अरब विजय. अरब सेना महान विजय के युग के अरब योद्धा

युद्ध में अनुभवी, धार्मिक उत्साह से प्रेरित होकर जिसने उन्हें मौत से घृणा करने की ताकत दी, मुस्लिम सैनिकों ने पहले खलीफा, अबू बक्र और दूसरे खलीफा, उमर के तहत अरब की सीमाओं को पार किया, साथ ही साथ शक्तिशाली संप्रभुओं के खिलाफ विजयी युद्ध छेड़े। पूर्व, बीजान्टिन सम्राट और फ़ारसी राजा। फारस (ईरान) और बीजान्टियम, जो हाल ही में पश्चिमी एशिया पर प्रभुत्व के लिए आपस में लड़े थे, अब दक्षिण से एक नए दुश्मन द्वारा हमला किया गया था, जिसे वे शुरू में घृणा की दृष्टि से देखते थे और जिसने अपनी आंतरिक अशांति का फायदा उठाते हुए तुरंत उन्हें उखाड़ फेंका। फ़ारसी राजा का सिंहासन और बीजान्टिन सम्राट से कई संपत्तियाँ छीन लीं। वे कहते हैं कि उमर (634-644) के दस साल के शासनकाल के दौरान, सार्केन्स ने काफिरों की भूमि में 36,000 शहरों, गांवों और किले, 4,000 ईसाई चर्चों और फारसी मंदिरों को नष्ट कर दिया और 1,400 मस्जिदों का निर्माण किया।

इराक पर अरब आक्रमण. "जंजीरों की लड़ाई", "आंखों की लड़ाई" और "पुल की लड़ाई"

अबू बेकर के तहत भी, ज़ायद के बेटे ओसामा ने सीरिया में अपना अभियान फिर से शुरू किया, जो पैगंबर मुहम्मद की मृत्यु से बाधित हुआ था। खलीफा ने उसे सीरियाई सीमा की विद्रोही अरब जनजातियों पर विजय पाने के लिए भेजा था। सैनिकों के प्रति विनम्रता और अनुशासन का उदाहरण पेश करते हुए, अबू बेकर सेना के साथ जाने के लिए पैदल चले और रास्ते का कुछ हिस्सा चले, कमांडर को ऊंट से उतरने या उसके बगल में चलने की अनुमति नहीं दी। दबा अरब में ही इस्लाम के विरुद्ध विद्रोह, अबू बेकर ने विजय अभियानों को व्यापक दायरा दिया। कमांडर खालिद, "भगवान की तलवार और काफिरों का कहर," इराक में प्रवेश किया (632)। फ़ारसी (ईरानी) राज्य तब नागरिक संघर्ष और बुरे शासन से बहुत कमजोर हो गया था। सीमा के पास पहुँचकर खालिद ने फ़ारसी कमांडर होर्मुज़ को लिखा: “इस्लाम में परिवर्तित हो जाओ और तुम बच जाओगे; अपने आप को और अपने लोगों को हमारी सुरक्षा प्रदान करें और हमें श्रद्धांजलि दें; अन्यथा, केवल अपने आप को दोष दें, क्योंकि मैं उन योद्धाओं के साथ चलता हूं जो मौत से उतना प्यार नहीं करते जितना आप जीवन से करते हैं।'' गोर्मुज़ की प्रतिक्रिया द्वंद्वयुद्ध के लिए एक चुनौती थी। हाफ़िर में सैनिक मिले; इस युद्ध को अरब लोग "श्रृंखला युद्ध" कहते हैं क्योंकि फ़ारसी योद्धा एक-दूसरे से जंजीरों से जुड़े हुए थे। यहां और अगली तीन लड़ाइयों में, खालिद के कौशल और मुसलमानों के साहस से दुश्मन सेना हार गई। फ़रात नदी के तट पर इतने सारे कैदी मारे गए कि नदी उनके खून से लाल हो गई।

काला चील, जो खालिद का बैनर था, काफिरों का आतंक बन गया और मुसलमानों में जीत का विश्वास जगाया। खालिद ने हीरा शहर का रुख किया, जहां अरब ईसाई लखमीद राजवंश ने कई शताब्दियों तक शासन किया था, जो फ़ारसी राज्य की सर्वोच्च शक्ति के तहत रेगिस्तान के बाहरी इलाके में बेबीलोन के पश्चिम में अपनी जनजाति के साथ बस गया था। शहर के नेताओं ने खालिद के साथ बातचीत की और श्रद्धांजलि देने पर सहमत होकर नागरिकों के लिए शांति खरीदी; उनके उदाहरण का बेबीलोन के मैदान के अन्य अरबों ने अनुसरण किया; जैसे ही ईरानी सैनिकों ने उन्हें छोड़ा, उन्होंने ख़लीफ़ा के सामने समर्पण कर दिया, जिसने अपने कमांडर को अपनी नई प्रजा के साथ दयापूर्वक व्यवहार करने का आदेश दिया। "आंखों की लड़ाई" में जीत के बाद, जिसे यह नाम दिया गया क्योंकि अरब तीरों से कई फारसियों की आंखें घायल हो गई थीं, यूफ्रेट्स के तट पर युद्ध स्थल के पास स्थित गढ़वाले शहर अनबर ने खालिद के सामने आत्मसमर्पण कर दिया। इससे फ़रात मैदान के पूरे पश्चिमी भाग पर विजय प्राप्त हुई। खालिद मक्का की तीर्थयात्रा पर गया, और फिर खलीफा ने उसे सीरिया पर विजय प्राप्त करने वाली सेना में भेज दिया।

खालिद इब्न अल-वालिद का इराक पर आक्रमण (634)

लेकिन जब अबी बेकर ने खालिद को फ़रात से वापस बुलाया, तो वहां अरबों का सैन्य अभियान बुरी तरह से खराब हो गया, क्योंकि उनके अन्य कमांडर खालिद की तुलना में कम बहादुर और सतर्क थे, और खोसरो द्वितीय की बेटी, ऊर्जावान रानी अर्देमिदोख्त ने फारसियों पर शासन करना शुरू कर दिया। दुर्भाग्य से फारसियों के लिए, उसका शासनकाल अल्पकालिक था; उसे जनरल रुस्तम ने अपने पिता होर्मुज की मौत का बदला लेने के लिए मार डाला था। 40 दिन बाद अरब सैनिकों ने जीत हासिल की यरमौक मेंपूर्व में मुसलमान, जो फ़रात नदी को पार कर गए थे, एक लड़ाई में पूरी तरह से हार गए थे जिसे वे "पुल की लड़ाई" (अक्टूबर 634) कहते हैं। उसके बाद लंबे समय तक वे केवल बेबीलोन के रेगिस्तान में ही टिके रह सके। ईरानियों ने मुसलमानों को केवल इसलिए पूरी तरह से नहीं हराया क्योंकि उनके शासकों के सीटीसिफॉन महल में हिंसक उथल-पुथल हो रही थी, जिससे युद्ध के संचालन में बाधा आ रही थी। अमीरों की साजिशों और महिलाओं की साज़िशों ने तेजी से एक के बाद एक राजा को सिंहासन पर बैठाया और उन्हें उखाड़ फेंका। अंत में फारसियों ने उस युवक पर खून से सना हुआ मुकुट रख दिया यज़्देगेर्दाऔर उम्मीद जताई कि अब अशांति खत्म हो जाएगी. लेकिन खलीफा उमर ने इस समय अरब सेना में अतिरिक्त सेना भेजी और एक प्रतिभाशाली कमांडर साद इब्न अबू वक्कास को कमांडर-इन-चीफ नियुक्त किया। इसने युद्ध को एक नया मोड़ दिया और, तथ्यों के एक अजीब संयोग से, फ़ारसी खगोलविदों द्वारा स्थापित "यज़देगर्ड का युग", पतन के युग को नामित करना शुरू कर दिया। सस्सानिद राजवंशऔर ईरानी राष्ट्रीय धर्म जोरोस्टर।

क़ादिसियाह की लड़ाई (636)

साद ने यज़देगर्ड को एक दूतावास भेजकर मांग की कि वह इस्लाम अपना ले या श्रद्धांजलि दे। युवा फ़ारसी राजा ने राजदूतों को निष्कासित कर दिया और अपने सेनापति रुस्तम को फ़रात नदी के पार जाकर मुसलमानों को अरब वापस ले जाने का आदेश दिया। रुस्तम ने उनके साथ कादिसिया की लड़ाई में रेगिस्तान के किनारे रेतीले मैदान पर लड़ाई लड़ी। यह चार दिनों (636) तक चला, लेकिन, ईरानियों की संख्यात्मक श्रेष्ठता के बावजूद, अरबों ने पूरी जीत हासिल की। सासानिड्स का राज्य बैनर, तेंदुए की खाल, मोतियों से कढ़ाई और महंगे पत्थरों से सजाया गया, विजेताओं का शिकार बन गया। क़ादिसियाह में जीत के बाद, पूरे इराक ने ख़लीफ़ा के सामने समर्पण कर दिया।

क़ादिसिया की लड़ाई. पांडुलिपि के लिए लघुचित्रफ़िरदौसी द्वारा "शाहनाम"।

इस विजय को मजबूत करने के लिए, अरबों ने शट्ट अल-अरब के पश्चिमी तट पर बसरा किले का निर्माण किया, जो यूफ्रेट्स और टाइग्रिस के संगम और नदी के मुहाने के बीच लगभग समान दूरी पर था। भारत के साथ व्यापार के लिए शहर की स्थिति लाभप्रद थी; इसके आसपास की मिट्टी, "सफेद धरती", उपजाऊ थी। एक छोटे से किले से, बसरा जल्द ही एक विशाल व्यापारिक शहर बन गया, और इसके शिपयार्ड में बने बेड़े ने फारस की खाड़ी पर हावी होना शुरू कर दिया।

अरबों द्वारा सीटीसिफ़ॉन (मैडेन) पर कब्ज़ा (637)

नदियों और नहरों से घिरा और कई किले होने के कारण, इराक अरब विजेताओं की सेना के लिए बड़ी कठिनाइयाँ पेश कर सकता था, जिनकी मुख्य शक्ति घुड़सवार सेना थी; सासैनियन राजधानी मदैन की मजबूत दीवारें ( Ctesiphon), जो रोमनों के हमले का सामना करते थे, लंबे समय तक अरबों के खिलाफ अपना बचाव कर सकते थे। लेकिन फारसियों की ऊर्जा इस विश्वास से दबा दी गई कि उनके राज्य और धर्म के विनाश का समय आ गया है। जब मुसलमानों ने फ़रात नदी को पार किया, तो उन्होंने पाया कि लगभग सभी शहर रक्षकों के बिना रह गए थे: फ़ारसी सैनिक उनके पास आते ही चले गए। लगभग बिना किसी प्रतिरोध का सामना करते हुए, अरब टाइग्रिस के पूर्वी तट को पार कर गए और मडेन की ओर बढ़ गए। शाह यज़देगर्ड, अपने साथ पवित्र अग्नि और शाही खजाने का हिस्सा लेकर, मीडिया के पहाड़ों में भाग गए और खुद को खोलवन में बंद कर लिया, और अपनी राजधानी को अरबों की दया पर छोड़ दिया। शानदार महलों और बगीचों वाले एक विशाल शहर में प्रवेश करते हुए, जिसे लगभग सभी निवासियों ने त्याग दिया था, साद ने कुरान के शब्दों का उच्चारण किया: “उन्होंने कितने बगीचे छोड़े, और नदियाँ और खेत, कितने खूबसूरत स्थानों का उन्होंने आनंद लिया! परमेश्वर ने यह सब अन्य लोगों को दे दिया, और न तो स्वर्ग और न ही पृथ्वी उनके लिए रोती है। उसने शहर की सारी संपत्ति को व्हाइट पैलेस में ले जाने का आदेश दिया, जिसमें वह बस गया और, कानून के अनुसार, मदीना में खलीफा के खजाने में भेजने के लिए पांचवां हिस्सा अलग कर दिया, और बाकी लूट को सैनिकों के बीच बांट दिया। यह इतना विशाल था कि 60,000 योद्धाओं में से प्रत्येक को अपने हिस्से के लिए 12,000 दिरहम (द्राख्मा) चाँदी मिली। व्हाइट पैलेस के हॉल में मौजूद गहनों ने मुसलमानों को चकित कर दिया: उन्होंने सोने, चांदी की चीजों, महंगे पत्थरों से सजी हुई चीजों और भारतीय उद्योग के उत्पादों को देखा, वे समझ नहीं पा रहे थे कि यह सब क्या परोसा जाता है, वे इसकी सराहना नहीं कर पा रहे थे। ये बातें।

महल में अरबों द्वारा पाया गया कला का सबसे अद्भुत काम 300 हाथ लंबा और 50 हाथ चौड़ा एक कालीन था। इस पर डिज़ाइन में एक बगीचे को दर्शाया गया है; फूलों, फलों और पेड़ों पर सोने की कढ़ाई की गई थी और महंगे पत्थरों से सजाया गया था; चारों ओर हरियाली और फूलों की माला थी। साद ने यह अत्यंत कीमती कालीन खलीफा के पास भेजा। कला और कड़ी मेहनत के इस अद्भुत काम की सुंदरता को समझने में असमर्थ उमर ने कालीन काट दिया और टुकड़े पैगंबर के साथियों को वितरित कर दिए। अली को जो एक टुकड़ा दिया गया था उसकी कीमत 10,000 दिरहम थी। व्हाइट पैलेस के हॉल में, जिसके खंडहर अभी भी संरक्षित हैं, अरबों को महंगे पत्थरों से सजाए गए कई हथियार, विशाल हीरे के साथ एक शाही मुकुट, एक सुनहरा ऊंट, कस्तूरी, एम्बर, चंदन और कपूर की विशाल भीड़ मिली। फारसियों ने मोमबत्तियों के लिए कपूर को मोम में मिलाया, जिससे महल जलता था। अरबों ने कपूर को नमक समझ लिया, उसे चखा और आश्चर्यचकित रह गए कि इस नमक का स्वाद कड़वा था।

