिंता के साथ गाँव में हुए बदलावों का अनुसरण किया। कवि के काम की इस अवधि की सबसे मर्मस्पर्शी और यादगार छवियों में से एक ग्रामीण जीवन को व्यक्त करने वाले लाल-पुरुष वाले बछेड़े की छवि थी। "सोरोकोस्ट" कविता में बछेड़ा ट्रेन से आगे निकलने की व्यर्थ कोशिश करता है - जो गाँव की ओर बढ़ रहे शहर का प्रतीक है। उसे अलविदा कहते हुए कवि की पीड़ा और निराशा को कोई भी महसूस कर सकता है

वह रूस जिसे वह जानता था और प्यार करता था:
जल्द ही फ्रीज चूने से सफेद हो जाएगा
वो गांव और ये घास के मैदान.
आपके लिए मृत्यु से छिपने की कोई जगह नहीं है,
दुश्मन से कोई बच नहीं सकता.

अपने पूरे जीवन में, कवि ने अपने मूल स्वभाव के संकेतों को याद रखा और बनाए रखा; शहर के निवासी बनने और प्रसिद्धि प्राप्त करने के बाद भी, वह अपनी आत्मा में घबराहट के साथ रूसी विस्तार को याद करते हैं, और "आउटगोइंग" रूस को कोमलता से संबोधित करते हैं:

अवर्णनीय, नीला, कोमल...
मेरी धरती तूफ़ानों के बाद, तूफ़ान के बाद शांत है,
और मेरी आत्मा एक असीम क्षेत्र है -
साँसों में शहद और गुलाब की खुशबू आती है।

मातृभूमि के विषय के बिना एस. यसिनिन के काम की कल्पना करना असंभव है। यह सब रूस के बारे में है, इसके अंतहीन खेतों, नीले आकाश, घास और पत्तियों की सरसराहट, पक्षियों की आवाज़ के बारे में। अपनी कविताओं में, कवि या तो कुत्ते या गाय की ओर मुड़ता है: उसके लिए, ये जानवर प्रकृति का अवतार बन जाते हैं, जीवन का हिस्सा जो बचपन से उससे परिचित था और उसे अपने घर और जमीन से जोड़ता था। मातृभूमि की भावना यसिनिन के काम में इतनी व्यवस्थित रूप से व्याप्त है कि स्वर्ग में जीवन के बारे में एक काल्पनिक प्रस्ताव पर "चले जाओ, मेरे प्यारे रूस" कविता के गीतात्मक नायक की प्रतिक्रिया स्वाभाविक लगती है: "स्वर्ग की कोई आवश्यकता नहीं है, मुझे मेरी मातृभूमि दे दो।" ”