Istoria Rusiei Kievene. Scurt. Apariția vechiului stat rus. Primii prinți ruși

Kievan Rus este un stat rus antic în vest, sud-vest, parțial în sudul Câmpiei Europei de Est. A existat din secolul al IX-lea până la începutul secolului al XII-lea d.Hr. Capitala era Kiev. A luat naștere prin unirea triburilor slave: Ilmen Slovens, Krivichi, Polyany, Drevlyani, Dregovichi, Polochans, Radimichi, Northerners, Vyatichi.

Anul 862 este considerat fundamental în istoria Rusiei Kievene, când, după cum indică sursa scrisă antică „Povestea anilor trecuti”, triburile slave i-au chemat pe varangi să domnească. Primul șef al Rusiei Kievene a fost Rurik, care a preluat tronul la Novgorod.

Prinții Rusiei Kievene

864 - Varangi Askold și Dir a preluat puterea princiară la Kiev
882 - Varyag Oleg, care a domnit la Novgorod, i-a ucis pe Askold și Dir, s-a așezat să domnească la Kiev, a unit ținuturile slave de nord și de sud și a luat titlul de Mare Duce
912 - Moartea lui Oleg. Altitudinea Igor, fiul lui Rurik
945 - Moartea lui Igor. Soția lui este pe tron Olga
957 - Olga a predat puterea fiului ei Sviatoslav
972 - Moartea lui Svyatoslav în mâinile pecenegilor. A preluat tronul Kievului Yaropolk
980 - Moartea lui Yaropolk într-o ceartă intestină cu fratele său Vladimir. Vladimir- Prințul Kievului
1015 - Moartea lui Vladimir. Puterea la Kiev a fost luată de fiul său Svyatopolk
1016 - Luptă de trei ani pentru supremația în Rusia între Svyatopolk și prințul Novgorod Iaroslav
1019 - Moartea Svyatopolk. Yaroslav, supranumit înțeleptul - prințul la Kiev
1054 - După moartea lui Yaroslav, masa mare-ducală a fost luată de fiul său Izyaslav
1068 - Răscoala poporului de la Kiev, proclamarea prințului Polotsk Vseslav Mare Duce, întoarce-te Izyaslav.
1073 - Expulzarea lui Izyaslav de către frații săi Svyatoslav și Vsevolod. prinț - Sviatoslav Iaroslavici
1076 - Moartea lui Svyatoslav. Întoarcere Izyaslav.
1078 - Moartea lui Izyaslav din mâna nepotului lui Oleg Svyatoslavich, prințul de Cernigov. A preluat tronul Kievului Vsevolod Iaroslavici
1099 - Prinț Svyatopolk, fiul lui Izyaslav
1113 - Prinț Vladimir Monomakh
1125 - Moartea lui Vladimir Monomakh. Fiul său a urcat pe tron Mstislav
1132 - Moartea lui Mstislav. Dezintegrarea Rusiei Novgorod-Kievan.

Scurtă istorie a Rusiei Kievene

Kievul a rămas centrul Rusiei Kievene până în 1169, când a fost capturat și jefuit de trupele prințului de Rostov-Suzdal Andrey Bogolyubsky.

Orașele Rusiei Kievene

Novgorod (până în 1136)
Pskov
Cernihiv
Polotsk
Smolensk
Lyubech
Zhytomyr
Iskorosten
Vyshgorod
Încrucișat
Pereyaslavl
Darkarakan

Până la invazia mongolo-tătară de la mijlocul secolului al XIII-lea, Kievul a continuat să fie considerat oficial centrul Rusiei, dar de fapt și-a pierdut semnificația. În Rusia a venit vremea fragmentării feudale. Rusia Kievană s-a împărțit în 14 principate, conduse de descendenții diferitelor ramuri ale arborelui Rurik și orașul liber Novgorod

Vechiul stat rusesc Vechiul stat rusesc

un stat din Europa de Est care a apărut în ultimul sfert al secolului al IX-lea. ca urmare a unificării sub conducerea prinților dinastiei Rurik a celor două centre principale ale slavilor răsăriteni - Novgorod și Kiev, precum și a ținuturilor de-a lungul căii „de la varangi la greci” (așezări din regiunea Staraya Ladoga, Gnezdova etc.). În 882, prințul Oleg a cucerit Kievul și a făcut-o capitala statului. În 988-89, Vladimir I Svyatoslavich a introdus creștinismul ca religie de stat (vezi Botezul Rusiei). În orașe (Kiev, Novgorod, Ladoga, Beloozero, Rostov, Suzdal, Pskov, Polotsk etc.), s-au dezvoltat meșteșugurile, comerțul și educația. S-au stabilit și s-au adâncit legăturile cu slavii din sud și vest, Bizanț, Europa de Vest și de Nord, Caucaz și Asia Centrală. Bătrânii prinți ruși au reflectat raidurile nomazilor (pecenegi, torci, polovțieni). Domnia lui Iaroslav cel Înțelept (1019-54) este perioada celei mai mari prosperități a statului. Relațiile publice erau reglementate de Adevărul Rusiei și de alte acte juridice. În a doua jumătate a secolului al XI-lea. vrăjiturile domnești și raidurile polovțienilor au dus la slăbirea statului. Încercările de a păstra unitatea vechiului stat rus au fost întreprinse de prințul Vladimir al II-lea Monomakh (condus în 1113-1125) și fiul său Mstislav (condus în 1125-1132). În al doilea sfert al secolului al XII-lea. statul a intrat în faza finală a dezintegrarii în principate independente, republicile Novgorod și Pskov.

