Ce să spun la sfârșitul spovedaniei. Pregătirea corespunzătoare pentru spovedanie. Păcate împotriva aproapelui

Credința ortodoxă îi învață pe creștini cum să mărturisească corect. Acest rit este legat de evenimentele străvechi, când apostolul Petru a părăsit casa episcopului și a intrat în izolare după ce și-a dat seama de păcatul său înaintea lui Hristos. S-a lepădat de Domnul și s-a pocăit pentru asta.

Deci fiecare dintre noi trebuie să-și dea seama de păcatele noastre înaintea Domnului și să le putem prezenta preotului pentru a se pocăi sincer și a primi iertarea.

Pentru a învăța cum să mărturisești corect în biserică, este necesar să pregătim sufletul și trupul, și vă vom spune cum să o faceți mai târziu.

Înainte de a merge la biserică încercați să înțelegeți câteva puncte importante pentru dvs. Mai ales dacă te hotărăști să mărturisești pentru prima dată. Deci, ce întrebări apar cel mai adesea la o persoană în ajunul spovedaniei?

Când poți să mărturisești?

Spovedania înseamnă o conversație sinceră cu Dumnezeu prin mijlocirea unui preot. Conform canoanelor bisericești, ei sunt atrași de spovedanie din copilărie, de la vârsta de șapte ani. Credincioșii se spovedesc după slujba principală, lângă pupitru. Oamenii care se hotărăsc să se boteze sau să se căsătorească încep de asemenea să se mărturisească înaintea lui Dumnezeu.

Cât de des ar trebui să mergi la spovedanie?

Depinde de adevărata dorință a persoanei și de dorința sa personală de a vorbi deschis despre păcatele sale. Când un creștin a venit la spovedanie pentru prima dată, asta nu înseamnă că după aceea a devenit fără păcat. Cu toții păcătuim în fiecare zi. Prin urmare, conștientizarea acțiunilor lor ne aparține. Cineva se mărturisește în fiecare lună, cineva înainte de sărbătorile mari, și cineva în posturile ortodoxe și înainte de ziua lor. Aici principala înțelegere este de ce am nevoie de el ce lecție pozitivă mă poate învăța asta în viitor.

Cum să mărturisesc, ce să spun?

Aici este important să ne adresăm preotului cu sinceritate, fără rușine falsă. Ce înseamnă această afirmație? O persoană care s-a hotărât să se pocăiască sincer nu trebuie doar să enumere ce păcate a săvârșit în ultima vreme și, cu atât mai mult, să caute imediat o scuză pentru ele.

Ține minte, nu ai venit la biserică pentru a-ți ascunde faptele rele, ci pentru pentru a primi binecuvântarea sfântului părinte și a începe o viață nouă, duhovnicească.

Dacă îți dorești de mult să mărturisești ce să-i spui preotului, poți să te gândești cu calm acasă dinainte. Mai bine, notează-l pe hârtie. Pune în fața ta „10 porunci”, amintește-ți de cele 7 păcate de moarte.

Nu uita că mânia, adulterul, mândria, invidia, lăcomia sunt și ele pe această listă. Aceasta include, de asemenea, vizitarea ghicitorilor și clarvăzătorii, vizionarea de conținut neadecvat la televizor.

Cum ar trebui să te îmbraci pentru spovedanie?

Ținuta ar trebui să fie simplă, respectând toate legile creștinismului. Pentru femei - o bluză închisă, o fustă sau o rochie nu mai înaltă de genunchi, este necesară o eșarfă pe cap. Pentru bărbați - pantaloni, cămașă. Asigurați-vă că vă îndepărtați accesoriul pentru cap.

Pot să mă spovedesc acasă?

Desigur, Dumnezeu ne aude rugăciunile peste tot și, de regulă, ne iartă în caz de pocăință adevărată. dar în biserică putem primi acea putere plină de har pentru a ne ajuta să luptăm cu ispitele în situații ulterioare. Ne angajăm pe calea renașterii noastre spirituale. Și asta se întâmplă tocmai în timpul Sacramentului numit spovedanie.

Cum să mărturisești pentru prima dată?

Prima spovedanie, precum și toate momentele ulterioare când decideți să vă spovediți în biserică, necesită o oarecare pregătire.

În primul rând, trebuie să faci mental. Va fi corect dacă veți petrece ceva timp singur cu voi înșivă, întoarceți-vă la Domnul cu o rugăciune. De asemenea, se recomandă postul în ajunul spovedaniei. Spovedania este ca un medicament care vindecă atât trupul, cât și sufletul. O persoană renaște spiritual, vine la Domnul prin iertare. Poți trece la spovedanie fără împărtășire, dar credința ta în Domnul trebuie să fie de neclintit.

În al doilea rând, cel mai bine este să fiți de acord în prealabil cu privire la Taina Spovedaniei. În ziua stabilită, veniți la templu pentru serviciul divin și, la sfârșitul acesteia, mergeți la pupitru, unde are loc de obicei spovedania.

Spune-i preotului că te vei spovedi pentru prima dată.
Preotul va citi rugăciunile de început, care servesc ca o oarecare pregătire pentru pocăința personală a fiecăruia dintre cei prezenți (pot fi mai mulți).
Apoi toată lumea vine la pupitru, unde este amplasată icoana sau crucifixul, și se înclină până la pământ.
Urmează o conversație personală între preot și mărturisitor.
Când este rândul tău, vorbește despre păcatele tale cu pocăință sinceră, fără a intra în detalii și detalii inutile.
Puteți nota pe o foaie de hârtie ceea ce doriți să spuneți.
Nu-ți fie frică și nu te rușina – Spovedania a fost dată pentru a dobândi harul lui Dumnezeu, pentru a te pocăi pentru ceea ce ai făcut și pentru a nu mai repeta niciodată.
La sfârșitul convorbirii, mărturisitorul îngenunchează, iar preotul își acoperă capul cu epitrahelion - o pânză specială și citește o rugăciune permisivă.
După aceasta, este necesar să sărutăm Sfânta Cruce și Evanghelia în semn de iubire față de Domnul.

Cum să faci împărtășania în biserică?

De asemenea, este foarte important ca o persoană modernă să știe să se împărtășească în biserică, întrucât Taina Împărtășaniei la Sfântul Potir unește creștinul cu Dumnezeu și întărește adevărata credință în El. Împărtăşania a fost instituită de însuşi Fiul lui Dumnezeu. Biblia spune că Isus Hristos a binecuvântat și a împărțit pâinea între ucenicii Săi. Apostolii au acceptat pâinea ca trup al Domnului. Atunci Isus a împărțit vinul între apostoli și ei l-au băut ca sângele Domnului, vărsat pentru păcatele omenirii.

Mergând la biserică în ajunul unei mari sărbători sau înainte de ziua numelui, trebuie să știi să te spovediți și să vă împărtășiți corect. Acest sacrament spiritual joacă același rol important în viața unei persoane ca și ceremonia de nuntă sau botez. Împărtășania fără spovedanie nu se presupune pentru că relația lor este foarte puternică. Pocăința sau mărturisirea curăță conștiința, ne face sufletul strălucitor în fața ochilor Domnului. De aceea împărtășania urmează spovedaniei.

În timpul spovedaniei, este necesar să ne pocăim sincer și să luăm decizii pentru a începe o viață smerită, evlavioasă, în conformitate cu toate legile și regulile creștine. Împărtășania, la rândul ei, trimite Harul lui Dumnezeu unei persoane, îi însuflețește sufletul, întărește credința și vindecă trupul.

Cum să vă pregătiți pentru Sacramentul Sacramentului?

