ყირიმის უძველესი ისტორია. ყირიმი ძველ დროში. ყირიმის ისტორია: ისტორიული მოვლენების მოკლე ქრონოლოგიური მონახაზი

სერიოზული ვნებები გამოჩნდა 2014 წელს ყირიმის რუსეთთან შეერთების გამო. რუსეთი ამას ტერიტორიული მთლიანობისა და ისტორიული კუთვნილების აღდგენას უწოდებს. უკრაინა საუბრობს რუსეთის მიერ უკრაინის ტერიტორიის ოკუპაციაზე. ორივე მხარე კამათობს ამა თუ იმ პოზიციის სასარგებლოდ, მაგრამ არ არსებობს ორი ჭეშმარიტება და სიმართლის დასადგენად, თქვენ უნდა მიმართოთ ყირიმის მიწების განვითარების ისტორიას, ომებსა და სამშვიდობო ხელშეკრულებებს, რომლის მიხედვითაც ყირიმი მიენიჭა გარკვეულ სახელმწიფოს.
იმ შორეულ დროსაც კი, რომელსაც ჩვეულებრივ უწოდებენ "ძვ.წ.", სკვითური ტომები დადიოდნენ ყირიმის სტეპებში, ხოლო ძველი საბერძნეთიდან ემიგრანტები დასახლდნენ შავი ზღვის სანაპიროებზე. მათ ამ მიწებს ტავრიკა უწოდეს. ბერძნები ეწეოდნენ ტავრიკაში გემთმშენებლობას, ტაძრების, თეატრებისა და სტადიონების მშენებლობას, ყურძნისა და ზეთისხილის მოყვანას. ამ დროს ყირიმში ჩამოყალიბდა ორი ბერძნული სახელმწიფო-ტაურიდის ხერსონესი და ბოსფორის სახელმწიფო (და რატომ არ შეუერთდნენ ბერძნები ყირიმის გოდებას: "ყირიმი na-a-a-a-sh").
ჩვენი ეპოქის დასაწყისში რომაელებმა დაიწყეს ყირიმში შესვლა (აქ არის კიდევ რამდენიმე პრეტენდენტი), რომლებმაც ააგეს ციხესიმაგრე ხარაქსი. ამ დროს დაიწყო ქრისტიანობის გავრცელება ყირიმში. შემდეგ გოთები შემოიჭრნენ აქ, გადაასახლეს სკვითები, შემდეგ ჰუნები. ჩვენი წელთაღრიცხვის IV საუკუნის ბოლოსთვის, მხოლოდ ერთი ბერძნული ქალაქი დარჩა ყირიმში - ტაური ჩერსონესი, რომელიც გახდა ბიზანტიის იმპერიის საყრდენი, რომელმაც მოგვიანებით დააარსა ციხე ქალაქები ალუსტონი, სიმბოლონი, გურზუფ და სუდაკი.


VIII საუკუნის დასაწყისში, ხაზართა ჩამოსვლით, ყირიმი ორ ნაწილად გაიყო ბიზანტიასა და ხაზარიას შორის. X საუკუნეში ყირიმში დაიწყო ბრძოლები ხაზართა და რუსების რაზმებს შორის (საბოლოოდ, ჩვენ გამოვჩნდით). ჩვენმა მამაცმა წინაპრებმა - რუსებმა - დაამარცხეს ხაზარები და ტაურიკას ნაწილი, რომელიც ეკუთვნოდა ხაზარებს, შეუერთდა ძველ რუსულ თემუტარაკან სამთავროს (ეს არ არის ხუმრობა, არამედ სამთავროს ნამდვილი სახელი დედაქალაქით ქალაქ თემუტარაკანში) , მდებარეობს თანამედროვე სოფელ ტამანის ტერიტორიაზე, კრასნოდარის ტერიტორიის თემრიუკის რაიონში). 988 წელს, კიევის თავადი ვლადიმირის არმიამ, ალყის შემდეგ, აიღო ქალაქი ტაური ჩერსონესოსი (ასე რომ, უკრაინელებმა გაიყვანეს). ამან ვლადიმირს საშუალება მისცა თავისი პირობები წამოეყენებინა ბიზანტიის იმპერატორ ბასილ II– სთვის და დაქორწინებულიყო ბიზანტიის პრინცესა ანაზე.
1223 წელს თათარ -მონღოლური ჯარები შეიჭრნენ ყირიმში და იგი გახდა ოქროს ურდოს მფლობელი მე -15 საუკუნეში დაშლამდე, რის შემდეგაც ყირიმის ტერიტორიაზე შეიქმნა ახალი სახელმწიფო - ყირიმის სახანო (ეს არის ადგილი, სადაც თათრები ყირიმიდან მოდის).
1475 წლის ზაფხულში, ოსმალეთის თურქებმა, რომლებმაც ადრე დაიპყრეს კონსტანტინოპოლი და ყოფილი ბიზანტიის იმპერიის ტერიტორია, ჯარი ჩამოასხეს ყირიმში და აზოვის რეგიონში, დაიპყრეს გენუელთა ყველა ციხე და ბერძნული ქალაქი. დაპყრობილ ქალაქებში თურქებმა მოკლეს თითქმის ყველა მოსახლე, გაძარცვეს და დაწვეს სახლები. ამრიგად, სანაპირო ქალაქები და ყირიმის მთიანი ნაწილი ოსმალეთის იმპერიის ნაწილი გახდა.


ყირიმის სახანო, რომელიც ოსმალების ვასალი გახდა, რეგულარულად იერიშებდა რუსეთის სახელმწიფოს და პოლონურ-ლიტვურ თანამეგობრობას (პოლონურ-ლიტვური სახელმწიფო, რომელიც მდებარეობს თანამედროვე პოლონეთის, ლიტვის, უკრაინისა და ბელორუსიის მიწებზე), რომლის მიზანია მონების დატყვევება და მათი გაყიდვა თურქეთის ბაზრებზე. ყირიმის სახანოს არსებობის განმავლობაში დაახლოებით სამი მილიონი სლავი მონობაში გადაიყვანეს.
ოქროს ურდოს დაშლის შემდეგ, რუსულმა სახელმწიფომ, რომელმაც დაამარცხა ყაზანისა და ასტრახანის სახანოები თათარ-მონღოლების დაქვემდებარებაში, დაისახა ამოცანა შავ ზღვამდე მისასვლელად. თურქებთან ბრძოლა და ყირიმის ნახევარკუნძულის დაპყრობა გახდა რუსეთის იმპერიის ერთ -ერთი უმნიშვნელოვანესი ამოცანა.

ყირიმის რამოდენიმე წარუმატებელი სამხედრო კამპანიის შემდეგ (მათ შორის პეტრე I- ის ხელმძღვანელობით 1695-1696 წლებში), 1771 წელს გენერალ ვასილი მიხაილოვიჩ დოლგოროკის არმიამ დაიპყრო ყირიმი და აიძულა ყირიმელი ხან სელიმი თურქეთში გაქცეულიყო. რუსეთის ერთგული ხან საჰიბ II გირეი აიყვანეს ხანის ტახტზე და ხელი მოაწერეს სამშვიდობო ხელშეკრულებას რუსეთთან. მისი მომსახურებისთვის ვასილი დოლგოროკიმ მიიღო იმპერატრიცა ეკატერინე მეორისგან ყირიმის პრინცის ტიტული.
ამ რუსეთ-თურქეთის ომის შედეგად, ხელი მოეწერა 1774 წლის კუჩუკ-კაინარჯის სამშვიდობო ხელშეკრულებას, რომლის მიხედვითაც თურქეთმა უარი თქვა ყირიმის ნახევარკუნძულზე ყველა პრეტენზიაზე, ყირიმის ხანატმა მოიპოვა დამოუკიდებლობა თურქეთისგან, ქერჩისა და იენიკალეს ციხეები უკან დაიხიეს რუსეთში. , ქერჩის სრუტე გახდა რუსული.
მაგრამ ყირიმის სახანოს დამოუკიდებლობა ოსმალეთის იმპერიისგან არ იყო სრულყოფილი. ფაქტია, რომ თურქეთის სულთანი იყო უზენაესი ხალიფა და შეინარჩუნა ყველა ახალი ხანის დამტკიცების რელიგიური უფლება, რამაც მას საშუალება მისცა აკონტროლებინა ძალაუფლება ყირიმის ხანატში. ამის გაცნობიერებით, რუსეთის იმპერატრიცა ეკატერინე მეორემ არ მიატოვა ყირიმის რუსეთთან შეერთების იდეა, ვინაიდან მას სახელმწიფოსთვის უდიდესი სამხედრო-პოლიტიკური და ეკონომიკური მნიშვნელობა ჰქონდა.


1778 წელს ალექსანდრე ვასილიევიჩ სუვოროვი დაინიშნა ყირიმისა და ყუბანის მეთაურად, რომელმაც გააძლიერა ნახევარკუნძულის დაცვა და აიძულა თურქული ფლოტი დაეტოვებინა შავი ზღვის ყირიმის წყლები.
პრინც გრიგორი პოტემკინის ბრძანებით, სუვოროვმა მოაწყო ყირიმის ხანატის ქრისტიანული მოსახლეობის გადასახლება აზოვის სანაპიროების ცარიელ მიწებზე და დონის პირში. სუვოროვმა ბერძნები აზოვის ზღვის ჩრდილოეთ სანაპიროზე დაასახლა, სადაც მათ დააარსეს ქალაქი მარიუპოლი და კიდევ 20 სოფელი. სომხები დასახლდნენ დონის ქვემო წელში, სადაც მათ დააარსეს ქალაქი ნიჰიჩვან-დონი და 5 მიმდებარე სოფელი (ახლანდელი დონ როსტოვი მდებარეობს ამ ადგილას).
1781 წელს თურქეთმა მოაწყო აჯანყება ყირიმის სახანოში, დაამხო შაჰინ გირაი ხანი, რომელიც კარგ ურთიერთობას ინარჩუნებს რუსეთთან. მომდევნო წლის ზაფხულში, პრინცი პოტემკინი, ეკატერინე II- ის ბრძანებით, ჯარით წავიდა შაჰინ გირეის დასახმარებლად და წარმატებით დააბრუნა იგი ხანის ტახტზე.
პრინცმა პოტიომკინმა, რომელიც არის შავი ზღვის მიწების გუბერნატორი - ნოვოროსია, ჩამოაყალიბა ყირიმის ნახევარკუნძულის რუსეთის იმპერიის ანექსიის აუცილებლობა. პირველ რიგში, ეს გაათავისუფლებს სახსრებს, რომლებიც აპირებენ გააძლიერონ სახელმწიფოს სამხრეთ საზღვარი, გაზარდონ მისი უსაფრთხოება და დაასრულონ რუსეთის იმპერიის ტერიტორიული გაფართოება სამხრეთით მის ბუნებრივ საზღვრებამდე. მეორეც, ეს შესაძლებელს გახდიდა ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის ერთიანი ეკონომიკური რეგიონის შექმნას. ამრიგად, სწორედ პოტემკინი ასრულებს მთავარ როლს ყირიმის რუსეთთან შეერთებაში.


1783 წლის 8 აპრილს ეკატერინე დიდმა ხელი მოაწერა მანიფესტს "ყირიმის ნახევარკუნძულის, ტამანის კუნძულისა და ყუბანის მთელი მხარის რუსეთის სახელმწიფოს მიღების შესახებ". და იმავე წლის ივნისში პრინცმა პოტემკინმა ყირიმის დიდგვაროვნებისა და ყველა კლასის წარმომადგენლისგან ერთგულების ფიცი დადო რუსეთთან. ასე რომ, ყირიმის ხანატმა შეწყვიტა არსებობა, რომლის ადგილას შეიქმნა ტაურიდის პროვინცია.
მომავალი შავი ზღვის ფლოტის მთავარი ნავსადგური შეირჩა ყურე სოფელ ახტიართან ახლოს, უძველესი ქალაქ ჩერსონესოს-ტაურიდის ნანგრევებიდან არც ისე შორს. 1784 წლის დასაწყისში აქ დაარსდა ციხე -ქალაქი, რომელსაც ეკატერინე დიდმა დაარქვა სახელი სევასტოპოლი.
პრინცმა პოტიომკინმა ყირიმის ანექსიაში გაწეული მომსახურებისთვის მიიღო ტიტული "ტაურიდი".
1854 წლის ივნისში დაიწყო ყირიმის ომი. მისი წინაპირობები იყო ინგლისისა და საფრანგეთის სურვილი შეასუსტოს რუსეთის პოზიცია ევროპასა და ბალკანეთში. თურქეთთან სამხედრო ბლოკში შესვლისთანავე მათ გამოუცხადეს ომი რუსეთს და დაიწყეს ყირიმის შეჭრა. ოქტომბერში მათ მოახერხეს ალყა შემოარტყეს სევასტოპოლს, ხოლო მომდევნო წლის მაისში - აიღეს ქერჩი. 1855 წლის 11 სექტემბერს სევასტოპოლი დაეცა მტრის ჯარების წინაშე. ყირიმის ომში დაიღუპნენ გამოჩენილი რუსი სამხედრო ლიდერები - ვიცე -ადმირალი ვლადიმერ ალექსეევიჩ კორნილოვი და რუსული ფლოტის ლეგენდარული ადმირალი პაველ სტეპანოვიჩ ნახიმოვი.
მიუხედავად იმისა, რომ დადებული სამშვიდობო ხელშეკრულების თანახმად, სევასტოპოლი დაბრუნდა რუსეთში, იმპერიამ დაკარგა ეკატერინე II- ის დროს განხორციელებული დაპყრობების ნაწილი, რითაც გააუარესა თავისი პოზიცია შავ ზღვაზე.


1917 წელს სევასტოპოლში შეიქმნა ბოლშევიკური პარტიის რევოლუციური სამხედრო საბჭო, ხოლო ტაურიდას საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკა გამოცხადდა 1918 წლის 19 მარტს. მაგრამ მარტში უკრაინული ჯარები ყირიმში შეიჭრნენ, რასაც მოჰყვა გერმანული არმია. კიევსა და ბერლინს შორის შეთანხმებით, უკრაინამ უარი თქვა ყირიმის ყველა პრეტენზიაზე(კარგად, ჩვენ მივედით ამ ადგილას) და 1918 წლის 27 აპრილს უკრაინულმა ჯარებმა დატოვეს ნახევარკუნძული.
ყირიმელი თათრები ალიანსში შევიდნენ გერმანელ დამპყრობლებთან და 1918 წლის 1 მაისს გერმანიამ მთლიანად დაიპყრო ყირიმი. გერმანიის ოკუპაცია გაგრძელდა პირველ მსოფლიო ომში გერმანიის დამარცხებამდე. 1918 წლის 25 ნოემბერს ანტანტის ესკადრილიამ სევასტოპოლის პორტში შევიდა. ყირიმში შეიქმნა რუსეთის სამხრეთის მთავრობა, რომლის ხელმძღვანელი იყო ჯერ გენერალი დენიკინი, შემდეგ კი - ბარონ ვრანგელი.
1920 წლის 12 ნოემბერს, წითელი არმიის დანაყოფებმა გაარღვიეს თეთრი დაცვა პერეკოპის მხარეში და შეიჭრნენ ყირიმში. მეორე დღეს სიმფეროპოლი აიღეს და ვრანგელის ჯარების ნარჩენებმა ყირიმი ზღვით დატოვეს. ყირიმის ხელში ჩაგდების შემდეგ, ბოლშევიკებმა იქ ჩაიდინეს "წითელი ტერორი", რის შედეგადაც, სხვადასხვა შეფასებით, 20 ათასიდან 120 ათასამდე ადამიანი დახვრიტეს.
1921 წლის 18 ოქტომბერს, ყირიმი, როგორც ავტონომიური რესპუბლიკა, გახდა RSFSR– ის ნაწილი, რის შემდეგაც ბოლშევიკური კოლექტივიზაციისა და რეპრესიების შედეგად გაჩენილმა შიმშილმა ყირიმში 75 000 – ზე მეტი ადამიანის სიცოცხლე შეიწირა.


მეორე მსოფლიო ომის დროს ყირიმი ფაშისტურმა ჯარებმა დაიკავეს. ყირიმის ნახევარკუნძულის ტერიტორიის მართვა გადაეცა უკრაინის რაიხსკომისარიატს. ყირიმში დაიწყო კომუნისტებისა და "რასობრივად დაქვემდებარებული" ხალხის - ებრაელების, ბოშების, კრიმჩაკებისა და კარაიტების განადგურება.
ყირიმის განთავისუფლების, ნაცისტური ჯარების დამარცხებისა და ომის დასრულების შემდეგ, ყირიმის ასსრ ყირიმის რეგიონად გარდაიქმნა.
პრინციპში, ეს ყველაფერი ყირიმის ისტორიის მნიშვნელოვანი ეტაპია. როგორც ისტორიული ფაქტებიდან ჩანს, რუსეთმა ყირიმის ნახევარკუნძულის ტერიტორიის ფლობის უფლება ოსმალეთის იმპერიაზე გამარჯვების შედეგად მიიღო. უფრო მეტიც, თურქების უარი ყირიმზე პრეტენზიებზე დაფიქსირდა რუსეთსა და ოსმალეთის იმპერიებს შორის სამშვიდობო ხელშეკრულებებში. უკრაინას არასოდეს ჰქონია რაიმე უფლება ყირიმზე. მხოლოდ მეორე მსოფლიო ომის დროს, ყირიმის ოფიციალური ხელმძღვანელობა დაევალა გერმანიის ხელისუფლების მიერ შექმნილ უკრაინის საოკუპაციო მთავრობას. მაგრამ მე რომ ჩემი ახლანდელი უკრაინელი მეგობრები ვიყო, რბილად რომ ვთქვა, შემრცხვენია ამის ხსენებაც კი.
მაგრამ ყირიმის, როგორც სსრკ -ს ნაწილის არსებობის ისტორიაში, არის ერთი სახალისო ნიუანსი. 1954 წელს, CPSU ცენტრალური კომიტეტის პირველი მდივანი ნიკიტა ხრუშჩოვი (რაც მნიშვნელოვანია - უკრაინის მკვიდრი) ხელს აწერს საინტერესო დოკუმენტს - დადგენილებას ყირიმის RSFSR– დან უკრაინის სსრ – ზე გადასვლის შესახებ. რასაკვირველია, იმ დროს, როდესაც საბჭოთა კავშირი ხელშეუხებელ სახელმწიფოდ ითვლებოდა და ხალხთა მეგობრობა იყო ამ ხელშეუხებლობის საიმედო საყრდენი, ასეთი გადაწყვეტილება მხოლოდ ფორმალობა იყო. რა მიზეზების გამო ხრუშჩოვი დაჟინებით მოითხოვდა მის მიღებას, დღეს მხოლოდ გამოცნობა შეიძლება. ნიკიტა სერგეევიჩის იდეები ერთზე მეტად აბსურდულია, ვიდრე მეორე. შეერთებულ შტატებში მოგზაურობის შემდეგ მან დაიწყო კამპანია ტრადიციული კულტურების სიმინდით შეცვლის მიზნით. მოსახლეობის ხორცით უზრუნველსაყოფად, პირუტყვის მესამედი დანის ქვეშ მოექცა. ასეთმა „ბრძნულმა გადაწყვეტილებებმა“ კინაღამ ქვეყანა სასურსათო კატასტროფამდე მიიყვანა.


აქ არის იმ დროინდელი საშინელება, ჩუმად მღერიან ხალხში:
ილიჩი, ილიჩი - გაიღვიძე
და გაუმკლავდეთ ხრუშჩოვს.
არაყი ოცდაშვიდი ღირს
ძროხა, ხორცი - სულაც არა.
მივუდგეთ კომუნიზმს -
და ჩვენ ვერ ვიპოვით კომბოსტო.