STATUL RUS VECHI

STATUL RUS ANTIC (Kievan Rus), statul din secolele al IX-lea - începutul secolului al XII-lea. în Europa de Est, care a apărut în ultimul sfert al secolului al IX-lea. ca urmare a unificării sub stăpânirea principilor dinastiei Rurik (cm. RURIKOVICHI) două centre principale ale slavilor estici - Novgorod și Kiev, precum și terenuri (așezări din zona Staraya Ladoga, Gnezdovo), situate de-a lungul căii „de la varangi la greci” (cm. Drumul de la Varie la Greci)... În perioada sa de glorie, vechiul stat rus acoperea teritoriul de la Peninsula Taman în sud, Nistru și cursurile superioare ale Vistulei în vest, până la cursurile superioare ale Dvinei de Nord în nord. Formarea statului a fost precedată de o lungă perioadă (din secolul al VI-lea) de maturizare a premiselor sale în adâncul democrației militare. (cm. DEMOCRATIE MILITARA)... În timpul existenței vechiului stat rus, triburile slave de est s-au format în vechea naționalitate rusă.
Sistemul socio-politic
Puterea în Rusia a aparținut prințului Kiev, care a fost înconjurat de o echipă (cm. PRIETEN), dependent de el și hrănindu-se mai ales din campaniile sale. Vechea a jucat și el un rol. (cm. SEARĂ)... Administrarea statului a fost realizată cu ajutorul lui tysyatsky și sotsky, adică pe baza unei organizații militare. Veniturile prințului proveneau din diverse surse. În secolul al X-lea - începutul secolului al XI-lea. acestea sunt practic „polyudye”, „lecții” (omagiu) primite anual de la localități.
În secolul al XI-lea și începutul secolului al XII-lea. în legătură cu apariția unei mari proprietari de pământ cu diverse tipuri de rentă, funcțiile prințului s-au extins. Deținând propriul său domeniu mare, prințul a fost forțat să conducă o economie complexă, să numească primari, volosteli, tiuni și să conducă o administrație mare. Era lider militar, acum trebuia să organizeze nu atât o echipă, cât o miliție, condusă de vasali, pentru a angaja trupe străine. Măsurile de consolidare și protecție a frontierelor externe au devenit mai complicate. Puterea prințului era nelimitată, dar trebuia să țină seama de părerea boierilor. Rolul vechei era în declin. Curtea prințului a devenit centrul administrativ în care convergeau toate firele guvernării statului. Existau oficiali de palat care erau responsabili de ramurile individuale ale guvernului. În fruntea orașelor se afla patriciatul urban, format în secolul al XI-lea. de la marii proprietari locali – „bătrâni” și vigilenți. Familiile nobiliare au jucat un rol important în istoria orașelor (de exemplu, familia lui Jan Vyshatich, Ratibor, Chudin - la Kiev, Dmitry Zavidich - la Novgorod). Negustorii s-au bucurat de o mare influență în oraș. Necesitatea de a proteja mărfurile în timpul transportului a dus la apariția unor gărzi comerciale înarmate; printre miliția orașului, comercianții au ocupat primul loc. Cea mai mare parte a populației urbane era formată din artizani, atât liberi, cât și dependenți. Un loc aparte l-a ocupat clerul, care era împărțit în negru (monahal) și alb (laic). În fruntea Bisericii Ruse se afla Mitropolitul, numit de obicei de Patriarhul Constantinopolului, căruia îi erau subordonați episcopii. Mănăstirile conduse de stareți erau subordonate episcopilor și mitropolitului.
Populația rurală era formată din țărani comunali liberi (numărul lor era în scădere) și țărani deja aserviți. Exista un grup de țărani despărțiți de comunitate, lipsiți de mijloace de producție și fiind forță de muncă în cadrul fiefului. Creșterea proprietății funciare pe scară largă, aservirea comunelor libere și creșterea exploatării lor au dus la o exacerbare a luptei de clasă în secolele XI-12. (răscoale la Suzdal în 1024; la Kiev în 1068-1069; la Beloozero pe la 1071; la Kiev în 1113). În cele mai multe cazuri, revoltele au fost dezbinate, vrăjitorii păgâni au luat parte la ele, folosind țărani nemulțumiți pentru a lupta împotriva unei noi religii - creștinismul. Un val deosebit de puternic de demonstrații populare a cuprins Rusia în anii 1060 și 1070. în legătură cu foametea şi invazia polovţienilor. În acești ani, a fost creată o colecție de legi „Pravda Yaroslavichi”, dintre care o serie de articole prevedea pedeapsa pentru uciderea angajaților patrimoniului. Relațiile publice erau reglementate de Adevărul Rusiei (cm. ADEVĂRUL RUS (codul de lege)) si alte acte juridice.
Istoria politică
Cursul evenimentelor istorice din vechiul stat rus este cunoscut din anale (cm. CRONICI)întocmit la Kiev şi Novgorod de călugări. Potrivit „Povestea anilor trecuti (cm. O DISCUȚIE DE TIMP ANI)„, Primul prinț al Kievului a fost legendarul Kiy. Datarea faptelor începe în anul 852 d.Hr. NS. Cronica cuprinde o legendă despre vocația varangilor (862), condusă de Rurik, devenită în secolul al XVIII-lea. baza teoriei normande a creării vechiului stat rus de către varangi. Doi asociați ai lui Rurik - Askold și Dir s-au mutat la Constantinopol de-a lungul Niprului, subjugând Kievul pe parcurs. După moartea lui Rurik, puterea din Novgorod a trecut în mâinile Varangianului Oleg (d. 912), care, după ce s-a ocupat de Askold și Dir, a pus mâna pe Kiev (882), iar în 883-885. i-a cucerit pe Drevlyeni, nordici, Radimichs și în 907 și 911. a făcut campanii în Bizanţ.
Succesorul lui Oleg, prințul Igor, a continuat o politică externă activă. În 913, prin Itil, a făcut o campanie pe coasta de vest a Mării Caspice, de două ori (941, 944) a atacat Bizanțul. Cererile de tribut din partea drevlyanilor au fost motivul revoltei lor și al uciderii lui Igor (945). Soția sa Olga a fost una dintre primele din Rusia care a adoptat creștinismul, a eficientizat guvernarea locală și a stabilit norme de tribut („lecții”). Fiul lui Igor și Olga Svyatoslav Igorevich (a domnit între 964-972) a asigurat libertatea rutelor comerciale spre est, prin ținuturile bulgarilor și khazarilor din Volga și a întărit poziția internațională a Rusiei. Rus sub conducerea lui Svyatoslav s-a stabilit pe Marea Neagră și pe Dunăre (Tmutarakan, Belgorod, Pereyaslavets pe Dunăre), dar după un război nereușit cu Bizanțul, Sviatoslav a fost nevoit să abandoneze cuceririle sale în Balcani. La întoarcerea sa în Rusia, a fost ucis de pecenegi.
Svyatoslav a fost succedat de fiul său, Yaropolk, care și-a ucis rivalul, fratele lui Oleg, prințul Drevlyan (977). Fratele mai mic al lui Yaropolk, Vladimir Svyatoslavich, cu ajutorul varangielor, a capturat Kievul. Yaropolk a fost ucis, iar Vladimir a devenit Marele Duce (a domnit între 980-1015). Necesitatea înlocuirii vechii ideologii a sistemului tribal cu ideologia statului nou-născut l-a determinat pe Vladimir să introducă în Rusia în 988-989. Creștinismul sub forma ortodoxiei bizantine. Liderii sociali au fost primii care au adoptat religia creștină; masele de oameni au ținut multă vreme la credințele păgâne. Domnia lui Vladimir a fost perioada de glorie a vechiului stat rus, ale cărui ținuturi se întindeau de la Marea Baltică și Carpați până la stepele Mării Negre. După moartea lui Vladimir (1015), între fiii săi a apărut o ceartă, în care doi dintre ei au fost uciși - Boris și Gleb, care au fost numiți de biserică ca sfânți. Ucigașul fraților Svyatopolk a fugit după o luptă cu fratele său Iaroslav cel Înțelept, care a devenit prinț al Kievului (1019-1054). În 1021, Iaroslav s-a opus prințului Polotsk Bryachislav (a domnit în 1001-1044), pace cu care a fost cumpărată cu prețul unei concesiuni către Bryachislav a punctelor cheie pe ruta comercială „de la varangi la greci” - Usvyatsky Volok și Vitebsk. Trei ani mai târziu, fratele său, prințul Tmutarakan Mstislav, a vorbit împotriva lui Yaroslav. După bătălia de la Listven (1024), vechiul stat rus a fost împărțit de-a lungul Niprului: malul drept cu Kievul mergea la Iaroslav, malul stâng la Mstislav. După moartea lui Mstislav (1036), unitatea Rusiei a fost restabilită. Iaroslav cel Înțelept a condus eforturi viguroase pentru a întări statul, a elimina dependența bisericii de Bizanț (formarea unei metropole independente în 1037) și a extinde dezvoltarea urbană. Sub Iaroslav cel Înțelept, legăturile politice ale Rusiei Antice cu statele din Europa de Vest au fost întărite. Statul rus antic a avut legături dinastice cu Germania, Franța, Ungaria, Bizanțul, Polonia, Norvegia.
Fiii care i-au moștenit pe fiii lui Yaroslav și-au împărțit bunurile tatălui lor: Izyaslav Yaroslavich a primit Kiev, Svyatoslav Yaroslavich - Chernigov, Vsevolod Yaroslavich - Pereyaslavl Yuzhny. Iaroslavicii au încercat să păstreze unitatea vechiului stat rus, au încercat să acționeze în același timp, dar nu au putut împiedica procesul de dezintegrare a statului. Situația a fost complicată de atacul polovțienilor, în bătălia cu care iaroslavicii au fost învinși. Miliția populară a cerut arme pentru a rezista inamicului. Refuzul a dus la o revoltă la Kiev (1068), la fuga lui Izyaslav și la domnia lui Polotsk Vseslav Bryachislavich la Kiev, alungat în 1069 de forțele combinate ale lui Izyaslav și trupele poloneze. Curând, printre iaroslavici, au apărut vrăji, care au dus la expulzarea lui Izyaslav în Polonia (1073). După moartea lui Svyatoslav (1076) Izyaslav s-a întors din nou la Kiev, dar a fost ucis în curând în luptă (1078). Vsevolod Yaroslavich, care a devenit prinț al Kievului (a domnit în 1078-1093), nu a putut stăpâni procesul dezintegrarii unui singur stat. Abia după invaziile polovțienilor (1093-1096 și 1101-1103) vechii prinți ruși s-au unit în jurul principelui Kievului pentru a respinge pericolul comun.
La cumpăna secolelor 11-12. în cele mai mari centre ale Rusiei au domnit: Svyatopolk Izyaslavich (1093-1113) la Kiev, Oleg Svyatoslavich la Cernigov, Vladimir Monomakh la Pereyaslavl. Vladimir Monomakh a fost un politician subtil, el i-a îndemnat pe prinți să se unească mai strâns în lupta împotriva polovțienilor. Congresele prinților convocate în acest scop nu s-au justificat (congresul Lyubech, congresul Dolob). După moartea lui Svyatopolk (1113), la Kiev a izbucnit o revoltă a orașului. Monomakh, invitat la domnia Kievului, a emis o lege de compromis care a ușurat poziția debitorilor. Treptat, el și-a întărit poziția de conducător suprem al Rusiei. După ce i-a liniștit pe novgorodieni, Vladimir și-a închis fiii la Pereyaslavl, Smolensk și Novgorod. El a controlat aproape complet toate forțele militare ale Rusiei Antice, le-a îndreptat nu numai împotriva polovtsienilor, ci și împotriva vasalilor și vecinilor recalcitranți. Ca urmare a campaniilor adânci în stepă, pericolul polovtsian a fost eliminat. Dar, în ciuda eforturilor lui Monomakh, nu a fost posibil să se prevină prăbușirea vechiului stat rus. Au continuat să se dezvolte procese istorice obiective, care s-au exprimat în primul rând în creșterea rapidă a centrelor locale - Cernigov, Galich, Smolensk, care au ajuns la independență. Fiul lui Monomakh, Mstislav Vladimirovici (domnind în 1125-1132) a reușit să provoace o nouă înfrângere Polovtsy și să-și alunge prinții în Bizanț (1129). După moartea lui Mstislav (1132), vechiul stat rus s-a împărțit într-un număr de principate independente. A început perioada fragmentării Rusiei.
Luptă împotriva nomazilor. Rus vechea a purtat o luptă constantă cu hoardele de nomazi care trăiau alternativ în stepele Mării Negre: khazarii, ugrienii, pecenegii, torkii, polovțienii. Pecenegii nomazi la sfârșitul secolului al IX-lea. a ocupat stepele de la Sarkel pe Don până la Dunăre. Raidurile lor l-au forțat pe Vladimir Svyatoslavich să întărească granițele sudice („să înființeze orașe”). Iaroslav cel Înțelept în 1036 a distrus de fapt uniunea de vest a pecenegilor. Dar apoi au apărut cupluri în stepele Mării Negre, care în 1060 au fost învinse de forțele unite ale vechilor prinți ruși. Din a doua jumătate a secolului al XI-lea. Stepele de la Volga până la Dunăre au început să fie ocupate de polovțieni, care au ocupat cele mai importante rute comerciale dintre Europa și țările din Orient. Cumanii au câștigat o victorie majoră asupra rușilor în 1068. Rusia a rezistat unui puternic atac al cumanilor în 1093-1096, care a necesitat unirea tuturor prinților săi. În 1101, relațiile cu cumanii s-au îmbunătățit, dar deja în 1103, cumanii au încălcat tratatul de pace. A fost nevoie de o serie de campanii ale lui Vladimir Monomakh către cartierele polovtsiene de iarnă din adâncul stepelor, care s-au încheiat în 1117 cu migrarea lor spre sud, spre Caucazul de Nord. Fiul lui Vladimir Monomakh Mstislav l-a împins pe Polovtsi în spatele lui Don, Volga și Yaik.
Fermă
În epoca formării vechiului stat rus, agricultura arabilă cu unelte de cultivare a solului cu hamuri a înlocuit treptat peste tot (oarecum mai târziu în nord) lucrarea cu sapă. A apărut un sistem de agricultură cu trei câmpuri; se cultiva grâu, ovăz, mei, secară, orz. Cronicile menționează pâinea de primăvară și de iarnă. Populația se ocupa și cu creșterea vitelor, vânătoarea, pescuitul și apicultura. Meșteșugurile rurale aveau o importanță secundară. Producția de fier bazată pe minereu de mlaștină local a fost cea mai timpurie care a apărut. Metalul a fost obținut printr-o metodă de suflare brută. Sursele scrise dau mai mulți termeni pentru a desemna o așezare satească: „cimitir” („lume”), „libertate” („așezare”), „sat”, „sat”. Studiul unui sat antic rusesc de către arheologi a făcut posibilă identificarea diferitelor tipuri de așezări, stabilirea dimensiunii acestora și a naturii clădirilor.
Principala tendință în dezvoltarea sistemului social al Rusiei Antice a fost formarea proprietății feudale asupra pământului, cu înrobirea treptată a comunelor libere. Rezultatul înrobirii zonelor rurale a fost includerea acestuia în sistemul economiei feudale bazate pe muncă și rente alimentară. Alături de aceasta, au existat și elemente de sclavie (servitute).
În secolele 6-7. în centura forestieră, locurile de așezări ale unui clan sau unei familii restrânse (așezări fortificate) dispar, iar așezările satelor nefortificate și moșiile fortificate ale nobilimii par să le înlocuiască. Economia patrimonială a început să se contureze. Centrul patrimoniului este „principiul”, în care a locuit uneori domnitorul, unde, pe lângă corul său, se aflau şi case ale slujitorilor săi - boieri-războinici, locuinţe de smerzi, iobagi. Patrimoniul era condus de un boier - pompier, care stăpânea peste tiuns-ul domnesc. (cm. TIUN)... Reprezentanţii administraţiei patrimoniale aveau atât funcţii economice, cât şi politice. Meşteşugurile dezvoltate în economia patrimonială. Odată cu creșterea complexității sistemului patrimonial, izolarea moșiilor de artizani neliberi începe să dispară, apare o legătură cu piața și concurența cu meșteșugurile urbane.
Dezvoltarea meșteșugurilor și a comerțului a dus la apariția orașelor. Cele mai vechi dintre ele sunt Kiev, Cernigov, Pereyaslavl, Smolensk, Rostov, Ladoga, Pskov, Polotsk. Centrul orașului era un târg în care se vindeau produse artizanale. În oraș s-au dezvoltat diferite tipuri de meșteșuguri: fierărie, arme, bijuterii (forjare și goană, ștanțare și ștanțare a argintului și aurului, filigran, granulare), olărit, prelucrarea pielii, croitorie. În a doua jumătate a secolului al X-lea. au apărut semnele distinctive ale meşterilor. Sub influență bizantină la sfârșitul secolului al X-lea. a apărut producţia de emailuri. În orașele mari, existau ferme comerciale pentru comercianții în vizită - „oaspeți”.
Ruta comercială din Rusia către țările estice trecea de-a lungul Volgăi și a Mării Caspice. Calea spre Bizanț și Scandinavia (calea „de la varangi la greci”), pe lângă direcția principală (Dnepr - Lovat), avea o ramificație spre Dvina de Vest. Două rute duceau spre vest: de la Kiev până în Europa Centrală (Moravia, Cehia, Polonia, Germania de Sud) și de la Novgorod și Polotsk prin Marea Baltică până în Scandinavia și sudul Balticii. În secolul al IX-lea - mijlocul secolului al XI-lea. în Rusia, influența negustorilor arabi a fost mare, s-au întărit legăturile comerciale cu Bizanțul și Khazaria. Rusia antică exporta blănuri, ceară, in, lenjerie și produse din argint în Europa de Vest. S-au importat țesături scumpe (pavoloci bizantine, brocart, mătăsuri orientale), argint și cupru în dirgems, cositor, plumb, aramă, mirodenii, tămâie, plante medicinale, coloranți, ustensile bisericești bizantine. Mai târziu, la mijlocul secolelor XI-XII. În legătură cu schimbarea situației internaționale (prăbușirea Califatului Arab, dominația polovțienilor în stepele din sudul Rusiei, începutul cruciadelor), multe rute comerciale tradiționale au fost perturbate. Pătrunderea negustorilor din Europa de Vest în Marea Neagră, competiția genovezilor și venețienilor au paralizat comerțul Rusiei Antice în sud, iar până la sfârșitul secolului al XII-lea. a fost mutat în principal spre nord - la Novgorod, Smolensk și Polotsk.
Cultură
Cultura Rusiei Antice își are rădăcinile în adâncurile culturii triburilor slave. În timpul formării și dezvoltării statului, acesta a atins un nivel înalt și s-a îmbogățit prin influența culturii bizantine. Drept urmare, Rusia Kievană a fost printre cele mai avansate din punct de vedere cultural state ale vremii sale. Orașul era centrul culturii. Alfabetizarea în vechiul stat rus a fost relativ răspândită în rândul oamenilor, așa cum demonstrează literele din scoarță de mesteacăn și inscripțiile de pe articolele de uz casnic (roți, butoaie, vase). Există informații despre existența școlilor în Rusia la acea vreme (chiar și pentru femei).
Cărțile de pergament ale Rusiei Antice au supraviețuit până în zilele noastre: literatură tradusă, selecții, cărți liturgice; printre ele, cea mai veche – „The Ostrom World Gospel (cm. EVANGHELIA OSTROMIROVO)". Cei mai educați din Rusia erau călugării. Mitropolitul Ilarion al Kievului a fost personalități culturale remarcabile (cm. HILARION (Metropolitan)), Episcop de Novgorod Luka Zhidyata (cm. LUKA Zhidyata), Feodosiy Pechersky (cm. FEODOSIUS Pechersky), cronicarii Nikon (cm. NIKON (cronicar)), Nestor (cm. NESTOR (cronicar)), Sylvester (cm. SILVESTER Pechersky)... Asimilarea scrisului slavon bisericesc a fost însoțită de transferul în Rusia a principalelor monumente ale literaturii creștine timpurii și bizantine: cărți biblice, lucrări ale părinților bisericii, viețile sfinților, apocrife („Umblarea Maicii Domnului”. "), istoriografie ("Cronica" de John Malala), precum și lucrări de literatură bulgară ("Șase zile "de John), Cehomoravian (viețile lui Vyacheslav și Lyudmila). În Rusia, cronicile bizantine (George Amartola, Sinkella), epopeea ("act Degenievo"), "Alexandria", "Istoria războiului evreiesc" de Joseph Flavius au fost traduse din limba greacă, cartea "Esther" din limba ebraică, din siriană - povestea lui Akira cel Înțelept... Din al doilea sfert al secolului al XI-lea. se dezvoltă literatura originală (cronici, viețile sfinților, predici). În „Lay of Law and Har”, mitropolitul Ilarion a interpretat retoric problemele superiorității creștinismului asupra păgânismului, măreția Rusiei printre alte popoare. Cronicile de la Kiev și Novgorod au fost impregnate de ideile de construire a statului. Cronicarii s-au îndreptat către tradițiile poetice ale folclorului păgân. Nestor a ajuns să-și dea seama de rudenia triburilor slave de est cu toți slavii. „Povestea anilor trecuti” sa a căpătat semnificația unei cronici remarcabile a Evului Mediu european. Literatura de viață a fost saturată cu probleme politice de actualitate, iar eroii săi au fost prinți-sfinți ("Viețile lui Boris și Gleb"), apoi asceții bisericii ("Viața lui Teodosie din Peșteri", "Kiev-Pechersky Paterik" ). În Vieți, pentru prima dată, deși într-o formă schematică, au fost descrise experiențele unei persoane. Ideile patriotice au fost exprimate în genul pelerinajului („Mersul” starețului Daniel). În „Instrucțiunile” sale pentru fiii săi, Vladimir Monomakh a creat imaginea unui conducător drept, un proprietar zelos, un om de familie exemplar. Vechile tradiții literare rusești și cea mai bogată epopee orală au pregătit apariția „Lay of the Igor’s Host” (cm. CUVÂNT DESPRE RAFT IGOREV)».
Experiența triburilor slave de est în arhitectura din lemn și structurile așezărilor fortificate, locuințe, sanctuare, abilitățile lor meșteșugărești și tradițiile creativității artistice au fost asimilate de arta Rusiei Antice. Tendințele venite din străinătate (din Bizanț, țările balcanice și scandinave, Transcaucazia și Orientul Mijlociu) au jucat un rol enorm în formarea sa. Într-o perioadă relativ scurtă a perioadei de glorie a Rusiei Antice, maeștrii ruși au stăpânit noi tehnici de arhitectură în piatră, arta mozaicurilor, a frescelor, a picturii cu icoane și a miniaturii cărților.
Tipurile de așezări și locuințe obișnuite, tehnica de ridicare a clădirilor din lemn din bușteni așezați orizontal au rămas mult timp aceleași cu cele ale vechilor slavi. Dar deja în secolul al IX-lea - începutul secolului al X-lea. au apărut curți mari de patrimoniale, iar în moșiile domnești - castele de lemn (Lyubech). Așezările fortificate dezvoltă orașe fortificate cu case de locuit în interior și cu anexe adiacente meterezului defensiv (așezări fortificate Kolodyazhnenskoye și Raikovetskoye, ambele în regiunea Jytomyr; distruse în 1241).
Pe rutele comerciale de la confluența râurilor sau la coturile râurilor, orașele au crescut din marile așezări ale slavilor și s-au înființat altele noi. Ele constau dintr-o fortăreață pe un deal (Detinets, Kremlinul este reședința prințului și un refugiu pentru orășeni atunci când sunt atacați de inamici) cu un meterez defensiv de pământ, un zid tocat pe el și cu un șanț din exterior și dintr-un posad (uneori fortificat). Străzile posadului mergeau spre Kremlin (Kiev, Pskov) sau paralel cu râul (Novgorod), în unele locuri aveau pavaj din lemn și erau construite în zone fără copaci cu colibe (Kiev, Suzdal), iar în zone de pădure - cu case din bușteni în una sau două cabane din bușteni cu verandă (Novgorod, Staraya Ladoga). Locuințele orășenilor bogați constau din mai multe cabane din lemn interconectate de diferite înălțimi la subsoluri, aveau un turn („pavalushu”), pridvoruri exterioare și erau situate în adâncurile curții (Novgorod). Conacele din Kremlin de la mijlocul secolului al X-lea. avea părți de piatră cu două etaje, fie în formă de turn (Cernigov), fie cu turnuri la margini sau la mijloc (Kiev). Uneori, conacele conțineau săli cu o suprafață de peste 200 de metri pătrați (Kiev). Comună vechilor orașe rusești erau silueta pitorească, unde Kremlinul domina cu conacele și templele sale colorate, strălucind cu acoperișuri și cruci aurite, și legătura organică cu peisajul care a apărut prin utilizarea terenului nu numai în scop strategic, ci tot în scopuri artistice.
Din a doua jumătate a secolului al IX-lea. cronicile menționează biserici creștine de lemn (Kiev), numărul și mărimea cărora a crescut după botezul Rusiei. Acestea erau (judecând după imaginile convenționale din manuscrise) structuri dreptunghiulare, octaedrice sau cruciforme cu un acoperiș abrupt și o cupolă. Mai târziu au fost încoronați cu cinci (Biserica lui Boris și Gleb din Vyshgorod lângă Kiev, 1020-1026, arhitectul Mironeg) și chiar treisprezece capitole (Catedrala Sofia de lemn din Novgorod, 989). Prima Biserică de piatră a Zeciuielilor din Kiev (989-996, distrusă în 1240) a fost construită din rânduri alternative de piatră și cărămizi pătrate plate pe un mortar dintr-un amestec de cărămidă zdrobită cu var (ciment). În aceeași tehnică s-a ridicat zidăria apărută în secolul al XI-lea. turnuri de piatră transitabile în fortificațiile orașului (Poarta de Aur din Kiev), ziduri de cetăți de piatră (Pereyaslav Yuzhny, Mănăstirea Kiev-Pechersky, Staraya Ladoga; toate la sfârșitul secolului al XI-lea - începutul secolului al XII-lea) și maiestuoasă cu trei coridoare (Catedrala Schimbarea la Față din Cernigov, începută înainte de 1036). ) și biserici cu cinci coridoare (Catedralele Sofia din Kiev, 1037, Novgorod, 1045-1050, Polotsk, 1044-1066) cu coruri de-a lungul a trei ziduri pentru prinți și anturajul lor. Tipul de biserică cu cupolă în cruce, universală pentru construcția religioasă bizantină, este interpretată de arhitecții ruși antici în felul său - cupole pe tobe luminoase înalte, nișe plate (eventual cu fresce) pe fațade, modele de cărămidă sub formă de cruci, meandre. Arhitectura veche rusă este similară cu arhitectura Bizanțului, a slavilor de sud și a Transcaucaziei. În același timp, în bisericile rusești antice apar trăsături deosebite: multi-cupolă (13 capitole ale Catedralei Sf. Sofia din Kiev), un aranjament în trepte de bolți și șirurile de semicercuri zakomar corespunzătoare acestora pe fațade și pridvor- galerii pe trei laturi. Compoziția piramidală în trepte, proporțiile impunătoare și ritmul tensionat lent, echilibrul spațiului și al masei fac ca arhitectura acestor clădiri înalte să fie solemnă și plină de dinamică restrânsă. Interioarele lor, cu o tranziție contrastantă de la culoarele laterale joase, umbrite de cor, la o porțiune spațioasă și mai luminoasă în formă de cupolă a navei mijlocii care duce la absida principală, uimesc prin tensiune emoțională și evocă o multitudine de impresii care sunt generate de diviziunile spațiale și de un varietate de puncte de vedere.
Cele mai păstrate mozaicuri și fresce ale Catedralei Sf. Sofia din Kiev (mijlocul secolului al XI-lea) au fost executate în principal de maeștri bizantini. Picturile murale din turnuri sunt pline de scene seculare dinamice de dansuri, vânătoare, liste. În imaginile sfinților, membri ai familiei mare-ducale, mișcarea este uneori doar indicată, ipostazele sunt frontale, fețele sunt stricte. Viața spirituală este transmisă printr-un gest răutăcios și cu ochi mari larg deschiși, a căror privire este îndreptată direct spre enoriaș. Ea comunică intensitatea și puterea impactului imaginilor impregnate de spiritualitate ridicată. Prin natura monumentală a execuției și compoziției, acestea sunt legate organic de arhitectura catedralei. Miniaturile Rusiei antice („Evanghelia lui Ostromir” 1056-1057) și inițialele colorate ale cărților scrise de mână se disting prin bogăția lor de culoare și subtilitatea execuției. Ele seamănă cu smalțul cloisonné al zilelor lor, care împodobeau coroanele mari ducale, pandantive-kolts, pentru care maeștrii de la Kiev erau faimoși. În aceste produse și în reliefurile monumentale din ardezie, motivele mitologiei slave și antice sunt combinate cu simboluri și iconografie creștină, reflectând o credință dublă tipică Evului Mediu, care a fost de mult păstrată în mediul popular.
În secolul al XI-lea. dezvoltă și pictura cu icoane. Lucrările maeștrilor de la Kiev au fost recunoscute pe scară largă, în special icoanele operei lui Alimpy (cm. ALIMPIUS), care, până la invazia mongolo-tătară, a servit drept modele pictorilor de icoane din toate principatele antice rusești. Cu toate acestea, nicio icoană, atribuită necondiționat artei Rusiei Kievene, nu a supraviețuit.
În a doua jumătate a secolului al XI-lea. pentru a înlocui construcția domnească a templelor vine mănăstirea. În cetăți și castele de la țară, principii construiesc doar bisericuțe (Sf. urban, adesea fără galerii și cu hore doar de-a lungul zidului de vest. Volumul său static, închis, pereții masivi, împărțiți în părți înguste de omoplați plate, creează impresia de putere și simplitate ascetică. La Kiev se construiesc catedrale cu un singur dom, uneori fără turnuri de scări (Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Mănăstirii Kiev-Pechersky, 1073-1078, distrusă în 1941). Templele din Novgorod de la începutul secolului al XII-lea încoronat cu trei cupole, dintre care unul se află deasupra turnului scărilor (catedralele lui Antoniev, fondate în 1117, și Sf. Gheorghe, începute în 1119, mănăstiri), sau cinci cupole (catedrala Nikolo-Dvorishchensky, fondată în 1113). Simplitatea și puterea arhitecturii, fuziunea organică a turnului cu volumul principal al catedralei Mănăstirii Iuriev (arhitectul Petru), care conferă integritatea compoziției sale, disting acest templu drept una dintre cele mai înalte realizări ale arhitecturii antice rusești din secolul al XII-lea.
În același timp, s-a schimbat și stilul de pictură. În mozaicurile și frescele Mănăstirii Sf. Mihail cu cupola de aur din Kiev (circa 1108, catedrala nu a supraviețuit, restaurată din nou) realizate de artiști bizantini și vechi ruși, compoziția devine mai liberă, psihologismul rafinat al imaginilor este sporit de vivacitatea mişcările şi individualizarea caracteristicilor. În același timp, pe măsură ce mozaicurile sunt înlocuite cu fresce mai ieftine și mai accesibile, rolul maeștrilor locali crește, care în lucrările lor se abat de la canoanele artei bizantine și în același timp aplatizează imaginea, întăresc principiul conturului. În picturile murale ale camerei de botez a Catedralei Sf. Sofia și a Catedralei Mănăstirii Kirillov (ambele la Kiev, secolul al XII-lea), trăsăturile slave predomină în tipuri de chipuri, costume, figurile devin ghemuite, modelarea lor cromatică este înlocuită de elaborarea liniară. , culorile se luminează, semitonurile dispar; imaginile sfinților devin mai aproape de spectacolele folclorice.
Cultura artistică a vechiului stat rus a fost dezvoltată în continuare în perioada fragmentării în diferite principate vechi ruse, datorită particularităților vieții lor economice și politice. Au apărut o serie de școli locale (Vladimir-Suzdal, Novgorod), păstrând comunitatea genetică cu arta Rusiei Kievene și unele asemănări în evoluția artistică și stilistică. În curentele locale ale Niprului și principatelor vestice, ținuturile de nord-est și nord-vest, reprezentările poetice populare se fac simțite mai puternic. Posibilitățile expresive ale artei se extind, dar patosul formei se slăbește.
Diverse surse (cântece populare, epopee, cronici, opere de literatură rusă veche, monumente de artă plastică) mărturisesc dezvoltarea înaltă a muzicii rusești vechi. Alături de diferite tipuri de artă populară, muzica militară și ceremonială a jucat un rol important. La campanii militare au luat parte trompetiştii şi interpreţii la „tamburine” (instrumente de percuţie precum tobă sau timpani). La curtea prinților și a nobilimii alaiului se aflau în serviciu cântăreți și instrumentiști, atât locali, cât și din Bizanț. Cântăreții au cântat isprăvile contemporanilor lor și ale eroilor legendari în cântece și legende, pe care ei înșiși le-au compus și interpretat cu acompaniamentul de gusli. Muzica a răsunat în timpul recepțiilor oficiale, festivităților, la sărbătorile prinților și ale oamenilor eminenti. În viața populară, un loc proeminent l-a ocupat arta bufonilor, în care se prezenta cântatul și muzica instrumentală. Bufonii apăreau adesea în palatele princiare. După adoptarea și răspândirea creștinismului, muzica bisericească s-a dezvoltat pe scară largă. Este asociat cu monumentele scrise timpurii ale artei muzicale rusești - cărți liturgice scrise de mână cu înregistrarea ideografică convențională a melodiilor. Bazele artei antice a cântării bisericii ruse au fost împrumutate de la Bizanț, dar transformarea lor treptată a dus la formarea unui stil independent de cânt - znamenny chant, alături de care a existat un fel special de cântare kondakar.