Înainte de împărtășire este necesar să te rogi cu sârguință, să citești literatură spirituală și să ții un post de trei zile.
Cu o seară înainte, este recomandat să vizitați slujba de seară, aici vă puteți și spovedi.
În ziua împărtășirii, trebuie să veniți la Liturghia de dimineață.
După ce se cântă rugăciunea „Tatăl nostru”, Sfântul Potir este adus la altar.
Copiii vin pe primul loc, apoi adulții.
Este necesar să te apropii de Potir cu mare atenție, încrucișând brațele peste piept (dreapta peste stânga).
Apoi credinciosul își pronunță numele ortodox și acceptă cu evlavie Sfintele Daruri - bea apă sau vin din Potir.
După aceea, fundul cupei ar trebui sărutat.

Trăind într-o societate modernă, fiecare ortodox care vrea să-și curețe sufletul și să se apropie de Domnul ar trebui să se spovedească și să se împărtășească din când în când.

Spovedania este una dintre cele mai importante sacramente ale bisericii, în timpul căreia creștinii se pocăiesc pentru păcatele lor. Spovedania are loc în prezența unui preot, totuși, toate păcatele sunt rezolvate de Dumnezeu însuși.

Spovedania este de mare importanță pentru orice creștin ortodox, deoarece pocăința și ispășirea păcatelor sunt lucrarea întregii sale vieți. Fără ea, mirenii nu au voie la Sacramentul Euharistiei (împărtășania) și nu pot lua parte la Sfintele Daruri.

Ce este mărturisirea și de ce este necesară

Sfinții Părinți învață că păcatul este principala barieră între om și Dumnezeu. Și această barieră este atât de mare încât oamenii nu sunt capabili să o depășească singuri. Este posibil să-i faci față numai cu ajutorul lui Dumnezeu, dar pentru aceasta o persoană trebuie mai întâi să-și recunoască păcatul și să se pocăiască de el.

Doar pentru a scăpa de păcatși există sacramentul spovedaniei. Când corpul nostru este infectat cu un virus periculos, de obicei mergem la spital pentru un tratament. Cu toate acestea, păcatul este același virus mortal, doar că afectează nu trupul, ci sufletul. Și pentru a-și reveni, o persoană are nevoie de ajutorul bisericii.

Sacramentul pocăinței este adesea comparat cu botezul. În timpul botezului noilor convertiți, un creștin scapă de păcatul originar moștenit de la strămoșii noștri - Adam și Eva. Spovedania, pe de altă parte, ajută la scăparea acelor păcate care au fost săvârșite după botez și de către persoana însăși personal.

De obicei, pentru un creștin, pocăința constă în trei etape:

Pocăiți-vă imediat după păcat.
Cere-i lui Dumnezeu iertare seara, inainte de culcare.
Du-te la spovedanie, timp în care Domnul va rezolva în cele din urmă acest păcat.

De asemenea, poți să mărturisești dacă inima îți este grea sau conștiința îți chinuie. Și aici sacramentul pocăinței joacă rolul unei ambulanțe, deoarece ajută la scăparea de suferința cauzată de păcat și la restabilirea sănătății mintale pierdute.

Este foarte important să învățăm să cerem iertare de la cei pe care i-am jignit. Dar și mai importantă este pocăința înaintea lui Dumnezeu, pentru că avem mult mai multe păcate înaintea Lui decât înaintea oricăruia dintre oameni.

Mulți oameni întreabă de ce este necesar să meargă la biserică și să se spovedească în prezența unui preot. Nu este suficient să cerem iertare lui Dumnezeu, să ne chinuiască conștiința și să ne pocăim de faptele noastre?

Nu, nu suficient. De obicei, preoții dau această explicație: dacă o persoană, de exemplu, se murdărește, nu va deveni curată doar pentru că și-a dat seama de murdăria și i-a fost rușine de asta. Pentru purificare, are nevoie de o sursă externă de apă în care să se poată scălda. Sfânta Biserică joacă rolul unui astfel de izvor pentru un creștin.

Cu toate acestea, este important să ne amintim că mărturisirea nu este doar pocăință și eliberare de păcat. Este, de asemenea, o hotărâre fermă de a nu mai repeta actele păcătoase și de a-ți aduce viața în conformitate cu învățătura creștină.

Cum este sacramentul

Spre deosebire de alte sacramente Spovedania nu necesită respectarea unui număr mare de ritualuri. Pentru implementarea lui nu sunt necesare nici posturi lungi, nici condiții speciale, nici anumite zile. Sacramentul pocăinței poate fi săvârșit oricând și oriunde: necesită doar pocăință completă și prezența unui preot. Orice membru al Bisericii Ortodoxe de la vârsta de 7 ani și peste se poate spovedi.

În templu însuși, acest sacrament poate fi săvârșit la ore diferite:

După închinarea de seară.
Dimineața, chiar înainte de liturghie.
În timpul liturghiei însăși, înainte de împărtășire.

Dacă sunt prea mulți oameni în biserică, puteți aranja cu preotul pentru altă dată. Spovedania începe cu o rugăciune preoțească și un apel către pocăit („Iată un copil, Hristos…”). Apoi preotul acoperă capul penitentului cu un epitrahelion (opțional), îl întreabă cum îl cheamă și ce vrea să mărturisească.

În timpul spovedaniei, preotul poate pune întrebări clarificatoare, poate da instrucțiuni sau sfaturi. În unele cazuri, el impune penitență, adică comandă anumite acțiuni care vizează ispășirea păcatului. De exemplu, dacă un penitent a furat ceva, i se poate cere să returneze bunurile furate sau să compenseze prejudiciul. Cu toate acestea, penitența este prescrisă destul de rar.

Când se termină spovedania, preotul pune marginea stolei pe capul persoanei și rostește o rugăciune îngăduitoare. După aceea, enoriașul sărută Evanghelia și crucea, care zac pe pupitru, și cere preotului binecuvântare.

Este necesar să te spovedim cel puțin înainte de fiecare împărtășire. Și un creștin în biserică ar trebui să se împărtășească de la o dată pe zi la o dată la trei săptămâni. Nu există maxim pentru numărul de mărturisiri.

Cum să vă pregătiți pentru Sacramentul Pocăinței

Pregătirea pentru spovedanie se rezumă la o analiză amănunțită a tuturor acțiunilor, cuvintelor și gândurilor tale. Cu toate acestea, ele trebuie considerate nu din punctul de vedere al omului, ci din punctul de vedere al poruncilor lui Dumnezeu.

O astfel de introspecție necesită ca o persoană să fie extrem de sinceră cu sine. Evaluând cu adevărat faptele sale, un creștin trebuie să arunce deoparte mândria și rușinea falsă, deoarece aceste neajunsuri ne fac să tăcem despre păcatele noastre și chiar să le justificăm.

Pregătirea pentru pocăință necesită atitudinea corectă. Este necesar nu doar să vă amintiți mecanic păcatele de zi cu zi, ci din toată inima să vă străduiți să vă asigurați că acestea sunt lăsate în urmă. De asemenea, este de dorit să facem mai întâi pace cu cei în fața cărora am păcătuit și să le cerem iertare.

Pentru a nu uita de păcatele tale, le poți nota pe o foaie de hârtie. Nu este nevoie să creați un raport birocratic detaliat - va fi suficientă doar o „foaie de cheat” aproximativă. Vă va ajuta să vă reîmprospătați rapid memoria înainte de spovedanie și să nu uitați nimic.

Dacă ți-e frică să ratezi ceva important, folosește listele speciale de păcate pentru spovedanie. În Ortodoxie, ele joacă rolul unui fel de „listă de verificare” și ne permit să observăm ceea ce, din anumite motive, nu am acordat atenție. Acesta este Pliantul Pochaev, care ajută la amintirea păcatelor la spovedanie, liste pentru femei, bărbați, copii și adolescenți.

Cu toate acestea, la mărturisire în sine, nu trebuie folosite liste și texte. Este mai bine să vorbești cu propriile tale cuvinte și dintr-o inimă curată , iar citirea dintr-o bucată de hârtie poate transforma sacramentulîntr-o formalitate goală.