कूफ़ा की स्थापना

मदाइन (637) में मुसलमानों के प्रवेश के साथ, इस शानदार सस्सानिद राजधानी का पतन शुरू हो गया। फ़रात नदी के दाहिने किनारे पर, बेबीलोन के खंडहरों के दक्षिण में, अरबों ने कूफ़ा शहर का निर्माण किया। मेसोपोटामिया के शासक इसी नगर में रहने लगे। उमर को डर था कि अगर मदैन को सरकार का केंद्र बनाया गया, तो इस शानदार शहर में अरब लोग नैतिकता की सादगी को भूल जाएंगे और अपने फ़ारसी निवासियों की पवित्रता और बुराइयों को अपना लेंगे, इसलिए उन्होंने गवर्नर के निवास के लिए एक नए शहर के निर्माण का आदेश दिया। . चुना गया स्थान स्वस्थ और सैन्य आवश्यकताओं के अनुकूल था। आवास ईंट, ईख और डामर से बनाए गए थे। पहले बसने वाले पुराने योद्धा थे; कूफ़ा में बसने वाले अन्य अरबों ने उनसे गर्व करना सीखा, हमेशा विद्रोह के लिए तैयार रहना। कुफ़ा जल्द ही अपने अहंकार से खलीफा के लिए खतरनाक हो गया, जिससे उमर को अपने कमांडरों में सबसे क्रूर मुगिरा को इस शहर का शासक नियुक्त करने के लिए मजबूर होना पड़ा, ताकि वह विद्रोहियों पर अंकुश लगा सके।

महान विजय के युग के अरब योद्धा

अरबों द्वारा ईरान की विजय

मदैन पर कब्ज़ा करने के बाद, अरब उत्तर की ओर मेडियन पहाड़ों की ओर चले गए। शाह यज़देगर्ड खोलवन से आगे सुरक्षित क्षेत्रों में भाग गए, और लोगों को उनके भाग्य पर छोड़ दिया। राजा की अपेक्षा प्रजा अधिक साहसी थी। जबकि यज़देगर्ड उत्तरपूर्वी ईरान के दुर्गम पहाड़ों में छिप गया, उसके सैनिकों ने जलुल और में बहादुरी से लड़ाई लड़ी। नेहावेंडेहमादान (एक्बाटाना) के दक्षिण में। वे हार गए, लेकिन अपने साहस से उन्होंने फ़ारसी नाम का सम्मान बहाल कर दिया। खोलवन और हमादान पर कब्ज़ा करने के बाद, अरबों ने भागते हुए राजा के नक्शेकदम पर उत्तर-पूर्व की ओर पीछा किया, कैस्पियन सागर के दक्षिणी तट के पहाड़ों में घुस गए, जहाँ बर्फ़ीले तूफ़ान की ऊँचाइयों के बीच शानदार घाटियाँ स्थित हैं, और कब्ज़ा कर लिया। उस क्षेत्र के उपजाऊ खेत जहां तेहरान और प्राचीन शहर रिया के खंडहर अब मौजूद हैं, पिछली संपत्ति और शिक्षा का संकेत देते हैं।

उमर ने अरबों के लिए अज्ञात पहाड़ी क्षेत्रों में आगे जाना समयपूर्व समझा; उनका मानना ​​था कि सबसे पहले ईरान के दक्षिण को जीतना जरूरी है, जहां कभी सुसा और पर्सेपोलिस के शानदार शहर थे, साथ ही उत्तरी मेसोपोटामिया और आर्मेनिया भी थे। ख़लीफ़ा के आदेश से, अब्दुल्ला इब्न अशर ने मोसुल के दक्षिण में टाइग्रिस को पार किया, मेसोपोटामिया पर विजय प्राप्त की और एडेसा में विजयी सीरियाई सेना के साथ एकजुट हुए। उसी समय, साद कूफ़ा और बसरा से ख़ुस्तान (सुसियाना) चला गया, एक जिद्दी लड़ाई के बाद शुस्टर शहर पर कब्ज़ा कर लिया और पकड़े गए बहादुर क्षत्रप गोर्मुज़न (गोरमोज़न) को मदीना भेज दिया ताकि उमर खुद अपने भाग्य का फैसला कर सके। फ़ारसी रईस ने बैंगनी रंग के शानदार कपड़े पहने और महंगे पत्थरों से सजाए गए मुकुट में मदीना में प्रवेश किया; वह मुसलमानों के शासक को साधारण ऊनी कपड़ों में मस्जिद की दहलीज पर सोते हुए देखकर आश्चर्यचकित रह गया। उमर ने आदेश दिया कि गोर्मुज़न से उसके उच्च पद के चिन्ह फाड़ दिए जाएं और कहा कि उसके जिद्दी प्रतिरोध के लिए उसे मार डाला जाना चाहिए, जिससे कई मुसलमानों की जान चली गई। फ़ारसी रईस ने हिम्मत नहीं हारी और ख़लीफ़ा को याद दिलाया कि वह एक वफादार प्रजा का कर्तव्य पूरा कर रहा है। उमर ने धमकी देना बंद कर दिया; गोर्मुज़न ने अल्लाह में विश्वास स्वीकार कर लिया, जिसने फ़ारसी साम्राज्य और ज़ोरोस्टर के धर्म को नष्ट कर दिया, और उमर के पसंदीदा में से एक बन गया। सुसियाना और फ़ार्सिस्तान, जहां पर्सेपोलिस के खंडहर मेरदाश्त घाटी में खड़े हैं, अरबों ने कमजोर प्रतिरोध के बाद जीत लिया था; इन दोनों क्षेत्रों और करमन और रेगिस्तान की सभी भूमि मुस्लिम नेताओं के नियंत्रण में दे दी गई। खलीफा ने लोगों की जनगणना करने, संपत्ति का आकलन करने और कृषि उत्पादों और मवेशियों पर कर की राशि निर्धारित करने का आदेश दिया।

अंतिम सासैनियन शाह यज़देगर्ड की मृत्यु

मुसलमानों ने बड़ी टुकड़ियों और छोटी टुकड़ियों में पूरे ईरान में मार्च किया, और दुर्भाग्यपूर्ण यज़देगर्ड, जो पूर्वी सीमा पर भाग गए, ने तुर्क और चीनियों से मदद मांगी। अरबों ने इस्फ़हान, हेरात और बल्ख पर कब्ज़ा कर लिया। खूबसूरत शुस्टर घाटी से लेकर केलाट, कंधार और फारस को भारत से अलग करने वाली पहाड़ी तक सब कुछ इस्लाम के योद्धाओं ने जीत लिया था। जब ईरान और अंतिम ईरानी राजा के भाग्य का फैसला हुआ तो उमर की मृत्यु हो चुकी थी। यज़देगर्ड ने फ़ारसी सैनिकों के अवशेष एकत्र किए और सहायता प्राप्त की तुर्क, खुरासान आये। लम्बे संघर्ष के बाद एक गद्दार ने उसे मार डाला (लगभग 651)। यह कहाँ और कब था, हम निश्चित रूप से नहीं जानते; एकमात्र समाचार जो हम तक पहुंचा वह यह था कि एक नदी पार करते समय एक मिल मालिक ने उसकी अंगूठियों और कंगनों पर कब्ज़ा करने के लिए उसे मार डाला।

इस तरह मेरे पोते की मौत हो गयी खोसरो महान; उसका पुत्र फ़िरोज़, जो स्वयं को फारस का राजा कहता रहा, चीनी सम्राट के दरबार में रहता था; यज़देगर्ड के पोते के साथ, पुरुष वंश में सस्सानिद कबीला समाप्त हो गया। लेकिन बंदी बना ली गई फ़ारसी राजवंश की राजकुमारियों को विजेताओं की पत्नियाँ या रखैल बना दिया गया, और अरब ख़लीफ़ाओं और इमामों की संतानों को फ़ारसी राजाओं के खून के मिश्रण से सम्मानित किया गया।

ईरान पर अरबों की विजय के बाद पारसी धर्म और इस्लाम

सस्सानिड्स की मृत्यु के साथ, जोरोस्टर का धर्म भी नष्ट हो गया। फारसियों ने सीरियाई ईसाइयों की तरह इतनी जल्दी इस्लाम धर्म नहीं अपनाया, क्योंकि फारसी धर्म के द्वैतवाद और इस्लाम के एकेश्वरवाद के बीच अंतर बहुत बड़ा था, और पारसी जादूगरों का लोगों पर गहरा प्रभाव था। फारस में इस्लाम के प्रसार में कोई सहायता नहीं मिली जो अरब की निकटता ने सीरिया में दी। इसके विपरीत, बुतपरस्त भारत की निकटता ने ज़ोरोस्टर के धर्म के लिए समर्थन के रूप में कार्य किया: इसके अलावा, ईरानी पहाड़ी जनजातियाँ अपनी आदतों में बहुत जिद्दी थीं। इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि प्राचीन फ़ारसी धर्म ने लंबे समय तक इस्लाम के खिलाफ लड़ाई लड़ी और इसके अनुयायियों ने कई बार हिंसक विद्रोह भी किया। लेकिन ज़ोरोस्टर का धर्म, जो शुरू में उदात्त विचारों से ओत-प्रोत था और अपनी नैतिक शिक्षा की शुद्धता से प्रतिष्ठित था, लंबे समय से विदेशी प्रभावों से विकृत हो गया था, फारसियों की विलासिता और व्यभिचार के बीच अपनी नैतिक शुद्धता खो चुका था, एक खाली औपचारिकता बन गया था, और इसलिए ऐसा हो सका। नए विश्वास के खिलाफ संघर्ष का सामना नहीं कर सके, जिसने न केवल अपने अनुयायियों को स्वर्गीय आनंद का वादा किया, बल्कि उन्हें सांसारिक लाभ भी दिया। एक ग़ुलाम फ़ारसी अपने विजेताओं का विश्वास स्वीकार करके उनका भाई बन गया; इसीलिए बड़ी संख्या में ईरानियों ने इस्लाम अपना लिया। सबसे पहले, उन्होंने श्रद्धांजलि के भुगतान से छुटकारा पा लिया और केवल अरबों के साथ समान आधार पर, गरीबों को लाभ पहुंचाने के उद्देश्य से कर का भुगतान किया। लेकिन, इस्लाम स्वीकार करते हुए, वे अपनी पिछली धार्मिक अवधारणाओं को इसमें ले आए, और वे अपनी साहित्यिक यादें अरब स्कूलों में ले आए। यज़देगर्ड की मृत्यु के तुरंत बाद, अरबों ने ऑक्सस (अमु दरिया) और यक्सार्टेस (सीर दरिया) को पार किया, बैक्ट्रिया, सोग्डियाना में प्राचीन संस्कृति के अवशेषों को पुनर्जीवित किया और ऊपरी सिंधु के साथ क्षेत्रों में मुहम्मद की शिक्षाओं का प्रसार किया। दीवारों के एक विशाल घेरे से घिरे मर्व, बुखारा, बल्ख, समरकंद के शहर, जिनके अंदर बगीचे और खेत थे, तुर्कों और खानाबदोश जनजातियों के आक्रमणों से इन क्षेत्रों के गढ़ बन गए और महत्वपूर्ण व्यापारिक केंद्र बन गए जिनमें पूर्वी वस्तुओं का पश्चिमी वस्तुओं से आदान-प्रदान होने लगा।

ईरानी ज़ेंड भाषा को भुला दिया गया और पहलवी भाषा भी उपयोग से बाहर हो गई। ज़ोरोस्टर की पुस्तकों का स्थान कुरान ने ले लिया, आग की वेदियाँ नष्ट कर दी गईं; केवल रेगिस्तान या पहाड़ों में रहने वाली कुछ जनजातियों ने पुराने धर्म को बरकरार रखा। एल्ब्रस के पहाड़ों और अन्य दुर्गम पहाड़ी क्षेत्रों में, अग्नि उपासक (गेब्रा), अपने पूर्वजों के धर्म के प्रति वफादार, कई शताब्दियों तक बने रहे; मुसलमानों ने कभी उन पर अत्याचार किया, कभी उनकी उपेक्षा की; उनकी संख्या कम हो गई; कुछ लोग विदेश चले गए, बाकी ने इस्लाम अपना लिया। पारसियों के एक छोटे से समुदाय को, लंबी आपदाओं और भटकने के बाद, भारत में गुजरात प्रायद्वीप पर शरण मिली, और इन अग्नि उपासकों के वंशज अभी भी अपने पूर्वजों के विश्वास और रीति-रिवाजों को संरक्षित करते हैं। अरबों द्वारा जीते गए फारसियों ने जल्द ही उन पर नैतिक प्रभाव प्राप्त कर लिया, नए मुहम्मद शहरों में शिक्षक बन गए, और अरब लेखक बन गए; जब ख़लीफ़ा शासन के अधीन आया तो उनका प्रभाव विशेष रूप से महान हो गया अब्बासिद राजवंश, जिसने फारसियों को संरक्षण दिया। बिदपई की दंतकथाओं और द किंग्स बुक का पहलवी भाषा से अरबी में अनुवाद किया गया था।

बुखारा और तुर्किस्तान के निवासी जल्द ही इस्लाम में परिवर्तित हो गए। मुआविया के शासनकाल के दौरान, बहादुर मुहल्लाब और ज़ियाद के बहादुर बेटे, अबाद ने काबुल से मेकरान तक देश पर विजय प्राप्त की; अन्य सेनापति मुल्तान और पंजाब गए। इन देशों में भी इस्लाम फैल गया। यह पश्चिमी एशिया में प्रमुख धर्म बन गया। केवल आर्मेनिया ईसाई धर्म के प्रति वफादार रहा; लेकिन अर्मेनियाई लोगों ने एक विशेष चर्च का गठन किया, जो सार्वभौमिक चर्च से अलग हो गया और मुहम्मदियों को श्रद्धांजलि दी। इसके बाद, मुसलमान काकेशस पहुंचे और वहां उन्होंने युद्ध किया खज़र्सऔर त्बिलिसी और डर्बेंट में इस्लाम के अनुयायियों को प्राप्त किया।

छठी-आठवीं शताब्दी में। मध्य पूर्व में अरब जनजातियों का एक बड़ा राज्य संघ खड़ा हुआ। इस समय, अरब स्वतंत्र चरवाहे या ज़मींदार थे। अरबों के जनजातीय नेताओं ने नई ज़मीनों पर कब्ज़ा करने के लिए कई युद्ध छेड़े, जिनमें सैन्य कला का विकास हुआ, जिसकी अपनी विशेषताएं थीं, जो अरब जनजातियों के सामाजिक विकास की प्रकृति, उनके व्यवसायों की विशिष्टता और सशस्त्र संगठन.