გაეროს შეხვედრაზე ხრუშჩოვმა ნება დართო თავისთვის ჩაეხსნა ჩექმა და დაარტყა ისინი პოდიუმზე. ვიწრო მოაზროვნე, გაუნათლებელი და არაადეკვატური ტირანი შეიქმნა ქვეყანაში, სადაც სტალინური რეპრესიების შიში ჯერ კიდევ ძლიერი იყო, რაც უნდოდა. და სერიოზულად საუბარი ყირიმის საკუთრებაზე უკრაინაში, CPSU– ს ცენტრალური კომიტეტის გადაწყვეტილების საფუძველზე, უბრალოდ სასაცილოა.
და თუ არსებობს სურვილი შეასრულოს რაიმე ბრძანება და გადაწყვეტილება, მაშინ მხედველობაში უნდა იქნას მიღებული კიდევ ერთი დოკუმენტი - 1992 წლის რუსეთის ფედერაციის უზენაესი საბჭოს რეზოლუცია ყირიმის უკრაინის სსრ -ზე გადასვლის შესახებ 1954 წლის გადაწყვეტილების ბათილად ცნობის შესახებ. რა რუსეთის ფედერაცია არის სსრკ -ს კანონიერი მემკვიდრე და მისი უზენაესი ხელისუფლების გადაწყვეტილებები არანაკლებ მნიშვნელოვანია, ვიდრე სსრკ უმაღლესი საბჭოს გადაწყვეტილებები.


ყოველივე ზემოაღნიშნულის შეჯამებით და ფაქტებზე დაყრდნობით, ჩვენ შეგვიძლია დარწმუნებით ვთქვათ, რომ ყირიმი ეკუთვნის რუსეთს, ეს უფლება განმტკიცებულია რუსეთსა და ოსმალეთის იმპერიებს შორის (ყირიმის ნახევარკუნძულის ტერიტორიის ყოფილი მფლობელი) სამშვიდობო ხელშეკრულებებში. უკრაინა, როგორც დამოუკიდებელი სახელმწიფო, არასოდეს ფლობდა ყირიმს და არ შეუძლია მას განაცხადოს, როგორც მისი ტერიტორიის განუყოფელი ნაწილი.
ყირიმის ავტონომიური რესპუბლიკისა და ქალაქ სევასტოპოლის რუსეთთან შეერთების გადაწყვეტილება დამტკიცდა სახალხო რეფერენდუმზე და დაამტკიცა ყირიმის უზენაესმა საბჭომ. და ყირიმის საკუთრების შესახებ დისკუსიის გაგრძელება მხოლოდ ყველა ნაციონალისტის ხელში, მზად არიან ასობით და ათასობით ადამიანის სიცოცხლე შესწირონ თავიანთი ბინძური მიზნების მისაღწევად.

დარეგისტრირდით კომენტარების გადამოწმების გარეშე

ყირიმის უძველესი ისტორია

ყირიმის უძველესი ისტორია იწყება პირველი ადამიანების გამოჩენით აქ, დაახლოებით 150 ათასი წლის წინ, მაგრამ იმ დრომდე, როდესაც ყირიმი და ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონი მოექცა იმ ხალხების ყურადღების ცენტრში, რომლებიც ფლობდნენ მწერლობას, მისი მოვლენები უნდა მოხდეს უნდა აღდგეს მხოლოდ "მუნჯი" არქეოლოგიური წყაროების საფუძველზე. სიტუაცია იცვლება ძვ. წ. I ათასწლეულში. იმ ხალხის შესახებ, რომლებიც ცხოვრობდნენ ყირიმის ნახევარკუნძულზე იმ ეპოქაში, რომელსაც არქეოლოგები უწოდებენ "ადრეულ რკინის ხანს" (ძვ. წ. IX -IV სს.), დატოვეს უამრავი საინფორმაციო ანტიკური - ძველი ბერძნული და ძველი რომაული ავტორები 1.

მინიმუმ ძვ.წ. VIII საუკუნიდან. NS ძველი აღმოსავლეთ და ძველი ბერძნული დოკუმენტები მოიხსენიებენ კიმერიელებს, რომლებსაც ძველი ტრადიცია უკავშირებდა ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონს და ყირიმს. კიმერიელთა შესახებ პირველი ინფორმაცია შეიცავს ჰომეროსის ოდისეას. ოდისევსის ხეტიალის აღწერისას, ლეგენდარული პოეტი საუბრობს იმ სამწუხარო რეგიონზე, სადაც "ხალხი და ქალაქი კიმერიელი ხალხი" მდებარეობს. ჰომეროსის თანახმად, მთელი ეს ტერიტორია დაფარულია "ნესტიანი ნისლით და ღრუბლების ნისლით", მზე იქ არასოდეს ანათებს ...

ძველი ბერძენი ისტორიკოსი ჰეროდოტე უფრო ინფორმაციულია. სამიდან ერთ -ერთი, ყველაზე საიმედო, მისი აზრით, ლეგენდა სკვითების გარეგნობის შესახებ, ის ამბობს, რომ მდინარე არაქსის გადაკვეთის შემდეგ მასაჟეტებმა აზიიდან განდევნილი სკვითები "ჩავიდნენ კიმერიის მიწაზე". როდესაც სკვითები მიუახლოვდნენ, კიმერიელებმა დაიწყეს რჩევების მიცემა, არ იცოდნენ რა უნდა გაეკეთებინათ: მეფეებმა შესთავაზეს სკვითების ბრძოლა, ხოლო ხალხმა საუკეთესოდ ჩათვალა, რომ თავისი მიწა ბრძოლის გარეშე დაუთმო საშინელ მტერს. ერთიანობის მიღწევა ვერ შეძლეს, კიმერიელები იბრძოდნენ ერთმანეთთან. ისინი, ვინც გადარჩნენ ამ ბრძოლაში, დამარხეს დაღუპულები და დატოვეს თავიანთი მიწა, დატოვეს შავი ზღვის სანაპიროზე აზიაში. „ახლა კი სკვითების მიწაზე, - წერდა ჰეროდოტე, - არის კიმერიის სიმაგრეები და კიმერიის გადასასვლელები; ასევე არის ტერიტორია, რომელსაც ეწოდება ციმერია და ეგრეთ წოდებული კიმერიის ბოსფორი [ქერჩის სრუტე. - ავტ.] "2. კიდევ ერთი მტკიცებულება, რომელიც მტკიცედ აკავშირებდა კიმერიელ ხალხს ყირიმს, ეკუთვნის სტრაბონს (I საუკუნე), რომელიც ამბობს, რომ ბოსფორს ქიმერიანი ჰქვია, რადგან კიმერიელებს ოდესღაც აქ ჰქონდათ "დიდი ძალა" 3.

მრავალი უძველესი აღმოსავლური წყარო ადასტურებს ჰეროდოტეს ცნობას კიმერიელების მიერ აზიაში შეჭრის შესახებ. პირველი სახელმწიფო, რომელმაც განიცადა კიმერიის რეიდები, იყო ურარტუ, რომელიც მდებარეობდა მოგვიანებით სომხეთის ტერიტორიაზე. ვიმსჯელებთ ასურული ლურსმული დოკუმენტების მიხედვით, კიმერიელებმა დაარბიეს ურარტუს ჩრდილოეთით მდებარე ტერიტორია, რომელსაც ეწოდება "გა-მირის ქვეყანა". ამან გამოიწვია ურარტული მეფის რუსა I- ის საპასუხო კამპანია, რომლის დროსაც, 714 წ. ე., ურარტული ჯარი დაამარცხეს კიმერიელებმა.

შემდგომში, კიმერიელებმა, როგორც სხვადასხვა ხალხის კოალიციების ნაწილი, დაარბიეს ასურეთის სახელმწიფოს საზღვრები. მნიშვნელოვანი მოვლენა იყო კიმერიის არმიის დამარცხება ტეუშპას მეთაურობით ასურეთის მეფე ესარჰადონისგან ჩვ.წ.აღ -მდე 679 წელს. 4 მაგრამ ამის შემდეგ, ძველი ავტორების თანახმად, მოჰყვა კიმერიის შემოსევები მცირე აზიაში - ფრიგიასა და ლიდიაში. ძვ.წ. VII საუკუნის შუა ხანებში. NS კიმერიელებმა განიცადეს რიგი დამარცხება სკვითებისგან, რომლებიც შეიჭრნენ აზიაში და კონცენტრირდნენ შავი ზღვის მცირე აზიის სანაპიროზე მდებარე ქალაქ სინოპის მიდამოში. აქ დაახლოებით ძვ. NS ისინი საბოლოოდ დაამარცხეს ლიდია ალიატის მეფემ. ამ ბრძოლის ფანტასტიკურ მახასიათებლებს იტყობინება პოლიენუსი (II საუკუნე): ”ალიატუსმა, როდესაც კიმერიელები არაჩვეულებრივი და ცხოველური სხეულებით დაუპირისპირდნენ მას, ბრძოლაში ჩააბარეს სხვა ძალებთან ერთად და ყველაზე ძლიერ ძაღლებთან ერთად, რომლებიც, როგორც ბარბაროსებს ცხოველებთან მიახლოებით, მათგან მოკლეს, დანარჩენები იძულებულნი გახდნენ სამარცხვინოდ გაქცეულიყვნენ “5. მკვლევარები ვარაუდობენ, რომ "ყველაზე ძლიერი ძაღლები" უნდა გავიგოთ როგორც სკვითები, რომლებიც მოქმედებდნენ ალიატუსთან კავშირში 6.

ერთი შეხედვით აშკარა ნიშნის მიუხედავად, რაც კიმერიელებმა დატოვეს წერილობითი წყაროების გვერდებზე, ისინი დღემდე საიდუმლოებით მოცულ ადამიანებად რჩებიან. ამრიგად, ბევრი დაპირისპირება გამოიწვია მათმა ენობრივ კუთვნილებამ. ფაქტია, რომ წერილობით წყაროებში შემონახულია მხოლოდ სამი კიმერიული სიტყვა - მეფეების სახელები: ტეუშპა, ტუღდამე (ლიგდამისი) და სანდაქშატრუ. დღეს ექსპერტების უმეტესობა დარწმუნებულია, რომ კიმერიელების მიერ საუბარი ენა მიეკუთვნება ინდოევროპული ენათა ოჯახის ირანულ ჯგუფს 7.

აქამდე შეუძლებელი იყო არც კიმერიელთა თავდაპირველი ჰაბიტატის არეალის აღწერა, არც მათი წარმოშობის კითხვაზე პასუხის გაცემა. მკვლევართა უმეტესობა თვლის, რომ კიმერიელები ცხოვრობდნენ სტეპებში დონსა და დუნაის შორის. სხვები ცდილობენ მათ ლოკალიზებას თამანში, ქერჩის ნახევარკუნძულზე, ჩრდილო-დასავლეთ კავკასიაში, თანამედროვე ირანის ტერიტორიაზე. ასევე არსებობს თვალსაზრისი, რომლის მიხედვითაც კიმერიელები არ არიან ცალკეული ხალხი, არამედ სკვითების ავანგარდის ნაწილი 8.

შეუძლებელია კიმერიელთა ვინაობის დამაჯერებლად დასაბუთება ჩვენთვის ცნობილი რომელიმე არქეოლოგიური კულტურით. პრობლემა გართულებულია იმით, რომ აქამდე არც ერთი ციმერიული ძეგლი არ იქნა აღმოჩენილი (მცირე აზიის ტერიტორიაზე) 9. შედეგად, არქეოლოგები მივიდნენ ერთგვარ კომპრომისზე: მე -9 მე –9 - ძვ. ძვ.წ. დღეისათვის ცნობილია 200 – მდე ასეთი სამარხი დუნაიდან ვოლგამდე, რომელთაგან ათზე მეტია ყირიმის სტეპში 10. კიმერიელი მეომრის კლასიკური დაკრძალვა ითვლება ძეგლის რაიონის სოფელ ცელინოიეს მახლობლად გორაკის ქვეშ დაკრძალვად. გარდაცვლილი მარცხენა მხარეს ჩაკეცილი იყო. სათავეში იყო შავი გაპრიალებული კორჩაგა, რომელიც შეიცავს ვერძის ძვლებს; გარდაცვლილის ქამარზე რკინის ხანჯალი იყო მოთავსებული, მარცხენა ხელში კი სენსორული ქვა. სამკაულიდან ნაპოვნია ორი ბრინჯაოს გულსაკიდი დაფარული ოქროს კილიტა ვერძის რქების სახით. გორაკის გორაკში აღმოაჩინეს ქვის სტელის ქვედა ნაწილი, რომელზეც გამოსახულია ქამრის რელიეფური გამოსახულება გორიტით (მშვილდ -ისრის შემთხვევაში), ხანჯალი, შეკიდებული ვირი და ჯვარედინი საგანი , რომლის დანიშნულება უცნობია 11.

ვიმსჯელებთ ჩვენამდე მოღწეული მასალებით, კიმერიელთა ეკონომიკის საფუძველი იყო მომთაბარე მეცხოველეობა. ცხენის მოშენება დომინანტურ როლს ასრულებდა. სამარხებში ნაპოვნი იარაღის ნიმუშები (გრძელი რკინის ხმლები, ხანჯლები, შუბები რკინის წვერებით), ასევე სურათებიდან ცნობილი საბრძოლო ცხენის აღჭურვილობის მშვილდები და დეტალები ადასტურებენ კიმერიელთა საომარ დიდებას. ალბათ, მათი პოლიტიკური ორგანიზაცია შეესაბამებოდა იმ სტადიას, რომელსაც ისტორიულ მეცნიერებაში ჩვეულებრივ უწოდებენ მთავრობას და მათთან სახელმწიფოს გაჩენის პროცესი არ დასრულებულა.

კიდევ ერთი ისტორიული ხალხი, რომლის შესახებაც ძველმა ავტორებმა დატოვეს ჩვენებები და რომელთა ბედი (ახლა მთლიანად და მთლიანად) უკავშირდება ყირიმის ნახევარკუნძულს, იყო კურო. ისტორიკოსებმა გააკეთეს რამდენიმე ვარაუდი ამ ეთნონიმის წარმოშობის შესახებ. ზოგი მკვლევარი მას ბერძნულ სიტყვას "ხარის" ნიშნავს და თვლიდა, რომ კუროს სახელი დაერქვა მათ შორის ხარის საერთო კულტიდან. სხვები ვარაუდობდნენ, რომ კუროს თვითსახელი ბგერულად ხმების მსგავსი იყო. სხვებმა აღნიშნეს, რომ კურო არის მთის ქედის სახელი და რომ "კურო" უნდა ითარგმნოს როგორც "მაღალმთიანი" 12 ...

პირველი, ვინც კურო აღწერა, იყო ჰეროდოტე. ის ამბობს, რომ სკვითები, რომლებიც ემზადებოდნენ სპარსეთის მეფე დარიუს I- ის ჯარების მიერ თავიანთ მიწაზე შეჭრისთვის, დახმარებისთვის მიმართეს მეზობელ ტომებს, მათ შორის კუროს. კუროებმა უარი თქვეს სკვითების მხარდაჭერაზე და აღნიშნეს, რომ ეს იყო სკვითები (და არა სპარსელები) დამნაშავე ომში. ამ შესაძლებლობის გამოყენების შემდგომ ჰეროდოტემ თქვა ყველაფერი, რაც მან იცოდა კუროს შესახებ. "ისტორიის მამა" აღწერს პირველყოფილ სკვითს "ქალაქს, რომელსაც ეწოდება კარკინიტიდა" (ევპატორია), მიუთითებს იმაზე, რომ იქიდან ზღვის გასწვრივ კლდოვან (ქერჩის) ნახევარკუნძულზე "არის მთიანი ქვეყანა" დასახლებული ტაურიელთა ტომით. ამრიგად, ჰეროდოტეს თანახმად (და ამაში ყველა სხვა ავტორი ეთანხმება მას), კუროს დასახლების ტერიტორია იყო ყირიმის მთები.

ჰეროდოტე ასევე ფლობს კუროს სისხლიანი ჩვეულებების პირველ აღწერილობას, რის შემდეგაც მათში თავდაჯერებულად დამკვიდრდა სასტიკი ყაჩაღების და ყაჩაღების პოპულარობა: ”კუროს აქვს ასეთი ჩვეულებები: ისინი მსხვერპლად სწირავენ ღვთისმშობელს დამსხვრეულ მეზღვაურებს და ყველა ელინს, რომლებიც არიან დაიჭირეს ღია ზღვაზე, შემდეგნაირად. ჯერ ისინი განწირულს თავზე ურტყამდნენ. შემდეგ მსხვერპლის სხეული, ზოგის აზრით, კლდიდან ზღვაში ისვრის, რადგან საკურთხეველი დგას ციცაბო კლდეზე და თავი მიმაგრებულია სვეტზე. სხვები, თუმცა, თანხმდებიან თავზე, ამტკიცებენ, რომ კუროს სხეული არ არის გადმოგდებული კლდიდან, არამედ დაკრძალულია ... კუროს ტყვედ ჩავარდნილ მტრებთან ერთად, ისინი ამას აკეთებენ: ტყვეების მოწყვეტილი თავები შეჰყავთ სახლი, შემდეგ კი, მათ დიდ ბოძზე დაკიდებული, დადგით სახლის ზემოთ, ჩვეულებრივ ბუხრის ზემოთ. ეს თავები, რომლებიც სახლზეა ჩამოკიდებული, მათი აზრით, მთელი სახლის მეურვეები არიან. ბრენდები ძარცვით და ომებით ცხოვრობენ ”13.

სხვა უძველესი ავტორები ასევე მიუთითებდნენ კუროს სისხლისმსმელობაზე და ძარცვაზე. ამრიგად, ფსევდო-სკიმნი (ძვ. წ. III-II სს.) იუწყება, რომ „კურო დიდი ხალხია და უყვართ მომთაბარე ცხოვრება მთებში; მათი სისასტიკით ისინი ბარბაროსები და მკვლელები არიან და ისინი თავიანთ ღმერთებს უწყალობენ ბოროტი საქმეებით. ” ძველი წელთაღრიცხვის I საუკუნის ისტორიკოსი NS დიოდორუს სიკულელმა კურო მეკობრე ხალხებს შორის დაასახელა. სტრაბონი ჩვენი წელთაღრიცხვის I საუკუნეში NS მან ეს ინფორმაცია შეავსო შემდეგი შეტყობინებით: "შემდეგ მოდის ძველი ჩერსონესოსი, რომელიც ნანგრევებშია მოქცეული, შემდეგ კი ნავსადგური ვიწრო შესასვლელით, სადაც კუროები (სკვითების ტომი) ჩვეულებრივ იკრიბებოდნენ თავიანთ ბანდიტ ბანდებს და თავს ესხმიან აქაურ გაქცეულებს" 14. ნავსადგური არის თანამედროვე ბალაკლავას ყურე. რომაელი ისტორიკოსი კორნელიუს ტაციტუსი იუწყება კუროს მიერ ჩაძირული რომაელი ჯარისკაცების განადგურების შესახებ, ხოლო მეოთხე საუკუნეში ამიანუს მარცელინუსმა პირდაპირ დააკავშირა შავი ზღვის ყოფილი სახელწოდება - "არასასურველი" - აქ მცხოვრები ტაურიელების სისასტიკესთან და უხეშობასთან. რა

არქეოლოგიური მონაცემები ხელს უწყობს უძველესი ავტორების ინფორმაციის გარკვევას, რომლის მიხედვითაც ეთნოსი, რომელსაც ბერძნები მოგვიანებით კუროს უწოდებდნენ, ჩამოყალიბდა ყირიმის მთების ძირში ძვ.წ. VIII საუკუნისათვის. NS ჩვენს წელთაღრიცხვამდე არა უგვიანეს VI საუკუნისა. NS კუროები ითვისებენ ყირიმის მთებს, სადაც ისინი ქმნიან თავისებურ ეკონომიკურ და კულტურულ ტიპს, რომელიც დაკავშირებულია იალაგის მესაქონლეობასთან. მობილური ცხოვრების წესმა განაპირობა ტავრს შორის გრძელვადიანი დასახლებების არარსებობა. მთიან ყირიმში ერთადერთი ცნობილი ტაურიული დასახლება (ფართობი დაახლოებით 1.5 ჰექტარი 15) ნაპოვნია კოშკას მთაზე სიმეიზის მახლობლად.