Înființată în secolul IX. Statul feudal rus antic (numit și de către istorici Kievan Rus) a apărut ca urmare a unui proces foarte lung și treptat de scindare a societății în clase antagonice, care a avut loc printre slavi pe tot parcursul mileniului I d.Hr. Istoriografia feudală rusă din secolele XVI-XVII. a încercat să lege în mod artificial istoria timpurie a Rusiei cu popoarele antice din Europa de Est cunoscute de ea - sciții, sarmații, alanii; numele Rus a fost derivat din tribul Saomat al Roxalanilor.
În secolul al XVIII-lea. unii dintre oamenii de știință germani invitați în Rusia, care erau aroganți cu privire la tot ce este rusesc, au creat o teorie preconcepută despre dezvoltarea neindependentă a statului rus. Pe baza părții nesigure a cronicii ruse, care transmite legenda apariției unui număr de triburi slave ca prinți a trei frați (Rurik, Sineus și Truvor) - varangi, normanzi de origine, acești istorici au început să afirme că normanzii (trupele scandinavelor care au jefuit în secolul al IX-lea pe mări și râuri) au fost creatorii statului rus. „Normaniștii” care au studiat prost sursele rusești credeau că slavii în secolele IX-X. erau oameni complet sălbatici, care se presupune că nu cunoșteau nici agricultura, nici meșteșuguri, nici așezări, nici afaceri militare, nici norme legale. Ei au atribuit varangilor întreaga cultură a Rusiei Kievene; chiar numele Rusiei era asociat doar cu varangii.
MV Lomonosov s-a opus cu ardoare la „Normaniştii” - Bayer, Miller şi Schletzer, iniţiind o controversă ştiinţifică de două secole cu privire la apariţia statului rus. O parte semnificativă a reprezentanților științei burgheze ruse din secolul al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. a susținut teoria normandă, în ciuda abundenței de date noi care au infirmat-o. Aceasta a apărut atât din cauza slăbiciunii metodologice a științei burgheze, care nu reușise să se ridice la înțelegerea legilor procesului istoric, cât și datorită faptului că legenda cronică despre vocația voluntară a prinților de către popor (creată de cronicar în secolul al XII-lea în perioada revoltelor populare) a continuat în secolele XIX - XX. își menține semnificația politică în explicarea problemei începutului puterii de stat. Tendințele cosmopolite ale unei părți a burgheziei ruse au contribuit și ele la predominarea teoriei normande în știința oficială. Cu toate acestea, o serie de savanți burghezi au criticat deja teoria normandă, văzând-o ca fiind inconsecventă.
Istoricii sovietici, abordând problema formării statului rus antic din punctul de vedere al materialismului istoric, au început să studieze întregul proces de dezintegrare a sistemului comunal primitiv și apariția statului feudal. Pentru a face acest lucru, a fost necesar să se extindă în mod semnificativ cadrul cronologic, să se analizeze profunzimile istoriei slave și să atragă o serie de noi surse care descriu istoria economiei și a relațiilor sociale cu multe secole înainte de formarea vechiului stat rus (săpătură). de sate, ateliere, cetăţi, morminte). A fost nevoie de o revizuire radicală a surselor scrise rusești și străine care vorbesc despre Rusia.
Lucrarea privind studiul condițiilor prealabile pentru formarea vechiului stat rus nu a fost încă finalizată, dar chiar și acum o analiză obiectivă a datelor istorice a arătat că toate prevederile principale ale teoriei normande sunt incorecte, deoarece au fost generate de o înțelegere idealistă a istoriei și o percepție necritică a surselor (a căror gamă era limitată artificial), precum și tendința cercetătorilor înșiși. În prezent, teoria normandă este promovată de către istorici străini individuali ai țărilor capitaliste.