अरब जनजातियाँ तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से पड़ोसी लोगों के लिए जानी जाती हैं। लंबे समय तक अरबों की संस्कृति का स्थानीय महत्व था और इसका विस्तार अरब प्रायद्वीप से आगे नहीं था।
उनके व्यवसाय की प्रकृति के अनुसार, अरब जनजातियों को तीन समूहों में विभाजित किया गया था: बेडॉइन(खानाबदोश चरवाहा जनजातियाँ), फ़ेलहिन(गतिहीन कृषि जनजातियाँ) और आधे-अधूरे(अर्ध-खानाबदोश जनजातियाँ)। बेडौइन्स ने ऊँट, घोड़े और भेड़ें पालीं। उनका घोड़ा प्रजनन बाद में अरब घुड़सवार सेना के निर्माण का आधार बना। फेलाह मरूद्यान के पास रहते थे, कृषि में लगे हुए थे और पैदल सेना की भर्ती के लिए एक अच्छी टुकड़ी थे। अरब भी व्यापार जानते थे। व्यापार के विकास ने बड़े केंद्रों और शहर-राज्यों के उद्भव में योगदान दिया, जिनमें मक्का और मदीना प्रमुख थे।
प्रत्येक जनजाति में कई जनजातियाँ शामिल थीं; सबसे निचली आर्थिक इकाई तम्बू - परिवार थी। जनजातीय कुलीनों - शेखों और सीडों - के अलग होने से धन धीरे-धीरे उनके हाथों में केंद्रित हो गया, उनके पास सबसे बड़े झुंड थे, उनके पास दास थे और वे जनजातीय सैन्य नेता थे। जनजाति के मुखिया माजिलिस थे - सीड्स की परिषद (परिवारों या व्यक्तिगत कबीले समुदायों के मुखिया)। युद्ध लड़ने के लिए चुना गया kaid- सैन्य नेता।
अरब लंबे समय से अपने जुझारूपन के लिए प्रसिद्ध रहे हैं; पारिवारिक संबंधों ने उन्हें युद्ध में एकजुट किया। प्रत्येक वयस्क अरब योद्धा था। शेखों और सीदों, जो अपने साहस और उद्यम के लिए जाने जाते थे, के पास अपने छोटे-छोटे दस्ते थे, जिन्होंने ख़लीफ़ा की शक्ति के उद्भव में योगदान दिया।
प्रत्येक अरब घोड़ा खरीद और रख-रखाव नहीं कर सकता था, इसलिए अरब खलीफा की सेना में पैदल सेना भी शामिल थी। पैदल सेना और घुड़सवार सेना के मार्च को तेज करने के लिए, अरबों ने ऊंटों का इस्तेमाल किया, जो बहुत आज्ञाकारी होते हैं और रेगिस्तान में सिमूम (रेतीले तूफ़ान) के दौरान, वे जमीन पर लेट जाते हैं और एक प्रकार की जीवित छत बनाते हैं। लड़ने के लिए ऊँटों पर लड़ने वाले योद्धा लंबे भालों से लैस होते थे।
अरब घुड़सवार का पूरा हथियार बहुत समृद्ध और विविध था। योद्धा के पास दो मजबूत और शक्तिशाली धनुष और सीधे, नुकीले सिरे, एक कठोर शाफ्ट और लोहे के पंखों वाले 30 तीरों का एक तरकश होना चाहिए; सर्वोत्तम लोहे से बनी नोक वाला एक लंबा बांस का भाला; तेज किनारों के साथ फेंकने वाली डिस्क; एक तेज़ तलवार जो वार करती और काटती है; एक युद्ध क्लब या दोधारी कुल्हाड़ी; दो सैडल बैग में 30 पत्थर। अरब के सुरक्षात्मक उपकरणों में कवच, टोपी पर पहना जाने वाला हेलमेट, दो रेलिंग, दो लेगिंग और दो लेग गार्ड शामिल थे। अभियान के लिए घोड़े पर भारी नालें लगाई गई थीं। अरब योद्धाओं के पास ऐसी युद्धक तलवारें होती थीं जिनसे वे शत्रु के घोड़ों को काटते थे।

युद्ध में, अरबों ने व्यापक रूप से घात, छापे और आश्चर्यजनक हमलों का इस्तेमाल किया, मुख्य रूप से भोर में, जब नींद विशेष रूप से गहरी होती थी।
बढ़ती संपत्ति असमानता के माहौल में, जनजातियों के एकीकरण और बड़े क्षेत्रों की विजय के परिणामस्वरूप अरब राज्य का उदय हुआ। अरब जनजातियों के एकीकरण ने उनकी मजबूती में योगदान दिया, और इस आधार पर व्यापार और युद्धों के विस्तार ने जनजातीय कुलीनता को समृद्ध किया, जिसके परिणामस्वरूप जनजातीय व्यवस्था के विघटन की प्रक्रिया तेज हो गई। अरब जनजातियों के गठबंधन का नेतृत्व ख़लीफ़ाओं द्वारा किया जाता था। विजय के युद्धों ने उनकी शक्ति को मजबूत करने और अंततः इसे निरंकुश शक्ति में बदलने में योगदान दिया। ख़लीफ़ा को उग्रवादी धर्म - इस्लाम, जो 7वीं शताब्दी की शुरुआत में प्रकट हुआ, के संस्थापक मुहम्मद का उत्तराधिकारी माना जाता था।
अरब राज्य में बेडौइन की खानाबदोश जनजातियाँ शामिल थीं, जिनके कुलीन लोग पशु प्रजनन और व्यापार में लगे हुए थे, फ़ेलह और पश्चिमी एशिया के शहर, जो शिल्प और व्यापारिक केंद्र थे। अरब जनजातियों का उभरता हुआ आर्थिक समुदाय उनके राज्य का आर्थिक आधार बन गया। इस्लाम जनजातीय कुलीनों, धनी शहरी कारीगरों और व्यापारियों के हितों में अरबों को एकजुट करने का वैचारिक आधार बन गया।
"इस्लाम, डेलब्रुक के अनुसार, ईसाई धर्म की तरह एक धर्म नहीं है, बल्कि लोगों का एक सैन्य-राजनीतिक संगठन है... इस्लाम में, चर्च और राज्य मेल खाते हैं: पैगंबर, अपने उत्तराधिकारी ख़लीफ़ा की तरह, यानी डिप्टी, आध्यात्मिक शासक और धर्मनिरपेक्ष शासक, दैवीय इच्छा के अग्रदूत और सैन्य नेता हैं।"इस्लाम, किसी भी धर्म की तरह, शासक शोषक वर्गों की विचारधारा है, न कि लोगों का सैन्य-राजनीतिक संगठन। इस्लाम ने शासक वर्गों के हित में राज्य में आध्यात्मिक और धर्मनिरपेक्ष शक्ति को एकजुट किया। चर्च और राज्य न तो एक दूसरे का विरोध कर सकते हैं और न ही मेल खा सकते हैं। चर्च एक वर्ग समाज में राज्य सत्ता का एक वैचारिक साधन है। अरब राज्य में, शारीरिक दासता और उत्पीड़न का यह साधन और साधन उन्हीं हाथों में था।

मुहम्मद, बुराक और गेब्रियल नरक का दौरा करते हैं, जहां वे एक राक्षस को "बेशर्म महिलाओं" पर अत्याचार करते हुए देखते हैं, जो अजनबियों को अपने बाल दिखाती थीं।

अरब जनजातियों के संघ ने गरीबों और जनजातीय कुलीन वर्ग के बीच भयंकर वर्ग संघर्ष के माहौल में आकार लिया। 7वीं शताब्दी में संघर्ष की तीव्रता। अरब कुलीन वर्ग के केंद्र मदीना और मक्का के बीच युद्ध हुआ। आइए अरब की आबादी को एकजुट करने के उनके संघर्ष के शुरुआती दौर में अरब जनजातियों के सशस्त्र संगठन की सैन्य कला की कुछ विशेषताओं पर विचार करें।

625 में माउंट ओखोद (उहुद) की लड़ाई
मदीना के पास स्थित माउंट ओखोद (उहुद) की लड़ाई मक्का और मदीना के बीच संघर्ष के चरणों में से एक थी।

625 में माउंट ओखोद (उहुद) में युद्ध की योजना

मदीना की सेना में मुहम्मद के नेतृत्व में 750 पैदल सेना शामिल थी। मक्का ने 200 घुड़सवारों सहित 3 हजार लड़ाके मैदान में उतारे। मक्कावासियों की श्रेष्ठता चौगुनी थी और घुड़सवारों की एक टुकड़ी युद्धाभ्यास का एक अच्छा साधन थी।
मेदिनीवासियों ने कण्ठ के पार अपनी टुकड़ी का निर्माण किया और उनका पिछला भाग माउंट ओखोद (उहुद) तक गया, जिसने इस कण्ठ को बंद कर दिया। उनकी युद्ध संरचना के बाएं हिस्से को 50 तीरंदाजों का समर्थन प्राप्त था। मक्कावासियों ने अपनी घुड़सवार सेना को दो टुकड़ियों में विभाजित कर दिया और उन्हें पैदल सेना की लड़ाई के किनारों पर रख दिया।
लड़ाई का पहला चरण मेदिनीवासियों द्वारा मक्के पर हमला है।
लड़ाई एकल युद्ध से शुरू हुई, जिसके बाद मेदिनीवासियों ने हमला किया और मक्कावासियों को पीछे धकेल दिया। कुछ मेदिनीवासी शत्रु शिविर में घुस गये और लूटपाट करने लगे। यह देखकर मदीना के तीरंदाज़ों ने स्वेच्छा से अपना स्थान छोड़ दिया और मक्का शिविर को लूटने के लिए दौड़ पड़े।
लड़ाई का दूसरा चरण मक्का घुड़सवार सेना का जवाबी हमला है।
मक्का घुड़सवार सेना टुकड़ी के कमांडर ने मेदिनीवासियों के बीच पैदा हुई अराजकता का फायदा उठाया, जिसने दुश्मन के अव्यवस्थित युद्ध गठन के किनारों को कवर किया और पीछे से मेदिनी पैदल सेना को झटका दिया, जिससे लड़ाई का परिणाम तय हो गया। मेदिनीवासी पराजित हुए।
आंतरिक संघर्ष के शुरुआती दौर में भी, अरबों ने खंडित युद्ध संरचनाओं का इस्तेमाल किया, जिससे उन्हें युद्ध में युद्धाभ्यास करने की अनुमति मिली। मक्का की पैदल सेना ने रक्षात्मक ढंग से काम किया, घुड़सवार सेना युद्धाभ्यास का एक साधन थी और अपनी कम संख्या के बावजूद, लड़ाई के नतीजे का फैसला करती थी। इस लड़ाई में मेडिनान के तीरंदाजों के पास फ़्लैंक को सुरक्षित करने का एक स्वतंत्र कार्य था, जिसे उन्होंने अपनी अनुशासनहीनता के कारण पूरा नहीं किया।
मुहम्मद का युद्ध अभ्यास सामान्यतः शानदार नहीं था। माउंट ओखोद (उहुद) की लड़ाई में उनकी टुकड़ी हार गई और वह खुद घायल हो गए। 629 में, मुता की लड़ाई में, बीजान्टिन ने अरबों की 3,000-मजबूत टुकड़ी को नष्ट कर दिया, जिसकी कमान मुहम्मद के सैन्य नेताओं में से एक ज़ैद ने संभाली थी। केवल 630 में पैगंबर और उनके अनुयायियों ने मक्का पर कब्ज़ा कर लिया।

मक्का में मुहम्मद का विजयी प्रवेश।

अरब सेना की सैन्य कला की विशेषताएं
7वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में। अरब जनजातियों का एकीकरण पूरा हुआ और अरब खलीफा का उदय हुआ - अरबों का राज्य। अरब सेना ने बीजान्टिन को हरा दिया और कुछ ही समय में ईरान पर विजय प्राप्त कर ली, जो बीजान्टियम के साथ लंबे युद्धों से कमजोर हो गया था। अरब सेना की तीव्र सफलताओं का मुख्य कारण ईरान की राजनीतिक एवं सैन्य कमज़ोरी थी। अरबों के पास जनजातीय व्यवस्था के मजबूत अवशेष थे, जिन्होंने उनके सैन्य संगठन और युद्ध प्रभावशीलता की कुछ विशेषताओं को निर्धारित किया।
सूत्र आमतौर पर अरब सेना के आकार को बहुत बढ़ा-चढ़ाकर बताते हैं। वास्तव में, सेना में केवल हजारों और कम से कम दसियों हजार योद्धा थे। इस प्रकार, 637 में कादेसिया में फारसियों के साथ निर्णायक लड़ाई में, अरबों के पास 9-10 हजार लोग थे। उत्तरी अफ़्रीका के रेगिस्तानों में, पश्चिमी और मध्य एशिया में, केवल एक छोटी सेना को ही भोजन, चारा और विशेषकर पानी उपलब्ध कराया जा सकता था। बीजान्टिन के साथ लड़ाई के बारे में अरब लेखकों की रिपोर्ट में 20-30 हजार सैनिकों के आंकड़े का हवाला दिया गया है।

अरबों और बीजान्टिन के बीच लड़ाई।

अरब सेना में घुड़सवार सेना संख्या में पैदल सेना से कई गुना कम थी, जिसे आमतौर पर या तो ऊंटों पर या घोड़ों पर ले जाया जाता था। उच्च गतिशीलता अरब सेना की एक विशेषता थी। अपने सैनिकों की इस गुणवत्ता को देखते हुए, कमांड ने आश्चर्य के सिद्धांत को व्यापक रूप से लागू किया।
अरब सेना का युद्ध गठन बीजान्टिन और ईरानी प्रभाव के तहत किया गया था। इसमें पाँच भाग शामिल थे: अग्ररक्षक, केंद्र, जिसे अरब लोग "हृदय" कहते थे, दाएँ और बाएँ पंख और पिछला भाग। दोनों पंखों के पार्श्व भाग घुड़सवार सेना से ढके हुए थे। अरब युद्ध संरचना, सामने से और गहराई में विच्छेदित, उच्च सामरिक गतिशीलता सुनिश्चित करती थी और गहराई से लड़ाई को संचालित करती थी। अरब इतिहासकार ताबोरी (838-923) के अनुसार, अरबों ने पहली बार इस युद्ध संरचना का उपयोग 634 में सीरिया में एडश्नैडेन की लड़ाई में किया था, जहां उन्होंने बीजान्टिन सेना को हराया था।

1. खुरासान भारी हथियारों से लैस घुड़सवार, 7वीं शताब्दी के मध्य में।
2. ट्रान्सोक्सियाना का तुर्क, 8वीं सदी की शुरुआत में।
3. अरब पैदल सैनिक, 7वीं सदी के अंत में।
4. ईरानी घोड़ा तीरंदाज, 7वीं सदी के अंत में।