კუროსთან დაკავშირებული მთავარი არქეოლოგიური ძეგლები მრავალრიცხოვანია (დაახლოებით 60) სამარხი, რომელიც შედგება ქვის ყუთებისგან და თარიღდება ძვ.წ. NS ასეთი კოლექტიური სამარხის დიზაინი მარტივია - ორი გრძელი (1.5 მ -მდე) და ორი მოკლე (1 მ) ქვის ფილები, რომლებიც მოთავსებულია კიდეზე, გათხრილია მიწაში და დაფარულია ფილებით ზემოდან. როგორც წესი, ყუთები დამონტაჟდა ზედაპირზე და აშკარად ჩანდა - მათი სიმაღლე 1 მ აღწევს. ამ გარემოებამ ხელი შეუწყო იმ ფაქტს, რომ თითქმის ყველა მათგანი გაძარცვეს. ბედნიერი გამონაკლისია მაილ-მუზის ნეკროპოლისი ბაიდარის ხეობაში, რომელიც შედგებოდა 7 ქვის ყუთისაგან, რომელიც დაფარული იყო ბორცვით 16. ერთ მათგანში იყო 68 თავის ქალა 17! მკვდრები დაყრილ მდგომარეობაში იყვნენ თავიანთ მხარეს; როდესაც ყუთი სავსე იყო, ძვლები, თავის ქალას გარდა, ამოიღეს და საფლავი კვლავ გამოიყენეს ახალი სამარხებისთვის. კუროს დაკრძალვები მოიცავს სამარხის სხვადასხვა ნივთს: ბრინჯაოს სამკაულები, ხმლები, ისრები, შუშის მძივები. უნდა აღინიშნოს, რომ მძივების გარდა, სამარხებში სხვა რამ არ იქნა ნაპოვნი, რაც შეიძლება მეკობრეებისა და ყაჩაღების მტაცებელი ყოფილიყო. ალბათ, ძველი ავტორების იდეები კუროს სისხლისმსმელობის შესახებ მოითხოვს მნიშვნელოვან კორექტირებას ...

ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV საუკუნეში. NS კურო ტოვებს მთებს და გადადის მთისწინეთში. ამ მიგრაციის მიზეზები ჯერ კიდევ უცნობია. როგორც არქეოლოგიური მონაცემებით დასტურდება, ამ პერიოდში მთისწინეთში დასახლებული იყო ყიზილ-კობა კულტურის მატარებლები (ყიზილ-კობა ტრაქტატის სახელობის, სადაც აღმოაჩინეს მისი ძეგლები) 18. ამ კულტურის არსებობა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VIII-III საუკუნეებით თარიღდება. NS იმის გათვალისწინებით, რომ ძველმა ავტორებმა არ იციან სხვა მოსახლეობა მთიან და მთისწინეთში ყირიმში, გარდა კუროებისა, გამოითქვა ვარაუდი, რომ ყიზილ-კობა კულტურა ეკუთვნის კუროს 19. ერთი შეხედვით, ასეთ იდენტიფიკაციას ხელს უშლის რიგი გარემოებები. კურო მთებში ბინადრობდა, ყიზილ-კობინები კი მთისწინეთში ცხოვრობდნენ, პირველი მომთაბარე მწყემსები იყვნენ, მეორენი კი მჯდომარე ფერმერები და მწყემსები. კურომ დატოვა თითქმის ექსკლუზიურად სამარხი და დასახლებები დარჩა ყიზილ -კობას კულტურის მატარებლებისგან ყველა მთისწინეთში - სევასტოპოლიდან ფეოდოსიამდე. მეორეს მხრივ, ორივემ გააკეთა კოლექტიური დაკრძალვა ქვის ყუთებში, მათი სამარხი ძალიან ჰგავს ... კითხვას ჯერ კიდევ არ აქვს საბოლოო გადაწყვეტა, მაგრამ მკვლევართა უმეტესობა მიიჩნევს, რომ ყიზილ-კობას კულტურის ძეგლები იყო კუროს მიერ დატოვებული ... ალბათ, გარკვეულ პერიოდში, ერთი ეთნიკური ჯგუფის ფარგლებში, თანაარსებობდა ორი ეკონომიკური და კულტურული ტიპი, რომელთა შორის განსხვავებები ადვილად აიხსნება გარემოს პირობების განსხვავებით 20.

ახ.წ. მე –3 საუკუნის დასაწყისში კუროსთან დაკავშირებული ძეგლების გაუჩინარების პრობლემა ასევე მოითხოვს ახსნას. NS მიზეზი პირველ რიგში უნდა ვეძებოთ კუროს ყირიმის ნახევარკუნძულის სხვა ეთნიკურ ჯგუფებთან კონტაქტებში. კუროს იზოლაციის მიუხედავად, რომელსაც ძველი ავტორები აღნიშნავენ, დღეს ისტორიკოსებსა და არქეოლოგებს აქვთ საპირისპირო ინფორმაცია. ამრიგად, ბოსფორის, ჩერსონესოსისა და კერკინიტიდას საბერძნეთის ქალაქების ტერიტორიაზე ნაპოვნი ყიზილ-კობინის კერამიკა მიუთითებს იმაზე, რომ ზოგიერთ შემთხვევაში კურო ძველი ქალაქებისა და სხვა დასახლებების მაცხოვრებლები გახდა. მას შემდეგ, რაც ჩამოსხმული ჭურჭლის წარმოება ასოცირდება ქალის შრომასთან, ვარაუდობენ, რომ ბერძენ კოლონისტებს შეეძლოთ დაქორწინებულიყვნენ ადგილობრივ ქალებთან 21. კუროს შეღწევა ბერძნულ ქალაქებში ასევე დასტურდება ეპიგრაფიკული მონაცემებით. ცნობილი საფლავის ქვა Panticapaeum– დან, თარიღდება ძვ.წ. ე., გაფორმებულია წარწერით: „ამ ძეგლის ქვეშ დევს ქმარი, ბევრისთვის სასურველი, კუროს დაბადებით. მისი სახელია ტიხონი "22 ...

კუროს საომარი ხასიათის გათვალისწინებით, არ შეიძლება არ გავითვალისწინოთ ომები, რომლებიც მიმდინარეობდა ნახევარკუნძულზე. ამრიგად, დიოდორუს სიკულელი, რომელიც ადიდებს ბოსპორა მეფე ეუმელუსს (ძვ. წ. IV ს. დასასრული), საუბრობს კურო მეკობრეების წინააღმდეგ მის წარმატებულ ქმედებებზე. ხერსონესის განკარგულებაში დიოფანტოს საპატივცემულოდ (ძვ. წ. II საუკუნე), სხვა საკითხებთან ერთად, ნათქვამია, რომ ამ მეთაურმა "დაიმორჩილა მიმდებარე კურო". ბოსფორის მეფე ასპურგი ძვ.წ ე., როგორც დასტურდება ეპიგრაფიკული მონაცემებით, ასევე "დაიმორჩილა სკვითები და კურო" ... უნდა ვივარაუდოთ, რომ ამ ომების დროს კუროს გარკვეული ნაწილი განადგურდა. მეორე ნაწილი ალბათ ათვისებული იყო გვიან სკვითური კულტურის ფარგლებში. ეს პროცესი აშკარად არის მითითებული არქეოლოგიური ძეგლებით - სკვით მამაკაცთა და ტაური ქალების წყვილთა სამარხებით 23. ამასთან დაკავშირებით, მიზანშეწონილია გავიხსენოთ, რომ ეპოქის დასაწყისიდან ყირიმის ბარბაროსული მოსახლეობა ცნობილია წყაროებში "ტაურო-სკვითების" სახელით. როგორც თანამედროვე მკვლევარები თვლიან, კუროს საბოლოო გაუჩინარება მოხდა ჩვენი წელთაღრიცხვის მე –3 საუკუნეში.

კუროზე არანაკლებ მებრძოლი, ადამიანები, რომლებმაც კვალი დატოვეს ყირიმის ნახევარკუნძულის ისტორიაში, იყვნენ სკვითები. სკვითები არის ტომთა ჯგუფის კოლექტიური სახელი, რომლებიც ცხოვრობდნენ სტეპებში დუნაი და დონ შორის, ასევე ჩრდილოეთ კავკასიაში ძვ.წ. VII-IV საუკუნეებში. ნს .; მათ თვითონ უწოდეს თავი ჩიპი. მათი წარმოშობის საკითხი ჯერ კიდევ არ არის გადაწყვეტილი. უკვე ჰეროდოტე იძულებული გახდა ციტირებულიყო ერთდროულად სამი ლეგენდა სკვითების წარმოშობის შესახებ. ჩვენ შევხვდით ერთ მათგანს, როდესაც საქმე იყო კიმერიელებზე, ხოლო მეორის შინაარსი ზრდის სკვითების წინაპარს, სახელად ტარგითაი, მდინარე ბორისფენის (დნეპერის) ღმერთისა და ზევსის ქალიშვილს (ამრიგად, წინამორბედ სკვითებს დნეპრის რეგიონიდან) ). ამ ლეგენდის ჩარჩოებში ასევე განმარტებულია სხვადასხვა სკვითების ტომების წარმოშობა ტარგიტაის სამი ვაჟიდან - ლიპოკსაი, არპოკსაი და კოლაქსაი. მესამე ლეგენდა, მოხსენიებული ჰეროდოტეს მიერ, სკვითების წარმოშობას უკავშირებს ჰერკულესის და გველის ქალღმერთის ქორწინებას, რომლისგანაც დაიბადა სკვითები, რომლებიც გახდნენ მეფეთა ოჯახის ფუძემდებელი. მკვლევართა აბსოლუტური უმრავლესობა სკვითების ენას მიაწერს ინდოევროპული ენათა ოჯახის ირანულ ჯგუფს 25.

მრავალი ისტორიული წყაროს წყალობით, სკვითების პოლიტიკური ისტორიის ძირითადი ეტაპები საკმარისად სრულად არის შესწავლილი. ძვ.წ. 670 -იან წლებში. ე., კიმერიის შემდეგ, იწყება სკვითების ლაშქრობების ხანა ამიერკავკასიასა და დასავლეთ აზიაში. სკვითები აღწევენ ეგვიპტის საზღვრებს! აღმოსავლეთის ხალხების საშინელება მეომარი მომთაბარეების წინაშე გადმოგვცა ბიბლიურმა წინასწარმეტყველმა იერემიამ: „ისინი შეჭამენ შენს მოსავალს და შენს პურს; ისინი შეჭამენ თქვენს ვაჟებსა და ქალიშვილებს [...] ”. „28 წლის განმავლობაში, - ამბობს ჰეროდოტე, - სკვითები ბატონობდნენ აზიაში და თავიანთი თავხედობითა და აღშფოთებით, იქ ყველაფერი სრულ არეულობამდე მიიყვანეს. ყოველივე ამის შემდეგ, გარდა იმისა, რომ მათ შეაგროვეს დამკვიდრებული ხარკი თითოეული ერისგან, სკვითები მაინც მოგზაურობდნენ ქვეყანაში და ძარცვავდნენ ყველაფერს, რაც შეგვხვდა ”26. სკვითების შემოსევები აზიაში გაგრძელდა დაახლოებით 100 წელი; სკვითების საფრთხის დასასრული მხოლოდ მედია კიაქსარის მეფემ დააყენა. სკვითების წინამძღოლების მოწვევა დღესასწაულზე და მათი შეწყვეტა იქ, მან ჩამოართვა ისინი წინამძღოლებს და სკვითები დაბრუნდა ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში - სადაც ცხოვრობდნენ სკვითური ტომები, რომლებიც არ მონაწილეობდნენ აზიურ კამპანიებში.

ძვ.წ. VI საუკუნის ბოლოს. NS ითვალისწინებს სპარსეთის მეფის დარიუს I- ის ცნობილ სკვითურ კამპანიას, რომლის მიზეზი იყო სკვითების ძარცვა აზიაში. ამ მოვლენებში სკვითებმა თავი გამოიჩინეს პარტიზანული ომის ოსტატად. გადალახეს ისტრა (დუნაი), სპარსეთის არმია შეიჭრა სკვითში და მიაღწია ტანასს (დონ), ყირიმის გვერდის ავლით. სკვითთა მეფემ იდანფირსმა უარი თქვა სპარსელებთან ბრძოლაზე. სამაგიეროდ, სკვითებმა, უკან დაიხიეს, შეავსეს ჭები და დაწვეს მთელი მცენარეულობა დღის მოგზაურობისათვის სპარსეთის ჯარის წინ. სპარსელები ძლიერ განიცდიდნენ შიმშილს, წყურვილს და დაავადებებს. შედეგად, ჰეროდოტეს თანახმად, დარიოს I იძულებული გახდა გაქცეულიყო ღამის საფარქვეშ, რის გამოც ვაგონის მატარებელი და დაჭრილი ჯარისკაცები ბედის წყალობას ტოვებდნენ. მხოლოდ ისტრას ხიდის მცველთა უარი მის განადგურებაზე (რასაც სკვითები სთხოვდნენ მათ) სპარსეთის არმიას აერიდებინა სრული განადგურება ... სპარსეთის მეფეზე გამარჯვებამ სკვითებს მოუტანა უძლეველი ხალხის დიდება.

V საუკუნიდან ძვ.წ NS სკვითები იწყებენ აქტიურად ზემოქმედებას ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის საბერძნეთის ქალაქებში. ელინებსა და სკვითებს შორის ურთიერთობების სპექტრი ძალიან მრავალფეროვანი იყო - სავაჭრო კონტაქტებიდან და მშვიდობიანი არსებობიდან სამხედრო კონფლიქტებამდე. ასე რომ, ზოგადად მიღებულია, რომ ბოსფორის ქალაქების გაერთიანება ძვ.წ. 480 წელს. NS ერთიან სახელმწიფოში მოხდა სკვითების საფრთხის უშუალო გავლენის ქვეშ 27. როგორც დასტურდება ეპიგრაფიკული მონაცემებით, კერკინიტიდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე V საუკუნის ბოლოს. NS იყო დამოკიდებული სკვითებზე და მისი მოსახლეობა ხარკს უხდიდა მომთაბარეებს 28. მეორეს მხრივ, წერილობითი წყაროების მონაცემები არ ტოვებს ეჭვს, რომ ხანდახან ბერძნები ქორწინდებოდნენ სკვითებზე; მაგალითად, გააკეთა გილონ ნიმფაელმა, ცნობილი ორატორის დემოსთენეს ბაბუამ.

ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV საუკუნეში. NS სკვითია აშკარად აყვავებულ მდგომარეობაშია 29. არქეოლოგიის მონაცემებით თუ ვიმსჯელებთ, მოსახლეობა რამდენჯერმე იზრდება. ამ დროიდან თარიღდება სკვითების თავადაზნაურობის უმდიდრესი სამარხები, ეგრეთ წოდებული სამეფო სამარხი. სკვითების მეფე ატეიმ მოახერხა თავისი მმართველობის ქვეშ გაერთიანებულიყო ყველა ტომი დუნაის და დონის მდინარეებს შორის 30. ამ მეფის სახელით მოჭრილი მონეტები გახდა მისი ძალაუფლების სიმბოლო. თუმცა, ძვ.წ 339 წელს. ძვ.წ., 90 წლის ასაკში, ათეი გარდაიცვალა ფილიპე დიდის ჯარებთან ბრძოლაში. პომპეუს ტროგის მოხსენების თანახმად (იუსტინის გადმოცემაში), ფილიპემ მიიღო შემდეგი ნადავლი: ”ოცი ათასი ქალი და ბავშვი ტყვედ აიყვანეს, ბევრი პირუტყვი ტყვედ აიყვანეს; ოქრო და ვერცხლი საერთოდ არ იქნა ნაპოვნი ... ოცი ათასი საუკეთესო კვერნა გაგზავნეს მაკედონიაში სკვითური ჯიშის ცხენების მოსაყვანად ”31.

ატეის გარდაცვალების შემდეგ, სკვითური სამყაროს მოჩვენებითი პოლიტიკური ერთიანობა იშლება. ყირიმის ნახევარკუნძულის ტერიტორიაზე მცხოვრები სკვითები განსხვავდებოდნენ ჩრდილოელი მეზობლებისგან, რაც დასტურდება, მაგალითად, დაკრძალვის რიტუალის თავისებურებებით. მე –4 საუკუნის მეორე ნახევარში ძვ.წ. NS ისინი ახლო კონტაქტს ინარჩუნებენ ნახევარკუნძულის ბერძნული ქალაქების მცხოვრებლებთან. ასე რომ, კერკინიტაში მოჭრეს მონეტები სკვითის გამოსახულებით 32. ქერჩის ნახევარკუნძულზე, როგორც არქეოლოგიური მონაცემებით დასტურდება, ელინური, სკვითური და შერეული მოსახლეობა ცხოვრობდა სასოფლო -სამეურნეო დასახლებებში, ძირითადად მოჰყავდათ პური ჰელასში ექსპორტირებული 33. სკვითების თავადაზნაურობის წარმომადგენლები ასევე ცხოვრობდნენ ბოსფორის ტერიტორიაზე, სკვითების საზოგადოების (სავარაუდოდ, ყველაზე ღარიბი) ფენებთან ერთად, რომლებიც ადგილზე დასახლდნენ - რასაც მოწმობს კულ -ობა გორაკის სამარხის კომპლექსი. წერილობითი მონაცემები გვაძლევს იმის მტკიცებას, რომ ბოსპორელი მეფეები იყენებდნენ სკვითებს თავიანთ სამხედრო საქმიანობაში, რაც მათი ლიდერებთან მეგობრული ურთიერთობის შედეგი იყო. ამრიგად, ლეიკონ I- მა (ძვ. წ. 390-349) მოახერხა თეოდოსიას დამარცხება მხოლოდ სკვითების დახმარებით 34. და ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 309 წლის შიდა ომში. NS 20 000 – ზე მეტი სკვითელი ქვეითი და 10 000 ცხენოსანი მონაწილეობდნენ ბოსპორის ტახტზე ერთ – ერთი პრეტენდენტის (სატირის) მხარეს.

სკვითების ცხოვრებაში მნიშვნელოვანი ცვლილებები მოხდა ძვ.წ. ძვ. წ. 36 სკვითის უფრო დიდ ტერიტორიაზე არის უდაბნო; სკვითები კონცენტრირებულნი არიან ყირიმში და ქვემო დნეპრის რეგიონში. სოფლის მეურნეობა ხდება მათი მთავარი ოკუპაცია. ყირიმის ტერიტორიაზე, ყირიმის მთების შიდა და გარე ქედის მდინარეების ხეობებში, არის გვიან სკვითების დასახლებები. ძველ წყაროებში ნახსენებია ოთხი გვიან სკვითური ციხე: ნეაპოლი, ხაბეი, პალაკი და ნაპიტი. გვიან სკვითების სამეფოს დედაქალაქი, მეცნიერთა უმეტესობის აზრით, მდებარეობდა ყირიმში, თანამედროვე სიმფეროპოლის ტერიტორიაზე, პეტროვსკის კლდეებზე და ეწოდებოდა ნეაპოლი 37.