Un alt mod de a-ți aminti păcatele uitate - luați-le după tip:

Păcate împotriva lui Dumnezeu: necredință, lipsă de credință, mândrie, încălcarea poruncilor, pomenirea Domnului în zadar, apelarea la psihici, nemersul la biserică și altele asemenea.
Păcate împotriva aproapelui: furt, calomnie, bârfă, resentimente și trădare.
Păcate împotriva propriei persoane: lăcomia, beția, curvia, fumatul, descurajarea și alte fapte care distrug trupul și sufletul.

Adesea creștinii își amintesc doar ce s-a întâmplat după ultima mărturisire. Dar la aceasta este necesar să adăugăm acele acțiuni despre care am tăcut data trecută din cauza rușinii sau uitării. Tot la spovedanie, poți vorbi despre acele păcate pe care le-am mărturisit data trecută fără o pocăință corespunzătoare.

Unii oameni se întreabă: este permis să mărturisești același păcat în mod repetat? În principiu, acest lucru este permis, deoarece amintirea păcatelor trecute întărește o persoană în smerenie. Cu toate acestea, nu este necesar să faceți acest lucru dacă pocăinţa ar fi cu adevărat sinceră.

Este mai bine să aflați dinainte despre timpul Sacramentului Pocăinței. Dacă sunt mulți oameni care doresc să se spovedească în această zi, este mai bine să aranjați o întâlnire separată cu preotul.

Cum să te pregătești pentru prima ta mărturisire

Prima mărturisire din viața unui creștin se numește mărturisire generală. Este necesar să ne pregătim pentru aceasta cu deosebită atenție, deoarece este cea care spală cea mai veche și înrădăcinată murdărie din sufletele noastre. Se obișnuiește să vă amintiți toate păcatele pe ea, și nu numai adulților, ci și copiilor (începând cu vârsta de șase ani).

Înainte de o astfel de mărturisire, este indicat să vă familiarizați cu literatura creștină pe această temă. Dar înainte de a cumpăra cărți sau de a le descărca de pe Internet, trebuie neapărat să te sfătuiești cu confesorul tău. Cert este că unele cărți despre pocăință pot fi prea dificile pentru un laic, iar unele sunt de origine îndoielnică și scrise de sectari.

Dacă biserica ta este mare și mulți oameni se adună pentru slujba de duminică, mărturisirea generală poate fi ținută în ea. În acest caz, preotul enumeră pur și simplu principalele păcate, iar enoriașii repetă după el. Dar o formă atât de scurtă de mărturisire nu este potrivită pentru prima dată, așa că este mai bine să vizitați templul într-o zi a săptămânii, când de obicei sunt puțini oameni în el.

Imediat înainte de sacrament, trebuie neapărat să-i spui preotului că ești la spovedanie pentru prima dată. În acest caz, el vă va îndemna și vă va îndrepta mărturisirea în „direcția corectă”, apoi vă va spune ce să faceți în continuare.

Cum să mărturisești corect

Principala regulă a mărturisirii este aceasta: toate acțiunile trebuie să fie cât mai sincere posibil. În timpul sacramentului, formalismul trebuie evitat prin toate mijloacele pentru a nu-l transforma într-un ritual „de spectacol”. Aici, sinceritatea este mai importantă decât respectarea prescripțiilor externe.

Îmbrăcarea pentru spovedanie este aceeași ca și pentru frecventarea obișnuită la biserică. Bărbații ar trebui să poarte pantaloni lungi și o cămașă care să acopere coatele. Pentru o femeie - o fusta lunga si haine care sa acopere umerii si decolteul. Mergând la biserică, nu poți folosi produse cosmetice, în special ruj. O femeie trebuie să aibă un batic pe cap.

Ajunși la templu, trebuie să stai la coadă pentru spovedanie. În același timp, este necesar să păstrați o anumită distanță față de ceilalți pentru a nu deranja pe nimeni și a nu auzi cuvintele pocăite ale altora.

După ce ți-ai așteptat rândul, trebuie să mergi la pupitru (masa unde se află crucea și Evanghelia) și să-ți pleci capul. Poți și îngenunchea, dar nu este deloc necesar. Amintiți-vă că rugăciunea în genunchi este anulată duminica, în marile sărbători și în perioada de la Paști până la Treime.

La spovedanie, se obișnuiește să se vorbească nu numai despre faptele păcătoase individuale, ci și despre pasiunile pernicioase inerente unei persoane. De exemplu, dacă un penitent este caracterizat de dragostea de bani, atunci manifestările specifice de lăcomie sau zgârcenie vor fi păcate pentru el.

Dacă nu sunteți familiarizat cu numele păcatelor și ale patimilor din biserică, atunci pur și simplu spuneți totul cu propriile cuvinte. Este necesar să numim doar păcatul însuși, pe scurt și fără detalii inutile. Dacă va fi nevoie, preotul însuși va lămuri totul.

Dacă Domnul vede pocăință sinceră, el va ierta toate păcatele, chiar și pe cele pe care noi înșine le-am uitat. Cu toate acestea, este imposibil să ascunzi în mod deliberat păcatele, deoarece în acest caz nu va exista iertare.

Cum vorbești mai exact despre păcatele tale? Iată câteva recomandări pe care preoții le dau de obicei:

Nu abordați mărturisirea în mod formal. Acesta nu este un ritual de „enumerare a păcatelor”: aici este mai importantă pocăința sinceră.
Evitați „spațiile libere”, adică frazele și expresiile pre-memorate. Cele mai bune cuvinte sunt cele care vin dintr-o inimă curată.
Nu vă scuzați și nu vă mutați păcatele asupra altora, pentru că în acest caz în sine sensul pocăinței dispare.
Nu vorbi doar despre viața ta. Scopul spovedaniei nu este acela de a vărsa sufletul, ci de a scăpa de povara păcatului.
Plânsul în timpul spovedaniei este normal, dar nu trebuie să o faci intenționat și pentru spectacol.

Și cel mai important: este necesar să ne amintim că de fapt toate păcatele sunt mărturisite înaintea lui Dumnezeu. Preotul îndeplinește doar datoria de martor și mijlocitor înaintea Lui.

În timpul spovedaniei, preotul poate uneori să întrebe sau să lămurească ceva. În acest caz, trebuie doar să răspunzi calm la toate întrebările. Și invers, dacă ceva din instrucțiunile preotului rămâne de neînțeles, atunci cereți-i să explice.

După ce preotul a ascultat spovedania și este convins de sinceritatea persoanei, își acoperă capul cu marginea stolei și citește o rugăciune îngăduitoare. După aceasta, trebuie să te crucei și să săruți crucea și Evanghelia.

Imediat după spovedanie se ia de la preot o binecuvântare. Pentru a face acest lucru, îndoiți palmele în sus și plasați palma dreaptă pe stânga. Apoi trebuie să-ți pleci capul și să spui: „Binecuvântează, părinte”. Preotul va face un semn de binecuvântare și își va pune palma pe brațele încrucișate. Preotul să-și pună gura la mână, ca pe chipul binecuvântării dreptei a Domnului.

Dacă plănuiți să vă împărtășiți, ar trebui să luați și o binecuvântare pentru aceasta. Puteți întreba pur și simplu: „Batiushka, mă binecuvântați să mă împărtășesc?” În acest caz, preotul poate clarifica respectarea posturilor și rugăciunilor necesare pentru Taina Euharistiei.

Ce să faci după spovedanie

Primul lucru de făcut este să-i mulțumim Domnului pentru iertarea păcatelor. Din păcate, unii oameni uită de asta. Dar acesta este marele Său dar, datorită căruia sufletul omenesc este curățat de murdărie.

De asemenea, trebuie să iei o decizie fermă pentru a-ți schimba viața. Nu este suficient să mărturisești pur și simplu un păcat în fața lui Dumnezeu: trebuie să încerci să nu mai repete așa ceva în viitor. Este important să ne amintim că pentru un creștin, pocăința și lupta împotriva păcatului reprezintă o lucrare a vieții care nu se termină niciodată.