अरब सेना की सफलताएँ आम तौर पर हमले के अगले लक्ष्य के माहौल में विध्वंसक कार्य द्वारा तैयार की जाती थीं। अरब कमांड ने दुश्मन को भ्रष्ट करने के सभी तरीकों का व्यापक रूप से इस्तेमाल किया - रिश्वतखोरी, धमकी, "मानवता" की अभिव्यक्तियाँ, विश्वासघात, आदि। इस प्रकार, 712 में, अरबों ने, जूलियन के राजद्रोह का फायदा उठाते हुए, तीन दिवसीय लड़ाई में विसिगोथ्स को हरा दिया।
उमय्यद राजवंशों (661-750) के शासनकाल के दौरान अरब राज्य अपनी सबसे बड़ी शक्ति तक पहुंच गया। इस समय तक, अरबों ने, बर्बर जनजातियों के प्रतिरोध को तोड़ते हुए, उत्तरी अफ्रीका पर विजय प्राप्त की, फिर इबेरियन प्रायद्वीप पर विसिगोथिक साम्राज्य पर विजय प्राप्त की और गॉल पर आक्रमण किया, लेकिन पोइटियर्स की लड़ाई में फ्रैंक्स से हार गए। उसी समय, अरबों ने बीजान्टियम, खज़ारों और भारत के उत्तर-पश्चिमी भाग में सफल युद्ध छेड़े। खज़ारों को काकेशस पर्वतमाला के पीछे धकेलने के बाद, उन्होंने खुद को अल्बानिया (अज़रबैजान), पूर्वी जॉर्जिया और आर्मेनिया में स्थापित किया। डर्बेंट को मजबूत करना बहुत रणनीतिक महत्व का था।
पूर्व की ओर बढ़ते हुए, आठवीं शताब्दी के मध्य तक अरब। मध्य एशिया पर विजय प्राप्त की - खोरेज़म, सोग्डियाना, बुखारा, पश्चिमी चीन की सीमाओं के पास पहुंचे, चीनी सेना को हराया और इस तरह मध्य एशिया के क्षेत्र को सुरक्षित कर लिया। इस अवधि के दौरान, अरब खलीफा अपने उत्कर्ष के दौरान आकार में रोमन साम्राज्य से आगे निकल गया। उमय्यद ख़लीफ़ा की राजधानी दमिश्क शहर थी।

1.2. उमय्यद गार्ड्स के पैदल सैनिक, 8वीं शताब्दी के मध्य में।
3. उमय्यद रक्षक का सवार, 8वीं शताब्दी के मध्य में।
4. उमय्यद फुट तीरंदाज, 8वीं शताब्दी के मध्य।

विद्रोह के परिणामस्वरूप, जो ईरान और इराक पर केंद्रित था, उमय्यद राजवंश को उखाड़ फेंका गया। 750 में, ईरानी सामंतों पर भरोसा करते हुए, अब्बासिद राजवंश सत्ता में आया और 1055 तक सत्ता में रहा। बगदाद ख़लीफ़ा की राजधानी बन गया। अब्बासिड्स के तहत, अरब ख़लीफ़ा विकास के उच्च स्तर पर पहुंच गया। अरब ख़लीफ़ाओं ने कई देशों के वैज्ञानिकों को आकर्षित किया। बगदाद में उन्होंने प्राचीन यूनानी दर्शन, इतिहास, गणित, ज्यामिति, भूगोल, खगोल विज्ञान और चिकित्सा का अध्ययन किया। अरबों ने विजित देशों से उधार लिए गए सैन्य उपकरणों के उपयोग पर बहुत ध्यान दिया। अरब सैनिकों के साथ आमतौर पर ऊंटों का एक कारवां होता था, जो गुलेल, बैलिस्टा और पीटने वाले मेढ़ों को ले जाता था। अरबों ने आग लगाने वाले प्रक्षेप्यों का प्रयोग किया जिन्हें "ग्रीक अग्नि" के नाम से जाना जाता है। "तेल श्रमिक" - जलते हुए तेल के बर्तन - का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। 9वीं-11वीं शताब्दी में। अरब इस्पात के हथियार, विशेषकर दमिश्क में बने हथियार, दुनिया भर में प्रसिद्ध थे।
अब्बासिड्स के शासनकाल के दौरान, अरब खलीफा के सशस्त्र बलों का संगठन पूरा हो गया था। अब अरबों के पास भाड़े के सैनिकों की एक स्थायी सेना थी, जिसे युद्ध के दौरान लोकप्रिय मिलिशिया द्वारा मजबूत किया गया था। स्थायी सेना का मूल ख़लीफ़ा का रक्षक था। उदाहरण के लिए, अब्दुर्रहमान III (896-961) के तहत ग्रेनाडा खलीफा की सेना का सबसे अच्छा हिस्सा गार्ड पैदल सेना था, जिसकी संख्या 15 हजार स्लाव थी। ख़लीफ़ा ने अपनी जीत का श्रेय इसी रक्षक को दिया। अरब गार्ड की प्रत्येक टुकड़ी के पास समान हथियार थे और वे विशेष कपड़े पहनते थे। बाहरी युद्धों में गार्ड का युद्ध महत्व धीरे-धीरे कम हो गया, क्योंकि इसका उपयोग लोकप्रिय विद्रोह से लड़ने के लिए तेजी से किया जाने लगा।

1. सिंध का घुड़सवार, 9वीं शताब्दी।
2. ट्रांसऑक्सियन घोड़ा तीरंदाज, 9वीं सदी के अंत में।
3. अब्बासिद मानक वाहक, 9वीं शताब्दी के अंत में।
4. अज़रबैजानी पैदल सैनिक, 10वीं सदी की शुरुआत में।

अरब सेना का सबसे अच्छा और मुख्य भाग घुड़सवार सेना थी, जो हल्की और भारी सेना में विभाजित थी। भारी घुड़सवार सेना के पास लंबे भाले, तलवारें, युद्ध क्लब, युद्ध कुल्हाड़ियाँ और रक्षात्मक हथियार थे - जो पश्चिमी यूरोप के शूरवीरों की तुलना में हल्के थे। हल्की घुड़सवार सेना धनुष-बाण और लंबे पतले भाले से लैस थी। अरबों के पास भारी और हल्की पैदल सेना थी। भारी पैदल सेना भालों, तलवारों और ढालों से लैस थी; वह गहरी संरचनाओं में लड़ीं। पैदल तीरंदाज़ मुख्य रूप से ढीली संरचना में काम करते थे, उनके पास दो शक्तिशाली धनुष और नुकीले सिरे वाले 30 तीर, एक ठोस शाफ्ट और लोहे के पंख होते थे।
अरब सेना का संगठन दशमलव प्रणाली पर आधारित था। सबसे बड़ा सैन्य गठन अमीर के नेतृत्व में 10 हजार लोगों की एक टुकड़ी थी। इस टुकड़ी में 10 सैन्य इकाइयाँ (प्रत्येक में एक हजार सैनिक) शामिल थीं, जो सैकड़ों में विभाजित थीं, जिनकी कमान अलग-अलग कमांडरों के पास थी। प्रत्येक सौ को दो पचास में विभाजित किया जाता है। सबसे छोटी इकाई दस थी.
अरबों के मार्चिंग क्रम में एक मोहरा, मुख्य बल और पीछे का रक्षक शामिल था। हल्की घुड़सवार सेना का मोहरा आम तौर पर कई किलोमीटर आगे बढ़ता था और इलाके का अध्ययन करने और दुश्मन पर नज़र रखने के लिए टोही टुकड़ियों को भेजता था। मुख्य सेनाओं के शीर्ष पर भारी घुड़सवार सेना थी, जो पार्श्वों पर पैदल तीरंदाजों की टुकड़ियों से ढकी हुई थी, जो एक मजबूर मार्च के दौरान भी, घुड़सवारों से पीछे नहीं रहे। भारी घुड़सवार सेना के बाद पैदल सेना आई। उसके मार्चिंग कॉलम के केंद्र में भोजन, गोला-बारूद और तंबू से लदे हुए ऊंट थे। पैदल सेना के पीछे ऊंटों का एक कारवां था, जो घेराबंदी और हमला करने वाले वाहनों और एक फील्ड अस्पताल को ले गया था। मार्चिंग कॉलम के पीछे एक रियरगार्ड द्वारा संरक्षित किया गया था। अरब सेना में फील्ड अस्पतालों की स्थापना 9वीं शताब्दी की शुरुआत में हुई। फील्ड अस्पताल में स्ट्रेचर वाले ऊँट थे जिनमें घायल और बीमार सैनिकों को ले जाया जाता था, ऊँट टेंट, दवाएँ और ड्रेसिंग ले जाते थे, चिकित्सा कर्मी खच्चरों और गधों पर सवार होते थे।

1. न्युबियन पैदल सैनिक, 10वीं शताब्दी।
2. मिस्र का घुड़सवार, 9वीं सदी के अंत में।
3. बेडौइन भाड़े का सैनिक, 10वीं शताब्दी।
4. अरब योद्धा, 10वीं सदी का अंत।

रात के लिए रुकने या लंबे समय तक रुकने पर, अरब सेना, एक नियम के रूप में, एक गढ़वाले शिविर का निर्माण करती थी, इसे सभी तरफ से एक प्राचीर और एक खाई से सुरक्षित करती थी। “जैसे ही शिविर स्थापित हो जाता है,” एक अरब लेखक का कहना है, “अमीर सबसे पहले बिना किसी देरी या देरी के उसी दिन खाई खोदने का आदेश देता है; यह खाई सेना को ढकने का काम करती है, पलायन को रोकती है, हमलों को रोकती है और दुश्मन की चालाकी और सभी प्रकार की अप्रत्याशित घटनाओं के कारण उत्पन्न होने वाले अन्य खतरों से बचाती है।
दुश्मन के पास पहुंचने पर, अरब मोहरा की घुड़सवार सेना ने लड़ाई शुरू कर दी, धीरे-धीरे अपनी मुख्य सेनाओं की ओर पीछे हट गई। इस समय भारी पैदल सेना का निर्माण किया जा रहा था। पैदल सैनिकों ने, एक घुटने पर झुककर, खुद को दुश्मन के तीरों और डार्ट्स से ढाल के साथ कवर किया, उन्होंने अपने लंबे भाले जमीन में गाड़ दिए और उन्हें आने वाले दुश्मन की ओर झुका दिया; तीरंदाज भारी पैदल सेना के पीछे तैनात थे, जिनके सिर के ऊपर से उन्होंने हमलावर दुश्मन पर तीरों से हमला किया।

1. समानीद घुड़सवार, 10वीं शताब्दी।
2. बायिड घुड़सवार, 10वीं शताब्दी।
3. डेलीमाइट इन्फैंट्रीमैन, 11वीं सदी की शुरुआत में।
4. गज़नविड्स के रक्षक, 11वीं सदी के मध्य में।

अरब युद्ध संरचना को आगे और गहराई में विभाजित किया गया था। पाँच रैंकों में पंक्तिबद्ध प्रत्येक पंक्ति का एक रूपक नाम था: पहली पंक्ति ("बार्किंग डॉग्स की सुबह") में घुड़सवारों का एक ढीला समूह शामिल था; दूसरी ("राहत का दिन") और तीसरी ("सदमे की शाम") पंक्तियाँ, जो मुख्य बल थीं, घुड़सवार सेना के स्तंभ या पैदल सेना के फालानक्स शामिल थे, जो एक चेकरबोर्ड पैटर्न में पंक्तिबद्ध थे; चौथी पंक्ति - जनरल रिज़र्व - में चयनित दस्ते शामिल थे जो मुख्य बैनर की रक्षा करते थे। जनरल रिज़र्व ने अंतिम उपाय के रूप में ही युद्ध में प्रवेश किया। अरबों के पीछे परिवारों और झुंडों के साथ एक काफिला था। पीछे और पार्श्व से, उनका युद्ध गठन कमजोर था, लेकिन इसकी उच्च गतिशीलता ने बलों के उचित पुनर्समूहन को सुनिश्चित किया। कभी-कभी काफिले की महिलाएँ भी युद्ध में भाग लेती थीं।
लड़ाई की शुरुआत पहली पंक्ति से हुई, जिसने दुश्मन की सेना को निराश करने और तोड़ने की कोशिश की। फिर उसे दूसरी पंक्ति द्वारा समर्थित किया गया। अरबों की मुख्य सेनाओं ने हल्की घुड़सवार सेना और पैदल सेना की कार्रवाइयों के लिए सहायता प्रदान करते हुए रक्षात्मक लड़ाई करना पसंद किया।
युद्ध में अरब सैनिक अपनी दृढ़ता और दृढ़ता से प्रतिष्ठित थे। वे आम तौर पर दुश्मन की युद्ध संरचना के किनारों को कवर करने की कोशिश करते थे।
जब दुश्मन टूट गया, तो वे एक सामान्य आक्रमण पर चले गए, और तब तक उसका पीछा करते रहे जब तक कि वह पूरी तरह से नष्ट नहीं हो गया। पीछा का नेतृत्व घुड़सवार सेना ने किया।
इस्लाम ने अरबों के सैन्य अनुशासन को मजबूत करने में एक महान भूमिका निभाई। अल्लाह का अधिकार अनुशासन का नैतिक आधार था। इस्लाम ने युद्ध में बहादुरी से मौत के लिए दूसरी दुनिया में सभी लाभों का वादा किया, लेकिन यहां पृथ्वी पर उसने योद्धा को शराब पीने से मना किया और खलीफाओं की पूर्ण आज्ञाकारिता की मांग की। कुरान (पवित्र पुस्तक) के सर्वोच्च आदर्श ने "काफिरों" के साथ "पवित्र युद्ध" की घोषणा की, यानी उन सभी के साथ जो इस्लाम को नहीं पहचानते थे। इस आधार पर, उग्रवादी धार्मिक कट्टरता को हर संभव तरीके से प्रोत्साहित किया गया, जिसका एक आर्थिक आधार भी था - युद्ध की लूट में हिस्सेदारी का अधिकार।

1. अंडालूसी पैदल सैनिक, 10वीं शताब्दी।
2. अंडालूसी घुड़सवार, ग्यारहवीं सदी।
3. बर्बर-अंडालूसी लाइट हॉर्समैन, 10वीं शताब्दी।
4. अंडालूसी फुट तीरंदाज, 11वीं सदी।