III და II საუკუნეებში ძვ.წ. NS ის მოიცავს სკვით-ჩერსონესუსის ომების სერიას, რომლის მთავარი თეატრი არის ჩრდილო-დასავლეთ ყირიმის ნაყოფიერი მიწები. თავდაპირველად, წარმატებას საერთოდ თან ახლდა სკვითები, მათ დაიკავეს მრავალი დასახლება და იბრძოდნენ ფაქტიურად ჩერსონესოს კედლებთან ახლოს. სკვითების საფრთხის წინაშე, ბერძნები იძულებულნი იყვნენ ეძიათ მხარდაჭერა სხვადასხვა მოკავშირეებისგან, მათ შორის სარმატებისგან, რომლებმაც დაიკავეს მიტოვებული სკვითების სტეპები. სარმატთა დედოფალი ამაგა 120 ჯარისკაცთან ერთად ერთხელ დაარბიეს სკვითებს, მოკლეს სკვითების მეფე, გადასცეს ძალაუფლება მის შვილს და მოითხოვეს, რომ სკვითებმა უზრუნველყონ ჩერსონესოს უსაფრთხოება. თუმცა, ასეთი ეპიზოდური დახმარება არ იყო საკმარისი და ძვ.წ. 179 წ. NS ჩერსონესოსი აფორმებს ხელშეკრულებას მცირე აზიაში მდებარე სახელმწიფოს, პონტოს მეფის ფარნაქს I- თან. ამ ხელშეკრულებით სარგებლობის მიღებით, ძვ.წ. იმავე II საუკუნეში. NS ჩერსონესოს მცხოვრებლებმა დახმარებისთვის მიმართეს პონტის მეფეს მითრიდატე VI ევპატორს, რის შედეგადაც მოხდა დიოფანტოს ცნობილი ექსპედიცია. მითრიდატეს მეთაურმა დიოფანტუსმა დაამარცხა სკვითები, მეფე პალაკის მეთაურობით, რამდენიმე ბრძოლაში და დაიმორჩილა ხერსონესოსთან მეზობელი კურო, რომელმაც მათ მიწაზე დაარსა ევპატორიას ციხე. ბოსფორის მნიშვნელოვანი დიპლომატიური მისიით სტუმრობის შემდეგ (ეს იყო მისი სამეფოს გადაცემა ბოსფორის მეფე პერისადის მიერ მითრიდატეს მმართველობის ქვეშ), დიოფანტუსმა მოაწყო მოგზაურობა სკვითის სიღრმეში. მან მოახერხა სკვითების ციხე -სიმაგრეების ხაბეისა და ნეაპოლის დაპყრობა და აიძულა სკვითები ეღიარებინათ მათი დამოკიდებულება პონტოს მეფეზე. სკვითების ღალატმა გამოიწვია დიოფანტოს მორიგი ლაშქრობა. ამჯერად ბრძოლა მოხდა კალოს ლიმენში, ყირიმის ჩრდილო -დასავლეთით. სკვითების და სარმატელთა ჯარი როქსოლანის ტომიდან მათ კვლავ დამარცხდა 38. სკვითებმა მოახერხეს თავისუფლების მოპოვება მხოლოდ მას შემდეგ, რაც ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 63 წელს. ე., რომთან ბრძოლაში დამარცხებული, მეფე მითრიდატემ თავი მოიკლა.

სკვითები სწრაფად აღადგენენ სამხედრო ძალას და კვლავ გადადიან აქტიურ საგარეო პოლიტიკაზე. ეპოქების მიჯნაზე, არა მხოლოდ ჩერსონესოსი, არამედ ბოსფორი გახდა მათი გაფართოების ობიექტი - როგორც ვიცით წარწერებიდან, რომლებიც შექმნილია სკვითებზე ბოსფორის მეფეების გამარჯვების გასაგრძელებლად. ჩერსონესოს მკვიდრნი დახმარებისთვის რომს მიმართავენ და 63 წ. NS რომაელი ჯარები ყირიმში ჩნდებიან 39. სკვითებს უნდა დაეტოვებინათ ჩერსონესოს სიახლოვე, ხოლო ქალაქში მდებარეობდა რომაული გარნიზონი.

II საუკუნის დასაწყისში სარმატები გადავიდნენ ყირიმში, რომლებმაც მოახერხეს სკვითების მნიშვნელოვანი დაჭერა. სკვითების სამეფოს შესუსტება 40 გამოიყენეს ბოსფორის მეფეებმა-საურომატ II- მ (174 / 175-210 / 211) და მისმა მემკვიდრემ რეშკუპორიდ III- მ (210 / 211-226 / 227). მათი დაპყრობების შედეგად სკვითების სამეფომ არსებობა შეწყვიტა. ამის შემდეგ, სკვითები ყირიმის მთების ძირში ცხოვრობდნენ მე -3 საუკუნის შუა წლამდე, როდესაც გოთების ტომები შეიჭრნენ ყირიმში, გაანადგურეს სკვითების დასახლებების უმეტესობა.

დიდი ხნის განმავლობაში, სკვითების მეზობლები იყვნენ სარმატები, რომლებიც დადიოდნენ მათ აღმოსავლეთით და ენათესავებოდნენ მათ. ჰეროდოტე მოგვითხრობს საოცარ ისტორიას ამ ტომების წარმოშობის შესახებ: ისინი სავარაუდოდ წარმოიშვნენ მეომარი ამორძალების ქორწინებიდან, ხომალდებით, რომლებთანაც დაიბანეს სკვითების სანაპიროები და სკვით ახალგაზრდები. არქეოლოგიური მონაცემები მიუთითებს იმაზე, რომ სარმატული კულტურის ჩამოყალიბება მოხდა ვოლგისა და ურალის რეგიონების სტეპებში. ძვ.წ III საუკუნეში. NS სარმატებმა ჩამოასახლეს ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის მიტოვებული სტეპები. ყირიმის ნახევარკუნძულის ტერიტორიაზე, ამის შემდეგ ორი საუკუნის განმავლობაში, ისინი მხოლოდ ხანდახან ჩნდებოდნენ სამხედრო შეტევების დროს - მაგალითად, დედოფალი ამაგა, რომელიც ჩერონესოსის დასახმარებლად მოვიდა, ან როქსოლანები, რომლებიც პალაკის მხარეს იბრძოდნენ დიოფანტუსის წინააღმდეგ. რა

ახ.წ I საუკუნეში NS იწყება სარმატების გადასახლება ყირიმში (მდიდარი ქალი სარმატელი სამარხი ნოღაიჩინსკის სამარხში, ნიჟნეგორსკის რაიონის სოფელ ჩერვონეს მახლობლად 41). მთისწინეთში სარმატები დასახლდნენ იმ ტერიტორიებზე, რომლებიც ადრე სკვითებს ეკუთვნოდათ, ზოგჯერ მათ გვერდით. ამრიგად, სიმფეროპოლის რაიონის სოფელ კოლჩუგინოს მახლობლად სამარხის შესწავლა აჩვენებს, რომ მასზე ორი ადგილი იყო - ერთზე დაკრძალეს სკვითები, ხოლო მეორეზე - სარმატები. სკვითების მსგავსად, სარმატები, როგორც მომთაბარეები, აქტიურ სავაჭრო ურთიერთობებში შევიდნენ საბერძნეთის ქალაქებთან. ალბათ, ამან განაპირობა მათი შეღწევა ბოსფორში, სადაც ჩვენი ეპოქის პირველ საუკუნეებში სარმატების არსებობის კვალი არქეოლოგიურად იყო დაფიქსირებული 43. საყოველთაოდ აღიარებულია, რომ მეფე ასპურგი, რომელმაც დააარსა ახალი ბოსპორანის დინასტია I საუკუნეში, იყო სარმატელთა თავადაზნაურობის მკვიდრი 44.

ალბათ სარმატულ ტომთა შორის ყველაზე ცნობილი - მე –4 საუკუნის რომაელი ისტორიკოსის ამიანუს მარცელინუსის აღწერილობის წყალობით - არიან ალანები. ისინი "მაღალი და გარეგნულად ლამაზები არიან, თმა გაწითლებულია, თვალები, თუ არა მძვინვარე, მაინც საშინელნი არიან ... ისინი ხარობენ ომებითა და საფრთხეებით" 45. თავდაპირველად, ალანები დასახლდნენ ჩრდილოეთ კავკასიაში (სადაც დაიწყეს სოფლის მეურნეობა) და გამოჩნდნენ ყირიმში გოთებთან ერთად, მე –3 საუკუნეში. აქ ალანები დასახლდნენ თავიანთ მონათესავე სარმატულ ტომებთან ერთად. სწორედ ალანებთან არის დაკავშირებული სარმატების სამარხების კოლექტიური სამარხების საძვალეების გამოჩენა ადრე ფართოდ გავრცელებული საფლავის ნაცვლად.

IV საუკუნეში ჰუნები გამოჩნდნენ ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში, დაიწყო ახალი ერა - გადასვლა ანტიკურობიდან შუა საუკუნეებზე. ალანების ნაწილი ჩართულია ჰუნების დაპყრობის კამპანიებში, ყირიმის მთისწინეთის მოსახლეობა, დამპყრობლების შიშით, გაიქცა მთების შორეულ რეგიონებში, სადაც განაგრძეს ცხოვრება შუა საუკუნეებში.

ბერძნული ქალაქები ყირიმში ჩვ.წ.აღ. NS ბერძნები იძულებულნი გახდნენ დაეტოვებინათ მშობლიური ადგილები სხვადასხვა მიზეზის გამო, მაგრამ უპირველეს ყოვლისა, იმის გამო, რომ მათ სამშობლოში არ ჰქონდათ შესაფერისი მიწა. მოსახლეობის ზრდასთან ერთად ამან გამოიწვია მასიური მიგრაცია 47. ალბათ, ბერძენი მეზღვაურები ადრე ეწვივნენ მომავალი კოლონიების ადგილებს. ამ პერიოდიდან შემორჩენილია შავი ზღვის ბერძნული სახელწოდება - პონტი აქსინსკი, ანუ "არასასურველი ზღვა" (მოგვიანებით მას დაერქვა პონტოს ევქსინსკი - "სტუმართმოყვარე ზღვა").

ბერძნული ქალაქ-სახელმწიფოების როლი ყირიმის განვითარებაში განსხვავებული იყო. ყველაზე აქტიური იყო უმცირესი მცირე აზიის ქალაქი მილეტუსი, რომელიც იონიის პოლიტიკის მთელი გაერთიანების სათავეში იდგა. მილეტის მკვიდრთა ორგანიზაციული ძალისხმევის წყალობით ძვ.წ. VII -VI საუკუნეების მიჯნაზე. NS (ან ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე -6 საუკუნის დასაწყისში) Panticapaeum ჩნდება თანამედროვე ქერჩის ადგილზე. ძვ.წ. VI საუკუნეში. NS თეოდოსია და ნიმფეუსი ახლოვდება. ქერჩის ნახევარკუნძულის შემდგომი კოლონიზაცია განვითარდა, როგორც ჩანს, უკვე ამ ცენტრებიდან. მალე აქ წარმოიშვა მცირე სამეურნეო ქალაქები ტირიტაკა, მირმეკი, პარტენიუსი და ფორმფი. ბოსპორანის ამ ქალაქებს შორის ყველაზე თვალსაჩინო ადგილი დაიკავა Panticapaeum– მა - სადაც უკვე ძვ.წ. NS მონეტა მოჭრილი იყო 49. პანტიკაფეუმის გარდა, ნიმფეუსს და ფეოდოსიას ჰქონდათ პოლისის სტატუსი აღმოსავლეთ ყირიმში, ხოლო ფანაგორია, ჰერმონასასა და კეპი ტამანის ნახევარკუნძულზე (აზიის ბოსფორი). სკვითების საფრთხემ, ისევე როგორც ეკონომიკურმა ინტერესებმა განაპირობა ბოსპორანის ქალაქების გაერთიანების აუცილებლობა. ბერძენი ისტორიკოსი დიოდორუს სიკულუსი (ძვ. წ. I საუკუნე) იუწყება, რომ ასეთი კავშირი მოხდა ძვ.წ 480 წელს. NS და რომ ახალი სახელმწიფოს სათავეში იდგნენ პანტიკაპეონის არქონები ბერძნული არისტოკრატიული ოჯახის არქეანაქტიდების ოჯახიდან. ახალი სახელმწიფოს რელიგიური სიმბოლო (რომლის პოლიტიკური ბუნება ყველაზე ხშირად განისაზღვრება, როგორც მემკვიდრეობითი ტირანია) იყო Panticapaeum, აღმართული აკროპოლისზე მე –5 საუკუნის მეორე მეოთხედში. NS აპოლონის ტაძარი 51.

438/437 წ.წ. NS ძალაუფლება ბოსფორში აიღო ახალი დინასტიის დამფუძნებელმა, სპარტოკმა, რომლის წარმოშობა ჯერ კიდევ დებატების საგანია. მისი სახელის მიხედვით, რომელიც ბოსფორს მართავდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II საუკუნის ბოლომდე. NS დინასტიამ მიიღო სპარტოკიდების სახელი. სპარტოკიდების დროს ბოსფორის სახელმწიფო მონარქიად იქცევა; მათი ძალისხმევით ძალაუფლება მოიცავდა არა მხოლოდ ფანაგორიას, ნიმფეოსის, თეოდოსისის ადრე დამოუკიდებელ პოლიტიკას, არამედ ბევრ ადგილობრივ ტომს (სკვითები, კურო, სინდი, მეოცი). სახელმწიფომ შეიძინა ბერძნულ-ბარბაროსული ხასიათი.

სპარტოკის ვაჟი, სატირ I (ძვ. წ. 433 / 32-393 / 92), მექრთამეობის დახმარებით, დაარწმუნა გილონი, რომელიც წარმოადგენდა ათენის ინტერესებს ნიმფეაში, გადაეცა ქალაქი მისთვის. არ სურდა ათენთან კონფლიქტში შესვლა, სატირმა მნიშვნელოვანი პრივილეგიები მისცა ათენელ ვაჭრებს. ბოსფორში მოყვანილი მარცვლეულის უაღრესად საჭირო ათენელებმა არ დააყოვნეს მათი გამოყენება და მომავალში ათენსა და ბოსფორს შორის დამყარდა ურთიერთსასარგებლო მეგობრული ურთიერთობა. საკმარისია ითქვას, რომ ბოსფორ მეფეების საპატივცემულოდ, რომლებიც მართავდნენ სატირის, ლეიკონ I და პერისად I- ის შემდეგ, ათენელებმა მიიღეს სპეციალური განკარგულება და დააჯილდოვეს ოქროს გვირგვინით. ნიმფეუსის ამ ანექსიის შემდეგ, ბოსპორან-თეოდოსიანის ომი განვითარდა, რაც გართულდა იმით, რომ სატირს ერთდროულად უნდა შეებრძოლა სინდის ტომები. მხოლოდ ბოსპორის შემდეგმა მეფემ ლეიკონ I- მა (ძვ. წ. 393/92 - 353 წწ.) მოახერხა თეოდოსიოსის დამორჩილება (და ასევე სინდიკის ანექსია) 52.

მე -4 საუკუნის ბოლოს ძვ.წ. NS ბოსფორში დაიწყო დინასტიური ომი პერიდას I– ის ვაჟებს შორის (ძვ. წ. 348-310 წწ). მას შეცვალა მისი უფროსი ვაჟიშვილი სატირ II, მაგრამ მეორე ვაჟი, ეუმელუსი, აჯანყდა და ალიანსი დაამყარა სირაქის ტომის მმართველთან, არიფარნთან. ბრძოლა მდინარე მსუქანზე, ეუმელის ჯარები დამარცხდნენ და ის თვითონ გაიქცა და ერთ ციხეში ჩაკეტა. თუმცა, ამ ციხესიმაგრის ალყის მცდელობისას სატირ II სასიკვდილოდ დაიჭრა. მესამე ძმასთან, პრიტანუსთან ბრძოლაში ეუმელმა დაამარცხა - რომელმაც ძალაუფლება მიიღო ბოსფორზე. თუმცა, მისი მეფობა ხანმოკლე იყო - ის ტრაგიკულად გარდაიცვალა ძვ.წ. 304/03 წლებში. NS

III-I საუკუნეებში ჩვ.წ.აღ. NS ბოსფორის ეკონომიკური მდგომარეობა გაუარესდა. ეს გამოწვეული იყო სოფლის მეურნეობის კრიზისით, გამოწვეული როგორც კლიმატური პირობებით, ასევე ბოსფორის მარცვლეულის მთავარი იმპორტიორის - ათენის შემცირებით. კრიზისის შედეგი იყო, ალბათ, ფეოდოსიას მცდელობა, აღედგინა პოლიტიკური დამოუკიდებლობა (ყოველ შემთხვევაში, ცნობილია, რომ ლევკოი II ძვ. წ. III საუკუნის მეორე ნახევარში კვლავ იძულებული გახდა ებრძოლა თეოდოსელებთან). ასევე იზრდება სკვითების საფრთხე; ბოსფორის მმართველები იძულებულნი არიან დადონ დინასტიური ქორწინება სკვით დიდებულებთან, ან თუნდაც უბრალოდ ხარკი გადაიხადონ 53.

ბოსფორის სამეფოს დაცემამ განაპირობა ის, რომ სპარტოკიდების დინასტიის უკანასკნელი მმართველი პერიასდ V ძვ.წ. 109/108 წლებში. NS გადადგა ძალაუფლება პონტოს მეფის მითრიდატე VI ევპატორის სასარგებლოდ. პერისადის ამ გადაწყვეტილებამ აჯანყება გამოიწვია ბოსფორის სკვითთა თავადაზნაურობაში. პერისადი მოკლეს და მითრიდატე დიოფანტუსის მეთაური, რომელიც ბოსფორზე იყო, იძულებული გახდა გაქცეულიყო ჩერსონესოსში. თუმცა, ერთი წლის შემდეგ, ის ჯარით დაბრუნდა და ჩაახშო აჯანყება, ტყვედ წაიყვანა აჯანყებულთა ლიდერი - სავმაკი. ბოსფორი დაექვემდებარა მითრიდატეს მმართველობას და მისი მოსახლეობა ჩაერთო პონტოს და რომის დაპირისპირებაში. ამ დაპირისპირების სიძნელეები ძვ.წ 86 წ. NS გამოიწვია ბოსპორის ქალაქების აჯანყება და მითრიდატემ მოახერხა საბოლოოდ აღედგინა თავისი ძალაუფლება ბოსფორში მხოლოდ ძვ.წ. 80/79 წლებისათვის. NS თუმცა, რომაელებმა დაარწმუნეს მითრიდატეს ვაჟი, მაჰარი, რომელიც მართავდა ბოსფორს, ღალატში. რომაელებმა დაამარცხეს მთელი რიგი და დაკარგეს მთელი თავიანთი ქონება მცირე აზიაში, ძვ. წ. 65 წელს. NS მითრიდატე გარბის ბოსფორში, სიკვდილს სდებს მაჰარს და ცდილობს გააძლიეროს თავისი ძალაუფლება რომთან ბრძოლის გასაგრძელებლად. ეს, ისევე როგორც რომაელთა ოსტატური ქმედებები, რომლებმაც მოახდინეს მითრიდატეს მფლობელობის საზღვაო ბლოკადა, გამოიწვია ბოსპორის ქალაქების ახალი აჯანყება: ფანაგორია, თეოდოსია, ნიმფეუსი. უფრო მეტიც, მითრიდატეს ჯარმა მეფედ გამოაცხადა მისი კიდევ ერთი ვაჟი, ფარნაკესი. ამ პირობებში მითრიდატემ საუკეთესოდ ჩათვალა თვითმკვლელობა - რაც მოხდა პანტიკაპეუმის აკროპოლისზე ძვ.წ. 63 წელს. ძვ.წ 54

ბოსფორზე ხელისუფლებაში მოვიდნენ ფარნაკები, რომლებმაც მოახერხეს რომთან მომგებიანი ხელშეკრულების გაფორმება. თუმცა, მალე, ახალმა მეფემ აჩვენა, რომ არ აპირებდა უარი ეთქვა მამის ამბიციური გეგმების შესახებ - მცირე აზიაში შემოჭრით, მან ძვ.წ. 48 წლის შემოდგომამდე. NS მოახერხა ძალაუფლების აღდგენა ყოფილი მითრიდატეს სახელმწიფოს მიწებზე. რომის ეს ახალი საფრთხე განიცადა გაიუს იულიუს კეისარმა, რომელმაც ძვ. წ. 47 წელს ზელეს ბრძოლაში დაამარცხა ფარნაკესი. NS თუმცა, ჯერ კიდევ მცირე აზიაში წასვლისას, ფარნაკებმა დატოვეს გარკვეული ასანდერი, როგორც მმართველი ბოსფორში - რომლის ხელში, ფარნაქების გარდაცვალების შემდეგ, ძალაუფლება იქნა ნაპოვნი ბოსფორზე. მითრიდატე VI ეუპატორ დინამიას შვილიშვილზე დაქორწინებით, ასანდერმა რომაელთაგან მიიღო ბოსპორანის ტახტზე მისი უფლებების აღიარება. მან მოახერხა საგარეო პოლიტიკის სიტუაციის გარკვეული დროის სტაბილიზაცია და შავი ზღვის მეკობრეების დამარცხება 55. ასანდერის გარდაცვალებიდან მალევე ძვ. წ. 21/20 წ. NS ბოსფორზე ძალაუფლებისთვის ბრძოლა კვლავ იფეთქებს, რაც რომის მზარდი ჩარევით ხასიათდება. დროებითი შეფერხება მოდის მხოლოდ ჩვენი წელთაღრიცხვით 14 წელს. ე., ხელისუფლებაში მოსვლისას, ალბათ, კეთილშობილური სარმატების ოჯახის ასპურგის მკვიდრი. რომში სტუმრობისას მან მიიღო სამეფო ტიტული იმპერატორ ტიბერიუსის ხელიდან. ასპურგუმ მოახერხა ბოსფორის დაცვა ბარბაროსული საფრთხისგან სკვითებისა და კუროს დამარცხებით.