Cronicarii ruși despre începutul statului

Problema începutului statului rus a fost de mare interes pentru cronicarii ruși din secolele XI-XII. Se pare că cele mai vechi cronici și-au început expunerea odată cu domnia lui Kyi, care era considerat fondatorul orașului Kiev și al principatului Kiev. Tacul prințului a fost comparat cu alți fondatori ai celor mai mari orașe - Romulus (fondatorul Romei), Alexandru cel Mare (fondatorul Alexandriei). Legenda despre construcția Kievului de către Kiy și frații săi Schek și Khoriv a apărut, evident, cu mult înainte de secolul al XI-lea, deoarece era deja în secolul al VII-lea. s-a dovedit a fi consemnat în cronica armeană. După toate probabilitățile, timpul lui Kiy este perioada campaniilor slave de pe Dunăre și în Bizanț, adică secolele VI-VII. Autorul „Povestea anilor trecuti” - „unde a aterizat Rus (s) kaya (și) care la Kiev a început primii prinți...”, scris la începutul secolului al XII-lea. (după cum cred istoricii, de către călugărul de la Kiev Nestor), relatează că Kiy a mers la Constantinopol, a fost un oaspete de onoare al împăratului bizantin, a construit un oraș pe Dunăre, dar apoi s-a întors la Kiev. În continuare, în „Povestea” urmează o descriere a luptei slavilor cu nomazii avari în secolele VI-VII. Unii cronicari considerau că „vocația varangilor” este începutul statalității în a doua jumătate a secolului al IX-lea. iar toate celelalte evenimente din istoria timpurie a Rusiei cunoscute de ei au fost ajustate la această dată (Cronica Novgorod). Aceste scrieri, a căror tendință a fost dovedită de mult timp, și au fost folosite de susținătorii teoriei normande.

Triburi slave de est și uniuni tribale în ajunul formării unui stat în Rusia

Statul Rus era format din cincisprezece regiuni mari, locuite de slavi răsăriteni, bine cunoscute cronicarului. O pajiște a trăit de mult lângă Kiev. Cronicarul a considerat pământul lor ca fiind nucleul vechiului stat rus și a remarcat că pe vremea lui poienile se numeau Rus. Vecinii poienilor din est erau nordicii, care locuiau de-a lungul raurilor Desna, Seim, Sule si Donetul de Nord, care a pastrat in numele sau memoria nordicilor. In josul Niprului, la sud de pajisti, locuiau Uliches, care s-au stabilit la mijlocul secolului al X-lea. în interfluviul Nistrului şi Bugului. În vest, vecinii poienilor erau Drevlyanii, care erau adesea în dușmănie cu prinții Kievului. Pământurile Volhinilor, Buzhanilor și Dulebilor erau situate și mai la vest. Regiunile extreme slave de est erau ținuturile Tivertilor de pe Nistru (vechiul Tiras) și de pe Dunăre și Croații Albi în Transcarpatia.
La nord de poieni și Drevlyans se aflau ținuturile Dregovichi (pe malul stâng mlaștinos al Pripyat), iar la est de ele, de-a lungul râului Sozhu, se aflau Radimichi. Vyatichi a trăit pe râul Oka și pe râul Moskva, la granița cu triburile non-slave Meryan-Mordovian din Oka de Mijloc. Cronicarul numește regiunile nordice aflate în contact cu triburile lituano-letone și Chud ținuturile Krivici (partea superioară a Volgăi, Nipru și Dvina), Polotsk și sloveni (în jurul lacului Ilmenya).
În literatura istorică din spatele acestor regiuni s-a înrădăcinat termenul convențional „triburi” („tribul polienilor”, „tribul Radimichilor”, etc.), care, însă, nu era folosit de cronicari. În ceea ce privește dimensiunea lor, aceste regiuni slave sunt atât de mari încât pot fi comparate cu state întregi. Un studiu atent al acestor zone arată că fiecare dintre ele a fost o uniune a mai multor triburi mici, ale căror nume nu au fost păstrate în sursele despre istoria Rusiei. Dintre slavii occidentali, cronicarul rus menționează în același mod doar zone atât de mari, cum ar fi, de exemplu, ținutul Lyutichi, iar din alte surse se știe că Lyutichi nu sunt un singur trib, ci o uniune de opt triburi. În consecință, termenul de „trib”, referitor la legăturile de familie, ar trebui aplicat unor divizii mult mai mici ale slavilor, care au dispărut deja din memoria cronicarului. Regiunile slavilor răsăriteni, menționate în cronică, trebuie considerate nu ca triburi, ci ca federații, uniuni de triburi.
În cele mai vechi timpuri, slavii estici erau formați, aparent, din 100-200 de triburi mici. Tribul, reprezentând totalitatea clanurilor înrudite, ocupa o suprafață de aproximativ 40-60 km în diametru. În fiecare trib, a existat probabil câte o veche care decidea cele mai importante probleme ale vieții sociale; a fost ales un conducător militar (prinț); exista o echipă de tineret permanentă și o miliție tribală („regiment”, „o mie”, împărțită în „sute”). Tribul avea propriul său „oraș”. Acolo s-a adunat o veche tribală, a fost o târguieală, s-a făcut un proces. Era un sanctuar unde se adunau reprezentanții întregului trib.
Aceste „orașe” nu erau încă adevărate orașe, ci multe dintre ele, care timp de câteva secole au fost centrele districtului tribal, odată cu dezvoltarea relațiilor feudale transformate fie în castele feudale, fie în orașe.
O consecință a schimbărilor majore în structura comunităților tribale, înlocuite cu comunitățile învecinate, a fost procesul de formare a alianțelor tribale, care s-a desfășurat în mod deosebit intens începând cu secolul al V-lea. Scriitor secolul VI. Jordan spune că numele colectiv comun al populației populate din Wends „variază acum în funcție de diferite triburi și localități”. Cu cât procesul de dezintegrare a izolării clanului primitiv a decurs mai puternic, cu atât alianțele tribale au devenit mai puternice și mai durabile.
Dezvoltarea legăturilor pașnice între triburi, sau victoriile militare ale unor triburi asupra altora sau, în sfârșit, nevoia de a combate o amenințare externă comună a contribuit la crearea alianțelor tribale. Printre slavii estici, adăugarea celor cincisprezece mari uniuni tribale de mai sus poate fi atribuită aproximativ la mijlocul mileniului I d.Hr. NS.