अरबों ने एक योद्धा के लड़ने के गुणों को विकसित करने पर बहुत ध्यान दिया। शिकार इन गुणों को विकसित करने का एक साधन था। उनके पिता के बारे में, जो 12वीं सदी के एक अरब लेखक थे। ओसामा इब्न मुन्किज़ ने लिखा: " शिकार करना उसका शगल था। उसके पास लड़ने, फ्रैंक्स (क्रुसेडर्स) से लड़ने और महान और गौरवशाली अल्लाह की किताब को फिर से लिखने के अलावा कोई अन्य व्यवसाय नहीं था।एक कुलीन अरब के लिए केवल युद्ध और शिकार ही योग्य कार्य माने जाते थे। "मेरे पिता ने शिकार का आयोजन इस तरह किया कि मानो वह किसी लड़ाई या किसी महत्वपूर्ण मामले का आयोजन कर रहे हों।"अरबों के पास बर्बरता के बहुत मजबूत अवशेष थे। इसलिए, उदाहरण के लिए, जब 1148 में बहादुर वज़ीर रुडवान की हत्या कर दी गई, तब, ओसामा इब्न मुन्किज़ के अनुसार, "मिस्त्रा के निवासियों ने खाने और बहादुर बनने के लिए उसका मांस आपस में बाँट लिया";प्राचीन अरब में, मारे गए बहादुर योद्धा का जिगर या दिल खाना विशेष रूप से मूल्यवान माना जाता था। न केवल पुरुष, बल्कि महिलाएं भी अरब सेना के रैंकों में लड़ीं।

1. 11वीं सदी की शुरुआत में, ख़लीफ़ा के संरक्षक से फातिमिद योद्धा।
2. सहारन आदिवासी घुड़सवार सेना का सवार, 11वीं सदी के मध्य में।
3. फातिमिद घुड़सवार, 11वीं शताब्दी।
4. फातिमिद शहर मिलिशिया, 11वीं सदी के अंत में।

अरबों द्वारा छेड़े गए विजय के अनेक युद्धों ने उनकी रणनीति की प्रकृति को निर्धारित किया। रणनीतिक युद्धाभ्यास की गति सैनिकों की उच्च गतिशीलता द्वारा सुनिश्चित की गई थी। दुश्मन को कमजोर करने के लिए रणनीति में रक्षात्मक कार्रवाइयों का बोलबाला था। दुश्मन की हार हमेशा ऊर्जावान पलटवार और पीछा करने के साथ समाप्त होती है। युद्ध संरचना के विभाजन और उच्च अनुशासन ने युद्ध को अच्छी तरह से प्रबंधित करना संभव बना दिया।
अरब पैदल सेना ने घुड़सवार सेना का समर्थन किया और युद्ध संरचना का मुख्य आधार थी। पैदल सेना और घुड़सवार सेना की बातचीत ने युद्ध में सफलता सुनिश्चित की। "भगवान उन लोगों से प्यार करता है जो उसके नाम पर इस तरह की लड़ाई में लड़ते हैं, जैसे कि वह मजबूती से जुड़ी हुई एक इमारत हो।"यह कुरान में बताई गई बुनियादी सामरिक आवश्यकता है।
1110 में, एंटिओक के शासक टेंक्रेड ने अरबों के खिलाफ एक शूरवीर सेना का नेतृत्व किया। अरब घुड़सवार सेना ने शूरवीरों की उन्नत टुकड़ियों के साथ युद्ध में प्रवेश किया। ओसामा-इब्न-मुंकी लिखते हैं, "शैज़ार से," उस दिन बहुत सारी पैदल सेना निकली। फ्रैंक्स उन पर टूट पड़े, लेकिन उन्हें हटा नहीं सके। तब टेंक्रेड क्रोधित हो गए और कहा: “आप मेरे शूरवीर हैं और आप में से प्रत्येक को सौ मुसलमानों के भरण-पोषण के बराबर वेतन मिलता है। ये "सार्जेंट" हैं (उनका मतलब पैदल सैनिक था) और आप उन्हें इस जगह से नहीं हटा सकते। "हम केवल घोड़ों के लिए डरते हैं," उन्होंने उसे उत्तर दिया, "यदि ऐसा नहीं होता, तो हम उन्हें रौंद देते और भालों से छेद देते।" "घोड़े मेरे हैं," टेंक्रेड ने कहा, "जिस किसी का घोड़ा मारा जाएगा, मैं उसकी जगह नया घोड़ा ले लूँगा।" फिर फ्रैंक्स ने हमारे पैदल सैनिकों पर कई बार हमला किया और सत्तर घोड़े मारे गए, लेकिन वे हमारे घोड़ों को अपनी जगह से नहीं हिला सके।”लेकिन अरबों ने हमेशा ऐसा लचीलापन नहीं दिखाया। इस प्रकार, एस्केलोन की लड़ाई में, अरबों से पकड़े गए मवेशियों द्वारा शूरवीर सेना के पिछले हिस्से में उठी धूल ने अरब सेना के रैंकों में घबराहट पैदा कर दी।
अभियान के दौरान, अरबों ने सख्त आदेश का पालन किया। ओसामा इब्न मुन्किज़ ने लिखा: “अगले सोमवार से पहले मैंने 860 सवारियों की भर्ती कर ली है। मैं उन्हें अपने साथ ले गया और फ्रैंक्स (क्रुसेडर्स) की भूमि पर चला गया। हम तुरही के संकेत पर रुके, और उसी संकेत पर हम फिर चल पड़े।”
पश्चिमी यूरोपीय शूरवीर दुश्मन को पूरी तरह से नष्ट करके जीत हासिल करने के लक्ष्य का पीछा नहीं कर सके। अरब प्रकाश घुड़सवार सेना ने अलग ढंग से कार्य किया। एस्केलॉन में लड़ाई के बारे में बोलते हुए, ओसामा इब्न मुनकिज़ लिखते हैं: "यदि हमने उन्हें (योद्धाओं को) उतनी ही संख्या में हराया होता जितनी संख्या में उन्होंने हमें हराया होता, तो हम उन्हें नष्ट कर देते।"

1. हमदानिद घुड़सवार, 10वीं सदी का अंत।
2. सीमा क्षेत्र में रहने वाला एक अर्मेनियाई मुस्लिम। X सदी
3. मालट्या का सीमा योद्धा, 10वीं शताब्दी का अंत।
4. सेल्जुक घोड़ा तीरंदाज, 11वीं सदी के अंत में।

युद्धों के दौरान अरबों की लड़ाकू संरचनाएँ बदल गईं और यह विभिन्न विरोधियों के खिलाफ लड़ाई में संचित युद्ध अनुभव का परिणाम थीं।
युद्ध संरचनाओं का सामान्यीकृत अनुभव 13वीं शताब्दी की एक अरबी पांडुलिपि में प्रस्तुत किया गया है। अज्ञात लेखक, जो सात आकृतियों के बारे में बात करता है, जिनके आकार के अनुसार सैनिक पंक्तिबद्ध थे।
पहली दो आकृतियाँ अर्धचंद्राकार हैं; एक आकृति के नुकीले सिरों वाला एक अर्धचंद्र है, दूसरा "इस तथ्य से अलग है कि दोनों पक्षों की दोनों पंक्तियों के प्रत्येक चाप और पीछे की ओर के दो अलग-अलग सिरे हैं, और बड़े चाप के दोनों सिरे छोटे चाप के ऊपर उभरे हुए हैं छोटे चाप के सिरों के बीच की दूरी के एक चौथाई से। केंद्र में रैंकों की संख्या छोटी होनी चाहिए, और नुकीले किनारे घात लगाने के लिए आवंटित टुकड़ियों के रूप में काम करते हैं। जब तक दुश्मन का घेरा बंद न हो जाए, तब तक इन फ़्लैंकिंग टुकड़ियों को केंद्र की तुलना में तेज़ी से आगे बढ़ना चाहिए। एक अज्ञात लेखक के अनुसार, युद्ध के इस क्रम में "सैन्य चालाकी के सिद्धांत और ईश्वर के शत्रुओं को घेरने और उन्हें हराने की कला शामिल है।"
तीसरी आकृति एक वर्ग है, जिसमें चौड़ाई गहराई के समानुपाती होनी चाहिए (यदि चौड़ाई दो मील है, तो गहराई एक है); चौड़ाई गहराई से दोगुनी होनी चाहिए। और इस मामले में, लेखक पार्श्वों पर घात लगाने की सिफारिश करता है, जिसमें युद्ध व्यवस्था सुनिश्चित करने के कार्य के साथ कई टुकड़ियाँ शामिल होनी चाहिए।
चौथी आकृति एक उलटा अर्धचंद्र है. इस युद्ध संरचना में, घात को किनारों से आगे की ओर धकेलना अधिक सुविधाजनक होता है। "इस आदेश का उद्देश्य दुश्मन को यह देखने से रोकना है कि कितनी बार घात लगाकर हमला किया जा रहा है।"
पाँचवाँ चित्र - हीरे का निर्माण. “छोटी गहराई के साथ इस क्रम की चौड़ाई काफी अधिक है। यह बहुत सहजता से प्रतिष्ठित है, रैंकों के बाधित होने पर विभिन्न परिवर्तनों के प्रति कम से कम संवेदनशील है, हमारे समय में इसका अक्सर उपयोग किया जाता है, इसके निर्माण में विशेष रूप से महान कौशल और अनुभव की आवश्यकता नहीं होती है, जो पूरी सेना में तत्काल आदेश के साथ किया जाता है। . इस आदेश का एक बड़ा फायदा है क्योंकि इसकी चौड़ाई, गठन का आकार और बड़ी संख्या दुश्मन में डर पैदा करती है और इसके अलावा, इसे दूसरों की तुलना में कम घात की आवश्यकता होती है। इस प्रक्रिया का प्रयोग तब किया जाता है जब शत्रु की संख्यात्मक श्रेष्ठता इतनी हो कि मुसलमानों का मनोबल गिर जाए। फिर वे खुद को प्रोत्साहित करने और दुश्मन में डर पैदा करने के लिए इस व्यापक संरचना में शामिल होने की कोशिश करते हैं।
छठी आकृति आधे हीरे की है. इस युद्ध संरचना की चौड़ाई गहराई से कम है (चौड़ाई एक मील है, गहराई छह मील है)।
सातवीं आकृति एक वृत्त आकृति है. इसका उपयोग "जब दुश्मन की संख्या मुसलमानों की ताकत से बहुत अधिक हो जाती है और युद्ध का मैदान बड़ा होता है" किया जाता है। यह युद्ध संरचना "परिधि रक्षा बनाना, पारस्परिक रूप से एक-दूसरे का समर्थन करना और जीतना संभव बनाती है।" अरबी पांडुलिपि के लेखक इस युद्ध संरचना को सबसे कमजोर मानते हैं।
युद्ध संरचनाओं के अधिकांश सुविचारित रूपों की एक विशिष्ट विशेषता दुश्मन को घेरने और घेरे में लड़ने की इच्छा थी, लेकिन उससे भागने की नहीं। ज्यामितिवाद उनकी दूसरी, लेकिन पहले से ही बाहरी विशेषता है। अंत में, हमें उस गतिविधि के विचार पर ध्यान देना चाहिए जो इन सभी युद्ध संरचनाओं को रेखांकित करता है, जो उन्हें प्राचीन लेखकों द्वारा अनुशंसित युद्ध संरचनाओं से अनुकूल रूप से अलग करता है।
अरबों की सैन्य कला का पश्चिमी यूरोप के देशों पर उल्लेखनीय प्रभाव पड़ा। अनुशासित और मोबाइल अरब घुड़सवार सेना के साथ संघर्ष, जिनकी रणनीति युद्धाभ्यास पर आधारित थी, ने गतिहीन, भारी बख्तरबंद, अनुशासनहीन यूरोपीय शूरवीरों को बहुत कुछ सिखाया। धर्मयुद्ध के दौरान अरबों के साथ युद्धों के परिणामों में से एक क्रूसेडर्स द्वारा एक सैन्य संगठन का निर्माण था - नाइटहुड के आध्यात्मिक आदेश।
साथ ही, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अरब सैन्य कला ने बीजान्टिन, स्लाव, फारसियों, भारतीयों, मध्य एशिया के लोगों और चीनियों से बहुत कुछ उधार लिया है।

कमांडरों हानि

पूर्ववर्ती घटनाएँ

633 में, अरबों ने इराक पर आक्रमण करके ईरान के साथ युद्ध शुरू किया। अगले दो वर्षों में, अरब फारसियों को पराजय की एक श्रृंखला देने में कामयाब रहे (जब यूफ्रेट्स को पार करते समय, उल्लास में, बुवैब में), केवल एक हार का सामना करना पड़ा - यूफ्रेट्स के तट पर "पुल की लड़ाई" में , 634 के अंत में।

फारसियों को यह स्पष्ट हो गया कि अरब खतरे को कम करके नहीं आंका जा सकता। ईरानी कमांडर रुस्तम, जो राज्य के छोटे शासक यज़्देगर्ड III के तहत सीटीसिफ़ॉन में स्थिति का वास्तविक स्वामी था, ने ईरान के सभी क्षेत्रों से मिलिशिया के संग्रह का आदेश दिया। इसमें एक साल लग गया. फिर रुस्तम के नेतृत्व में सेना अरब अभियानों के क्षेत्र में चली गई और अंततः कादिसिया में एक शिविर बन गई। दो (अन्य स्रोतों के अनुसार - चार) महीनों तक, किसी भी सेना ने लड़ाई शुरू करने की हिम्मत नहीं की। रुस्तम, जाहिरा तौर पर, अरबों को भुगतान करने की आशा रखता था, और जब उसे इसकी असंभवता का एहसास हुआ तो उसने लड़ाई शुरू कर दी।