ალბათ, ეს გამარჯვებები გახდა ბოსფორის ახალი აყვავების გასაღები, რომელიც შეინიშნება 1-3 საუკუნეებში 56. ეს პერიოდი ასევე ხასიათდება სარმატული მოსახლეობის მნიშვნელოვანი მასების შეღწევით ყირიმის სტეპური რეგიონებიდან ბოსფორში. ამ დროს ძალაუფლება ასპურგუსის მიერ დაარსებული დინასტიის წარმომადგენლების ხელში იყო, მაგრამ რომაული გავლენა მაინც იგრძნობოდა. საკმარისია ითქვას, რომ ბოსფორში არსებობდა რომაელი იმპერატორების კულტი და მათი პორტრეტები მონეტებზე იყო მოჭრილი 57!

ბოსფორის ისტორიაში ახალი პერიოდი დაიწყო მე –3 საუკუნის შუა ხანებში, როდესაც გოთების ტომები შემოიჭრნენ იქ. ბოსპორანის ზოგიერთი ქალაქის გარდაცვალება, ქორას ნგრევა და ვაჭრობის ვარდნა დაკავშირებულია გოთურ შემოჭრასთან.

ყირიმის ნახევარკუნძულის სამხრეთ -დასავლეთ ნაწილში მდებარეობდა ელინური სხვა სახელმწიფო - ჩერსონესოსი, რომლის ცენტრი მდებარეობდა დღევანდელი სევასტოპოლის ტერიტორიაზე. აქ ბერძნული კოლონიის დამფუძნებლები იყვნენ ემიგრანტები შავი ზღვის სამხრეთ სანაპიროზე მდებარე დორიანის ქალაქიდან - პონტოს ჰერაკლეა. ჩერსონესოსის დაარსების ტრადიციული თარიღი ითვლება 422/421 წ.წ. ე., თუმცა მოსაზრებები არაერთხელ იქნა გამოთქმული ადრინდელთა სასარგებლოდ. ითვლება, რომ ჩერსონესოს პირველადი მოსახლეობა არ აღემატებოდა ათას ადამიანს, ხოლო ტერიტორია 4 ჰექტარს შეადგენდა. თუ ბოსფორის ტერიტორიაზე სკვით ტომებსა და ბერძენ კოლონისტებს შორის, როგორც ვარაუდობენ, თავდაპირველად მშვიდობიანი ურთიერთობები დამყარდა, მაშინ ჰერაკლეს ნახევარკუნძულზე, სადაც ჩერსონესი მდებარეობდა, სიტუაცია განსხვავებული იყო. ეს ნახევარკუნძული დასახლებული იყო კუროს მეომარი ტომებით, რომელთა თავდასხმის საფრთხისგან ხსნა ჩერესონოსებმა დაინახეს მძლავრი თავდაცვითი სტრუქტურების აღმართვაში 61 ... ჩერსონესოსის დამოუკიდებელ პოლისად გადაქცევა უნდა მიეკუთვნებოდეს ძვ.წ. 870 -იან წლებს. რა ძვ.წ.: სწორედ ამ დროს დაიწყო იქ საკუთარი მონეტის მოჭრა.

ჰერაკლეს ნახევარკუნძულის ტერიტორიაზე გამაგრების შემდეგ, ჩერსონელებმა განაგრძეს მისი განვითარება. ოკუპირებული მიწები თანაბრად გაიყო ჩერსონესოს მოქალაქეებს შორის და ადგილობრივი მოსახლეობა ან განადგურდა, ან აღმოჩნდა სახელმწიფო მონების პოზიციაში. მე –4 საუკუნის შუა წლებიდან ძვ.წ. NS ჩერსონესიტებმა დაიწყეს ჩრდილო -დასავლეთ ყირიმის ტერიტორიების განვითარება და ამ საუკუნის ბოლოსთვის მათ უკვე განსაზღვრეს ნახევარკუნძულის მთელი დასავლეთი სანაპირო. ამავდროულად, ადრე დამოუკიდებელი ქალაქი კერკინიტიდა გახდა პოლიტიკის ნაწილი 63. საერთო ჯამში, ცნობილია ჩერსონესიტების რამდენიმე ათეული დასახლება და სიმაგრე 64.

ბოსფორისგან განსხვავებით, ჩერსონესოსი თავისი ისტორიის განმავლობაში იყო დემოკრატიული რესპუბლიკა. უმაღლესი საკანონმდებლო ძალა იყო სახალხო კრების ხელში. რომლებიც სრული მოქალაქეები იყვნენ. მასში მონაწილეობის უფლება არ ვრცელდებოდა დამოკიდებულ მოსახლეობაზე, ქალებზე, არასრულწლოვნებზე და სხვა პოლიტიკის მოქალაქეებზე. სახალხო კრებებს შორის ინტერვალში ძალაუფლება არჩეული საბჭოს ხელში იყო. მაგისტრატების კოლეჯები, არჩეული ერთწლიანი ვადით, ხელმძღვანელობდნენ ქალაქის ყოველდღიურ ცხოვრებას. ჩერსონესოსში მოქმედი კოლეგიებიდან ვიცნობთ სტრატეგოსებს (რომლებიც ხელმძღვანელობდნენ სამხედრო საქმეებს), ნომოფილაკებს (რომლებიც აკონტროლებდნენ კანონების დაცვას), აგორანომებს (რომლებიც პასუხისმგებელნი იყვნენ ბაზრის საქმეებზე), გიმნაზიარქებს (რომლებიც ხელმძღვანელობდნენ საკითხებს ახალგაზრდობის აღზრდა) და სხვა. ძვ.წ. IV საუკუნის ბოლოს ეკონომიკური აღმავლობა NS რომელსაც თან ახლავს პოლიტიკური ბრძოლა პოლიციის შიგნით. როგორც ცნობილია ფიცის ტექსტიდან, რომელიც თითოეულმა მოქალაქემ დადო, მაშინ პოლიტიკაში იყო მცდელობა შეთქმულება დემოკრატიის დამხობისათვის და სახელმწიფოს ტერიტორიული მთლიანობის დარღვევისათვის 65 ...

შიდა პოლიტიკური კრიზისის დაძლევის შემდეგ, ჩერსონუსის სახელმწიფოს გარე მტერთან მოუწია გამკლავება. მთავარი საფრთხე წარმოიშვა ყირიმში ჩვ.წ.აღ -მდე III საუკუნეში. NS გვიან სკვითური სახელმწიფოს, რომლის გაფართოების ობიექტი იყო ჩრდილო -დასავლეთ ყირიმის ტერიტორიები. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, სკვითებისა და ხერსონელების ომები გაგრძელდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე -2 საუკუნის ბოლომდე. NS მე –3 და მე –2 საუკუნეების მიჯნაზე ძვ. NS ჩერსონესომ დაკარგა ტერიტორიები ჩრდილო -დასავლეთ ყირიმში, სკვითები ანადგურებენ მამულებს თავად ჰერაკლეს ნახევარკუნძულზე. ქალაქის უშუალო საფრთხეს მოწმობს ის ფაქტი, რომ ჩერსონესოს მოსახლეობა იძულებული გახდა აეშენებინა დამატებითი თავდაცვითი კედელი 66. ჩერსონესელებმა ვერ შეძლეს მზარდი საფრთხის გამკლავება დამოუკიდებლად. II საუკუნის დასაწყისში პატიმრების უპირატესობით სარგებლობა. NS ხელშეკრულება პონტოს მეფესთან, მათ დახმარება ითხოვეს მითრიდატე VI ევპატორისგან. ძვ.წ. 110-107 წლებში ჩატარებული სამი კამპანიის შედეგად. NS დიოფანტოს მიერ ჯარით გაგზავნილი აქ, ჩერსონესოსი განთავისუფლდა სკვითების საფრთხისგან. ქალაქის მადლიერმა მცხოვრებლებმა მიაგეს მეთაურის ბრინჯაოს ქანდაკება და მის საპატივცემულოდ გამოიტანეს განკარგულება (რომლის ტექსტიდანაც ვიცით ამ მოვლენების შესახებ .67 თუმცა, ახლა ჩერსონესოსი კარგავს პოლიტიკურ დამოუკიდებლობას და ხდება მითრიდატეს სახელმწიფოს ნაწილი, რომელმაც ძვ.წ. 80 წელს მასზე ძალაუფლება გადასცა ვაჟს მაჰარს.

ძვ.წ. NS - II საუკუნის შუა ხანებში ჩერსონესოსმა არ მიატოვა მცდელობები დაეღწია ბოსფორელი მეფეების ძალაუფლება - რაც, თუმცა, სანქცირებული იყო რომის მიერ, რომელიც აკონტროლებდა ამ უკანასკნელებს. სკვითური საფრთხე, ტრადიციული ჩერსონესოსთვის, I საუკუნის შუა წლებში, აიძულებდა ქალაქის მცხოვრებლებს დახმარების თხოვნა პირდაპირ რომიდან. 63 წელს ჩერესონოსში გამოჩნდა რომაული ჯარები მოესიას ლეგიატის ტიბერიუს პლაუტიუს სილვანას მეთაურობით; სკვითებს რომ გაუმკლავდა, მან ქალაქში დატოვა (თუმცა არც ისე დიდი ხნით) რომის გარნიზონი. მომდევნო დროს რომაული ჯარები გამოჩნდნენ ჩერსონესოში მე –2 საუკუნის შუა ხანებში. ამ დროისთვის, ჩერსონესოსმა, ჰერაკლე პონტოს შუამავლობის წყალობით რომის იმპერატორ ანტონინუს პიუსთან, მოიპოვა დამოუკიდებლობა ბოსფორის სამეფოსგან 68. რომაული გარნიზონი, რომელიც სხვადასხვა დროს შედგებოდა V მაკედონიის, I იტალიის და XI კლაუდიის ლეგიონების ჯარისკაცებისა და რავენას ესკადრის მეზღვაურებისგან, ჩერსონესოში დარჩა 100 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. თავად ჩერსონესოს გარდა, რომაელებმა დაიკავეს კიდევ რამდენიმე მნიშვნელოვანი სტრატეგიული წერტილი-კონცხი აი-თოდორი, სადაც ააგეს ხარაქსის ციხე და ალმა-კერმენის დასახლება (დასახლება თანამედროვე ბალაკლავას ტერიტორიაზე), საიდანაც ჰქონდათ ადრე გააძევეს სკვითები.

რომაელთა არსებობამ, რომელმაც უზრუნველყო პოლიტიკური სტაბილურობა რეგიონში, ხელსაყრელი გავლენა იქონია ჩერსონესოსის ეკონომიკურ მდგომარეობაზე და ჩვენი ეპოქის პირველ საუკუნეებში მან აღმავლობა განიცადა. აყვავება შეინიშნება ხელოსნობის ყველა დარგში, ვაჭრობაში და სოფლის მეურნეობაში. თანამედროვე შეფასებით, ამ პერიოდში ქალაქი 10-12 ათასი მცხოვრებით იყო დასახლებული და მისი ფართობი 30 ჰექტარამდე იყო 69.

მე –3 საუკუნის შუა ხანებში, ალბათ გოთიკურ ომებთან დაკავშირებული მოვლენების გამო, რომაელები იძულებულნი გახდნენ დაეტოვებინათ ჩერსონოსო. მართალია, დღემდე გაუგებარი მიზეზების გამო, ჩერსონესოსმა მოახერხა გოთების განადგურების თავიდან აცილება, ხოლო III საუკუნის ბოლოსთვის და რომთან ურთიერთობის აღდგენა. ამ უკანასკნელთან კავშირმა განაპირობა ქრისტიანობის გაჩენა ჩერსონესოსში, ალბათ მე –4 საუკუნის შუა ხანებში.

370 -იან წლებში ჰუნები შეიჭრნენ ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში, მაგრამ ჩერსონესოსი პრაქტიკულად არ განიცდიდა მათ, რადგან ის გარკვეულწილად შორს იყო მათი კამპანიების მარშრუტიდან. ჩერსონესოსის უძველესი ისტორია მთავრდება V საუკუნის ბოლოს, როდესაც ქალაქი, რომელმაც დაკარგა ავტონომია, გახდა ბიზანტიის იმპერიის ნაწილი.

სპივაკ იგორ ალექსანდროვიჩი,

ისტორიულ მეცნიერებათა კანდიდატი,

ყირიმის ფედერალური უნივერსიტეტის ასოცირებული პროფესორი

შენიშვნები (რედაქტირება)

1. ლატიშევი ვ.ვ. ძველი ბერძენი და ლათინი მწერლების ამბები სკვითისა და კავკასიის შესახებ. თ 1-2. SPb., 1893-1906 წწ.

2. ჰეროდოტე. ისტორია. მ., 1993. IV, 12.

3. სტრაბონი. გეოგრაფია. მ., 1994. VII, 4, 3.

4. მედვედსკაია ი.ნ. ძველი ირანი იმპერიების მიჯნაზე (ძვ. წ. IX-VI საუკუნეები) მედიას სამეფოს ისტორია. SPb., 2010. S. 179-217.

5. პოლიენი. სტრატეგიისტები. SPb., 2002. VII, 2.

6. ივანჩიკი ა.ი. ძაღლი მეომრები. მამაკაცთა გაერთიანებები და სკვითების შემოსევები სამხრეთ -დასავლეთ აზიაში // საბჭოთა ეთნოგრაფია. 1988. No 5. S. 38-48.

7. ვლასოვი V.P. კიმერიელები // კიმერიელებიდან კრიმჩაკებამდე. სიმფეროპოლი, 2007 წ. სს 10-11.

8. კოლოტუხინი ვ.ა. ადრეული რკინის ხანა. კიმერიელები. კურო // ყირიმი ათასწლეულების განმავლობაში. სიმფეროპოლი, 2004. სს 49-53.

9. ხრაპუნოვი ი.ნ. ყირიმის უძველესი ისტორია. სიმფეროპოლი, 2005 წ. სს 69.

10. ვლასოვი V.P. განკარგულება. ოპ. გვ. 11

11. ხრაპუნოვი ი.ნ. ყირიმის უძველესი ისტორია. გვ. 70.

12. ხრაპუნოვი ი.ნ. ნარკვევები ყირიმის ეთნიკური ისტორიის შესახებ ადრეულ რკინის ხანაში. კურო. სკვითები. სარმატები. სიმფეროპოლი, 1995. S. 10.

13. ჰეროდოტე. IV, 103.

14. სტრაბონი. VII, 4, 2.

15. ვლასოვი ვ.პ. განკარგულება. ოპ. გვ .19.

16. უძველესი და შუა საუკუნეების ყირიმი. სიმფეროპოლი, 2000. S. 29.

17. კოლოტუხინი ვ.ა. მთიანი ყირიმი გვიან ბრინჯაოს ხანაში - ადრეული რკინის ხანა. (ეთნოკულტურული პროცესები). კიევი, 1996. S. 33.

18. კოლოტუხინი ვ.ა. ადრეული რკინის ხანა. S. 53-58.

19. კოლოტუხინი ვ.ა. მთის ყირიმი გვიან ბრინჯაოს ხანაში ... გვ. 88.

20. ხრაპუნოვი ი.ნ. ნარკვევები ეთნიკური ისტორიის შესახებ ... გვ .19.

21. ვლასოვი ვ.პ. განკარგულება. ოპ. გვ. 22

22. ბოსპორანის წარწერების კორპუსი. მ. ლ., 1965. No 114.

23. ვლასოვი ვ.პ. განკარგულება. ოპ. გვ. 23.

24. ხრაპუნოვი ი.ნ. ყირიმის უძველესი ისტორია. გვ. 84

25. ხრაპუნოვი ი.ნ. ნარკვევები ეთნიკური ისტორიის შესახებ ... გვ .29.

26. ჰეროდოტე. მე, 106.

27. ზუბარ ვ.მ., რუსიაევა ა.ს. კიმერიის ბოსფორის ნაპირებზე. კიევი, 2004 წ. სს 42-43.

28. სოლომონიკი ე.ი. ორი ანტიკური წერილი ყირიმიდან // უძველესი ისტორიის ბიულეტენი. 1987. No 3. S. 114-125.

29. პუზდროვსკი ა.ე. სკვითები. სარმატები. ალანები // ყირიმი ათასწლეულების განმავლობაში. სიმფეროპოლი, 2004 წ. სს 65.

30. შელოვი დ.ბ. სკვით-მაკედონიური კონფლიქტი ძველი სამყაროს ისტორიაში // სკვითური არქეოლოგიის პრობლემები. მ., 1971, გვ. 56.

31. ჯასტინ მარკ ჯუნიანი. პომპეუს ტროგის კომპოზიციის განსახიერება. SPb., 2005. IX, 15.

32. ხრაპუნოვი ი.ნ. ყირიმის უძველესი ისტორია. გვ. 108.

33. პეტროვა ე.ბ. ძველი ფეოდოსია: ისტორია და კულტურა. სიმფეროპოლი, 2000. S. 82.

34. ზუბარ ვ.მ., რუსიაევა ა.ს. განკარგულება. ოპ. გვ. 67

35. პეტროვა ე.ბ. დიდი ბერძნული კოლონიზაცია. ბოსპორის სამეფო // ყირიმი ათასწლეულების განმავლობაში. სიმფეროპოლი, 2004. S. 88.