Cu pocăință sinceră la spovedanie, toate păcatele sunt iertate. Dar asta nu înseamnă că poți uita imediat de ele. Nu, păcatele comise mai devreme ar trebui să fie amintite întotdeauna, pentru că acest lucru este necesar pentru a ne smeri și pentru a ne proteja de posibile căderi în viitor.

Dacă mărturisești suficient de regulat, atunci cu timpul devine dificil să-ți amintești păcatele. Dar asta nu înseamnă că nu există: pur și simplu încep să se „ascundă” de noi. În acest caz, puteți cere Domnului să ne dea o viziune asupra propriilor noastre păcate.

Această listă - lista este concepută pentru oamenii care încep viața bisericească și pentru cei care doresc să se pocăiască înaintea lui Dumnezeu.

Când te pregătești pentru spovedanie, notează din listă păcatele care îți dezvăluie conștiința. Dacă sunt mulți dintre ei, trebuie să începeți de la cei mai dificili muritori.
Împărtășania este posibilă numai cu binecuvântarea preotului. Pocăința ÎNAINTE DE DUMNEZEU presupune nu o enumerare indiferentă a faptelor rele ale cuiva, CI O CONdamnare SINCERĂ A PĂCATĂȚII TALE ȘI DECIZIA DE CORECTARE!

Lista păcatelor pentru spovedanie

Eu (numele) am păcătuit (a) înaintea lui DUMNEZEU:

credință slabă (îndoială în ființa Lui).
Nu am nici dragoste, nici frică cuvenită pentru Dumnezeu, de aceea mă spovedesc și iau rar împărtășire (ceea ce mi-a adus sufletul la o nesimțire pietrificată față de Dumnezeu).
Merg rar la biserică duminica și de sărbători (muncă, comerț, distracție în aceste zile).
Nu știu să mă pocăiesc, nu văd păcate.
Nu-mi amintesc moartea și nu mă pregătesc să stau la Judecata lui Dumnezeu (Memoria morții și judecata viitoare ajută la evitarea păcatului).

Păcătuit :

NU Îi mulțumesc lui Dumnezeu pentru îndurările Sale.
Nu ascultarea de voia lui Dumnezeu (vreau ca totul sa fie al meu). Din mândrie, sper pentru mine și pentru oameni, și nu pentru Dumnezeu. Să-ți atribui succesul ție, nu lui Dumnezeu.
Frica de suferință, nerăbdarea de întristări și boli (au voie de la Dumnezeu să curețe sufletul de păcat).
Murmur la crucea vieții (soarta), la oameni.
Lașitatea, descurajarea, tristețea, învinovățirea lui Dumnezeu pentru cruzime, disperarea în mântuire, dorința (încercarea) de a se sinucide.

Păcătuit :

Întârzierea și plecarea devreme de la biserică.
Neatenție în timpul slujbei (la citit și a cânta, a vorbi, a râde, a moși...). Mergând în jurul templului inutil, împingând și nepoliticos.
Din mândrie, a părăsit predica criticând și condamnând preotul.
În impuritatea feminină, a îndrăznit să atingă altarul.

Păcătuit :

din cauza lenei nu citesc rugaciunile de dimineata si de seara (complet din cartea de rugaciuni), le scurtez. Mă rog distrat.
S-a rugat cu capul descoperit, având ostilitate față de aproapele ei. Imagine nepăsătoare a semnului crucii. Nu poartă cruce pectorală.
Cuviosul cinstire a Sf. icoane și altare ale Bisericii.
În detrimentul rugăciunii, citind Evanghelia, Psaltirea și literatura spirituală, m-am uitat (a) la televizor (Prin filme, luptătorii lui Dumnezeu îi învață pe oameni să încalce porunca lui Dumnezeu despre castitatea înainte de căsătorie, adulter, cruzime, sadism, lezează mentalul sănătatea tinerilor. Aceștia le insuflă prin „Harry Potter...” un interes nesănătos pentru magie, vrăjitorie și atrași imperceptibil într-o comuniune dezastruoasă cu diavolul. și formă romantică.Creștină! Îndepărtează-te de păcat și salvează-te pe tine și pe copiii tăi pentru Veșnicie!!! ).
Tăcere lașă, când au hulit în fața mea, rușine să fiu botezat și să mărturisesc pe Domnul în fața oamenilor (acesta este unul dintre tipurile de lepădare de Hristos). Blasfemie împotriva lui Dumnezeu și a oricărui lucru sfânt.
Purtați pantofi cu cruci pe talpă. Folosirea ziarelor pentru nevoile cotidiene... unde se scrie despre Dumnezeu...
El a numit (a) animalele cu numele de oameni „Vaska”, „Mashka”. El a vorbit despre Dumnezeu nu cu evlavie și fără smerenie.

Păcătuit :

a îndrăznit (a) să ia Împărtășania fără pregătire corespunzătoare (fără a citi canoanele și rugăciunile, ascunderea și înjosirea păcatelor în mărturisire, în vrăjmășie, fără post și rugăciuni de mulțumire...).
Nu am petrecut Zilele Sfintei Împărtășanie (în rugăciune, citind Evanghelia... ci m-am răsfățat cu distracție, mâncat, dormit, vorbă inutilă...).

Păcătuit :

încălcarea postului, precum și miercuri și vineri (Prin postind în aceste zile, cinstim suferințele lui Hristos).
Nu mă rog (întotdeauna) înainte de masă, la muncă și după (După mâncare și muncă se citește o rugăciune de mulțumire).
Satietate in mancare si bautura, intoxicatie in stare de ebrietate.
Mâncare secretă, delicatețe (dependență de dulciuri).
Ate (a) sângele animalelor (sângele sângeros...). (Interzis de Dumnezeu Levitic 7,2627; 17, 1314, Fapte 15, 2021,29). Într-o zi de post, masa festivă (înmormântare) era modestă.
El a comemorat morții cu vodcă (acesta este păgânism și nu este de acord cu creștinismul).

Păcătuit :

vorbă inactivă (vorbire goală despre agitația lumească...).
Povestirea și ascultarea de anecdote vulgare.
Condamnarea oamenilor, a preoților și a călugărilor (dar nu-mi văd păcatele).
Ascultarea și repovestirea bârfelor și anecdotelor hulitoare (despre Dumnezeu, Biserică și cler). (Prin aceasta s-a semănat ispita prin MINE și numele lui Dumnezeu a fost hulit între oameni).
Aducerea aminte de numele lui Dumnezeu în zadar (fără nevoie, în vorbe goale, glume).
Minciuni, înșelăciune, neîndeplinire a promisiunilor date lui Dumnezeu (oamenilor).
Limbajul răutăcios, înjurăturile (aceasta este o blasfemie împotriva Maicii Domnului) înjurăturile cu pomenirea duhurilor rele (demonii rele invocați în conversații ne vor face rău).
calomnia, răspândirea de zvonuri rele și bârfe, dezvăluirea păcatelor și slăbiciunilor altora.
A ascultat calomnia cu plăcere și consimțământ.
Din mândrie, și-a umilit (a) vecinii cu batjocuri (glume), glume stupide... Râsete nemoderate, râsete. Râdea de cerșetori, schilodi, durerea altora... Războiul lui Dumnezeu, un jurământ mincinos, mărturie mincinoasă la proces, achitarea criminalilor și condamnarea celor nevinovați.

Păcătuit :

lenea, lipsa de dorință de a munci (viața în detrimentul părinților), căutarea liniștii trupești, langoarea în pat, dorința de a se bucura de o viață păcătoasă și luxoasă.
Fumatul (în rândul indienilor americani, fumatul de tutun avea un înțeles ritual de adorare a spiritelor demonilor. Un creștin care fumează este un trădător al lui Dumnezeu, un adorator de demoni și o sinucidere dăunează sănătății). Consumul de droguri.
Ascultând muzică pop și rock (a cânta pasiuni umane, trezește sentimente de bază).
Dependența de jocuri de noroc și spectacole (cărți, domino, jocuri pe calculator, TV, cinematografe, discoteci, cafenele, baruri, restaurante, cazinouri...). (Simbolismul ateu al cărților, atunci când se joacă sau se ghicește, este menit să bată joc de blasfemia suferinței lui Hristos Mântuitorul. Iar jocurile distrug psihicul copiilor. Tragând și ucigând, aceștia devin agresivi, predispuși la cruzime și sadism, cu toate consecințele care decurg pentru părinți).