युद्ध

लड़ाई बहुत भीषण थी और 4 दिनों तक चली।

• पहला दिन: ईरानी सेना, अतीक नहर को पार करके, निम्नलिखित युद्ध संरचना में इसके पश्चिमी तट पर बस गई। केन्द्र में छत्रधारी सिंहासन पर स्वयं सेनापति रुस्तम बैठे थे। होर्मुज़न ने दाहिनी ओर की कमान संभाली। उसके और केंद्र के बीच जालिनोस के नेतृत्व में उन्नत (मोहरा) की एक टुकड़ी खड़ी थी। और बायीं ओर (कमांडर बहमन जादुये) और केंद्र के बीच पेरोज़ान की टुकड़ी खड़ी थी। ईरानियों के पास भाड़े के सैनिक भी थे (तबरी के अनुसार 30,000), जिनमें से कई को जंजीरों से बांध दिया गया था ताकि वे पीछे न हट सकें। इसके अलावा, तबरी की रिपोर्ट के अनुसार, ईरानियों के केंद्र में 18 हाथी थे, एक तरफ 8 और दूसरी तरफ 7। अरब युद्ध संरचना ईरानी के समान थी - केंद्र, दाहिना और बायाँ विंग। अरबों के कमांडर-इन-चीफ, साद इब्न अबू वक्कास ने बीमारी या अन्य कारणों से, कुछ सैन्य नेताओं के असंतोष के बावजूद, खालिद इब्न उरफुटा (केंद्र) को समग्र कमान सौंपी। लेकिन यह निर्विवाद है कि साद स्वयं सेना को नियंत्रित करता था और उसकी कमान संभालता था (सहायक दूतों के माध्यम से)। दक्षिणपंथी दल का नेतृत्व जरीर इब्न अब्दुल्ला बजाली ने किया। बाएँ - क़ैस इब्न मक्शुह। अरब तीन बार तकबीर (“अल्लाह महान है!” का उद्घोष) करने के बाद आगे बढ़े। लड़ाई द्वंद्वों के साथ शुरू हुई जो एक पूर्ण पैमाने की लड़ाई की शुरुआत से पहले हुई थी (पहले द्वंद्व में, सस्सानिद कबीले के महान ईरानी होर्मुजद को हराया गया और कब्जा कर लिया गया)। ईरानियों ने टावरों में तीरंदाजों के साथ हाथियों को युद्ध में लाया। हाथियों का हमला इतना सफल था कि बडजिला जनजाति के अरब पूरी तरह से नहीं मारे गए, केवल असद जनजाति के अरबों के लिए धन्यवाद जो उनकी सहायता के लिए आए थे। हाथियों का पीछा ईरानी घुड़सवार सेना की टुकड़ियों ने किया, जिनका नेतृत्व सैन्य नेता बहमन जादुये और जालिनोस ने किया। अब असद जनजाति को मदद की जरूरत थी. टावरों से तीरंदाजों के तीरों की बौछार के बीच अरब घुड़सवार सेना हाथियों से घबराकर पीछे हट गई। और यद्यपि अरब पैदल सेना अभी भी डटी हुई थी, हार का खतरा उनकी सेना पर मंडरा रहा था। अरब कमांडर साद ने तमीमियों सहित मुख्य सेनाओं को युद्ध में उतारा। ईरानियों के युद्ध हाथी, सफलतापूर्वक आगे बढ़ रहे थे, बह गए और खुद को अरब सेना के बीच पाया। अरब, जिनमें से तमीमियों ने विशेष रूप से खुद को प्रतिष्ठित किया, ने हाथियों के खिलाफ जिद्दी लड़ाई में बहादुरी से लड़ाई लड़ी, भाले और तीर से जानवरों की आंखों या धड़ पर वार करने की कोशिश की। इसके अलावा, कुछ अरबों ने हाथियों की पीठ पर टावरों को पकड़ने वाले घेरे को काट दिया (इसलिए अधिकांश टावर अपने दल के साथ जमीन पर गिर गए), जबकि अन्य ने टावरों में ईरानी तीरंदाजों पर सफलतापूर्वक तीर फेंके। और यद्यपि अरबों को भारी नुकसान हुआ, दुश्मन के हमले को विफल कर दिया गया और ईरानी पीछे हटने लगे। रात होने तक लड़ाई जारी रही, फिर सैनिक अपनी मूल स्थिति में लौट आए।

• दूसरा दिन: सुबह में, दमिश्क पर कब्ज़ा करने के बाद खलीफा द्वारा भेजी गई एक टुकड़ी का मोहरा सीरिया से उनकी सहायता के लिए (कुछ स्रोतों के अनुसार - 6,000 सैनिक, दूसरों के अनुसार - 10,000) अरबों के पास पहुंचा। इस मोहरा - काक इब्न अम्र की कमान के तहत एक हजार घुड़सवारों ने लड़ाई में भाग लिया, जो दोपहर के बाद फिर से शुरू हुई। लड़ाई में, सफलता अरबों के साथ हुई; ईरानियों ने सैन्य नेताओं बहमन जादुये, बिंदुवन (कमांडर रुस्तम के भाई), और सैन्य कमांडर पेरोज़ान (सीरिया से आए काक इब्न अम्र द्वारा पराजित) को मार डाला। इस दिन, ईरानी अपनी हड़ताली शक्ति का उपयोग नहीं कर सके - हाथियों ने लड़ाई में भाग नहीं लिया, एक दिन पहले कई टावरों को काट दिया गया और तोड़ दिया गया। अरबों ने पहल अपने हाथों में ली, उन्होंने ऊंटों (उन्हें कवच और चेन मेल से सुरक्षित रखते हुए) को पालकी सीटों से सुसज्जित किया, उन पर तीरंदाजों को बिठाया और ईरानी घुड़सवार सेना पर हमला किया। अब ईरानी घुड़सवार सेना असामान्य जानवरों को देखकर और उनकी गंध से भयभीत हो गई। अरबों ने ईरानी सेना के केंद्र पर सफलतापूर्वक हमला किया। हालाँकि, ईरानी पैदल सेना के लचीलेपन ने अरबों को अपनी सफलता पर आगे बढ़ने की अनुमति नहीं दी। ईरानियों को भारी नुकसान उठाना पड़ा; यह जोड़ा जाना चाहिए कि दिन के दौरान, सीरिया से आने वाली एक टुकड़ी के सैनिक अरबों के पास पहुंचे। शाम ढलते ही युद्ध रोक दिया गया। तबरी के अनुसार, इस दिन 2,000 (या 2,500) मुसलमान और 10,000 काफिर (ईरानी) मारे गए।

• तीसरा दिन: अरबों ने एक सैन्य चाल का इस्तेमाल किया: सीरिया से आने वाली टुकड़ी का मोहरा (काक इब्न अम्र के एक हजार योद्धा) जो एक दिन पहले गुप्त रूप से रात की आड़ में चले गए, और सुबह लौट आए जैसे कि एक और बड़ी टुकड़ी हो अरबों के पास अरब योद्धा आ गये थे। युद्ध के लिए तैयार ईरानियों और अरबों के सामने, सैकड़ों के बाद सैकड़ों लोग आए। सबसे पहले ईरानियों और अरबों ने उसे नए सुदृढ़ीकरण के लिए लिया। मुसलमानों ने अल्लाह का शुक्रिया अदा किया और हमले पर उतर आये। लड़ाई के बाद, सामान्य लड़ाई शुरू हुई। ईरानी उस दिन फिर से युद्ध हाथियों का उपयोग करने में सक्षम थे। अब प्रत्येक हाथी की सुरक्षा पैदल और घुड़सवार सैनिकों द्वारा की जाती थी, जो अरबों को हाथियों की परिधि काटने और जानवरों की सूंड और आँखों पर प्रहार करने से रोकते थे। तबरी के अनुसार, इस तरह की देखभाल से हाथी वश में हो गए और उनकी लड़ने की ललक कम हो गई, जिससे अरबों को दो मुख्य हाथियों की आंखों और सूंड पर प्रहार करने का मौका मिला, जो दर्द के कारण पलट गए और बाकी जानवरों को फेंक कर दूर ले गए। ईरानियों में अव्यवस्था फैल गई। लेकिन अरब भी अपने युद्ध ऊँटों का सफलतापूर्वक उपयोग करने में विफल रहे, इनमें से कई जानवर घायल हो गए और मारे गए; दोपहर में, सीटीसिफ़ॉन से ईरानियों के लिए सुदृढीकरण आया, और हाशिम के नेतृत्व में 700 सैनिक अरबों के पास पहुंचे (यह सीरिया से आने वाली टुकड़ी की एक इकाई थी)। हाशिम की टुकड़ी विशेष रूप से 70 योद्धाओं के समूहों में युद्ध के मैदान में पहुंची, लगातार आने वाले सैनिकों की उपस्थिति बनाने के लिए निडरता से आगे बढ़ी। एक जिद्दी लड़ाई हुई, दोनों पक्षों को भारी नुकसान उठाना पड़ा, और शाम तक लड़ाई में आम तौर पर आमने-सामने की लड़ाई का रूप ले लिया गया (तबरी, आई, पृष्ठ 2326)। शाम को, रुस्तम ने टुकड़ियों में लड़ने के बजाय रणनीति बदल दी, उन्होंने एक रक्षात्मक रैखिक संरचना का उपयोग किया, एक के बाद एक 13 निरंतर लाइनें बनाईं, जिनके किनारे गोलाकार रूप से मुड़े हुए थे। जैसा कि तबरी जारी रखता है (I, 2329-2331), साद ने भी सेना को फिर से संगठित किया, इसे 3 पंक्तियों में खड़ा किया: पहले पर घुड़सवारों का कब्जा था, दूसरे पर तलवारों और भालों के साथ पैदल सैनिकों का कब्जा था, और तीसरे पर तीरंदाजों का कब्जा था। अरबों ने संकेत की प्रतीक्षा किए बिना उग्रतापूर्वक आक्रमण किया (तबारी, प्रथम, पृ. 2332)। लड़ाई रात में युद्ध संरचनाओं में जारी रही, और जैसा कि एक प्रतिभागी ने बताया, हथियारों की गड़गड़ाहट कई निहाई से सुनी गई थी, और दोनों कमांडर अब लड़ाई के पाठ्यक्रम को प्रभावित नहीं कर सकते थे, उनका सैनिकों से कोई संबंध नहीं था (तबरी, आई) , पृ. 2333).

• चौथा दिन: सुबह में, अरबों ने ईरानी सेना के केंद्र पर हमला किया, विरोधियों ने अपनी आखिरी ताकत के साथ लड़ाई लड़ी, और लंबे समय तक यह स्पष्ट नहीं था कि कौन जीतेगा। और इसलिए, जब सूरज ऊंचा हो गया, तो एक तूफानी पछुआ हवा चली, जिसने ईरानियों के चेहरे पर काली रेत और धूल के बादल उड़ा दिए, अरबों ने फैसला किया कि अल्लाह उनकी मदद कर रहा है, और हमले को तेज कर दिया। हवा ने रुस्तम के मुख्यालय को तितर-बितर कर दिया और सिंहासन के ऊपर लगे छत्र को अतीक नहर में फेंक दिया। और अरब, एक अन्य हमले में, ईरानी सेना के केंद्र को हराने में कामयाब रहे। हालाँकि ईरानी पक्षों ने अपनी युद्ध संरचना बनाए रखी, काम पूरा हो गया। अरबों की एक टुकड़ी ईरानी कमांडर के मुख्यालय में घुस गई और रुस्तम युद्ध में मारा गया। सस्सानिड्स का राज्य बैनर ("दारफश-ए-कावेयानी", तेंदुए की खाल से सिल दिया गया और कीमती पत्थरों से सजाया गया, सूत्रों का अनुमान है कि इसकी कीमत 1 मिलियन 200 हजार द्राचमा है) अरबों द्वारा कब्जा कर लिया गया था। अपने कमांडर की मृत्यु से ईरानी सेना सदमे में आ गई और भ्रमित होकर पीछे हटने लगी। जालिनोस ने कमान अपने ऊपर लेते हुए सेना को अतीक के दूसरी ओर ले जाने का आदेश दिया। कई ईरानियों को अरबों ने मार डाला और कई को नदी में डुबो दिया। जो ईरानी भाड़े के सैनिक जंजीरों में बंधे थे और भागने में असमर्थ थे, उन सभी को अरबों ने मार डाला। और युद्ध के मैदान में सम्मान के साथ मरने के लिए सात या आठ सैन्य नेताओं (जिनमें होर्मुज़ान और बुहेश के बेटे ज़ाद) के नेतृत्व में तीस सौ से अधिक ईरानी बचे थे। और जैसा कि तबरी (I, पृष्ठ 2345-2346) और बालाज़ुरी (पृष्ठ 259) की रिपोर्ट है, उन पर अरबों की दस हजार मजबूत टुकड़ी ने हमला किया और उनमें से आधे बहादुर मारे गए, बाकियों को फिर भी पीछे हटना पड़ा, जलिनो को नजफ की सड़क पर एक अन्य अरब टुकड़ी ने पकड़ लिया और मार डाला। और इस दिन, युद्ध के मैदान में 6,000 अरब और 10,000 ईरानी मारे गए, जिसमें अतीक नहर में डूबने वालों की गिनती नहीं थी (तबारी, 1, पृ. 2337-2339)। इस प्रकार कादिसिया की लड़ाई समाप्त हो गई।

परिणाम

गंभीर नुकसान के बावजूद (सेना का एक तिहाई हिस्सा मारा गया), अरब विजयी रहे। उसी समय, सबसे बड़ी फ़ारसी सेना हार गई और अनिवार्य रूप से उसका अस्तित्व समाप्त हो गया। बाद के वर्षों में अरबों द्वारा नष्ट किए गए सस्सानिद राज्य का भाग्य तय हो गया।

साहित्य

• बालाज़ुरी, "देशों की विजय की पुस्तक"
• बालामी, "द हिस्ट्री ऑफ़ तबरी"
• बिरूनी, "पिछली पीढ़ियों के स्मारक", चयनित कार्य, खंड I, ताशकंद, 1957
• तबरी, "पैगंबरों और राजाओं का इतिहास"
• अलीज़ादे, ए., “पहली-सातवीं शताब्दी के मुस्लिम राज्यों का इतिहास। हिज्रस", संस्करण। दूसरा संशोधन, और अतिरिक्त, एम., 2004, आईएसबीएन 5-94824-111-4
• बोल्शकोव, ओ.जी., "हिस्ट्री ऑफ़ द ख़लीफ़ा", खंड II, एम., "ईस्टर्न लिटरेचर", 2002, आईएसबीएन 5-02-018165-एक्स
• "प्राचीन काल से 18वीं शताब्दी तक ईरान का इतिहास" (एन.वी. पिगुलेव्स्काया, ए.यू. याकूबोव्स्की, आई.पी. पेत्रुशेव्स्की, एल.वी. स्ट्रोएवा, ए.एम. बेलेनित्सकी), लेनिनग्राद, 1958
• "मध्य युग में विदेशी एशियाई देशों का इतिहास", एम., "विज्ञान", 1970

सिनेमा और साहित्य में

ऐतिहासिक फिल्म "अल-कादिसिया" (AL QADISIYYA), निर्देशक सलाह अबुसीफ, इराक, 1981।

पैगंबर मुहम्मद के पहले उत्तराधिकारियों के तहत, एक मुस्लिम राज्य ने आकार लिया - अरब खलीफा जिसकी राजधानी मदीना थी। इसने पूरे अरब प्रायद्वीप में खुद को स्थापित किया और फिर अन्य देशों में अपना प्रभाव फैलाने के लिए संघर्ष करना शुरू कर दिया।

7वीं शताब्दी के मध्य तक। अरबों ने सीरिया, इराक, फिलिस्तीन, ईरान, ट्रांसकेशिया पर विजय प्राप्त की और उत्तरी अफ्रीका में उन्होंने मिस्र और लीबिया को अपने अधीन कर लिया (इन क्षेत्रों को मानचित्र पर खोजें)।

आठवीं सदी की शुरुआत में. अरबों ने, जिन्होंने उस समय तक एक शक्तिशाली बेड़ा बना लिया था, जिब्राल्टर जलडमरूमध्य को पार किया और यूरोपीय क्षेत्र पर आक्रमण किया। उन्होंने स्पेन में विसिगोथिक साम्राज्य को हराया और फिर उत्तर की ओर फ्रैंक्स की भूमि पर चले गए। पोइटियर्स की लड़ाई (732) के बाद उनकी आगे की प्रगति को निलंबित कर दिया गया था, जहां चार्ल्स मार्टेल के नेतृत्व में फ्रैंक्स द्वारा अरब सेना को हराया गया था। लेकिन लगभग पूरा इबेरियन प्रायद्वीप अरब शासन के अधीन आ गया। कॉर्डोबा में इसके केंद्र के साथ यहां एक खलीफा का गठन किया गया था, और इसके पतन (11 वीं शताब्दी में) के बाद, ग्रेनाडा अमीरात कई शताब्दियों तक अस्तित्व में रहा।

/\ अरब योद्धाओं को कैसे दर्शाया गया है? आपने यह किस आधार पर निर्धारित किया?