36. აიბაბინ A.I., Herzen A.G., Khrapunov I.N. ყირიმის ეთნიკური ისტორიის ძირითადი პრობლემები // მასალები ტავრიას არქეოლოგიის, ისტორიისა და ეთნოგრაფიის შესახებ. Პრობლემა III. სიმფეროპოლი, 1993. S. 213-214.

37. ხრაპუნოვი ი.ნ. ყირიმის უძველესი ისტორია. გვ. 123.

38. Tauric Chersonesos მე -6 მეოთხედში - I საუკუნის შუა ხანებში. ძვ.წ NS ნარკვევები ისტორიისა და კულტურის შესახებ. კიევი, 2005 წ. სს 247-262.

39. ზუბარ ვ.მ. ჩერსონესუს ტაურიდი და ტაურიკას მოსახლეობა ძველ ეპოქაში. კიევი, 2004 წ. სს 153.

40. ხრაპუნოვი ი.ნ. ყირიმის უძველესი ისტორია. გვ. 147.

41. ა.ვ. სიმონენკო. ტავრიას სარმატები. კიევი, 1993. სს. 67-74.

42. ხრაპუნოვი ი.ი. ყირიმის უძველესი ისტორია. გვ. 158.

43. იქვე. ს. 158-159.

44. V. V. Masyakin. სარმატები // კიმერიელებიდან კრიმჩაკებამდე. გვ. 43

45. მარცელინუს ამიანუსი. რომაული ისტორია. SPb., 1994. XXXI, 2.

46. ​​ხრაპუნოვი ი.ნ. ყირიმის უძველესი ისტორია. გვ. 161.

47. იალენკო ვ.პ. VII-III საუკუნეების ბერძნული კოლონიზაცია ძვ.წ NS მ., 1982. სს 44-46.

48. ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის უძველესი სახელმწიფოები. მ., 1984. S. 10.

49. იქვე. გვ. 13

50. პეტროვა ე.ბ. დიდი ბერძნული კოლონიზაცია. გვ. 81.

51. ზუბარ ვ.მ., რუსიაევა ა.ს. განკარგულება. ოპ. S. 53-54.

52. ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის უძველესი სახელმწიფოები. გვ. 13

53. ხრაპუნოვი ი.ნ. ყირიმის უძველესი ისტორია. ს. 176-177.

54. ზუბარ ვ.მ., რუსიაევა ა.ს. განკარგულება. ოპ. ს. 137-151.

55. პეტროვა ე.ბ. ძველი ფეოდოსია: ისტორია და კულტურა. ს. 111-115.

გამოქვეყნების თარიღი: 13.07.2016

2014 წლის გაზაფხულზე გლობალური ცვლილებები მოხდა მსოფლიო რუქაზე: ყირიმის ნახევარკუნძული, რომელიც ადრე უკრაინის ნაწილი იყო, შეუერთდა რუსეთის ფედერაციას. ეს არ არის პირველი შემთხვევა ისტორიაში, როდესაც ყირიმელები იცვლიან მოქალაქეობას.

ვისი ყირიმი იყო თავდაპირველად?

მეცნიერებმა დაამტკიცეს, რომ ყირიმის ნახევარკუნძული დასახლებული იყო პრეისტორიულ დროშიც კი. ანტიკურ ხანაში ძველი ბერძნული კოლონიები მდებარეობდა ნახევარკუნძულის სანაპიროზე. ახალი ეპოქის დროს სანაპირო ზონაში შემოიჭრნენ ეთნიკური ბულგარელები, თურქები, ჰუნები და გოთები. შუა საუკუნეებში ყირიმი დროებით გახდა რუსეთის სამთავროს ნაწილი, მოგვიანებით იგი ოქროს ურდოს გავლენის ქვეშ მოექცა. მე -15 საუკუნიდან თურქები მართავდნენ ნახევარკუნძულს. ყირიმი ოსმალეთის იმპერიას ეკუთვნოდა რუსეთ-თურქეთის ომამდე.

ვინ გადასცა ყირიმი უკრაინას და რომელ წელს?

ყირიმის ნახევარკუნძული ოსმალეთზე გამარჯვების შემდეგ რუსეთის შემადგენლობაში შევიდა. 1783 წელს ეკატერინე დიდმა ხელი მოაწერა დებულებას ყირიმის ანექსიის შესახებ. ნახევარკუნძულის პარალელურად, ყუბანი გახდა რუსეთის ფედერაციის ნაწილი. ამის შემდეგ ყირიმელი თათრები (იმ დროს მოსახლეობის ძალიან მნიშვნელოვანი ნაწილი) ემიგრაციაში წავიდნენ. დანაკარგები აღდგა უკრაინიდან და რუსეთიდან მიგრანტების ხარჯზე.

სევასტოპოლი - გმირი ქალაქი

მე -19 საუკუნეში რუსეთმა მოკლედ დაკარგა ნახევარკუნძული, როდესაც წააგო ყირიმის ომი. მაგრამ მოლაპარაკებების დროს სანაპირო დაბრუნდა. 1921 წელს ყირიმის ავტონომია შეიქმნა. დიდი სამამულო ომის დროს ყირიმის ნახევარკუნძული ნაცისტებმა დაიკავეს. როდესაც ომი დასრულდა, იოსებ სტალინმა გააუქმა ავტონომია და გადაასახლა ყირიმელი თათრები გერმანელების დახმარებისათვის.

თუ გსურთ დაისვენოთ ნახევარკუნძულის ქვიშიან პლაჟებზე, დააგემოვნოთ ადგილობრივი ღირსშესანიშნაობები და ეწვიოთ საუკეთესო სასტუმროებს, ჩვენ გირჩევთ, გადახედოთ ამ საუკეთესო კურორტის ქალაქების შერჩევას.

ვინ მისცა ნახევარკუნძული უკრაინას?

1954 წელს ყირიმის რესპუბლიკა შეუერთდა RSFSR– ს და გახდა უკრაინის სსრ – ის ნაწილი. ეს დადგენილება გამოიცა სსრკ PVS (უმაღლესი საბჭოს პრეზიდიუმმა) და ხელი მოაწერა გენერალურმა მდივანმა ნიკიტა ხრუშჩოვმა. ყირიმი ოფიციალურად გადაეცა ომის შემდგომი განადგურების გამო, ტერიტორია შემცირდა. ყირიმელი თათრების დეპორტაციამ ითამაშა როლი, რადგან ისინი ცხოვრობდნენ ამ მიწაზე მრავალი წლის განმავლობაში და იცოდნენ როგორ აეშენებინათ ოჯახი, ამიტომ ადმინისტრაციისთვის ბევრად უფრო ადვილი იყო ამის მოგვარება ადგილზე, ვიდრე მოსკოვიდან.

ზოგიერთი წყარო საუბრობს ხრუშჩოვის პირად ინტერესზე, რომელიც ასეთი საჩუქრის დახმარებით ცდილობდა უკრაინის სსრ ხელმძღვანელობის მოზიდვას მის მხარეზე. როგორც რესპუბლიკის ნაწილი, ნახევარკუნძული არსებობდა პერესტროიკამდე.

როდის გადაეცა ყირიმის ნახევარკუნძული უკრაინას?

1991 წელს ყირიმი შეუერთდა უკრაინას და პარალელურად ჩატარდა რეფერენდუმი ავტონომიის განახლების შესახებ. ყირიმელთა უმეტესობამ მხარი დაუჭირა ამ იდეას. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, ნახევარკუნძულს ჰქონდა საკუთარი კონსტიტუცია და პრეზიდენტი. შემდეგ ისინი გააუქმეს. ყირიმი 2014 წლამდე იყო უკრაინის შემადგენლობაში.

რამდენი ქალაქი არსებობს ნახევარკუნძულზე?

ყირიმში არის ათასზე მეტი სოფლის დასახლება, სოფელი და ქალაქი, ასევე 14 რაიონი და 18 ქალაქი. უდიდესი ქალაქებია ევპატორია, ქერჩი, ფეოდოსია, იალტა, სიმფეროპოლი და სევასტოპოლი.

რამდენი ადამიანია ყირიმის რესპუბლიკაში?

2001 წლის აღწერის მონაცემებით, ნახევარკუნძულზე ორ მილიონზე მეტი ადამიანი ცხოვრობს. მოსახლეობის თითქმის ნახევარი უმსხვილეს ქალაქებშია - ევპატორია, ქერჩი, სიმფეროპოლი, სევასტოპოლი.

მოსახლეობის ეთნიკური შემადგენლობა ძალიან მრავალფეროვანია, მოსახლეობის უმეტესობა უკრაინელები, ყირიმელი თათრები და რუსები არიან.

კონფერენციაში მონაწილეობს: კოზლოვი ვლადიმერ ფოტიევიჩი

16 მარტს ყირიმში ავტონომიის სტატუსის შესახებ რეფერენდუმი ჩატარდა. ხმების 96,77% –ის წყალობით, ის, სევასტოპოლთან ერთად, გახდა რუსეთის ფედერაციის სუბიექტი. ნახევარკუნძულის ისტორია თავისი ისტორიული ძეგლებით და არქიტექტურული შედევრებით სავსეა ბევრი საინტერესო და რთული მომენტით. მრავალი ერის, სახელმწიფოს და ცივილიზაციის ბედი აქ არის გადახლართული.

ვის და როდის იყო ნახევარკუნძული? ვინ იბრძოდა ამისთვის და როგორ? რა არის დღეს ყირიმი? ჩვენ და ბევრ სხვა საკითხზე ვესაუბრეთ ისტორიულ მეცნიერებათა კანდიდატს, რუსეთის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა ისტორიისა და საარქივო ინსტიტუტის რეგიონული ისტორიისა და მხარეთმცოდნეობის დეპარტამენტის ხელმძღვანელს ვლადიმერ კოზლოვი.

Კითხვა: იგორ კონსტანტინოვიჩ რაგოზინი 10:45 02/04/2014

გთხოვთ მითხრათ რომელი ხალხი ცხოვრობდა ყირიმში ისტორიულად? როდის გამოჩნდნენ რუსები იქ?

პასუხები:

კოზლოვი ვლადიმერ ფოტიევიჩი 15:33 04/11/2014

ყირიმი არის ყველაზე მრავალეროვნული რეგიონი რუსეთში. ათასწლეულების განმავლობაში ბევრი ხალხი ცხოვრობდა აქ, შეცვალეს ერთმანეთი. პირველი ხალხი ყირიმში გამოჩნდა დაახლოებით 150 ათასი წლის წინ, ისინი იყვნენ ნეანდერტალელები. არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს უძველესი ადგილები კიკი-კობას გამოქვაბულში, ვოლჩემისა და ჩოკურჩის ბუდეებში. თანამედროვე ხალხი ნახევარკუნძულზე დაახლოებით 35 ათასი წლის წინ გამოჩნდა. ბერძნების წყალობით, ჩვენ ვიცით ყირიმისა და ჩრდილოეთ შავიზღვისპირეთის ზოგიერთი უძველესი ხალხის შესახებ-კიმერიელები (ძვ.წ. X-VII სს.), მათი მეზობლები კურო (ძვ. წ. XI ს.), სკვითები (ძვ. წ. VII-III სს.) ყირიმი არის ძველი ბერძნული ცივილიზაციის ერთ -ერთი ცენტრი, აქ VI საუკუნეში. ძვ.წ. გამოჩნდა ბერძნული კოლონიები - ჩერსონესოსი, პაიტიკაპეი, კერკინიტიდა და სხვა. ძვ.წ. - III საუკუნე. ახ.წ ყირიმში ასევე იყო რომაული ჯარები, რომლებმაც დაიპყრეს ბოსფორი და გამაგრდნენ ნახევარკუნძულის სხვა ნაწილებში. ჩვენი ეპოქის დასაწყისიდან სხვადასხვა ტომმა დაიწყო ყირიმში შეჭრა და ზოგჯერ დიდხანს გაჩერდა: ირანულენოვანი სარმატები (ახ.წ. I-IV სს.), გოთების გერმანული ტომები (ახ. წ. III საუკუნიდან) გოთებთან ერთად. ყირიმში ჩრდილოეთ კავკასიიდან ალანების ტომები გადასახლდნენ. ყირიმში სხვადასხვა ტომისა და ხალხის გამოჩენას, როგორც წესი, თან ახლდა დაპყრობა, ზოგჯერ კი სხვა ხალხების განადგურება ან ათვისება. IV საუკუნეში. ახ.წ ჰუნების მეომარი მომთაბარე ტომების ნაწილი შეიჭრა ყირიმში. ყირიმი მე –5 - მე –15 საუკუნეებში იყო. ბიზანტიური ცივილიზაციის ნაწილი. ბიზანტიის მრავალეროვნული სახელმწიფო, რომელიც დაფუძნებული იყო ბერძნებზე, გახდა რომის იმპერიის მემკვიდრე ყირიმში. VII საუკუნეში. ახ.წ ბიზანტიის ქონების უმეტესობა ყირიმში დაიჭირა მომთაბარე თურქ-ხაზარებმა (გაანადგურეს სლავებმა მე -10 საუკუნეში). IX საუკუნეში. ახ.წ ყირიმში გამოჩნდა პეჩენეგების თურქული ტომები, რომლებიც XI საუკუნეში. ახ.წ შეიცვალა ახალი მომთაბარეებით - პოლოვცი (კუმანები). XIII საუკუნიდან. ყირიმი, რომელიც მეტწილად გახდა ქრისტიანი, ექვემდებარება მომთაბარეების - მონღოლ -თათრების შემოჭრას, რომლებიც საბოლოოდ გამოეყო მე –15 საუკუნეში შექმნილ ოქროს ურდოს. მისი სახელმწიფო არის ყირიმის სახანო, რომელმაც სწრაფად დაკარგა დამოუკიდებლობა და თავისი ისტორიის ბოლომდე (1770 -იანი წლები) გახდა თურქეთის იმპერიის ვასალი. ყირიმის ისტორიაში ყველაზე მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანეს სომხებმა (ნახევარკუნძულზე მე -13 საუკუნიდან) და გენუელებმა (ყირიმში მე -13 - მე -15 საუკუნეებიდან). XV საუკუნიდან. ყირიმში, სამხრეთ სანაპიროზე, ჩნდებიან თურქები - თურქეთის იმპერიის მკვიდრნი. ყირიმის ერთ -ერთი უძველესი ხალხი იყო კარაიტები - წარმოშობით თურქები, რომლებიც აქ ადრე გამოჩნდნენ, მონღოლ -თათრები. ყირიმის მოსახლეობის მრავალეთნიკური ხასიათი ასახავდა მის დასახლების ისტორიას. სლავები ყირიმში დიდი ხნის წინ გამოჩნდნენ: X საუკუნიდან. კიევის მთავრების კამპანია ბიზანტიის წინააღმდეგ, ნათლობა წმ. ვლადიმერ ჩერსონესოსში, ყირიმის ამ და სხვა ქალაქებში იყო რუსული სავაჭრო კოლონიები, არსებობდა X-XI საუკუნეებში. მთუთარაყანის სამთავრო. რუსები, როგორც მონები, შუა საუკუნეებში მუდმივი ელემენტი იყო. მუდმივად, მნიშვნელოვანი რაოდენობით, რუსები იმყოფებიან ყირიმში (1771 წლიდან 1783 წლამდე - როგორც რუსული არმია), ხოლო 1783 წლიდან ყირიმის დასახლება რუსეთის იმპერიის ქვეშევრდომების მიერ, ასევე მოწვეული გერმანელები, ბულგარელები, პოლონელები და ა. ..., დაიწყო.

Კითხვა: ივანოვი DG 10:55 04/02/2014

როგორი იყო ყირიმის ხანატის ხანა? შეგვიძლია ვისაუბროთ მასზე, როგორც დამოუკიდებელ სახელმწიფოზე, თავისი კულტურით, თუ ეს მხოლოდ ოქროს ურდოს ფრაგმენტია, რომელიც ოსმალეთის იმპერიის ნაწილად გადაკეთდა?

პასუხები:

კოზლოვი ვლადიმერ ფოტიევიჩი 09:41 11/04/2014

ყირიმის სახანო არსებობდა 1443 წლიდან 1783 წლამდე. იგი ჩამოყალიბდა ყირიმის ულუსის საფუძველზე, რომელიც დაშორდა ოქროს ურდოს. თუმცა, ყირიმის სახანოს ჭეშმარიტად დამოუკიდებელი პერიოდი დიდხანს არ გაგრძელებულა - 1475 წელს თურქეთის სულთნის ჯარების შემოჭრამდე, რომლებმაც დაიკავეს კაფო, თეოდოროს სამთავრო (მანგუპი). ამის შემდეგ რამდენიმე წლის შემდეგ, ყირიმის სახანო გახდა თურქეთის ვასალი, ყირიმის ხანები დაინიშნა სულთანმა გერაის კლანიდან, ყირიმულ ხანს არ ჰქონდა უფლება დაეწყო ომი და დაემყარებინა მშვიდობა. ნახევარკუნძულის ტერიტორიის ნაწილი თურქეთის ნაწილი გახდა. ყირიმის სახანო ფორმალურად სუვერენული გახდა 1772 წელს, როდესაც რუსეთსა და ყირიმ ხანს შორის შეთანხმების შედეგად ყირიმი თურქეთისგან დამოუკიდებლად გამოცხადდა რუსეთის ეგიდით. 1774 წლის კიუჩუკ-კაინარჯიისკის ზავის თანახმად, თურქეთმა აღიარა ყირიმის დამოუკიდებლობა. 1783 წლის თებერვალში, ყირიმის ბოლო ხანმა შაგინ-გირეიმ გადადგა და თავი ეკატერინე II- ის მფარველობის ქვეშ დააყენა. 8 აპრილს ეკატერინე მეორემ გამოაცხადა მანიფესტი ყირიმის ნახევარკუნძულის რუსეთის იმპერიაში მიღების შესახებ.

Კითხვა: სერგეი სერგეიჩი 11:48 04/02/2014

არის თუ არა ისტორიული უწყვეტობა ყირიმში მცხოვრებ სხვადასხვა ცივილიზაციებს შორის? შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ჩერსონესოსი, თათრული ყირიმი და რუსული ყირიმი ერთი და იგივე პროცესის რგოლებია, თუ ვსაუბრობთ ერთმანეთისგან იზოლირებულ ეპოქებზე?

Კითხვა: ირინა ტუჩკოვა 12:19 02/04/2014

არ მოხდება, რომ ყირიმი გახდება მარადიული ტკივილი უკრაინასა და რუსეთს შორის ურთიერთობებში? შეძლებს თუ არა უკრაინა შეეგუოს მის დაკარგვას? (ახლა უკრაინულ მედიაში ჩვენ ვსაუბრობთ ექსკლუზიურად ოკუპაციაზე და ნახევარკუნძულის "განთავისუფლების" აუცილებლობაზე)

Კითხვა: პაველ ლვოვი 13:27 02/04/2014

დაუბრუნებს უკრაინა ყირიმს? არსებობს რაიმე წინაპირობა ამისთვის? როგორ მოიქცევა რუსეთი, თუ საერთაშორისო სასამართლოები დაავალდებულებენ რუსეთის ფედერაციას გაიყვანოს ჯარები ყირიმიდან და დააბრუნოს უკრაინაში? როდესაც რუსული რეალობის წინაშე აღმოჩნდებიან, ყირიმის მოსახლეობას არ სურს დაბრუნება? შესაძლებელია თუ არა საპირისპირო რეფერენდუმის ჩატარება? რა არის უკრაინასთან შეიარაღებული დაპირისპირების ალბათობა?

კითხვა: ივანე A 14:00 04/02/2014

ყირიმელი თათრები აცხადებენ თავიანთ "ისტორიულ უფლებას" ყირიმზე. არიან საერთოდ ადამიანები, რომლებზეც შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მათ "შექმნეს ყირიმი"?