Păcătuit :

și-a corupt sufletul citind și uitându-se la (în cărți, reviste, filme...) nerușinare erotică, sadism, jocuri nemodeste, (O persoană coruptă de vicii arată calitățile unui demon, nu de Dumnezeu), dansează, dansează ), ( Au dus la martiriul lui Ioan Botezătorul, după care dansul pentru creștini este o batjocură la adresa memoriei Profetului).
Plăcerea viselor risipitoare și amintirea păcatelor trecute. Nu îndepărtarea de date păcătoase și ispită.
Vedere poftitoare și libertate (immodestie, îmbrățișări, sărutări, atingere impură a corpului) cu persoane de sex opus.
Curvie (contract sexual înainte de căsătorie). Perversiuni de desfrânare (masturbare, ipostaze).
Păcate de sodomie (homosexualitate, lesbianism, bestialitate, incest (curvia cu rudele).

Conducând în ispita bărbaților, ea s-a îmbrăcat fără rușine în fuste scurte și cu fante, pantaloni, pantaloni scurți, haine strânse și translucide (acest lucru a încălcat porunca lui Dumnezeu cu privire la înfățișarea unei femei. Ar trebui să se îmbrace frumos, dar în cadrul Rușine și conștiință creștină.

O femeie creștină ar trebui să fie o imagine a lui Dumnezeu, și nu o luptă cu Dumnezeu, tunsă goală revopsită, cu o labă cu gheare în loc de mâna omului, chipul lui Satan) și-a tuns părul, pictat... În această formă, fără a respecta la altar, ea a îndrăznit să intre în templul lui Dumnezeu.

Participarea la concursuri de „frumusețe”, modele foto, mascarade (malanka, conducerea unei capre, sărbătoare de Halloween ...), precum și la dansuri cu acțiuni risipitoare.

A fost (a) nemodest în gesturi, mișcări ale corpului, mers.

Scăldatul, plaja și expunerea în prezența persoanelor de sex opus (contrar castității creștine).

Seducția la păcat. Să-ți vinzi trupul, să faci proxenetism, să închiriezi un loc pentru desfrânare.

Puteți ajuta la îmbunătățirea site-ului

Păcătuit :

adulter (adulter în căsătorie).
Necasatorit. Necumpătare poftitoare în relațiile conjugale (în posturi, duminici, sărbători, sarcină, în zilele de impuritate feminină).
Perversiuni în viața conjugală (posturi, fornicație orală, anală).
Dorind să trăiască pentru propria-i plăcere și evitând dificultățile vieții, s-a protejat de a concepe copii.
Utilizarea mijloacelor „contraceptive” (spirala, pastilele nu previn concepția, dar ucid copilul într-un stadiu incipient). Au ucis (a) copiii lor (avorturi).
Prin sfaturi (forțarea) altora să avorteze (bărbații, cu consimțământ tacit, sau forțarea soțiilor... să avorte sunt și ucigași de copii. Medicii avortatori sunt criminali, iar asistenții sunt complici).

Păcătuit :

a distrus sufletele copiilor, pregătindu-i doar pentru viața pământească (nu a învățat (a) despre Dumnezeu și credință, nu le-a insuflat dragoste pentru biserică și rugăciune de acasă, post, smerenie, ascultare.
Nu a dezvoltat simțul datoriei, al onoarei, al responsabilității...
Nu am urmărit ce fac, ce citesc, cu cine sunt prieteni, cum se comportă).
El i-a pedepsit (a) prea crud (avântând mânia, și nu pentru îndreptare, a numit nume, a blestemat (a).
El a sedus (a) copiii cu păcatele sale (relații intime cu ei, înjurături, limbaj urât, vizionarea unor programe de televiziune imorale).

Păcătuit :

rugăciune comună sau trecere la o schismă (Patriarhia Kievului, UAOC, Vechii Credincioși...), o uniune, o sectă. (Rugăciunea cu schismatici și eretici duce la excomunicarea din Biserică: 10, 65, Canoanele apostolice).
Superstiție (credința în vise, semne...).
Apel la psihici, „bunici” (turnând ceară, balansând ouă, drenând frica...).
S-a pângărit cu terapia prin urină (în ritualurile sataniștilor, folosirea urinei și a fecalelor are un sens blasfemiant. Un astfel de „tratament” este o întinare ticăloasă și o batjocură diavolească a creștinilor), folosirea „defăimită” de ghicitori. .. Divinație pe cărți, divinație (pentru ce?). Mi-era frică de vrăjitori mai mult decât de Dumnezeu. Codificare (de la ce?).

Puteți ajuta la îmbunătățirea site-ului

Fascinație pentru religiile orientale, ocultism, satanism (precizați ce). Participarea la întâlniri sectare, oculte...

Făcând yoga, meditație, stropire conform lui Ivanov (nu stropirea în sine este condamnată, ci învățătura lui Ivanov, care duce la venerarea lui și a naturii, și nu a lui Dumnezeu). Artele marțiale orientale (cultul spiritului răului, profesorii și învățătura ocultă despre dezvăluirea „capacităților interne” duce la comunicarea cu demonii, posesia...).

Citirea și păstrarea literaturii oculte interzise de Biserică: magie, chiromanție, horoscoape, cărți de vis, profeții ale lui Nostradamus, literatura religiilor din Orient, învățăturile lui Blavatsky și Roerichs, „Diagnosticarea Karmei” a lui Lazarev, „Trandafirul lui Andreev”. al lumii", Aksenov, Klizovsky, Vladimir Megre, Taranov, Sviyazh , Vereshchagin, Garafins Makovy, Asaulyak ...

(Biserica Ortodoxă avertizează că scrierile acestor și altor autori oculti nu au nimic în comun cu învățăturile lui Hristos Mântuitorul. O persoană, prin ocultism, intrând în comunicare profundă cu demonii, se îndepărtează de Dumnezeu și îi distruge sufletul, iar tulburările mintale vor fi pedeapsa cuvenită pentru mândrie și flirtul arogant cu demonii).

Coerciție (sfat) și alții să-i contacteze și să facă asta.

Păcătuit :

furt, sacrilegiu (furt de bunuri bisericești).
Lăcomia (dependența de bani și bogăție).
Neplata datoriilor (salariilor).
Lăcomia, zgârcenia pentru pomană și cumpărarea de cărți spirituale... (și cheltuiesc bani pe capricii și distracție fără întrerupere).
Lăcomia (folosirea celui al altcuiva, trăirea pe cheltuiala altcuiva...). Vrând să se îmbogăţească, a dat bani cu dobândă.
Comerț cu vodcă, țigări, droguri, contraceptive, haine nemodeste, porno... (aceasta l-a ajutat pe demon să se distrugă pe sine și pe oameni, complice al păcatelor lor). Scris (a), cântărit (a), a dat (a) un produs rău pentru unul bun ...

Păcătuit :

iubire de sine, invidie, lingușire, viclenie, nesinceritate, ipocrizie, filantropie, suspiciune, răutate.
Forțarea celorlalți să păcătuiască (să mintă, să fure, să tragă cu urechea, să informeze, să bea alcool...).

Dorință de faimă, respect, recunoștință, laudă, primat... A face bine pentru spectacol. Lăudarea și iubirea de sine. Afișarea în fața oamenilor (inteligenta, aspectul, abilitățile, hainele...).