अरब हमले ने हमलावर लोगों को स्तब्ध कर दिया। इसके बाद, इतिहासकारों को आश्चर्य हुआ कि जनजातियों का एक छोटा समूह इतने कम समय में इतना कुछ जीतने में कैसे कामयाब रहा। ^ महत्वपूर्ण क्षेत्र? कर सकना

कुछ स्पष्टीकरण दीजिए. में-

सबसे पहले, बेडौइन अरब, जो सेना का बड़ा हिस्सा बनाते थे, महान युद्धप्रियता और साहस के साथ-साथ अनुशासन से प्रतिष्ठित थे (क्योंकि जनजाति में संबंधों ने उन्हें निर्विवाद रूप से अपने बड़ों का पालन करना सिखाया था)। युद्ध में उनकी घुड़सवार इकाइयाँ तेज़ और गतिशील थीं। दूसरे, अभियान उस धर्म को फैलाने के उद्देश्य से चलाए गए, जिसे हर मुसलमान एकमात्र सच्चा मानता था। विश्वास ने अरब योद्धाओं को शक्ति दी। जिसमें

अरबी

अरब विजय की दिशाएँ 750 तक अरबों द्वारा जीते गए क्षेत्र

अपने उत्कर्ष के दौरान अरब ख़लीफ़ा की सीमाएँ (750)

कब्ज़ा की गई भूमि और क़ीमती सामान को व्यक्तिगत सैनिकों की नहीं, बल्कि पूरे मुस्लिम समुदाय की संपत्ति माना जाता था। उदाहरण के लिए, सैन्य लूट का लगभग पांचवां हिस्सा जरूरतमंद सह-धर्मवादियों को हस्तांतरित किया जाना चाहिए था।

समय के साथ, अरब सेना, जिसमें मूल रूप से मिलिशिया शामिल थी, भाड़े की सेना बन गई। इसमें गार्ड इकाइयाँ दिखाई दीं - पेशेवर योद्धा (मामलुक्स), जिन्हें अन्य धर्मों के लड़कों से सबसे कठोर अनुशासन की आवश्यकताओं के अनुसार प्रशिक्षित किया गया, दास बाजार में खरीदा गया या जबरन उनकी मूल भूमि से ले जाया गया।

इसलिए, केवल सौ वर्षों से अधिक समय में, अरबों के जीवन में भारी परिवर्तन हुए हैं। अलग-अलग जनजातियों के एक समूह से, वे एक ही इस्लामी धर्म, एक ही राजनीतिक और आध्यात्मिक शक्ति द्वारा एकजुट लोगों में बदल गए। उन्होंने एशिया, उत्तरी अफ्रीका में विशाल क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की और अपने समय के सबसे बड़े राज्यों में से एक - अरब खलीफा का निर्माण किया।

प्रश्न एवं कार्य 1.

हमें अरब जनजातियों की जीवन स्थितियों और गतिविधियों के बारे में बताएं। 2.

इस्लाम का उदय कब और कैसे हुआ? इसमें पैगंबर मुहम्मद की क्या भूमिका थी? 3.

अरब विजय के बारे में हमें बताने के लिए मानचित्र का उपयोग करें। 4.

बताएं कि इस्लाम के आगमन के साथ अरबों के जीवन में क्या बदलाव आया। 5.

मुस्लिम समाज में पैगम्बर मुहम्मद और तत्कालीन खलीफाओं की शक्ति की क्या विशेषता थी? 6.

कौन सी पुस्तकों और संग्रहों में इस्लाम के सबसे महत्वपूर्ण प्रावधान शामिल हैं? बताएं कि वे एक मुसलमान के दैनिक जीवन (आज सहित) के लिए कैसे महत्वपूर्ण हैं। 7.

बताएं कि अरब इतने बड़े क्षेत्रों को अपने अधीन करने में क्यों सक्षम हुए?

अरब और उनकी तीव्र विजय।अरब राज्य का उदय इस्लाम के साथ हुआ। दोनों के संस्थापक पैगंबर मुहम्मद को माना जाता है, जो 632 तक जीवित रहे और 60 वर्ष की आयु में बीमारी से उनकी मृत्यु हो गई। वह तीन वर्ष से भी कम समय तक राज्य के मुखिया रहे। और अपनी शक्ति के पहले दिनों से, उन्होंने नए क्षेत्रों की विजय और नई शिक्षाओं के प्रसार के लिए भव्य योजनाएँ विकसित कीं। इसके शक्तिशाली पड़ोसी बीजान्टिन साम्राज्य और सासैनियन ईरान थे। उनके जीवनकाल के दौरान अरबों ने अपना पहला सैन्य अभियान चलाया और वे इतने सफल रहे कि उन्होंने योद्धाओं को प्रेरित किया। और यहां एक विशेष भूमिका इस्लाम की है, क्योंकि इसने अरबों की अलग-अलग जनजातियों को एकजुट किया, उन्हें धार्मिक अनुशासन के अधीन किया और उन्हें अजेयता में, उनके उद्देश्य की शुद्धता में विश्वास दिलाया, जिसने अच्छी तरह से सशस्त्र और प्रशिक्षित सेनाओं पर श्रेष्ठता पैदा की। बीजान्टियम और ईरान।

मुहम्मद के पहले उत्तराधिकारियों के शासन के छोटे से 30 वर्षों के दौरान, जिन्हें आमतौर पर "धर्मी ख़लीफ़ा" कहा जाता है, अर्थात्। "मुहम्मद के प्रतिनिधि", अरबों ने लगभग पूरे विशाल सासैनियन राज्य पर विजय प्राप्त की, जिसमें आधुनिक इराक, ईरान और कई अन्य भूमि के क्षेत्र शामिल थे, और बीजान्टियम से संबंधित अफ्रीकी और एशियाई क्षेत्रों पर सफलतापूर्वक कब्जा कर लिया। 7वीं शताब्दी के अंत तक. वे पहले से ही जिब्राल्टर में थे, जहाँ से यूरोप का रास्ता खुलता था। अगली शताब्दी की शुरुआत में, उन्होंने जलडमरूमध्य को पार किया और इबेरियन प्रायद्वीप को अपने अधीन करना शुरू कर दिया। कुछ ही वर्षों में यह उनके हाथ में था। लगभग सात वर्षों तक उन्होंने यूरोप के इस हिस्से पर विजय प्राप्त की और लगभग सात शताब्दियों तक इसे अपने हाथों में रखा।

सासैनियन ईरान की विजय के चरण।अरबों की पहली सफलताएँ विशेष रूप से आश्चर्यजनक थीं - उन्होंने विशाल ईरान और महान बीजान्टियम के 2/3 भाग पर पूरी तरह से विजय प्राप्त कर ली। उन्होंने अपने पड़ोसियों के साथ अलग-अलग तरीकों से सैन्य अभियान चलाया। सबसे भयंकर लड़ाइयाँ सासैनियन राज्य में हुईं, जिसे अन्यथा प्राचीन फारस का उत्तराधिकारी कहा जाता था। इसकी 20-वर्षीय विजय को आमतौर पर तीन चरणों में विभाजित किया गया है: 633-636, 637-644, 644-651। पहला चरण कई मायनों में निर्णायक था. यह सबसे बड़ी और सबसे प्रसिद्ध लड़ाइयों में से एक के साथ समाप्त हुआ, जिसने बड़े पैमाने पर विजय के आगे के पाठ्यक्रम को निर्धारित किया, कैडिज़ की लड़ाई।

हम कैडिज़ की लड़ाई के बारे में कैसे जानते हैं?अरबों के इतिहास और उनकी विजय को तीन भाषाओं: ग्रीक, अरबी और सिरिएक में कई कार्यों के पन्नों पर जगह मिली है। बेशक, अरब लेखकों ने सबसे अधिक इतिहास और कहानियाँ छोड़ीं। मुस्लिम राज्य के इतिहास की पहली तीन शताब्दियों का सबसे विस्तृत विवरण 9वीं शताब्दी के उत्तरार्ध - 10वीं शताब्दी की पहली तिमाही के एक उत्कृष्ट विद्वान-इतिहासकार से प्राप्त हुआ है। अल-तबरी. उन्होंने अपने काम को "भविष्यवक्ताओं और राजाओं का इतिहास" कहा और इसमें वह सब कुछ एकत्र किया जो पहले के लेखकों में पाया जा सकता था।

ख़लीफ़ा अबू बक्र के निर्देश।मुहम्मद की मृत्यु के बाद सत्ता में आए प्रथम खलीफा ने जब अभियानों पर भेजा, तो उसने हमेशा सैनिकों को निर्देश दिया कि यदि अल्लाह जीत देता है, तो उन्हें जीते गए शहर या गांव में क्रोध नहीं करना चाहिए, दुश्मनों के शरीर को क्षत-विक्षत नहीं करना चाहिए, हत्या नहीं करनी चाहिए। बच्चे, बूढ़े और महिलाएं. उसने ताड़ के पेड़ों, फलों के पेड़ों को जलाने और भोजन के लिए आवश्यकता से अधिक पशुओं को मारने से मना किया। एक शब्द में, वह चाहते थे कि मुसलमान लूटपाट न करें, आम लोग उनसे कम डरें और उनसे नफरत करने का कोई कारण न हो।

अरब सेना.इसमें बड़े संगठन शामिल थे। कैडिज़ की लड़ाई के समय तक, मुख्य इकाइयाँ दाएँ और बाएँ विंग, केंद्र, मोहरा और रियरगार्ड थीं। इसके अलावा, रिजर्व, टोही, पैदल सेना, तीरंदाजों और ऊंट कारवां ने एक विशेष भूमिका निभाई। प्रत्येक बड़े संघ को छोटी-छोटी टुकड़ियों में विभाजित किया गया था। अक्सर एक टुकड़ी एक जनजाति या कबीले के सदस्यों को एकजुट करती थी और उसका अपना बैनर होता था। सेना मिश्रित थी: पैदल सैनिक और घुड़सवार सेना। प्रारंभ में, सासैनियन ईरान के क्षेत्रों में, अरबों ने एक नियम का पालन किया जो सैन्य अनुभव से आया था: विफलता के मामले में उत्पीड़न से बचने के लिए, विदेशी क्षेत्र में गहराई तक न जाएं, स्टेपी की सीमा पर लड़ाई करें।

राज्य के उस क्षेत्र की घटनाएँ जिसका ऐतिहासिक नाम इराक है और जिसमें कैडिज़ स्थित है, तेजी से विकसित हुई। सबसे पहले, उन्होंने अरब छापों को ज्यादा महत्व नहीं दिया, क्योंकि वे हमेशा एक शक्तिशाली और दुर्जेय पड़ोसी बीजान्टियम के साथ बड़े युद्धों से डरते थे, खासकर जब से अरब कई लड़ाइयों में हार गए थे। अरबों के लिए हालात तभी सुधरने लगे जब खलीफा ने खुद मुहम्मद के सबसे करीबी साथियों और उनके बेटों से अरब सेना में शामिल होने और इराक की ओर बढ़ने का अनुरोध किया। कुछ ही महीनों में काफी बड़ी सेना इकट्ठी हो गई, हालाँकि पैगंबर मुहम्मद के मुख्य शहर मदीना से केवल 4 हजार सैनिक ही निकले। रास्ते में, ऐसी कई और टुकड़ियाँ उनके साथ जुड़ गईं, जिससे फारसियों के साथ लड़ाई से पहले सेना की संख्या 25-30 हजार लोगों की हो गई। इसे 10 युद्ध समूहों में विभाजित किया गया था, जिनमें से प्रत्येक को ठीक-ठीक पता था कि उसे क्या करना है। हमेशा की तरह, लूट के बँटवारे का प्रतिनिधि उसके साथ था। इस बार इसके बड़े होने की उम्मीद थी. अतः आयुक्त की नियुक्ति स्वयं खलीफा द्वारा की जाती थी।

फ़ारसी सेना.ईरान का शाह घबरा गया। एक बड़ी अरब सेना की उपस्थिति के बारे में एक संदेश प्राप्त करने के बाद, उन्होंने एक बड़ी सेना इकट्ठा करने और विदेशी क्षेत्रों को जब्त करने के अरब प्रयासों को समाप्त करने का आदेश दिया। पूरे ईरान से योद्धा एकत्र हुए। और लगभग 40 हजार, साथ ही 30 से अधिक युद्ध हाथी थे।