Astfel, pe parcursul secolelor VI - IX. au apărut premisele relațiilor feudale și a avut loc procesul de formare a vechiului stat feudal rus.
Dezvoltarea internă naturală a societății slave a fost complicată de o serie de factori externi (de exemplu, raidurile nomazilor) și de participarea directă a slavilor la evenimente majore din istoria lumii. Acest lucru face ca studiul perioadei prefeudale din istoria Rusiei să fie deosebit de dificil.

Originea Rusiei. Formarea poporului vechi rus

Majoritatea istoricilor pre-revoluționari au legat problemele originii statului rus cu problemele etniei poporului „Rus”. despre care vorbesc cronicarii. Acceptând fără prea multe critici legenda cronică despre vocația prinților, istoricii s-au străduit să determine originea „Rus”-ului căruia se presupune că i-au aparținut acești prinți de peste ocean. „Normaniștii” au insistat că „Rusia” erau varangii, normanzii, adică locuitorii Scandinaviei. Dar absența în Scandinavia a informațiilor despre un trib sau localitate numită „Rus” a zdruncinat de mult această teză a teoriei normande. Istoricii „anti-normaniști” au întreprins o căutare a poporului „rus” în toate direcțiile de pe teritoriul slav indigen.

Pământurile și statele slavilor:

estic

occidental

Granițele de stat la sfârșitul secolului al IX-lea.

Rușii antici erau căutați printre slavii baltici, lituanieni, khazarii, circasienii, popoarele finno-ugrice din regiunea Volga, triburile sarmați-alan etc. Doar o mică parte a oamenilor de știință, bazându-se pe dovezi directe din surse, au apărat originea slavă a Rusiei.
Istoricii sovietici, după ce au demonstrat că legenda cronică despre chemarea prinților de peste mare nu poate fi considerată începutul statalității ruse, au mai aflat că identificarea Rusiei cu varangii în anale este eronată.
geograf iranian de la mijlocul secolului al IX-lea. Ibn-Khordadbeh indică faptul că „Rușii sunt un trib al slavilor”. Povestea anilor trecuti vorbește despre identitatea limbii ruse cu slava. Sursele conțin, de asemenea, indicații mai precise care ajută la determinarea dintre care parte a slavilor estici ar trebui căutată Rusia.
În primul rând, în „Povestea anilor trecuti” se spune despre pajiști: „chiar și acum chemând Rusia”. În consecință, vechiul trib Rus se afla undeva în regiunea Niprului Mijlociu, lângă Kiev, care a apărut în țara poienilor, pe care a fost transferat ulterior numele de Rus. În al doilea rând, în diferite cronici rusești din timpul fragmentării feudale, există un dublu nume geografic pentru cuvintele „Țara rusă”, „Rus”. Uneori, ele înseamnă toate ținuturile slave de est, uneori cuvintele „pământ rusesc”, „Rus” sunt folosite în țara ar trebui să fie considerate mai vechi și foarte îngust, sens limitat geografic, desemnând fâșia de silvostepă de la Kiev și râul Ros. la Cernigov, Kursk și Voronej. Această înțelegere îngustă a pământului rus ar trebui considerată mai veche și poate fi urmărită încă din secolele VI-VII, când în aceste limite a existat o cultură materială omogenă, cunoscută din descoperirile arheologice.

Pe la mijlocul secolului VI. Se aplică și prima mențiune a Rusiei în sursele scrise. Un autor sirian - succesorul lui Zakhariy Ritor - menționează oamenii „ros” care au trăit în vecinătatea amazoanelor mitice (a căror locuire este de obicei programată să coincidă cu bazinul Don).
Mai multe triburi slave, care locuiesc aici de mult timp, se aflau pe teritoriul conturat de cronica si datele arheologice. In toate probabilitatile. Pământul rus și-a primit numele de la unul dintre ei, dar nu se știe cu siguranță unde se afla acest trib. Judecând după faptul că cea mai veche pronunție a cuvântului „rus” suna oarecum diferit, și anume „ros” (oamenii „au crescut” în secolul al VI-lea, „rosskie pismena” în secolul al IX-lea, „Pravda Rosskaya” în secolul al XI-lea. secol), se pare că locația inițială a tribului Ros ar trebui căutată pe râul Ros (un afluent al Niprului, sub Kiev), unde, de altfel, au fost găsite cele mai bogate materiale arheologice din secolele V-VII, inclusiv obiecte de argint. cu semne princiare pe ele.
Istoria ulterioară a Rusiei ar trebui luată în considerare în legătură cu formarea naționalității vechi ruse, care în cele din urmă a îmbrățișat toate triburile slave de est.
Miezul naționalității vechi ruse este acel „pământ rusesc” din secolul al VI-lea, care, se pare, includea triburile slave din centura silvostepei de la Kiev la Voronezh. Era alcătuit din pământurile poienilor, nordici, rus și, după toate probabilitățile, străzii. Aceste ținuturi alcătuiau unirea triburilor, care a luat, după cum s-ar putea crede, numele celui mai însemnat trib din acea vreme, Rus. Uniunea rusă a triburilor, care a devenit faimoasă dincolo de granițele sale ca țara eroilor înalți și puternici (Zechariah Ritor), a fost stabilă și de lungă durată, deoarece o cultură similară s-a dezvoltat în spațiul său și numele Rusiei a fost ferm și pentru de multă vreme înrădăcinată în toate părţile sale. Unirea triburilor Niprului Mijlociu și Donului de Sus a luat contur în perioada campaniilor bizantine și a luptei slavilor cu avarii. Avarii nu au reușit în secolele VI-VII. invadează această parte a pământurilor slave, deși i-au cucerit pe dulebii care locuiau la vest.
Evident, adunarea slavilor Nipru-Don într-o alianță extinsă a contribuit la lupta lor de succes împotriva nomazilor.
Formarea naționalității a decurs în paralel cu formarea statului. Evenimentele naționale au consolidat legăturile care s-au stabilit între părți individuale ale țării și au contribuit la crearea naționalității ruse vechi cu o singură limbă (în prezența dialectelor), cu propriul teritoriu și cultură.
Prin secolele IX - X. a format principalul teritoriu etnic al naționalității vechi ruse, a format limba literară rusă veche (pe baza unuia dintre dialectele „pământului rusesc” original din secolele VI-VII). A apărut o veche naționalitate rusă, unind toate triburile slave de est și devenind un singur leagăn al a trei popoare slave frățești din vremurile de mai târziu - ruși, ucraineni și belarusi.
În procesul de asimilare, micile triburi de limbă străină care au căzut sub influența culturii ruse s-au contopit treptat în componența vechiului popor rus, care locuia pe teritoriul de la Lacul Ladoga la Marea Neagră și de la Transcarpatia la Volga Mijlociu: Merya, toate, chud, rămășițele populației scito-sarmate din sud, niște triburi vorbitoare de turcă.
În fața limbilor persane vorbite de descendenții scito-sarmaților, limbile finno-ugrice ale popoarelor din nord-est și altele, limba rusă veche a ieșit invariabil învingătoare, îmbogățindu-se în detrimentul limbilor învinse. .