პასუხები:

ნახევარკუნძულზე მცხოვრებმა თითოეულმა ხალხმა (მათ შორის გაუჩინარებულებმა) თავისი წვლილი შეიტანა ყირიმის ისტორიაში. შეიძლება ითქვას, რომ ახლა არ არსებობს ხალხი, ვინც "შექმნა" ყირიმი, ან არის "ძირძველი" ნახევარკუნძულის ტერიტორიაზე როგორც ხალხი გამოჩენის მომენტიდან. ყველაზე უძველესი ხალხებიც კი, რომლებიც დღემდე შემორჩნენ - ბერძნები, სომხები, კარაიტები, თათრები და ა.შ., ერთ დროს ნახევარკუნძულზე ახალმოსულები იყვნენ. ყირიმი თითქმის არასოდეს ყოფილა ცალკე სტაბილური დამოუკიდებელი სახელმწიფოს ტერიტორია. დიდი ხნის განმავლობაში, მისი ტერიტორია იმპერიების ნაწილი იყო - ბიზანტიური, თურქული და რუსული.

კითხვა: ოტო 15:45 04/02/2014

იყო თუ არა ყირიმის უარის თქმის რეალური საფრთხე რუსეთიდან 1853-1856 წლების ყირიმის ომის შედეგების შემდეგ?

Კითხვა: ვიტალი ტიტოვი 16:35 04/02/2014

რამ გამოიწვია ყირიმის ომი?

პასუხები:

კოზლოვი ვლადიმერ ფოტიევიჩი 15:34 04/11/2014

ყირიმის ომი (აღმოსავლეთ ომი 1853-1856 წწ) არის ომი რუსეთსა და ინგლისს, საფრანგეთს, სარდინიისა და თურქეთის კოალიციას შორის ახლო აღმოსავლეთში დომინირებისათვის. ომის დაწყების მიზეზი იყო. ომის უშუალო მიზეზი იყო დავა იერუსალიმის წმინდა ადგილებზე. 1853 წელს თურქეთმა უარი თქვა რუსეთის ელჩის მოთხოვნაზე წმინდა ადგილების შესახებ ბერძნული (მართლმადიდებლური) ეკლესიის უფლებების აღიარების შესახებ; და იმპერატორმა ნიკოლოზ I- მ ბრძანა რუსულ ჯარებს დაეკავებინათ დუნუბის სამთავროები მოლდავეთი და ვოლახია თურქეთის დაქვემდებარებაში. 1853 წლის ოქტომბერში თურქეთმა ომი გამოუცხადა რუსეთს, 1854 წლის თებერვალში ინგლისმა და საფრანგეთმა დაიკავეს თურქეთის მხარე, ხოლო 1855 წელს - სარდინიის სამეფო. მოკავშირეების ერთ -ერთი გეგმის თანახმად, ყირიმი უნდა მოწყვეტილიყო რუსეთს, მაგრამ ყირიმის ომის გადამწყვეტი მოქმედების წყალობით - სევასტოპოლის გმირული 349 -დღიანი თავდაცვა, სევასტოპოლთან ნახევარკუნძული დარჩა რუსეთთან. აკრძალული იყო რუსეთის საზღვაო ძალების, არსენალების და ციხეების არსებობა შავ ზღვაზე.

Კითხვა: ზიზიტოპი 16:54 04/02/2014

მართალია, რომ ყირიმის უკრაინული ისტორია დაიწყო ნეანდერტალელთა ბანაკით კიკი-კობას გამოქვაბულში? საერთოდ, შესაძლებელია თუ არა საუბარი 1954 წლამდე რაიმე სახის "ყირიმის უკრაინულ ისტორიაზე"?

Კითხვა: LARISA A 17:02 04/02/2014

საერთოდ ღირდა ყირიმში დაბრუნება?

Კითხვა: ვიქტორ ფადეევი 17:07 02/04/2014

1954 წელს ყირიმი გახდა უკრაინის ნაწილი, როგორც ტერიტორიის შიდა გადაადგილება ერთი სახელმწიფოს შიგნით, ანუ სსრკ. ეს არ არის რაიმე სახის გეოპოლიტიკური ოპერაცია, არამედ ჩვეულებრივი აღრიცხვა. და რატომ უცებ ახლა არის ისეთი აჟიოტაჟი იმის გარშემო, რაც მათ თავიანთ ადგილას დააყენეს. კითხვა: უკრაინა ახლა ყირიმის გამო იშორებს ხელებს. ეს არის უკრაინული იგნორირება თუ მათი პოლიტიკური შორსმჭვრეტელობა? (ლ. კრავჩუკმა, უკრაინის პირველმა პრეზიდენტმა, თავის ინტერვიუში თქვა, რომ თუ ბ.ელცინმა ბელოვეჟსკაია პუშჩაში ჩემ წინაშე დააყენა ყირიმის საკითხი, მე მას უყოყმანოდ დავუბრუნებდი. მაგრამ შემდეგ, როგორც ჩანს, არა მანამდე .)

Კითხვა: სებნემ მამამედლი 17:25 04/02/2014

რა იყო რეალურად 1946 წელს ყირიმელი თათრების დეპორტაციის მთავარი მიზეზი? იყო თუ არა დასახელებული ოფიციალური მიზეზი, სავარაუდოდ ყირიმელი თათრული მოსახლეობის უმეტესი ნაწილის თანამშრომლობა ოკუპანტებთან ყირიმის გერმანული ოკუპაციის დროს, იმდენად დასაჯერებელი, რომ დაუსაბუთებლად მიეწოდებინა ისინი ყირიმის მთელ თათრულ მოსახლეობაზე?

პასუხები:

ყირიმელი თათრების მოსალოდნელი დეპორტაციის გასამართლებლად, ლ.ბერიამ სტალინს მისწერა 1944 წლის 10 მაისს: „საბჭოთა ხალხის მიმართ ყირიმელი თათრების მოღალატე ქმედებების გათვალისწინებით და საზღვრის გარეუბანში ყირიმელი თათრების შემდგომი საცხოვრებლის არასასურველი მიზეზებიდან გამომდინარე. საბჭოთა კავშირის, სსრკ -ს NKVD თქვენს განსახილველად წარადგენს სახელმწიფო კომიტეტის თავდაცვის გადაწყვეტილების პროექტს ყირიმის ტერიტორიიდან ყველა თათრის გამოსახლების შესახებ ... ”1944 წლის 18 მაისიდან, რამდენიმე დღის განმავლობაში, 180 -ზე მეტი ყირიმელი ათასი თათარი განდევნილია ყირიმიდან. მთელი ხალხების გამოსახლება, რომელთა ზოგიერთი წარმომადგენელი თანამშრომლობდა დამპყრობლებთან, საკმაოდ ფართოდ იქნა გავრცელებული 1943-1944 წლებში, როდესაც ჩეჩნები, ყარაჩაიელები, ინგუშები, ბალყარელები და ა.შ. გააძევეს სამშობლოდან. 1991 წლის 26 აპრილს, უმაღლესი საბჭო რსფსრ -მ მიიღო კანონი "რეპრესირებული ხალხების რეაბილიტაციის შესახებ".

Კითხვა: გონდილოვი პაველი 17:33 02/04/2014

ვისთვის იბრძოდნენ ყირიმელი თათრები სამოქალაქო ომის დროს?

Კითხვა: ალექსანდრე სიმონიანი 17:51 04/02/2014

რას იტყვით სომეხი ხალხის წვლილის შესახებ ყირიმის ისტორიასა და კულტურაში?

პასუხები:

სომხების წვლილი ყირიმის ისტორიასა და კულტურაში ძალიან დიდია. ყირიმში სომხები ჩნდებიან XI-XIII საუკუნეებში. განსახლება წავიდა კონსტანტინოპოლიდან, სინოპიდან, ტრაპიზონიდან. სომხების ნახევარკუნძულზე გადასახლების მეორე ტალღა მოდის XIV-XV საუკუნეებში. სომხები უძველესი ქრისტიანი ხალხია, მათ ყირიმში მოიტანეს ხელოსნის მაღალი დონე, იყვნენ გამოცდილი მჭედლები, მშენებლები, ქვის მოჩუქურთმებები, იუველირები, ვაჭრები. სომხებმა შეადგინეს მნიშვნელოვანი ფენა შუა საუკუნეების ქალაქებში კაფა, კარასუბაზარი, გეზლევი. სომხური კულტურის უძველესი ძეგლია სუდრბ-ხაჩის მონასტერი და ქალაქი ძველი ყირიმი. ყირიმის თითქმის ყველა ქალაქში იყო სომხური ტაძრები და ისტორიული ნეკროპოლიები: სიმფეროპოლში, იალტაში, ძველ ყირიმში, ევპატორიაში, ბელოგორსკში, ფეოდოსიაში და სხვა. სომხებმა მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინეს ფეოდოსიას განვითარებაზე. აქ ცხოვრობდა და მოღვაწეობდა გამოჩენილი საზღვაო მხატვარი ი.ი აივაზოვსკი, რომელმაც ქალაქს წარუდგინა თავისი სახლი და თავისი მხატვრული მემკვიდრეობა. თურქეთიდან სომეხი ემიგრანტების დიდი ტალღა მოჰყვა 1890 -იან წლებში და 1915 წელს იქ დაწყებულ გენოციდთან დაკავშირებით.

Კითხვა: კატერინა დეევა 22:42 04/02/2014

ეკატერინე დიდის მეფობის დროს ნახევარკუნძულზე განხორციელდა სასტიკი ბრძოლები და გრანდიოზული პროექტები. რა როლი აქვს გრიგორი პოტემკინს ყირიმის ანექსიასა და აღმშენებლობაში. გრიგორი პოტემკინ-ტავრიჩესკის სახელი უბრალოდ დავიწყებულია?

პასუხები:

კოზლოვი ვლადიმერ ფოტიევიჩი 15:34 04/11/2014

თანამედროვე ისტორიოგრაფიაში, გამოჩენილი რუსი სახელმწიფო მოღვაწის და სამხედრო ლიდერის გ. ა. პოტემკინის (1739 - 1791 წწ.) როლი შავი ზღვის რეგიონის განვითარებაში, ყირიმის ანექსია რუსეთთან შედარებით არ არის შეფასებული. 1776 წელს იგი დაინიშნა ნოვოროსიისკის, აზოვისა და ასტრახანის პროვინციების გენერალურ გუბერნატორად. ის იყო ახალი ქალაქების ერთ -ერთი მთავარი დამფუძნებელი - ხერსონი (1778), ნიკოლაევი (1789). ეკატერინოსლავი (1783), სევასტოპოლი (1783). სწორედ მისი ხელმძღვანელობით განხორციელდა სამხედრო და სავაჭრო ფლოტების მშენებლობა შავ ზღვაზე. ყირიმის ანექსიაში გაწეული ღვაწლისთვის მან მიიღო ტიტული "ტაურიდის ყველაზე მშვიდი პრინცი". სწორედ პოტემკინმა შეიმუშავა და განახორციელა ყირიმის ანექსიის პროექტი რუსეთში, მან ფიცი დადო ყირიმის მოსახლეობის ერთგულებაზე რუსეთში, ფაქტობრივად მოაწყო იმპერატრიცა ეკატერინე II– ის ვიზიტი ახლად შემოერთებულ ყირიმში 1787 წელს, აქტიურად მონაწილეობდა ნახევარკუნძულის შესწავლა და განვითარება. წაიკითხეთ GA Potemkin– ის წვლილის შესახებ ყირიმის ანექსიაში რუსეთში, წაიკითხეთ VS ლოპატინის წიგნები "პოტიომკინი და მისი ლეგენდა", "ყველაზე მშვიდი თავადი პოტიომკინი" და სხვა.

Კითხვა: რუსინოვი UT 01:36 03/04/2014

ყირიმის გადაცემა რუსეთის საკუთრებაში 1783 წელს თან ახლდა თუ არა რეპრესიები ყირიმელი თათრების წინააღმდეგ? რა დაემართა ყოფილი ყირიმის სახანოს ელიტას?

კითხვა: EVA 01:50 03/04/2014

რეალურად რამდენი ადამიანი გახდა წითელი ტერორის მსხვერპლი თეთრკანიანების ყირიმში 1920 წელს დამარცხების შემდეგ?

პასუხები:

P.N. Wrangel– ის ჯარების მიერ ყირიმის მიტოვების შემდეგ (1920 წლის ნოემბერი), ბოლშევიკურმა ხელისუფლებამ დაიწყო მასობრივი დაპატიმრებები და სიკვდილით დასჯა მათ, ვისაც არ სურდა ყირიმიდან ევაკუაცია. ყირიმში "წითელ ტერორს" ხელმძღვანელობდნენ ბელა კუნ და როზალია ზემლიაჩკა, რომლებიც ჩამოვიდნენ მოსკოვიდან. "წითელი ტერორის" შედეგად 1920-1921 წწ. დახვრიტეს, სხვადასხვა წყაროს თანახმად, ათიათასობით ადამიანი სიმფეროპოლში, ევპატორიაში, სევასტოპოლში, იალტაში, ფეოდოსიაში, ქერჩში. ოფიციალური მონაცემებით, 52 ათასი ადამიანი გარდაიცვალა სასამართლო პროცესისა და გამოძიების გარეშე, რუსული ემიგრაციის ინფორმაციის თანახმად - 100 ათასამდე (უახლესი ინფორმაცია შეგროვდა ყირიმელი ექიმების ყოფილი პროფკავშირების მასალებიდან). მწერალმა ი. შმელევმა ასევე დაასახელა მსხვერპლის რაოდენობა 120 ათასიდან, მან დაწერა: "მე ვმოწმობ - ყირიმის იშვიათ რუსულ ოჯახში, არავინ იყო და არც მეტი." "წითელი ტერორის" მსხვერპლთა მონუმენტური ძეგლები დამონტაჟებულია იალტას მიდამოებში (ბაგრიევკაში), ფეოდოსიაში, მემორიალური ნიშნები და საძირკვლის ქვები - სევასტოპოლის მიმდებარედ (მაქსიმოვა დაჩა), ევპატორიაში.

კითხვა: ზოტიევი 14:42 04/03/2014

მართალია, რომ პრინც ვლადიმერ იასნოე სოლნიშკოს ისტორიული ნათლობა მოხდა ყირიმში? რამდენად ღრმად დატოვა ყირიმში რუსეთის მთუთარაკნის სამთავრო?

პასუხები:

კოზლოვი ვლადიმერ ფოტიევიჩი 09:40 11/04/2014

თანამედროვე ისტორიკოსების უმეტესობის თანახმად, პრინცი ვლადიმირის ნათლობა მოხდა ხერსონში (ჩერსონესოსში) 988 და 990 წლებში. დღესდღეობით მიღებულია 988 წლის ნათლობის თარიღად ჩათვლა. არსებობს ვერსიები, რომ ვლადიმერი მოინათლა არა ხერსონში, არამედ კიევში ან სადმე სხვაგან. ზოგი ისტორიკოსი იმასაც კი ვარაუდობს, რომ თავადი რამდენჯერმე მოინათლა და ბოლოს ხერსონში. მე -19 საუკუნეში, არქეოლოგების მიერ ხერსონში აღმოჩენილი შუასაუკუნეების ტაძრის ადგილას, სადაც, ზოგიერთი ისტორიკოსის აზრით, ნათლობა მოხდა, აშენდა წმინდა ვლადიმირის გრანდიოზული ტაძარი. თემუტარაკანის ძველი რუსული სამთავრო დიდხანს არ არსებობდა (X-XI საუკუნეები). მისი ცენტრი იყო ქალაქი თემუტარაკანი ტამანის ნახევარკუნძულზე (თანამედროვე ტამანის სადგურის მახლობლად). ქალაქი ტაძართან გარშემორტყმული იყო ძლიერი კედლით. XI საუკუნის 60 -იან წლებში სამთავრო ეკუთვნოდა ჩერნიგოვის მთავრის სვიატოსლავის საკუთრებას. XII საუკუნეში. პოლოვცის დარტყმის ქვეშ, ის კარგავს დამოუკიდებლობას. თემუტარაკანის სამთავრო მოიცავდა ქალაქ კორჩევს (თანამედროვე ქერჩი), რომელიც მდებარეობს ყირიმის ნახევარკუნძულზე.

Კითხვა: პატივისცემით, ანტონ 16:50 03/04/2014

Კარგი დღე! რა მნიშვნელობა ჰქონდა ყირიმის უკრაინას გადაცემას 1954 წელს? ეს გადაწყვეტილება წმინდა პოლიტიკური იყო თუ ეკონომიკური მიზეზების გამო?

პასუხები:

კოზლოვი ვლადიმერ ფოტიევიჩი 10:24 11/04/2014

სსრკ უმაღლესი საბჭოს 1954 წლის 19 თებერვლის განკარგულებით, რსფსრ ყირიმის რეგიონი გადავიდა საკავშირო რესპუბლიკაში - საბჭოთა უკრაინაში. "საჩუქრის" ოფიციალური მიზეზები იყო: "საერთო ეკონომიკა, ტერიტორიული სიახლოვე, მჭიდრო ეკონომიკური და კულტურული კავშირები, იუბილე - უკრაინისა და რუსეთის გაერთიანების 300 წლის იუბილე". ფაქტობრივად, ეს მიზეზები იყო მესამეული - ყირიმი, როგორც RSFSR– ის ნაწილი, წარმატებით არსებობდა და დიდი სამამულო ომის შემდეგ ნანგრევებიდან სწრაფად აღადგინეს კიდეც. ხრუშჩოვის ნებაყოფლობითობა ყირიმის უკრაინისთვის გაცემისას გამოწვეული იყო ხრუშჩოვის პირადი ძალაუფლების პოლიტიკურად გაძლიერების აუცილებლობით, უკრაინის პარტიული ორგანიზაციის ნდობის მოპოვებით. სსრკ უმაღლესი საბჭოს პრეზიდიუმის სამარცხვინო შეხვედრაზე 1954 წლის 19 თებერვალს, უკრაინის სსრ უმაღლესი საბჭოს პრეზიდიუმის თავმჯდომარემ დ. კოროჩენკომ უკრაინიდან გამოხატა "გულწრფელი მადლიერება დიდი რუსი ხალხისთვის განსაკუთრებულად აღსანიშნავი ძმური დახმარების აქტი. " სამწუხაროდ, რუსეთისა და ყირიმის "რუსი ხალხის" აზრი არ ჰკითხეს ამის შესახებ.

Კითხვა: მისაილიდი ევგენია 19:00 03/04/2014

Კარგი დღე! გთხოვთ მითხარით, უკავშირდება თუ არა ბერძნების გადასახლება ყირიმიდან აზოვის რეგიონში ეკატერინეს გადაწყვეტილებას ყირიმის სახანოს ეკონომიკის შესუსტება, როგორც ბერძნები თვლიან, თუ ქრისტიანთა ხსნა, როგორც ამას ისტორიის სახელმძღვანელოებში წერდნენ? ასევე: ქერჩში რუსული ციხე შენარჩუნებულია მეფე ალექსანდრე II- ის დროიდან (შეიძლება ვცდები) კონცხი აკ-ბურუნზე (არა იენიკალე, რომელიც ყველამ იცის), რომელიც უზარმაზარ ტერიტორიას იკავებს. ოფიციალურად, ეს მუზეუმი კი არ არის. როგორ ფიქრობთ, რა არის მისი არსებობის შემდგომი პერსპექტივა?