न तो अरब और न ही फारसियों को मुख्य युद्ध शुरू करने की कोई जल्दी थी। उन्होंने बातचीत करने की कोशिश की, जिसके दौरान अरबों ने सभी भूमि को विभाजित करने और इस्लाम स्वीकार करने की मांग की, और फारसियों ने स्पष्ट रूप से इस सब को खारिज कर दिया, क्योंकि वे कल्पना नहीं कर सकते थे कि गरीब अरब उनके साथ समान शर्तों पर रहेंगे और शासन करेंगे। दोनों सेनाओं ने आगे टुकड़ियाँ भेजीं, जिनके बीच छोटी-छोटी लड़ाइयाँ हुईं। कभी-कभी नागरिकों पर भी हमले किये जाते थे। एक दिन, अरबों ने एक शादी की ट्रेन पर हमला किया, गार्ड के प्रमुख को मार डाला, और गहने, एक हरम और नौकरों को जब्त कर लिया। यह तीन या चार महीने तक चला। साथ ही, न केवल अरब, बल्कि फ़ारसी सैनिकों ने भी स्थानीय निवासियों के साथ ऐसा व्यवहार किया जैसे किसी विजित देश में, सबसे पहले उन्होंने पशुधन चुराया हो। अरबों ने वास्तव में अबू बक्र के निर्देशों का पालन नहीं किया। अक्सर स्थानीय आबादी उन्हें संपत्ति के साथ खरीद लेती थी, और यदि वे ऐसा नहीं करना चाहते थे, तो अरब मार सकते थे, बंदी बना सकते थे और घर को नष्ट कर सकते थे।

काडिज़ के पास शिविर.यह शहर फारसियों की उपजाऊ भूमि और अरबों के चट्टानी मैदानों के ठीक बीच रेगिस्तान के किनारे पर स्थित था, जो हार की स्थिति में उन्हें बचा सकता था। फारसियों की राजधानी इसके बहुत करीब थी। इसलिए, अरबों के लिए कैडिज़ को अपना बनाना महत्वपूर्ण था। नवंबर के अंत में वे इसके पास पहुंचे और शिविर स्थापित किया। फारसियों ने एक व्यापारी के भेष में अरबी जानने वाला एक जासूस वहाँ भेजा। जब वह शिविर के पास पहुंचा, तो उसे अरबों में से एक दिखाई दिया। वह छावनी के बाहर बैठा, रोटी खा रहा था और अपने कपड़ों से कीड़े साफ कर रहा था। स्काउट ने उससे अरबी में बात करते हुए पूछा: "तुम क्या कर रहे हो?" उसने उत्तर दिया: "जैसा कि आप देख सकते हैं, मैं नई चीजें लाता हूं और पुरानी चीजें निकालता हूं और दुश्मनों को मारता हूं।" पहेली और बहुत परेशान था उसने खुद से कहा: "नए लोग आते हैं, और पुराने लोग बाहर आते हैं, और फारसियों को मार दिया जाता है।"

लेकिन जब वह फ़ारसी शिविर में लौटा, तो उसने सभी से ज़ोर से कहा: "मैंने एक बदसूरत लोग देखे, नंगे पैर, नग्न, भूखे, लेकिन बहुत बहादुर, बाकी आप जानते हैं।" और फिर वह सैन्य नेता के पास पहुंचा, उसने गुप्त रूप से वह सब कुछ बता दिया जो उसने देखा, सुना और अनुमान लगाया था।

फारस के लोग एकमत होकर कैडिज़ पहुँचे और अरबों के साथ युद्ध की तैयारी करने लगे। समकालीन लोग युद्ध शुरू होने के दिन को अलग-अलग तरीकों से परिभाषित करते हैं। अब इतिहासकार इस नतीजे पर पहुंचे हैं कि यह सितंबर 636 का अंत था। फारसियों ने 40 हजार लोगों की अपनी पूरी सेना मैदान में उतार दी। उन्होंने अरबों के लिए शक्तिशाली और डरावने हाथियों पर विशेष आशा रखी, जिन्होंने सस्सानिड्स के साथ युद्ध शुरू होने से पहले ऐसे जानवरों को नहीं देखा था। फारसियों ने भाड़े के योद्धाओं को जंजीरों से बाँध दिया ताकि वे युद्ध के मैदान से भागने की कोशिश न करें। फारसियों ने अपनी राजधानी के साथ दूतों की मदद से संचार किया जो पत्र और आदेश ले जाते थे।

लड़ाई की शुरुआत.पहला दिन। लड़ाई, हमेशा की तरह, द्वंद्व से शुरू हुई। इससे पहले, मुसलमान निर्धारित प्रार्थनाएँ और अपनी पवित्र पुस्तक - कुरान से एक विशेष अध्याय पढ़ते हैं, जिसे "युद्ध" कहा जाता है।

लड़ाई के बाद, फारसियों ने सभी हाथियों को एक ही बार में युद्ध के मैदान में छोड़ दिया - 18 केंद्र में थे, 7 एक किनारे पर, और इतनी ही संख्या में दूसरे किनारे पर। अरब घुड़सवार सेना पीछे हट गई, लेकिन पैदल सेना नई सेना आने तक डटी रही।

युद्ध तीन दिन और तीन शाम तक अंधेरा होने तक चलता रहा। पहले खूनी दिन के बाद सुबह ही दोनों पक्षों ने कई मृत सैनिकों को इकट्ठा करने और दफनाने के लिए छुट्टी ली। घायलों को महिलाओं को सौंप दिया गया। लेकिन दोपहर होते-होते लड़ाई फिर भड़क गई.

मानक वाहक, ढोल वादक और
अरब सेना के बिगुल बजानेवाले

पहले ही दिन, भयावहता के बावजूद, अरब अधिकांश हाथी टावरों को नुकसान पहुंचाने में कामयाब रहे। सबसे बहादुर मुसलमानों ने भालों से उनकी आँखें निकाल लीं या उनकी सूंड काट दीं। इसके अलावा, मुसलमानों ने स्वयं फारसियों, या बल्कि, उनके घोड़ों को डराने का फैसला किया। उन्होंने अपने ऊँटों के लिए कुछ प्रकार के पालकी-तम्बू बनाए, जिससे घोड़े खर्राटे लेने लगे और दूर भागने लगे।

पहले ही दिन, ईरान का प्रसिद्ध युद्ध ध्वज, जो गौरवशाली गाथाओं से ढका हुआ था, और कीमती पत्थरों से सजाया गया था, अरबों के हाथों में पड़ गया। यह बैनर, जैसा कि ईरानियों का मानना ​​था, एक समय प्रसिद्ध लोहार नायक कावे का था। उन्होंने लोगों को विदेशी खलनायक-अत्याचारी ज़हाक के खिलाफ लड़ने के लिए खड़ा किया, जिसने ईरान में शाही सिंहासन पर कब्जा कर लिया था। आक्रमणकारी ने एक हजार वर्षों तक शासन किया और बुराई का साम्राज्य स्थापित किया। कावा ने चमड़े के लोहार के एप्रन को बैनर बनाकर लोगों का नेतृत्व किया और खलनायक को उखाड़ फेंका।

तीसरा और चौथा दिन.तीसरा दिन कार्यक्रम में भाग लेने वालों की याद में "कड़वाहट का दिन" के रूप में बना रहा। फारसियों ने फिर से हाथियों को युद्ध में भेजा। अब उनके साथ सुरक्षा के लिए पैदल सैनिक और घुड़सवार भी थे। लेकिन अरबों को फिर भी दो मुख्य हाथियों की सूंड और आंखों पर प्रहार करने का एक तरीका मिल गया, और वे गुस्से में वापस लौट आए और बाकी को अपने साथ ले गए। शाम तक, अधिकांश अरब घुड़सवार फ़ारसी पैदल सैनिकों को हराने के लिए उतर पड़े। पूर्ण अंधकार होने तक लड़ाई जारी रही। उस शाम मुसलमानों की दृढ़ता ने फ़ारसी सेना को तोड़ दिया।

अगली सुबह योद्धाओं ने अपनी पूरी ताकत से युद्ध किया। उसी समय, फारसियों के चेहरों पर तेज़ हवा चलने लगी, जो अपने साथ काली धूल के बादल लेकर आई। तूफ़ान ने फ़ारसी कमांडर के सिंहासन के ऊपर फैले छत्र को फाड़कर पानी में फेंक दिया। और फिर अरबों ने उस पर धावा बोलकर उसे मार डाला। कमांडर की मृत्यु से, स्वाभाविक रूप से, फ़ारसी सेना में भ्रम पैदा हो गया। यह घटने लगा। रास्ते में एक चौड़ी जलधारा थी, जिसे पार करते समय सैनिक डूब गये। अरबों के लिए उन योद्धाओं को ख़त्म करना सबसे आसान था जो जंजीरों में जकड़े हुए थे। यहां महिलाएं भी हाथों में भाले लेकर दुश्मनों की जान ले लेती थीं. लड़ाई के आखिरी, चौथे दिन के मध्य में, अरबों ने कैडिज़ पर कब्ज़ा कर लिया। जीत बड़ी कीमत पर मिली। अकेले आखिरी दिन और रात में, 6 हजार लोग मारे गए, इसके अलावा, पिछले दिनों में, अन्य 2500। काडिज़ में लगभग एक तिहाई सेना की मृत्यु हो गई, घायलों का तो जिक्र ही नहीं किया गया। अरबों की तुलना में लगभग दोगुने फारसियों की मृत्यु हुई।

अरबों ने न केवल बहुमूल्य ध्वज, बल्कि इतने घोड़े भी ले लिए कि उस समय से उनकी सेना पूरी तरह से घुड़सवार हो गई। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि प्रत्येक योद्धा के पास कम से कम दो या तीन घोड़े होने चाहिए।

एक और महत्वपूर्ण परिणाम था. यहीं पर उन्होंने घेराबंदी वाले हथियारों का इस्तेमाल करना सीखा।

अरबों ने जीत को मजबूत किया: सीटीसिफ़ॉन।कैडिज़ की जीत ने ईरान की राजधानी - सीटीसिफ़ॉन का रास्ता खोल दिया। लेकिन अरबों को वहां पहुंचने की कोई जल्दी नहीं थी। उन्होंने दो महीने तक आराम किया और नई ताकत हासिल की। आदेश हेतु खलीफा के पास एक दूत भेजा गया। उसने राजधानी पर हमले का आदेश दिया। लेकिन महिलाओं और बच्चों को अपने साथ न ले जाएं.

सीटीसिफॉन की एक महत्वपूर्ण रक्षा टाइग्रिस नदी थी। फारसियों ने इसके पार के सभी पुलों को काट दिया ताकि अरब लोग दूसरी ओर न जा सकें। एक किनारा दूसरे से 300 मीटर तक अलग हो गया था। लेकिन अरब डरे नहीं। कैडिज़ में जीत के बाद वे खुशी और ताकत से भरे हुए थे। और इसलिए उन्होंने विशाल और समृद्ध शहर के दृश्य की प्रशंसा की और एक-दूसरे से कहा: "भगवान अल्लाह, जिसने हमें जमीन पर मदद की, वह हमें पानी पर बचाएगा।" सबसे पहले, स्वयंसेवकों की एक टुकड़ी, और फिर बाकी, एक सुविधाजनक स्थान पर सीधे घोड़े पर सवार होकर टाइग्रिस में घुस गए, और उनमें से हर एक को पार कर लिया, एक भी जानवर नहीं मरा। योद्धाओं ने एक-दूसरे का समर्थन किया, कमज़ोरों को ताकतवरों से जोड़ा गया। सीटीसिफ़ॉन ने लगभग बिना किसी लड़ाई के आत्मसमर्पण कर दिया। लेकिन यह मध्य युग की सबसे महान राजधानियों में से एक थी। शहर की सड़कों पर कोई आत्मा नहीं थी: इसके निवासी भाग गए। लूट अरबों की कल्पना से भी अधिक थी। अनगिनत मात्रा में कालीन, बर्तन और सामान उनके हाथ लग गए। कुछ अरबों ने सोने को चांदी से बदल दिया, यह नहीं जानते थे कि कौन सा अधिक महंगा है। किसी ने भोजन को बहुमूल्य धूप से नमकीन कर दिया।

वे समझ नहीं पा रहे थे कि 30 गुणा 30 मीटर यानी 30 गुणा 30 मीटर के शानदार कालीन का क्या किया जाए। 900 वर्ग. मी. उसने ईरान के शासक के सिंहासन कक्ष को ढक दिया। उस पर एक खिलता हुआ बगीचा सोने, चाँदी और कीमती पत्थरों से कढ़ाई किया हुआ था। इसे मदीना में खलीफा के पास भेजा गया था, लेकिन वहां उन्होंने इसे टुकड़ों में विभाजित कर दिया, क्योंकि ऐसा कोई हॉल नहीं था जहां इसे अपनी सारी महिमा में फैलाया जा सके। पहला ख़लीफ़ा लगभग एक सामान्य योद्धा की तरह ही शालीनता से रहता था।

और सीटीसिफ़ॉन में, लूट के बँटवारे के आयुक्त को कड़ी मेहनत करनी पड़ी। आख़िरकार, पहले चीज़ों का आकलन किया गया और फिर उनका विभाजन किया गया। उन्होंने नीलामी और बिक्री का भी आयोजन किया और कभी-कभी स्थानीय निवासियों ने उनमें भाग लिया। एक हिस्सा पैदल सैनिक को मिलता था, तीन हिस्सा घुड़सवार को।

कैडिज़ में अरबों की जीत का अर्थ.यह एक निर्णायक घटना बन गई और अन्य शहरों के लिए रास्ता खुल गया। पूरे ईरान को जीतने में सिर्फ एक दशक से अधिक का समय लगा। 651 में, ईरान के अंतिम "शासक, "राजाओं के राजा" (शाह-इन-शाह) की हत्या कर दी गई, और जल्द ही उनका राज्य गिर गया, वह केवल 16 वर्ष के थे, और भाग्य ने उनके लिए एक नाटकीय भाग्य लिखा था। राजधानी पर कब्ज़ा करने के बाद, वह पूरे देश में घूमता रहा, एक शहर में रहा और फिर दूसरे में। एक किंवदंती के अनुसार, वह एक मिलर द्वारा मारा गया था, जिसके पास उसे आश्रय मिला था आभूषण और कपड़े.

इस तरह सबसे युवा शासकों में से एक और सबसे पुराने राज्यों में से एक का नाश हो गया।

लेकिन उनकी संस्कृति, उनके शहर, उनकी अर्थव्यवस्था नष्ट नहीं हुई। अरब लोग उत्सुकता से सब कुछ सीखने लगे और फिर दूसरों को सिखाने लगे। इस संबंध में, उनके दायरे और विश्व संस्कृति पर प्रभाव की डिग्री में उनकी विजय मध्य युग की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक थी।