Formarea statului Rusiei

Formarea statului este o completare firească a lungului proces de formare a relațiilor feudale și a claselor antagonice ale societății feudale. Aparatul de stat feudal, ca aparat de violență, și-a adaptat în scopuri proprii organele de conducere tribale care l-au precedat, complet diferite de el în esență, dar asemănătoare lui ca formă și terminologie. Astfel de corpuri tribale au fost, de exemplu, „prinț”, „voievod”, „echipă” și altele. KI X -X secole. a definit clar procesul de maturizare treptată a relațiilor feudale în zonele cele mai dezvoltate ale slavilor răsăriteni (în ținuturile sudice, silvostepei). Bătrânii tribali și conducătorii echipelor care au pus mâna pe pământul comunal s-au transformat în domni feudali, prinții triburilor au devenit suverani feudali, uniunile triburilor au crescut în state feudale. O ierarhie a nobilimii latifundiare a luat forma și a fost înființată. coaod ^ -direcţia prinţilor de diferite ranguri. Clasa tânără, în curs de dezvoltare, de domni feudali trebuia să creeze un aparat de stat puternic care să o ajute să asigure pământurile țărănești comunale și să înrobească populația țărănească liberă, precum și să ofere protecție împotriva invaziilor externe.
Cronicarul menționează o serie de principate-federații de triburi din perioada prefeudală: Polyanskoe, Drevlyanskoe, Dregovichskoe, Polotsk, Slovenskoe. Unii scriitori estici spun că Kiev (Kuyaba) a fost capitala Rusiei și, pe lângă aceasta, încă două orașe au câștigat faimă deosebită: Jervab (sau Artania) și Selyaba, în care, după toate probabilitățile, ar trebui să fie văzute Cernigov și Pereyas-lavl - cele mai vechi orașe ruși care sunt întotdeauna menționate în documentele rusești lângă Kiev.
Tratatul prințului Oleg cu Bizanțul la începutul secolului al X-lea. cunoaște deja o ierarhie feudală ramificată: boieri, prinți, mari duci (la Cernigov, Pereyaslavl, Lyubech, Rostov, Polotsk) și stăpânul suprem al „Marelui Duce al Rusiei”. Izvoarele orientale ale secolului al IX-lea. numiți șeful acestei ierarhii titlul „Khakan-Rus”, echivalând pe prințul Kievului cu conducătorii puterilor puternice și puternice (Avar kagan, Khazar kagan etc.), concurând uneori cu însuși imperiul bizantin. În 839, acest titlu și-a găsit drum și în izvoarele occidentale (anele Vertinsky din secolul al IX-lea). Toate sursele numesc în unanimitate Kievul capitala Rusiei.
Fragmentul textului de cronică original care a supraviețuit în „Povestea anilor trecuti” ne permite să stabilim dimensiunea Rusiei în prima jumătate a secolului al IX-lea. Structura vechiului stat rus includea următoarele uniuni tribale, care au avut anterior domnii independente: poiana, nordici, drevliani, dregovici, polocani, slovenii din Novgorod. În plus, cronica enumeră până la o duzină și jumătate de triburi finno-ugrice și baltice care au adus un omagiu Rusiei.
Rusia la acea vreme era un stat vast, care unise deja jumătate din triburile slave de est și adunase tribut de la popoarele din Lribaltika și din regiunea Volga.
Ea a condus în acest stat, după toate probabilitățile, dinastia Kiya ai cărei ultimi reprezentanți (judecând după unele cronici) au fost la mijlocul secolului al IX-lea. prinții Dir și Askold. Despre prințul Dir un autor arab al secolului al X-lea. Masudi scrie: „Primul dintre regii slavi este regele din Dir; are orase vaste si multe tari locuite. Comercianții musulmani ajung în capitala statului său cu tot felul de mărfuri.” Mai târziu Novgorod a fost cucerit de prințul Varangian Rurik, iar Kievul a fost capturat de prințul Varangian Oleg.
Alți scriitori orientali ai secolului al IX-lea - începutul secolului al X-lea dați informații interesante despre agricultură, creșterea vitelor, apicultura în Rusia, despre armurierii și dulgherii ruși, despre comercianții ruși care au călătorit de-a lungul „Mării Rusiei” (Marea Neagră) și și-au făcut drumul spre Est pe alte căi.
Datele despre viața internă a vechiului stat rus prezintă un interes deosebit. Astfel, geograful din Asia Centrală, care a folosit sursele secolului al IX-lea, relatează că „Rușii au o clasă de cavaleri”, adică nobilimea feudală.
Împărțirea în nobili și săraci este cunoscută și din alte surse. Potrivit lui Ibn Rust (903), datând din secolul al IX-lea, țarul Rusului (adică, Marele Duce de Kiev) judecă și uneori exilează criminali „la conducătorii regiunilor îndepărtate”. În Rusia, exista obiceiul „judecății divine”, adică. rezolvarea unui caz controversat printr-un duel. Pedeapsa cu moartea a fost folosită pentru crime deosebit de grave. Țarul Rusiei a călătorit anual prin țară, colectând tribut de la populație.
Transformată într-un stat feudal, uniunea tribală rusă a subjugat triburile slave vecine și a echipat campanii îndepărtate de-a lungul stepelor și mărilor sudice. În secolul al VII-lea. sunt menţionate asediul Constantinopolului de către Rus şi campaniile formidabile ale Rusului prin Khazaria până la Pasul Derbent. În secolele VII - IX. Prințul rus Bravlin a luptat în Crimeea Khazar-Vi-zantian, mergând de la Surozh la Korchev (de la Sudak la Kerci). Despre rușii secolului IX. autorul din Asia Centrală scria: „Se luptă cu triburile vecine și îi înving”.
Sursele bizantine conțin informații despre rușii care au trăit pe coasta Mării Negre, despre campaniile lor împotriva Constantinopolului și despre botezul unei părți dintre ruși în anii 60 ai secolului al IX-lea.
Statul rus s-a format independent de varangi, ca urmare a dezvoltării naturale a societății. Concomitent cu acesta, au apărut și alte state slave - regatul bulgar, statul Marea Moravă și o serie de altele.
Deoarece normaniștii exagerează mult influența vikingilor asupra statului rus, este necesar să rezolvăm întrebarea: care este rolul real al vikingilor în istoria patriei noastre?
La mijlocul secolului al IX-lea, când Rusia Kievană se formase deja în regiunea Niprului Mijlociu, la periferia nordică îndepărtată a lumii slave, unde slavii trăiau în pace cot la cot cu triburile finlandeze și letone (Chud, Korela, Letgola). , etc.), au început să apară detașamente varange, care navigau de peste Marea Baltică. Slavii și Chud au alungat aceste detașamente; știm că prinții de la Kiev din acea vreme și-au trimis trupele spre nord pentru a lupta cu varangii. Este posibil ca atunci, în apropierea vechilor centre tribale Polotsk și Pskov, un oraș nou - Novgorod, care trebuia să blocheze drumul varangilor către Volga și Nipru, să fi crescut pe un loc strategic important lângă Lacul Ilmen. . Timp de nouă secole, până la construcția Sankt-Petersburgului, Novgorod fie a apărat Rusia de pirații de peste mări, fie a fost o „fereastra către Europa” pentru comerțul cu regiunile nord-rusiei.
În 862 sau 874 (cronologia este inconsecventă) regele varangian Rurik a apărut lângă Novgorod. De la acest aventurier, care conducea o echipă mică, genealogia tuturor prinților ruși ai „Rurik” a fost condusă fără niciun motiv special (deși istoricii ruși din secolul al XI-lea au condus genealogia prinților din Igor cel Bătrân, fără a-l menționa pe Rurik).
Varangii-noui veniți nu au luat stăpânire pe orașele rusești, ci și-au înființat fortificațiile-tabere lângă ele. Lângă Novgorod au trăit în „așezarea Rurik”, lângă Smolensk - în Gnezdovo, lângă Kiev - în tractul Ugorsky. Ar putea exista negustori și soldați varangi angajați de ruși. Important este că nicăieri vikingii nu erau stăpânii orașelor rusești.
Datele arheologice arată că numărul războinicilor varangieni înșiși, care locuiau permanent în Rusia, era foarte mic.
În 882 unul dintre conducătorii varangi; Oleg și-a făcut drum de la Novgorod spre sud, a luat Lyubech, care a servit ca un fel de poartă de nord către principatul Kiev și a navigat la Kiev, unde a reușit să-l omoare pe prințul Kiev Askold și să preia puterea prin înșelăciune și viclenie. Până acum, la Kiev, pe malul Niprului, există un loc numit „mormântul lui Askold”. Este posibil ca prințul Askold să fi fost ultimul reprezentant al vechii dinastii Kiya.
Mai multe campanii de tribut adus triburilor slave vecine și celebra campanie a trupelor ruse împotriva Constantinopolului din 911 sunt asociate cu numele de Oleg.Se pare că Oleg nu se simțea un maestru în Rusia. Este curios că după o campanie de succes în Bizanț, el și varangii din jurul său au ajuns nu în capitala Rusiei, ci departe în nord, în Ladoga, de unde drumul către patria lor, spre Suedia, era aproape. De asemenea, pare ciudat că Oleg, căruia i se atribuie cu totul nejustificat crearea statului rus, a dispărut fără urmă din orizontul rusesc, lăsându-i nedumeriți pe cronicari. Novgorodienii, aproape geografic de ținuturile Varangie, patria lui Oleg, au scris că, conform unei versiuni cunoscute de ei, după campania greacă, Oleg a venit la Novgorod și de acolo la Ladoga, unde a murit și a fost înmormântat. Potrivit unei alte versiuni, el a navigat peste mare „și îi voi mușca iernile în pas și din aceea (el) va muri”. Kieviții, repetând legenda despre șarpele care l-a înțepat pe prinț, au spus că acesta ar fi fost îngropat la Kiev pe Muntele Schekavitsa („Muntele șarpelui”); Poate că numele muntelui a influențat faptul că Schekavitsa a fost asociată artificial cu Oleg.
În secolele IX - X. normanzii au jucat un rol important în istoria multor popoare din Europa. Au atacat din mare în flote mari pe țărmurile Angliei, Franței, Italiei, au cucerit orașe și regate. Unii savanți credeau că și Rusia a suferit aceeași invazie masivă a vikingilor, uitând că Rusia continentală era complet opusul geografic al statelor maritime vestice.
Formidabila flotă a normanzilor ar putea apărea brusc în fața Londrei sau Marsilia, dar nici o singură barcă varangiană care a pătruns în Neva și care naviga în amonte de Neva, Volhov, Lovati nu a putut rămâne neobservată de paznicii ruși din Novgorod sau Pskov. Sistemul de trageri, atunci când navele maritime grele, adânci, trebuiau târâte la țărm și rostogolite zeci de mile pe sol pe role, a exclus elementul surpriză și i-a luat toate calitățile de luptă din armada formidabilă. În practică, doar atâția varangi au putut ajunge la Kiev cât a permis prințul Rusiei Kievene. Nu e de mirare că singura dată când vikingii au atacat Kievul, au trebuit să se prefacă a fi negustori.
Domnia lui Varangian Oleg la Kiev este un episod nesemnificativ și de scurtă durată, umflat inutil de unii cronicari pro-varangie și de istoricii normanzi de mai târziu. Campania din 911 - singurul fapt de încredere din domnia sa - a devenit faimoasă datorită formei literare strălucitoare în care a fost descrisă, dar în esență este doar una dintre multele campanii ale echipelor rusești din secolele IX-X. spre malurile Mării Caspice și Negre, despre care cronicarul tăce. Pe tot parcursul secolului X. iar prima jumătate a secolului al XI-lea. Prinții ruși au angajat adesea detașamente de varangi pentru războaie și slujba palatului; li s-au încredințat adesea crime de după colț: varangieni angajați l-au înjunghiat, de exemplu, pe prințul Yaropolk în 980, l-au ucis pe prințul Boris în 1015; varanii au fost angajați de Yaroslav pentru războiul cu propriul său tată.
Pentru a eficientiza relația detașamentelor varangie de mercenari cu echipa locală din Novgorod în 1015, Pravda lui Yaroslav a fost publicată la Novgorod, limitând arbitrariul mercenarilor violenți.
Rolul istoric al varangilor în Rusia a fost neglijabil. Apărând ca „descoperitori”, noii veniți, atrași de splendoarea bogatei, deja faimoasei Rusii Kievene, au jefuit periferia nordică în vizite ocazionale, dar au reușit să ajungă în inima Rusiei o singură dată.
Nu este nimic de spus despre rolul cultural al varangiilor. Tratatul din 911, încheiat în numele lui Oleg și care conține aproximativ o duzină de nume scandinave ale boierilor lui Oleg, a fost scris nu în suedeză, ci în slavă. Vikingii nu au avut nimic de-a face cu crearea statului, cu construirea de orașe, cu amenajarea rutelor comerciale. Ei nu au putut nici să accelereze, nici să întârzie semnificativ procesul istoric din Rusia.
O scurtă perioadă a „domniei” lui Olegov - 882 - 912. - a lăsat în memoria poporului un cântec epic despre moartea lui Oleg de pe propriul cal (prelucrat de A. Pușkin în „Cântarea lui profetic Oleg”), interesant pentru tendința sa anti-Varyaz. Imaginea unui cal în folclorul rus este întotdeauna foarte binevoitoare, iar dacă proprietarului, prințul varangian, i-a fost prezis deja moartea de pe calul său de război, atunci o merită.
Lupta împotriva elementelor varangie din trupele rusești a continuat până în 980; Există urme ale acesteia atât în anale, cât și în epopeea - epopeea despre Mikul Selyaninovich, care l-a ajutat pe prințul Oleg Svyatoslavich să lupte cu Varangian Sveneld (corbul negru Santal).
Rolul istoric al varangiilor este incomparabil mai mic decât rolul pecenegilor sau polovtsienilor, care au influențat cu adevărat dezvoltarea Rusiei timp de patru secole. Prin urmare, viața unei singure generații de ruși, care a suferit participarea varangiilor la conducerea Kievului și a altor câteva orașe, nu pare a fi o perioadă importantă din punct de vedere istoric.

Teritoriul vechiului stat rus a luat formă pentru o lungă perioadă de timp. Prima etapă a unificării teritoriului poate fi limitată condiționat la 862–882. Până la mijlocul secolului al IX-lea. unele triburi est-slave și finno-ugrice au fost nevoite să plătească tribut vecinilor lor mai puternici. Sub 859, PVL raportează că varangii „de peste mări” percepeau tribut de la Chudi, Slovenii Ilmen, Meri și Krivichi, iar khazarii din poieni, nordici și Vyatichi (o altă intrare spune că până în 885 khazarii erau plătiți tribut și Radimichi ). Începutul consolidării teritoriului Rusiei a fost pus de evenimentele descrise la 862, când, refuzând să plătească tribut varangilor, uniunea de nord a triburilor slave de est și finno-ugrice a numit (tot de la varangi, dar se pare că dintr-un alt trib) Rurik și frații săi. Cuvântul „Rus” inițial, conform cronicarului, era numele tribului Varangian, din care provin Rurik și rudele sale. În știință, disputele continuă atât cu privire la fiabilitatea întregului complot despre vocația varangilor, cât și cu privire la această interpretare a termenului, dar cronica, care descrie evenimentele din acest timp, folosește cuvântul „Rus” doar pentru a desemna prinți varangi cu alei lor.