პასუხები:

კოზლოვი ვლადიმერ ფოტიევიჩი 10:23 11/04/2014

ყირიმელი ქრისტიანების (დაახლოებით 19 ათასი ბერძენი, 12 ათასზე მეტი სომეხი) განსახლება, განხორციელებული AVSuvorov– ის მიერ 1778 წლის მაისიდან ნოემბრის ჩათვლით, ნახევარკუნძულის გარეთ რამდენიმე პოლიტიკურ და ეკონომიკურ მიზანს ისახავდა: ყირიმის სახანოს ეკონომიკის შესუსტება (ბერძნები და სომხები იყვნენ ნახევარკუნძულზე მნიშვნელოვანი სავაჭრო და ხელოსნობის ელემენტია), რომელიც იცავს ქრისტიანთა სიცოცხლეს ყირიმში არეულობების და საომარი მოქმედებების დროს, გადასახლებული ყირიმელების მიერ ნოვოროსიის (აზოვის ზღვა) მიტოვებული რეგიონების დასახლება. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ რუსეთმა ჩაიდინა ეს ქმედება, თუკი მას ჰქონდა გეგმები ყირიმის უახლოეს დაპყრობასთან დაკავშირებით. ქერჩის გარეუბანში, კონცხი აკ-ბურუნის მახლობლად, ზღვის სანაპიროზე, უზარმაზარ ტერიტორიაზე (400 ჰექტარზე მეტი), არის მრავალი გამაგრება (მიწისქვეშა და მიწისზედა), შექმნილი მე -19 საუკუნის მეორე ნახევარში, რომელიც ცნობილია როგორც ციხე "ტოტლებენი" (ცნობილი ინჟინერი EI Totleben ააგო ციხე 1860 -იან წლებში) ან ციხე "ქერჩი". 2000 -იანი წლების დასაწყისიდან. ციხის ანსამბლი განთავისუფლდა იქ განლაგებული სამხედრო ნაწილებისგან და გადაეცა ქერჩის ისტორიულ -კულტურული ნაკრძალის იურისდიქციას. დღესდღეობით, მუზეუმი ატარებს ექსკურსიებს ციხის ტერიტორიის გასწვრივ. უნიკალურ სიმაგრეს აქვს უზარმაზარი ექსკურსია და ტურისტული პოტენციალი.

ისტორიული მოვლენების მოკლე ქრონოლოგიური მონახაზი

300-350 ათასი წლის წინ (ახეულური ხანა) - ნეანდერტალელი ტიპის პირველი ადამიანების გამოჩენა ყირიმის მიწებზე. ყირიმი მდებარეობს ევროპის სამხრეთით, მისი ტერიტორია თითქმის არ დაზარალებულა მყინვარის მიერ, აქვს ფართო კავშირი აღმოსავლეთ ევროპის დაბლობთან და ზედაპირის ზოგადი ფერდობი ჩრდილოეთიდან სამხრეთისკენ, რომლის გასწვრივ მიედინება მაღალი წყლის მდინარეები. მშრალი თბილი კლიმატი, მდიდარი მცენარეულობა და სხვადასხვა ცხოველების სიმრავლე კარგ პირობებს ქმნიდა ნადირობისა და თავმოყრისათვის. მტკნარი კლდეები და ვიწრო ხეობები აადვილებდა მამონტზე, ანტილოპაზე, ირემზე, ბისონზე და სხვა ცხოველებზე ნადირობას. აჩერებს გოტოებსა და მთისწინეთის კლდის თავშესაფრებში.

50-40 ათასი წლის წინ - კრო-მაგნონის ტიპის პირის ნახევარკუნძულის ტერიტორიაზე გარეგნობა და რეზიდენცია.

30 ათასი წლის წინ - თანამედროვე ადამიანების გაჩენა. მთისწინეთის მღვიმეებსა და გამოქვაბულებში, ისევე როგორც წყაროებში, ნაპოვნია მრავალი თაობის ცხოვრების კვალი - ინსტრუმენტები და საკულტო ნახატები.

XV-VIII საუკუნეები ძვ.წ NS - კიმერიელები დაკავშირებულია ყირიმთან - ჰომეროსის მიერ მოხსენიებული მომთაბარე მეომარი ხალხი ძველ აღთქმაში. ტროას ომის გმირის აქილევსის დაბადება უკავშირდება კიმერიის ბოსფორის (ქერჩის სრუტის) ნაპირებს.

IX-VIII სს ძვ.წ NS - ყირიმის მთა-ტყის ტომები ცნობილი გახდა ძველი სამყაროსთვის კოლექტიური სახელწოდებით "ტავრი". სამხრეთ სანაპირო კურო 50 უძველესმა ავტორმა მოიხსენია მეკობრეებად, რომლებიც მეზღვაურებს მსხვერპლად სწირავენ ქალღმერთ ქალწულს.

VII საუკუნე. ძვ.წ NS - სტეპში, შემდეგ კი პიემონტის ყირიმში, ჩნდებიან მეომარი მომთაბარეები - სკვითები.

513 წ NS - ძველი სპარსეთის მეფის დარიუს I– ის (ადრე დაუმარცხებელი) კამპანია სკვითების წინააღმდეგ. ეს კამპანია ისტორიაში შევიდა, რადგან არც ერთი ბრძოლა არ ყოფილა. "დამწვარი დედამიწის" ტაქტიკას რომ მიმართავდნენ, სკვითებმა, ბრძოლებში ჩარევის გარეშე, დატოვეს საშინელი მეფის ჯარები, გაანადგურეს სუფთა წყლის წყაროები და დაწვა ბალახის საფარი.

VI-V საუკუნეებში. ძვ.წ NS - პირველი ძველი ბერძნული კოლონიების დაარსება სანაპიროზე (კერკინიტიდა, ჩერსონესოსი, პანტაკიაუმი და სხვა). ნაოსნობა სკვითის სანაპიროზე, "ისტორიის მამა" ჰეროდოტე.

IV-III საუკუნეები. ძვ.წ NS შავი ზღვის ჩრდილო-დასავლეთით შელფის ტერიტორიების ჩაძირვა, აზოვის ზღვის ფორმირება, ყირიმის ნახევარკუნძულის ფორმირება დღევანდელი ფორმით. ძველი ბერძნული კოლონიებისა და სკვითების სიმაგრეების ჯაჭვის გაჩენა ახალ სანაპიროზე. პატარა სკვითის ფორმირება დედაქალაქი ნეაპოლში-სკვითში.

1 საუკუნე ძვ.წ NS მითრიდატე VI ევპატორის ომები რომის იმპერიის წინააღმდეგ.

70 -იანი წლები n NS -რომაელებმა დაარსეს ხარაქსის ციხე კონცხი აი-თოდორზე და პირველი მთის გზის მშენებლობა მისგან ხერსონამდე (ახლანდელი სევასტოპოლის ადგილას).

მე -3 საუკუნის დასასრული n NS - სკვითების ციხესიმაგრეები გოთებმა ქარიშხალით აიღეს; გოთო-ალანის ტომობრივი კავშირის ჩამოყალიბება; ქრისტიანობის გავრცელება.

IV საუკუნის დასასრული n NS - ყირიმის თითქმის ყველა დასახლება გაძარცვეს და დაწვეს ჰუნებმა.

527-565 ორწლიანი - ყირიმის თითქმის ყველა დასახლება გაძარცვეს და დაწვეს ჰუნებმა.

VI-XII საუკუნეებში. სამხრეთ -დასავლეთ ყირიმში ფეოდალური ურთიერთობების განვითარება და გამაგრებული დასახლებების ჩამოყალიბება შიდა ქედის კუესტაზე - "გამოქვაბული ქალაქები". მათგან ყველაზე დიდი, მანგუპი, ხდება XII საუკუნისათვის. თეოდოროს გავლენიანი ქრისტიანული სამთავროს ცენტრი.

VIII საუკუნე ბიზანტიაში ხატთა თაყვანისმცემელთა წინააღმდეგ ბრძოლა იწვევს მათ მასობრივ გასვლას ყირიმში და მის ტერიტორიაზე გამოქვაბულთა მონასტრების განვითარებას.

ჩვ.წ.აღ -მდე 988 წ - კიევის თავადი ვლადიმირის მიერ ხერსონის აღება (ახლანდელი სევასტოპოლის ადგილზე); კავშირი ბიზანტიასთან და რუსეთის გაქრისტიანება.

1061 წ - პოლოვციელთა შემოსევა.

XIII საუკუნე - ყირიმის სანაპიროების ვენეციური და შემდეგ გენოელი კოლონიზაცია.

1223 წ - მონღოლ-თათრების პირველი დარბევა სუგდეაზე (სუდაკი).

ძვ.წ. 1239 წ - მონღოლური ხანის ბატუს კამპანია, ხოლო 1242 წელს - ოქროს ურდოს ყირიმის წყლულის ფორმირება დედაქალაქით სოლხათში (ძველი ყირიმი).

ძვ.წ. 1239 წ - მონღოლური ხანის ბატუს კამპანია, ხოლო 1242 წელს - ოქროს ურდოს ყირიმის წყლულის ფორმირება დედაქალაქით სოლხათში (ძველი ყირიმი).

1420-1466 წწ -ყირიმელი ხანის დინასტიის დამფუძნებელი, ხაჯი-დევლეთ-გირი, ქმნის დამოუკიდებელ სახელმწიფოს (1443 წ.) დედაქალაქი ბახჩისარაიში, ხელს უწყობს მოსახლეობის გადასვლას დასახლებულ ცხოვრებაში, მებაღეობისა და ხელოსნობის განვითარებას, მშენებლობას ისლამისა და ქრისტიანობის ტაძრები და მონასტრები. სამხედრო ალიანსი პოლონეთ-ლიტვის სახელმწიფოსთან.

1467-1515 წწ მენგლი-გირეი I მოსკოვთან სამხედრო ალიანსში აფართოებს თავის გავლენას ყირიმის ჩრდილოეთით და აღმოსავლეთით.

1475 გ - ოსმალეთის თურქეთმა დაიპყრო გენუის ციხეები ყირიმის სანაპიროზე და თეოდოროს სამთავრო სამხრეთ-დასავლეთ ყირიმში; ყირიმის სახანო ხდება თურქეთის ვასალი, ზღვისპირა ქალაქები იქცევიან მონების ვაჭრობის უდიდეს ცენტრებად ევროპაში.

XV-XVIII საუკუნეები - ყირიმის სახანოს სამხედრო შეტევები მოსკოვსა და ზაპოროჟიეს სიჩზე, ხარკის კოლექცია რუსეთის სამეფოდან (1713 წლამდე); კაზაკების დარბევა თურქულ ციხეებსა და თათრების დასახლებებზე, ყირიმში რუსული და უკრაინული ჯარების სამხედრო კამპანიები: მიხაილ გოლიცინი, ივან სირკო, ივან ლეონტიევი, პეტრე I, ბურჰარდ მინიჩი, ლასი.

1735-1739 წწ - რუსეთი, ავსტრიასთან ალიანსში, აწარმოებს ომს თურქეთის წინააღმდეგ და ორჯერ იკავებს ყირიმს.

1768-1774 წწ - რუსეთ-თურქეთის ომი, რის შედეგადაც ყირიმის სახანო გამოცხადდა თურქეთისგან დამოუკიდებლად, ქერჩი ხდება რუსული ქალაქი, ხოლო რუსული გარნიზონები ჩნდება ყველა პორტში.

1778 გ - ყირიმის 31 ათასი ქრისტიანი (ბერძნები და სომხები), მათ შორის სამხრეთ სანაპიროს სოფლებიდან, რუსეთის მოწოდებით, გადადიან აზოვის ზღვის სანაპიროზე. ერთი წლის შემდეგ, კიდევ 27 ათასი ქრისტიანი გადაასახლეს. სამხრეთ სანაპიროების ეკონომიკა მრავალი წლის განმავლობაში იშლება.

1783 გ. - ყირიმის ანექსია რუსეთთან, რუსი კეთილშობილების უფლებების აღიარებით სახანოს ყველა კეთილშობილური ოჯახისთვის. სევასტოპოლის ქალაქების მშენებლობა, როგორც რუსეთის შავი ზღვის ფლოტის ცენტრი და სიმფეროპოლი (1784), როგორც ტაურიდას პროვინციის ცენტრი.

1787 გ. - რუსი იმპერატრიცა ეკატერინე II- ისა და ავსტრია -უნგრეთის იმპერატორის ჯოზეფ I- ის ყირიმში მოგზაურობა - ყველა დროის და ხალხის ყველაზე ძვირადღირებული ტური.

1787-1791 წწ - მეორე რუსეთ-თურქეთის ომი, თურქეთის მიერ ყირიმის ანექსიის აღიარება რუსეთის მიერ.

1853-1856 წწ - Ყირიმის ომი. სევასტოპოლი ხდება გმირული ბრძოლების ადგილი ხმელეთსა და ზღვაზე: რუსეთი იბრძვის ინგლისის, საფრანგეთისა და სარდინიის სამეფოს წინააღმდეგ, გადაარჩენს თურქეთის გავლენას შავ ზღვაზე.

1875 გ. სევასტოპოლში რკინიგზის მშენებლობის დასრულება და მთავარი მაგისტრალები ხსნის უზარმაზარ რუსულ და ევროპულ ბაზარს სოფლის მეურნეობის პროდუქტებისთვის, ღვინოებისა და საკონდიტრო ნაწარმისთვის. მეწარმეობის, ვაჭრობის, მრეწველობის სწრაფი განვითარება. სამხრეთ სანაპიროზე იმპერიული ოჯახისა და დიდი ჰერცოგების საზაფხულო რეზიდენციების მშენებლობა მას არისტოკრატულ კურორტად აქცევს.

1918-1921 წწ - ყირიმი ხდება სამოქალაქო ომის სასტიკი ბრძოლების ასპარეზი და იმპერიული გერმანიის ჩარევა, რომელიც დასრულდა ყირიმის საბჭოთა კავშირში ჩართვით (1922 წ.) ყირიმის ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკის ჩამოყალიბებით რუსეთის ფედერაციაში.

1941-1944 წწ - დიდი სამამულო ომის სისხლიანი ბრძოლები.

1945 წლის 4-11 თებერვალი სსრკ, აშშ და დიდი ბრიტანეთის მთავრობათა მეთაურების ყირიმის (იალტის) კონფერენციამ დაადგინა ომის შემდგომი მსოფლიო წესრიგი: მან მიიღო გადაწყვეტილება გერმანიის საოკუპაციო ზონებად დაყოფისა და კომპენსაციის შესახებ, სსრკ-ს მონაწილეობა ომი იაპონიასთან, ომის შემდგომი საერთაშორისო უსაფრთხოების სისტემა და გაეროს შექმნა.

1954 გ. - CPSU გენერალური მდივნის ნიკიტა ხრუშჩოვის ნებაყოფლობითი გადაწყვეტილების წყალობით, ყირიმი გადადის რუსეთის ფედერაციის იურისდიქციიდან (RSFSR) უკრაინის სსრ იურისდიქციაში და ხდება რეგიონი უკრაინის შემადგენლობაში.

1971-1982 წწ - CPSU ცენტრალური კომიტეტის გენერალური მდივნის ყირიმის შეხვედრები L.I. ბრეჟნევი ძმური პარტიებისა და ქვეყნების ლიდერებთან ერთად; კურორტებისა და ტურიზმის სწრაფი განვითარება; მძიმე ინდუსტრიის განვითარება და სოფლის მეურნეობის ქიმიკატირება ქმნის გარემოსდაცვით პრობლემებს.

1974 წელი - აშშ-ს პრეზიდენტის რიჩარდ ნიქსონის ოფიციალური ვიზიტი, რომელმაც გზა გაუხსნა საბჭოთა კავშირთან ეკონომიკურ თანამშრომლობას, მაგალითად, აეროდრომებისა და მაგისტრალების მშენებლობაში, ასევე პეპსი-კოლას წარმოებაში.

1991 წელი - "პუტჩი" მოსკოვში და მ.ს. გორბაჩოვი თავის დაჩაზე, ფოროსში. საბჭოთა კავშირის დაშლა; ყირიმი ხდება უკრაინის ავტონომიური რესპუბლიკა, ხოლო დიდი იალტა უკრაინისა და შავი ზღვის რეგიონის ქვეყნების საზაფხულო პოლიტიკური დედაქალაქი.

1991 წლიდან - ნაციონალისტური განწყობების ზრდა თათრ მოსახლეობაში, რომლებიც დაბრუნდნენ დეპორტაციის შემდეგ. ტერიტორიების აქტიური ჩამორთმევა, ჯერ ყირიმის სტეპურ ნაწილში, და სულ ახლახანს, ყირიმის სამხრეთ სანაპიროზე ტერიტორიების მიტაცების მცდელობა. ეს ყველაფერი ხდება უკრაინელი ჩინოვნიკების მდუმარე თანხმობით და თურქეთის ხელისუფლების ყველაზე მძლავრი ფინანსური და იდეოლოგიური მხარდაჭერით. როგორც ჩანს, პირველებს ამ გზით ყირიმის ადგილობრივ მოსახლეობაში პრორუსული განწყობების ჩაქრობა სურთ, ხოლო მეორენი აფასებენ ოცნებას ოსმალეთის იმპერიის ახალი აღორძინების შესახებ ...

2005 - ... - ისტორია ჯერ არ დაწერილა. ვისი ყირიმი იქნებით? ...

2014 წლის 11 მარტი - 11 მარტს, ყირიმის უზენაესი საბჭოს დადგენილებით, მიღებულ იქნა ყირიმის ავტონომიური რესპუბლიკისა და ქალაქ სევასტოპოლის დამოუკიდებლობის დეკლარაცია, რომლის მიხედვითაც, თუკი მარტში ჩატარებულ რეფერენდუმზე მიიღება გადაწყვეტილება რუსეთთან შეერთების შესახებ 2014 წლის 16 ოქტომბერს ყირიმი გამოცხადდება დამოუკიდებელ და სუვერენულ სახელმწიფოდ რესპუბლიკური მმართველობის ფორმით. დოკუმენტის თანახმად, ყირიმი იქნება დემოკრატიული, სეკულარული და მრავალეროვანი სახელმწიფო, რომელიც იღებს ვალდებულებას შეინარჩუნოს მშვიდობა, ეთნიკური და რელიგიათშორისი ჰარმონია მის ტერიტორიაზე. ყირიმი, როგორც დამოუკიდებელი და სუვერენული სახელმწიფო, რეფერენდუმის შესაბამისი შედეგების შემთხვევაში, მიმართავს რუსეთის ფედერაციას ყირიმის რესპუბლიკის რუსეთის ფედერაციისათვის შესაბამისი სახელმწიფოებრივი შეთანხმების საფუძველზე შესვლის წინადადებით. რუსეთის ფედერაცია.

2014 წლის 16 მარტი - ისტორიული რეფერენდუმი ყირიმში მათი მომავალი ბედის საკითხზე - რესპუბლიკის სტატუსზე. კენჭისყრაზე დაისვა ორი კითხვა: "შენ ხარ ყირიმის გაერთიანების რუსეთთან, როგორც რუსეთის ფედერაციის სუბიექტისთვის?" და "შენ ხარ 1992 წლის ყირიმის რესპუბლიკის კონსტიტუციის აღდგენისა და ყირიმის სტატუსისთვის, როგორც უკრაინის ნაწილი?" საბედისწერო რეფერენდუმში მონაწილეობა 83,1%იყო. რეფერენდუმზე მისულმა ყირიმელთა 96,77% -მა ხმა მისცა ყირიმის ავტონომიური რესპუბლიკის რუსეთს მიერთებას.

2014 წლის 18 მარტი - ისტორიული დღე ყირიმისა და რუსეთისთვის! ამ დღეს ხელი მოეწერა შეთანხმებას ყირიმის რესპუბლიკისა და ქალაქ სევასტოპოლის რუსეთის ფედერაციაში შესვლის შესახებ.
ისტორიული სამართლიანობა საბოლოოდ გაიმარჯვა!