Puteți ajuta la îmbunătățirea site-ului

Păcătuit :

neascultarea de părinți, bătrâni și șefi, insultându-i.
Capricii, încăpățânare, contradicție, voință de sine, autojustificare.
Lene de a studia.
Îngrijirea neglijentă a părinților în vârstă, a rudelor... (a lăsat (a) nesupravegheat, mâncare, bani, medicamente..., predat (a) unui azil de bătrâni...).

Păcătuit :

mândrie, resentimente, ranchiune, irascibilitate, furie, răzbunare, ură, dușmănie ireconciliabilă.
Insolență și insolență (urcat (la) în afara rândului, împins (las).
Cruzime față de animale
Insultat acasă, a fost (a) cauza scandalurilor familiale.
Neefectuarea lucrărilor comune privind creșterea copiilor și întreținerea gospodăriei, parazitism, băut bani, predarea copiilor la un orfelinat...
Angajarea în arte marțiale și sporturi (sporturile profesionale dăunează sănătății și dezvoltă mândria, vanitatea, un sentiment de superioritate, disprețul, setea de îmbogățire...), de dragul faimei, banilor, jafului (rachetul).
Tratament dur al altora, provocându-le rău (ce?).
Bullying, bătaie, crimă.
A nu proteja femeile slabe, bătute, de violență...
Încălcarea regulilor de circulație, conducerea în stare de ebrietate... (punând astfel viețile oamenilor în pericol).

Păcătuit :

atitudine neglijentă față de muncă (poziție publică).
Și-a folosit poziția socială (talente...) nu pentru slava lui Dumnezeu și folosul oamenilor, ci pentru câștig personal.
Hărțuirea subordonaților. A da și a accepta (extorcare) mită (care ar putea duce la prejudicii tragediilor publice și private).
A jefuit proprietatea de stat și colectivă.
Având o funcție de conducere, nu-i păsa (era) de suprimarea predării materiilor imorale în școli, a obiceiurilor necreștine (corupând moralitatea poporului).
Nu a oferit asistență în răspândirea Ortodoxiei și în suprimarea influenței sectelor, vrăjitorilor, psihicilor ...
A fost sedus de banii lor și le-a închiriat spații (ceea ce a contribuit la moartea sufletelor oamenilor).
El nu a protejat altarele bisericilor, nu a oferit asistență la construcția și repararea templelor și mănăstirilor...

Indolență față de fiecare faptă bună (nu a vizitat (a) singuri, bolnavi, prizonieri...).

În chestiuni de viață, nu s-a consultat cu preotul și bătrânii (ceea ce a dus la greșeli ireparabile).

A dat sfaturi fără să știe dacă este plăcut lui Dumnezeu. Cu o dragoste pasională pentru oameni, lucruri, activități... I-a ispitit (a) pe cei din jur cu păcatele sale.

Îmi îndreptățesc păcatele cu nevoi lumești, boli, slăbiciune și că nimeni nu ne-a învățat credința în Dumnezeu (dar pe noi înșine nu ne-a interesat acest lucru).

El a sedus oamenii la necredință. A participat la un mausoleu, la evenimente atee...

Mărturisire rece și insensibilă. Păcătuiesc în mod conștient, călcând în picioare o conștiință convingătoare. Nu există o hotărâre fermă de a-ți corecta viața păcătoasă. Mă pocăiesc că l-am jignit pe Domnul cu păcatele mele, regret sincer și voi încerca să mă îmbunătățesc.

Indicați alte păcate cu care a păcătuit (a).

Puteți ajuta la îmbunătățirea site-ului

Notă! Cât despre posibila ispită de la păcatele citate aici, este adevărat că curvia este ticăloasă și despre ea trebuie vorbit cu atenție.

Apostolul Pavel spune: „curvia, orice necurăție și lăcomie nici măcar nu trebuie să fie numite printre voi” (Efes. 5:3). Totuși, prin televiziune, reviste, reclame... a intrat chiar și în viața celor mai tineri astfel încât curvia să nu fie considerată păcat de mulți. Prin urmare, este necesar să vorbim despre asta la spovedanie și să chemați pe toți la pocăință și îndreptare.

Cum să te pregătești pentru prima spovedanie? Această întrebare îi îngrijorează pe mulți creștini ortodocși începători. Veți afla răspunsul la această întrebare dacă veți citi articolul!

Cu ajutorul următoarelor sfaturi simple, poți face primii pași.

Cum să te spovediți și să primiți împărtășania pentru prima dată?

Spovedania în biserică

Singura excepție poate fi cea mai concisă „reamintire” a păcatelor majore, care adesea nu sunt recunoscute ca atare.

Un exemplu de astfel de notă:

dar. Păcate împotriva Domnului Dumnezeu:

- necredința în Dumnezeu, recunoașterea oricărei semnificații pentru alte „forțe spirituale”, doctrine religioase, pe lângă credința creștină; participarea la alte practici sau ritualuri religioase, chiar „pentru companie”, ca glumă etc.;

- credinta nominala, neexprimata in vreun fel in viata, adica ateismul practic (poti recunoaste existenta lui Dumnezeu cu mintea ta, dar traiesti ca un necredincios);

- crearea de „idoli”, adică punând pe primul loc printre valorile vieții altceva decât Dumnezeu. Orice lucru pe care o persoană îi „slujește” cu adevărat poate deveni un idol: bani, putere, carieră, sănătate, cunoștințe, hobby-uri – toate acestea pot fi bune atunci când ocupă locul potrivit în „ierarhia valorilor” personală, dar, devenind primul , se transformă într-un idol;

- un apel la diverse feluri de ghicitori, ghicitori, vrăjitori, psihici etc. - o încercare de a „supune” forțele spirituale într-un mod magic, fără pocăință și efort personal de a schimba viața în conformitate cu poruncile.

b. Păcate împotriva aproapelui:

- neglijarea oamenilor, rezultată din mândrie și egoism, neatenție la nevoile aproapelui (vecinul nu este neapărat rudă sau cunoștință, este fiecare persoană care se află în momentul de față lângă noi);

- condamnarea și discutarea neajunsurilor altora („Din cuvintele tale vei fi îndreptățit și din cuvintele tale vei fi osândit”, zice Domnul);

- păcate de curvie de diferite feluri, în special adulterul (încălcarea fidelității conjugale) și raporturile sexuale nefirești, care sunt incompatibile cu a fi în Biserică. Conviețuirea risipitoare include și așa-zisul comun de astăzi. „căsătorie civilă”, adică concubinaj fără înregistrarea căsătoriei. Cu toate acestea, trebuie amintit că o căsătorie înregistrată, dar necăsătorită, nu poate fi privită ca desfrânare și nu este un obstacol în calea apariției în Biserică;

– avortul este privarea de viață a unei ființe umane, de fapt, crimă. Ar trebui să te pocăiești chiar dacă avortul a fost făcut din motive medicale. De asemenea, este un păcat grav să convingi o femeie să avorteze (de către soțul ei, de exemplu). Pocăința pentru acest păcat implică faptul că pocăitul nu îl va mai repeta niciodată în mod conștient.

- însușirea proprietății altcuiva, refuzul de a plăti munca altor persoane (deplasare fără bilet), reținerea salariilor subordonaților sau angajaților;

- minciuni de diverse feluri, mai ales - defăimarea aproapelui, răspândirea de zvonuri (de regulă, nu putem fi siguri de veridicitatea zvonurilor), incontinența cuvântului.

Aceasta este o listă aproximativă a celor mai frecvente păcate, dar subliniem încă o dată că astfel de „liste” nu trebuie duse. Cel mai bine este să folosiți cele zece porunci ale lui Dumnezeu în pregătirea ulterioară pentru mărturisire și să ascultați propria conștiință.

Vorbește numai despre păcate și despre ale tale.