Potrivit PVL, varangienii au fost chemați în Chud, Slovenia, Krivichi și toate. Interesant este că în acest complot, triburile slave și finno-ugrice acționează împreună, iar dinastia scandinavă cheamă la stăpânire, adică statul care se forma deja era polietnic. Cronica relatează că Rurik (la început cu frații săi, apoi independent) a domnit nu numai asupra celor patru triburi care l-au chemat, ci și asupra Meray și Muroma. Următoarele orașe au devenit centre de control: Novgorod, Izborsk, Beloozero, Polotsk, Rostov și Murom. Alte surse spun că reședința inițială a lui Rurik a fost Ladoga. Astfel, în nordul Europei de Est, s-a format o uniune proto-statală multietnică. În același timp, războinicii Askold și Dir, care s-au despărțit de Rurik, au ocupat Kievul și au subjugat poienile.

A doua etapă a împăturirii teritoriului vechiului stat rus a început în 882, când succesorul lui Rurik, Oleg, a pus mâna pe Kiev și a stabilit puterea asupra poienilor, apoi asupra drevlianilor (883), nordicilor (884) și radimicilor (885). În campania lui Oleg împotriva Constantinopolului (907), armata sa menționează (pe lângă triburile subordonate anterior) Vyatichi, croații albi, Dulebs și Tivertsy, care se pare că și ei au căzut sub stăpânirea lui la acea vreme. Până la sfârșitul domniei lui Oleg în 913, teritoriul statului acoperea zonele de așezare ale majorității triburilor slave de est și părți ale triburilor finno-ugrice. Kievul a devenit capitala, iar orașelor care erau centrele administrației administrativ-teritoriale s-au adăugat Cernigov, Pereiaslavl, Smolensk, Lyubech și Pskov.

A treia etapă a luat-o în X - prima jumătate a secolului al XI-lea, când vechiul stat rus a unit teritoriul de la și de la Carpați la Volga Mijlociu. Procesul de subjugare a triburilor prinților de la Kiev a fost destul de complicat, unii dintre aceștia și-au restaurat în mod repetat independența de ceva timp. Așadar, Drevlyenii au încercat de două ori să părăsească Kievul sub Igor (în 913 și 945), și doar represaliile crude ale Olgăi împotriva rebelilor în 945-946. în cele din urmă le-a adus la supunere. Olga a eficientizat colectarea tributului pe teritoriul principal al statului, stabilind puncte speciale pentru aceasta în țara Drevlyanilor, în vecinătatea Novgorodului (de-a lungul Msta și Luga), de-a lungul Niprului și Desna. În 966, Svyatoslav a supus și a impus un tribut lui Vyatichi. Acest prinț a fost activ în politica externă, a luptat cu bulgarii din Volga, Khazarul Khazar, pecenegii și Imperiul Bizantin. Deoarece și-a petrecut cea mai mare parte a timpului în campanii, și-a folosit fiii ca conducători sau guvernatori în anumite teritorii ale statului său: din 970 Yaropolk a stat la Kiev, Oleg printre Drevlyani, Vladimir în Novgorod.

Activitățile prințului Vladimir Svyatoslavich (980-1015) au fost de mare importanță pentru proiectarea teritoriului statului. El a cucerit regiunea Carpaților de Nord, cu orașele Przemysl și Cherven (982), i-a supus pe iatvingieni (983), a înăbușit încercările lui Vyatichi (981–982) și Radimichi (984) de a elimina dependența de Kiev. Și-a folosit fiii ca guvernatori în anumite teritorii. Principalele centre de management administrativ au fost orașele Novgorod, Polotsk, Turov, Rostov, Murom, Vladimir Volynsky și Tmutarakan (Tmutarakan). Vladimir a luat măsuri pentru a întări apărarea Kievului și a teritoriului înconjurător, pentru care în 988-989. pe malul stâng al Niprului au fost construite mai multe orașe cetate de-a lungul râurilor Desna, Oster, Sula, Trubej (la sfârșitul secolului al X-lea, pecenegii se apropiau de obicei de Kiev de-a lungul acestui teritoriu). La vest de Kiev, pe micul râu Irpen, a fost fondat Belgorod. Aceste orașe cetate au fost locuite de reprezentanți ai diferitelor triburi care făceau parte din statul sub Vladimir.

Domnia lui Iaroslav cel Înțelept, care s-a stabilit pe masa Kievului în 1019, a fost marcată și de întărirea granițelor țării rusești. Adevărat, la început, conflictele interne au fost principala ocupație a prinților. În 1026-1036. Rusia era în general împărțită între Iaroslav și fratele său mai mic Mstislav: ținuturile de la est de Nipru erau volost lui Mstislav, care stătea la Cernigov, iar malul drept aparținea fratelui său mai mare, prințul Kievului. Abia după moartea fratelui său, Yaroslav, a devenit singurul conducător al statului. Cu toate acestea, a luat în mod constant măsuri pentru extinderea și întărirea granițelor teritoriului supus. În 1030, i-a supus pe Chud (estonienii) și l-a fondat pe Yuryev la vest de lacul Peipsi pentru a-i guverna. Iaroslavl a apărut în același mod în țara Merinului. În 1030-1031. Prinții ruși, profitând de luptele interne din regatul polonez, au invadat teritoriul acestuia la nord de Carpați și au ocupat mai multe orașe (în special, Belz). Yaroslav capturat a început să se stabilească în noi fortărețe de-a lungul râului Ros, creând astfel o barieră din partea stepei. Se pare că acest lucru l-a ajutat în 1036 să provoace o înfrângere decisivă pecenegilor, după care aceștia au încetat să reprezinte o amenințare pentru Rusia. La cumpăna anilor 30-40. secolul XI prințul Kievului a făcut mai multe campanii împotriva triburilor din nord-vest: iatvingieni, Lituania, Mazovshan (trib slav de vest, situat pe malul drept al Vistulei). Rezultatul acestor campanii a fost, de regulă, colectarea de tribut și capturarea captivilor.

Astfel, până în 1054, vechiul stat rus a atins cea mai mare expansiune. În vest, posesiunile prinților de la Kiev au intrat în granițele ținuturilor Chudi (estonieni), Letgols, Zimegols și Yatvingieni, erau supuși Volynienilor, o parte semnificativă a ținuturilor Albilor. Cele mai mobile au fost granițele de sud și de sud-est, care au fost în mare măsură facilitate de raidurile nomazilor. Ca parte a Rusiei, a existat principatul Tmutarakan, situat pe coasta Neagră și, în partea inferioară a Kubanului și în Peninsula Kerci c. Pe malul stâng al Niprului, statul cuprindea regiuni de-a lungul râului Vorskla, cursurile superioare ale Seversky Donets, Oskol și Don. Rusia Kievană a inclus și pământurile lui Vyatichi, Meshchera și Murom. Omagiu Kievului a fost plătit de Zavolochskaya chud și Korela. În secolul al XI-lea. Colonizarea slavă a acoperit noi teritorii în nord-est. Au apărut orașe care au servit drept basturi pentru această colonizare și afirmarea puterii prinților Kievului asupra triburilor finno-ugrice. În ținuturile Merianilor, Yaroslavl se alătură Rostovului și Suzdalului, iar Meshcheras - Ryazan, Pereyaslavl, Ryazansky și Pronsk. Din Novgorod slavii s-au stabilit în ținuturile Vodi, Obonezhie și Zavolochye.

Geografia economiei Rusiei

Principala ocupație economică a slavilor estici a fost agricultura. Era distribuit pe întreg teritoriul Rusiei și prezenta diferențe locale, determinate atât de factori geografici, cât și de nivelul de dezvoltare a agriculturii. Trebuie avut în vedere faptul că în partea de nord a Câmpiei Europei de Est se află păduri vaste. Granița acestei regiuni din sud mergea aproximativ de-a lungul liniei Vladimir Volynsky - Kiev - Novgorod Seversky - cursul de mijloc al Oka - Ryazan. La sud de ea a început o fâșie de silvostepă, care se întindea paralel cu zona forestieră de la sud-vest la nord-est. În malul stâng al Niprului spre Don era mai puțină pădure, deși zona de silvostepă în sine se extindea.

Kievan Rus se afla în principal în zona solurilor podzolice și sod-podzolice. solurile sunt caracteristice doar pentru regiunea Niprului Mijlociu (la sud de Desna). Peisajul, solul, condițiile climatice din sud, în zona Kiev, Cernigov, Pereyaslavl, au contribuit la înființarea agriculturii aici, cu un sistem de folosire a terenurilor în deplasare sau în pârghie. Cu o răspândire largă pe întreg teritoriul Rusiei, plugurile din sud au fost folosite și de pluguri și șine. Regiunile nordice, cuprinzând zone de soluri podzolice și soddy-podzolice cu suprafețe mari de pădure, zone umede, condiții climatice mai proaste, au fost în general mai puțin convenabile pentru agricultură. Posibilitățile de dezvoltare a acestor terenuri la acea vreme erau limitate, prin urmare, sistemul de agricultură slash (foc) a predominat în nord pentru o lungă perioadă de timp. Principalele culturi agricole au fost secara, grâul, orzul, meiul și mazărea. Au mai semănat in (mai ales în nord), hamei și mac. S-au dezvoltat grădinăritul și horticultura.

Creșterea vitelor era strâns legată de agricultura. Aproape toate tipurile de animale domestice cunoscute astăzi au fost găsite în vechile ferme rusești. Odată cu calul ca forță principală de tracțiune, au fost crescute vaci, oi, porci, găini, gâște, rațe etc.. În dezvoltarea creșterii vitelor, ca și în, au existat și unele diferențe, deși nu atât de accentuate, între regiunile nordice și sudice. Economia de arat din sud a necesitat folosirea boului și a calului ca forță de tracțiune pe o scară mai largă decât în nord. Așa se explică, aparent, prezența unor efective mari de vite și cai în marile ferme patrimoniale din sud, lucru remarcat de surse.

Vânătoarea, pescuitul și apicultura au ocupat un loc semnificativ în activitatea economică. Ponderea lor a fost deosebit de mare în regiunile nordice, bogate în păduri și corpuri de apă, unde agricultura nu putea satisface pe deplin nevoile populației. Vânătoarea a oferit locuitorilor nu numai hrană, ci și îmbrăcăminte și încălțăminte, care erau făcute din piei și blană de animale. Obiectele vânătorii au fost tur, elan, urs, căprioară, mistreț, iepure de câmp, râs, vulpe, zibel, jder, hermină, veveriță, vulpe arctică. Dezvoltarea industriei de vânătoare a fost asociată cu colectarea de tribut de către prinți cu blănuri, precum și cu faptul că blănurile erau deja un obiect valoros de comerț la acea vreme. O mulțime de blănuri au fost prinse în ținutul Novgorod, în regiunile din Dvina de Nord, Pechora, Yugra (regiunile polare ale Uralilor). Vânătoarea s-a dezvoltat și ca o modalitate de distracție gratuită, de distracție pentru nobilimi. Acest lucru este dovedit, de exemplu, de descrierea plină de culoare a isprăvilor de vânătoare ale prințului Vladimir Monomakh în „Învățarea copiilor”.

Pescuitul a jucat un anumit rol în economia Rusiei antice. Peștele ocupa un loc important în dieta acelei vremuri. Adoptarea creștinismului cu sistemul său de post și zilele de post din săptămână a stabilit peștele ca una dintre componentele principale ale hranei. Pe lângă uneltele principale de pescuit - suliță, cârlig, plasă, prostii, în perioada mișcării în masă a peștilor din secolele X-XI. metode speciale de pescuit utilizate pe scară largă – „înjunghierea” și „ezy” (structuri care blocau râul). Pescuitul comercial se desfășura în Nipru, Seim, Pripyat, Dvina de Vest, Oka și alte râuri. Apicultura a atins un nivel inalt - colectarea mierii si ceara de la albinele salbatice de padure.