Este necesar să vorbești la mărturisire despre păcatele tale, nu încercând să le minimizezi sau să le arăți drept scuzabile. S-ar părea că acest lucru este evident, dar cât de des preoții, când se spovedesc, aud povești de viață despre toate rudele, vecinii și cunoștințele în loc să mărturisească păcatele. Când în spovedanie o persoană vorbește despre infracțiunile ce i s-au făcut, își evaluează și își condamnă vecinii, de fapt, justificându-se. Adesea, în astfel de povești, transgresiunile personale sunt prezentate în așa fel încât ar părea imposibil de evitat deloc. Dar păcatul este întotdeauna rodul alegerii personale. Este extrem de rar să ne găsim în astfel de ciocniri când suntem forțați să alegem între două feluri de păcat.

Nu inventați un limbaj special.

Vorbind despre păcatele voastre, nu ar trebui să vă faceți griji despre cum ar fi numite „corect” sau „conform bisericii”. Este necesar să se numească pică, în limbajul obișnuit. Îi mărturisești lui Dumnezeu, care știe chiar mai multe despre păcatele tale decât tine și, numind păcatul așa cum este, cu siguranță nu îl vei surprinde pe Dumnezeu.

Nu te surprinde pe tine și pe preot. Uneori, penitenților le este rușine să spună preotului un păcat sau altul, sau se teme că preotul, auzind păcatul, să te condamne. De fapt, un preot trebuie să asculte o mulțime de mărturisiri de-a lungul anilor de slujire și nu este ușor să-l surprindă. Și în plus, păcatele nu sunt toate originale: nu s-au schimbat prea mult de-a lungul mileniilor. Fiind un martor al pocăinței sincere pentru păcatele grave, preotul nu va condamna niciodată, ci se va bucura de convertirea unei persoane din păcat pe calea dreptății.

Vorbește despre lucrurile mari, nu despre lucrurile mici.

Nu este necesar să începeți spovedania cu astfel de păcate precum ruperea postului, nea mers la biserică, munca de sărbători, vizionarea la televizor, purtarea/nepurtarea anumitor tipuri de îmbrăcăminte etc. În primul rând, acestea nu sunt cu siguranță păcatele tale cele mai grave. În al doilea rând, acesta poate să nu fie deloc un păcat: dacă o persoană nu a venit la Dumnezeu de mulți ani, atunci de ce să te pocăiești de nerespectarea posturilor, dacă „vectorul” vieții însuși a fost îndreptat în direcția greșită? În al treilea rând, cine are nevoie de săpături nesfârșite în detaliile cotidiene? Domnul așteaptă de la noi iubire și dăruire de inimă, iar noi către El: „Am mâncat un pește în ziua de post” și „l-am brodat într-o sărbătoare”.

Atenția principală trebuie acordată relației cu Dumnezeu și cu vecinii. Mai mult decât atât, conform Evangheliei, vecinii sunt înțeleși nu numai ca oameni care ne sunt plăcuti, ci toți cei pe care îi întâlnim pe calea vieții. Și mai presus de toate, membrii familiei noastre. Viața creștină a familiei începe în familie și este testată de aceasta. Iată cel mai bun domeniu pentru cultivarea calităților creștine în sine: iubirea, răbdarea, iertarea, acceptarea.

Începe să-ți schimbi viața chiar înainte de spovedanie.

Pocăința în greacă sună ca „metanoia”, la propriu – „schimbare de părere”. Nu este suficient să recunoști că în viață ai săvârșit așa și asemenea fapte rele. Dumnezeu nu este un procuror, iar mărturisirea nu este o mărturisire. Pocăința ar trebui să fie o schimbare a vieții: pocăitul intenționează să nu se întoarcă la păcate și încearcă cu toată puterea să se ferească de ele. O astfel de pocăință începe cu ceva timp înainte de spovedanie, iar venirea la templu pentru a vedea un preot „captură” deja schimbarea care are loc în viață. Acest lucru este extrem de important. Dacă o persoană intenționează să continue să păcătuiască după spovedanie, atunci poate că merită să amâne spovedania?

De remarcat că atunci când vorbim despre schimbarea vieții și renunțarea la păcat, ne referim în primul rând la așa-zisele păcate „de moarte”, după spusele Apostolului Ioan, adică incompatibile cu a fi în Biserică. Încă din cele mai vechi timpuri, Biserica creștină a considerat astfel de păcate ca renunțarea la credință, crima și adulterul. Păcatele de acest fel pot include și gradul extrem al altor patimi umane: mânia față de aproapele, furtul, cruzimea etc., care pot fi oprite odată pentru totdeauna printr-un efort al voinței, combinat cu ajutorul lui Dumnezeu. Cât despre păcatele mărunte, așa-numitele „de zi cu zi”, ele se vor repeta în multe feluri chiar și după spovedanie. Trebuie să fii pregătit pentru aceasta și să o acceptăm cu smerenie ca pe o inoculare împotriva exaltării spirituale: nu există oameni desăvârșiți printre oameni, doar Dumnezeu este fără păcat.

Să fii în pace cu toată lumea.

„Iartă și vei fi iertat”, zice Domnul. „Cu ce judecată vei judeca, vei fi judecat.” Și cu atât mai tare: „Dacă aduci darul tău la altar și acolo îți amintești că fratele tău are ceva împotriva ta, lasă-ți darul acolo înaintea altarului și du-te, împacă-te mai întâi cu fratele tău, apoi vino și oferă-ți dar.” . Dacă îi cerem iertare lui Dumnezeu, atunci noi înșine trebuie să-i iertăm mai întâi pe cei vinovați. Desigur, există situații în care a cere iertare direct de la o persoană este imposibil din punct de vedere fizic, sau acest lucru va duce la agravarea unei relații deja dificile. Atunci este important, cel puțin, să ierți din partea ta și să nu ai nimic în inimă împotriva aproapelui tău.

Câteva recomandări practice.Înainte de a veni la spovedanie, ar fi bine să afli când se ține de obicei spovedania în templu. În multe biserici slujesc nu numai duminica și sărbătorile, ci și sâmbăta, iar în bisericile și mănăstiri mari - în zilele lucrătoare. Cel mai mare aflux de mărturisitori are loc în Postul Mare. Desigur, perioada Postului Mare este în principal o perioadă de pocăință, dar pentru cei care vin pentru prima dată sau după o pauză foarte lungă, este mai bine să aleagă un moment în care preotul nu este foarte ocupat. Se poate dovedi că ei se spovedesc în templu vineri seara sau sâmbătă dimineața - în aceste zile vor fi cu siguranță mai puțini oameni decât în timpul slujbei de duminică. Este bine dacă aveți ocazia să contactați personal preotul și să-i cereți să stabilească o oră convenabilă pentru spovedanie.

Există rugăciuni speciale care exprimă o „dispoziție” pocăită. E bine să le citești cu o zi înainte de spovedanie. Canonul penitenţial către Domnul Iisus Hristos este tipărit în aproape orice carte de rugăciuni, cu excepţia celor mai scurte. Dacă nu ești obișnuit să te rogi în slavona bisericească, poți folosi traducerea în rusă.

În timpul spovedaniei, preotul vă poate atribui o penitență: abținerea pentru o vreme de la împărtășanie, citirea rugăciunilor speciale, aplecarea până la pământ sau fapte de milă. Aceasta nu este o pedeapsă, ci un mijloc de a scăpa de păcat și de a primi iertare deplină. Pocăința poate fi stabilită atunci când preotul nu îndeplinește atitudinea potrivită față de păcatele grave din partea penitentului sau, dimpotrivă, când vede că o persoană are nevoie să facă ceva practic pentru a „scăpa” de păcat. Penitența nu poate fi nedeterminată: este numită pentru un anumit timp și apoi trebuie încetată.

De regulă, după spovedanie, credincioșii se împărtășesc. Deși spovedania și împărtășirea sunt două sacramente diferite, este mai bine să combinați pregătirea pentru spovedanie cu pregătirea pentru împărtășire. Ce este acest preparat, vom spune într-un articol separat.

Dacă aceste mici sfaturi te-au ajutat să te pregătești pentru spovedanie, mulțumește lui Dumnezeu. Nu uitați că acest sacrament trebuie să fie regulat. Nu amâna următoarea confesiune ani de zile. Spovedania cel puțin o dată pe lună ne ajută să fim mereu „în formă”, să ne tratăm cu atenție și responsabilitate viața de zi cu zi, în care, de fapt, credința noastră creștină ar trebui să fie exprimată.

Ai citit articolul?

Ieromonahul Ciprian (Safronov), locuitor al Mănăstirii Danilov, răspunde la întrebări.

– Părinte, mulți oameni acum se plâng că nu pot să se spovedească corect, nu reușesc.

– Da, marea majoritate a oamenilor nu știu să mărturisească. Unii merg la biserică de zece ani, dar nu au învățat să se spovedească corect. De ce? Problema nu este nici măcar că nu pot înțelege cum să mărturisească corect, problema este că nu prea sunt interesați de asta, nu citesc literatură, deși acum se publică multe cărți și broșuri ieftine, încă nu știu cum să facă. să se poarte corect în biserică, cum ar trebui să se comporte un ortodox în general. Există un cod de conduită pentru o persoană ortodoxă! Uneori chiar uită că sunt ortodocși. Și ca urmare, ei nu pot aborda corect sacramentul Spovedaniei. De aici apar problemele. O astfel de persoană vine la spovedanie ca o procedură normală premergătoare împărtășirii. Dar acesta este sacramentul, marele sacrament al Bisericii, numai prin sacramentul Spovedaniei o persoană poate să se îndrepte, să-și îndrepte viața, să învețe să trăiască corect. Nici o alta cale. Harul lui Dumnezeu este dat direct numai prin sacramente. Fiecare sacrament al Bisericii dă harul său: sacramentul Nunții dă har vieții conjugale, sacramentul hirotoniei la cariera preoțească, iar sacramentul Spovedaniei este dat unei persoane pentru ca acesta să fie sănătos din punct de vedere spiritual și fizic, astfel încât mai devreme sau mai târziu învață să trăiască corect, adică să nu păcătuiască. Iar dacă o persoană însuși nu poate înceta să păcătuiască, nu se poate corecta, atunci Domnul îngăduie boala pentru ca el, măcar prin ea, să înceteze să păcătuiască. Bolile sunt harul lui Dumnezeu, ne sunt date din cauza slăbiciunii și nebuniei noastre, Domnul ne smerește cu boli, iar când suntem sănătoși, începem să tratăm păcatele pe care ne place să le repetăm când suntem sănătoși, mai mult decât cool, ne umilăm.

„Mulți, când vin la spovedanie, speră că preotul însuși îi va întreba despre toate...

– Un preot la spovedanie nu trebuie neapărat să ceară nimic de la mărturisitor... O persoană trebuie să învețe să-și mărturisească păcatele de la sine, să pregătească o spovedanie din timp analizându-și comportamentul, să identifice păcatul, să vină să-i spună preotului: Eu sunt un păcătos. Adesea, mărturisitorul începe să spună cum, să zicem, a avut o ceartă puternică cu cineva, ce i-a spus și ce i-a răspuns și cum a reacționat la aceasta; Cine este de vină - nu poți să-ți dai seama. Apoi trebuie să-l întrebi pe mărturisitor care este păcatul tău, al tău personal, și să-i amintești că a venit să se spovedească și să nu se plângă de altul.

– Și dacă o persoană nu poate evalua corect situația singură și o spune preotului pentru ca preotul să poată ajuta?

- O persoană ar trebui să știe că în orice situație trebuie în primul rând să se învinovățească. De ce? Pentru că, jignit, nu a făcut concesii, nu a oprit incidentul, deși a putut. Ortodocsul trebuie să-și caute vinovăția în orice situație, pentru că în orice situație din viață, o parte din vină este întotdeauna a noastră. Dacă nu există nicio vină asupra noastră, atunci ar trebui să ne simțim calmi, conștiința noastră ar trebui să fie calmă.

„Dar un om a fost acuzat în zadar, dar nu a făcut ceea ce i se învinuiește...

Atunci nu e problema lui.

„Este atât de jenant pentru el...

– Dar acesta este deja un mare păcat și trebuie să te spovediți imediat. Problema aici este că ești jignit, ceea ce înseamnă că există ceva adevăr în ceea ce ai fost calomniat. Dacă ai un fel de anxietate, dacă începi să te plângi, acesta este un indicator că există și vina ta. Resentimentul nostru ne spune că ceva nu este în regulă cu noi. Acest necaz se acumulează mai întâi în interior, încetul cu încetul, și nu iese imediat, dar apoi, după ce ne-a copleșit, va ieși cu siguranță la iveală. Și o persoană, dacă nu mărturisește în mod corespunzător, începe să-și caute propriile căi de a scăpa de resentimente: își face planuri pentru răzbunare personală, merge la un psiholog, un vrăjitor sau chiar se gândește cum să angajeze un ucigaș. .

Se întâmplă ca o persoană, să zicem, să calce pe calusul dureros al altuia și să nu observe. Proprietarul unui calus bolnav începe să strige la el, spun ei, uite unde te duci, altfel îl va da în vârful capului - este păcat că nu i s-a observat calusul bolnav. O persoană, știind că nu este vinovăție asupra sa, este în pierdere - pentru ceea ce a primit, dar cu toate acestea nu este jignită. Care este rezultatul? Victima, nu numai că a călcat pe un loc dureros, dar a și păcătuit și acum trebuie să se pocăiască la spovedanie. Adică, rezultă că cel vătămat a păcătuit mai mult. Iar de la cel care a venit, nu se cere de la el, s-a urcat degeaba în cap, nu are de ce să se pocăiască. Victima, dacă ar suferi, ar deveni un martir și ar avea dragoste pentru o persoană din faptul că l-a iertat.

– Adesea, oamenii, din cauza unei boli sau a unui alt motiv întemeiat, pierd slujbele de duminică din templu și poate fi dificil să-i învinovățim pentru asta...

- Anterior, un ortodox visa să moară într-o biserică, iar după Împărtășanie, a considerat moartea cu atât mai multă fericire, de aceea, în ciuda oricărei boli, a mers la slujbă în biserică, a postit, a luat împărtășania. Nu s-a gândit dacă era bolnav sau sănătos, dacă putea merge la templu sau nu. Trebuie să merg la templu - m-am dus la templu, trebuie să merg la muncă - m-am dus la muncă. De ce? Pentru că a crezut în Dumnezeu, a încercat să trăiască în voia Lui. Și în vremea noastră, o persoană a fost tratată timp de 40 de ani și nu poate fi vindecată, iar în toți cei 40 de ani a fost preocupat doar de asta, cumpără și citește multă literatură „sănătoasă”, se consultă cu mulți specialiști, bea o cantitate imensă. cantitatea de medicamente, dar nu are sens. Și nici nu poate muri într-un mod divin, deși, poate, vrea - a sosit momentul. Păcatele nu sunt permise. Cum au murit înainte? Omul a muncit și a muncit la câmp, a simțit că este obosit, s-a așezat să se odihnească, a oftat, și-a făcut cruce și și-a dat sufletul lui Dumnezeu. Și acum suferă, dar nu îngăduie păcatele... Nu se spovedesc, așa cum trebuie, nu se împărtășesc timp de șase luni, dar când li se întâmplă vreo nenorocire, aleargă imediat la biserică pt. mărturisire. Ei vin, se spovedesc și dispar din nou pentru o jumătate de an... Așa că se întorc din cauza slăbiciunii lor - acum o nenorocire, apoi alta, apoi a treia, și se dovedește - nu sunt îndreptați către Dumnezeu și o fac. nu aparțin lumii.

- Ce sa fac?

- Mărturisește-te la timp, împărtășește-te, nu întrerupe postul - îndeplinește-ți cu strictețe îndatoririle. Iar severitatea ar trebui să fie determinată de preot, deoarece el determină fiecare persoană separat.