Producția artizanală consta în peste 60 de specialități (prelucrarea fierului, metalelor neferoase, lemnului, pietrei, pieilor și blănurilor, confecţionarea ţesăturilor şi îmbrăcămintei, confecţionarea ceramicii, bijuterii etc.) și era împărțită în rural (rural) și urban. Materiile prime pentru producerea și prelucrarea fierului au fost minereurile de mlaștină, lacuri și gazon, care sunt larg răspândite în Europa de Est. Limita sudica a distributiei lor coincide cu limita sudica a silvostepei. Producția de fier era intensivă în muncă, iar regiunile, în special bogate în minereuri de fier, au devenit furnizorii acesteia. Una dintre aceste zone era situată în nord, între Ladoga și Lacul Peipsi. Fierul a fost produs și în sud-vestul Rusiei. A fost produs prin metoda raw-sufflat în furnalele înalte, dintre care majoritatea au apărut în imediata apropiere a surselor de materii prime, deși în mai multe locuri minereul era importat. Producția de fier a fost dezvoltată în principal în mediul rural, cu livrarea ulterioară în orașe.

Pe pământurile triburilor finno-ugrice, care fie făceau parte din vechiul stat rus, fie direct adiacente acestuia, amploarea răspândirii agriculturii și nivelul acesteia nu erau la fel peste tot. Dacă în ţinuturile Murom şi Meshchera deja în secolul al IX-lea. Tehnicile agricole introduse de slavi au început să predomine, iar aceasta era ocupația principală a populației, apoi în Cheremis (mari) creșterea vitelor era cea de frunte în economie, deși se desfășura și agricultura. Aproape peste tot, rolul vânătorii, al pescuitului, al apiculturii a fost mare, dar și aici s-au remarcat în acest sens unele zone (ținuturile mordovenilor și). În regiunile de nord și de nord-est ale Europei de Est, ocupația principală a populației - Korel, Sami, Chudi Zavolochskaya, Pechora, Ugra, Perm și altele - au fost vânătoarea, pescuitul și parțial creșterea vitelor.

Amplasarea orașelor

Rusia antică a fost prezentată contemporanilor ca o țară vastă cu o populație mare care trăiește atât în așezări rurale, cât și în orașe. Există o serie de dificultăți în determinarea numărului de orașe și a locației acestora. Ele sunt legate atât de lipsa de claritate a conceptului însuși de „oraș”, cât și de faptul că locația unor orașe (care nu au supraviețuit din mai multe motive) este greu de stabilit. De asemenea, trebuie avut în vedere că sursele conțin doar informații fragmentare despre orașele antice rusești, ele raportează despre ele accidental și trecător, este adesea imposibil să judeci din ele chiar și despre momentul apariției unui anumit oraș. Însuși numele „oraș”, „oraș” în Rusia însemna o așezare fortificată, un loc îngrădit. În acest sens, cronicile folosesc adesea termenul de „oraș”, opunându-l „posadei” din jur – partea nefortificată a așezării. Uneori, „orașul” înseamnă întreaga așezare din complex, dar în acest caz, prezența fortificațiilor care protejează partea centrală este o condiție indispensabilă.

Conform calculelor lui MN Tikhomirov, cronicile mărturisesc existența în secolele IX-X. 25 de orașe. Dintre acestea, Beloozero, Izborsk, Kiev, Ladoga, Lyubech, Murom, Novgorod, Polotsk, Rostov, Smolensk și Cernigov datează din secolul al IX-lea. Probabil, alte orașe menționate în secolul al X-lea au existat mai devreme, deoarece cronicile nu au denumit întotdeauna pentru prima dată cutare sau cutare oraș exact în anul înființării. Există și problema inversă. De exemplu, Novgorod este menționat în surse în legătură cu evenimentele din secolul al IX-lea, iar arheologii au găsit până acum urme de clădiri rezidențiale pe teritoriul său abia la mijlocul secolului al X-lea. Cu toate acestea, dacă ne bazăm numai pe datele analelor, atunci pentru secolul XI. se consemnează existenţa altor 64 de oraşe, în secolul al XII-lea. 135 de orașe sunt menționate din nou, iar în secolul XIII. (până la 1237) - 47. Se constată, astfel, o creștere a numărului de orașe: în secolul al X-lea. - 25, în secolul XI. - 89, în secolul al XII-lea. - 224 și până la 1237 - 271. Având în vedere că această listă de orașe se bazează pe știri cronice și că nu include unele așezări denumite orașe în alte surse, putem presupune că numărul aproximativ de orașe din Rusia la începutul secolul al XIII-lea... era 300.

Nu numai numărul de orașe se schimbă în timp. Orașul în sine se schimbă. Inițial, teritoriul orașelor rusești (secolele IX-X) a fost limitat la granițele cetății. Formarea orașului ca centru de artizani și comercianți este doar în curs de planificare. Dar deja în această perioadă, sub zidurile sale, într-un fel, au apărut așezări independente. Inițial, nu aparțin orașului, ci pe la sfârșitul secolului al X-lea. transformă într-o parte a acestuia - periferia sau așezările cu populație artizanală sau comercială, care în virtutea ocupațiilor lor nu locuiește pe un munte - un deal, unde se afla de obicei cetatea, dar sub râu, pe poal. În același timp, partea fortificată a căpătat uneori, pe lângă denumirea generală „oraș”, „oraș” și special (, Krom, Detinets etc.)

Originea orașelor rusești este o problemă separată în știința istorică. Cea mai mare importanță pentru factorul geografic în acest proces a fost, probabil, acordată lui V.O. Klyuchevsky. Apariția orașelor antice rusești este considerată de el ca o consecință a succesului comerțului estic al slavilor, care a început în secolul al VIII-lea. În această perioadă, Klyuchevsky a atribuit apariția „cele mai vechi orașe din Rusia, cu cartiere comerciale și industriale care se întind până la ele”. Cu toate acestea, dezvoltarea comerțului singură poate explica cu greu apariția orașelor, deoarece multe dintre ele erau situate departe de principalele rute comerciale. Au existat și alte motive pentru apariția lor. În special, aceasta poate include activitățile de planificare urbană ale prinților, care aveau nevoie de orașe ca centre de gestionare a triburilor individuale și de colectare a tributelor, precum și de fortături militar-strategice. Nu uitați de dezvoltarea meșteșugului, care a fost concentrat în orașe. Pe de altă parte, orașele din Rusia au apărut mai des în regiunile cele mai dezvoltate din punct de vedere agricol și au servit drept protecție pentru populația rurală de inamici și ca loc pentru comercializarea produselor. Merită să concluzionam că, dacă unul dintre factorii de mai sus a jucat un rol decisiv în apariția fiecărui oraș, atunci toate circumstanțele au influențat dezvoltarea lui ulterioară într-o măsură mai mare sau mai mică.

Întrucât o parte semnificativă a orașelor Rusiei s-a dezvoltat ca centre asociate producției agricole, pe harta statului vechi rus se pot distinge zonele cu cea mai mare concentrare de orașe, parcă unind districtele agricole. Primul „cluster” de orașe acoperă regiunea Niprului Mijlociu (cele mai vechi orașe sunt Kiev, Pereyaslavl, Cernigov, Lyubech, Novgorod Seversky, Vyshgorod); al doilea - sud-vestul Rusiei (Galich, Vladimir Volynsky, Przemysl); al treilea - cursurile superioare ale Niprului și Dvina de Vest (Polotsk, Smolensk, Orsha); al patrulea este interfluviul Volga-Oka (Rostov, Suzdal); al cincilea - cursul mijlociu și inferior al Oka (Murom, Ryazan). Au existat orașe în alte regiuni, dar teritoriile menționate mai sus se distingeau din punct de vedere economic și se remarcau prin agricultura dezvoltată.

Numele orașelor merită o atenție specială, deoarece ne pot extinde în mod semnificativ cunoștințele despre circumstanțele apariției unei anumite așezări. De exemplu, unul dintre cele mai mari orașe din sud-vestul Rusiei - orașul Galich - din cele mai vechi timpuri a fost centrul comerțului cu sare, în apropierea acestuia existau zăcăminte mari de sare. Numele său are o rădăcină celtică „hal” care înseamnă „sare” și a migrat în unele limbi europene. În Central, există destul de multe toponime provenind din aceeași rădăcină și legate, într-un fel sau altul, de sare. Când au început să apară așezări în nord-estul Rusiei în locurile în care se extragea sare, numele lor erau adesea date prin analogie cu centrul de sud-vest. Așa au apărut toponimele Galich Mersky și Sol Galitskaya (la nord-est de Kostroma). Un alt dintre cele mai vechi orașe ale Rusiei - Pereyaslavl (Pereslavl) - a fost menționat în cronică pentru prima dată în jurul anului 907. Este situat pe micul râu Trubej, afluentul stâng al Niprului. Forma numelui său înseamnă „deținut sau fondat de Pereyaslav” (nume personal slav vechi). Nu se știe, însă, care este Pereyaslav în discuție, deoarece în secolul al IX-lea - începutul secolului al X-lea. prinții cu un asemenea nume nu ne sunt cunoscuți. La sfârşitul secolului al XI-lea. A apărut Pereyaslavl Ryazan, iar în 1152 Pereyaslavl Zalessky a fost fondat de Iuri Dolgoruky. Este interesant că ultimele două orașe sunt situate pe râurile care poartă același nume - Trubezh (în primul caz se varsă în Oka, iar în al doilea - în lacul Kleshchino (Pleshcheyevo). Fără îndoială, de ambele ori numele orașului și al râului au fost purtate de coloniști (sau urbaniști) și au fost date „în cinstea” toponimului și hidronimului deja existent.

1. Teoria formării vechiului stat rus: normanism și antinormanism

Formarea unui singur stat rus vechi se datorează formării naționalității vechi ruse și procesului de unire a triburilor slave de est. Majoritatea istoricilor atribuie formarea vechiului stat rusesc secolului al IX-lea.

Această perioadă se caracterizează prin: descompunerea sistemului comunal primitiv și formarea relațiilor sociale feudale; formarea sistemului social și statal al statului feudal timpuriu; apariția și dezvoltarea instituțiilor statului și juridice; introducerea religiei creștine în Rusia; adoptarea unor reglementări care reglementează principalele aspecte ale vieții statului și societății; consolidarea legăturilor de politică externă ale statului rus etc.

Caracteristicile formării vechiului stat rus sunt:

· condițiile geografice și climatice (zone mari slab populate, dificultăți de comunicare între terenuri individuale - râuri, lacuri, care au îngreunat coordonarea tuturor terenurilor și conducerea unei politici de stat unificate);

· trăind pe teritoriul vechiului stat rus al triburilor de compoziție etnică diferită, care s-a exprimat în formarea unui stat multinațional;

· relaţiile cu popoarele şi statele vecine.

Principalele teorii ale formării vechiului stat rus:

.„Teoria normandă”, ai cărei creatori sunt oamenii de știință germani G.Z. Bayer, G.F. Miller și A.L. Schletzer. La baza teoriei normande a stat vechea cronică rusă din secolul al XII-lea „Povestea anilor trecuti”, care vorbea despre vocația prinților varangi Rurik, Sineus și Truvor de a domni pe pământul rus, pe baza căreia susținătorii lui această teorie concluzionează că frații Varangie au întemeiat vechiul stat rus și i-au dat numele „Rus”;

.„Teoria anti-normandă” (MV Lomonosov, VG Belinsky, NI Kostomarov și alții) consideră că formarea vechiului stat rus a fost rezultatul unor procese istorice evolutive profunde (descompunerea sistemului comunal primitiv și dezvoltarea relațiilor feudale), dar nu a fost creat de imigranti din Scandinavia. Respingând originea normandă a cuvântului „Rus”, cercetătorii ruși au dovedit că tribul „Ros” a existat printre slavii estici cu mult înainte de apariția prinților varangi.

Teoria normandă s-a impus ca o doctrină politică anti-rusă și a fost folosită pe scară largă de Hitler în timpul celui de-al Doilea Război Mondial pentru a justifica războaiele de cucerire împotriva popoarelor slave.

... Sistemul politic și socio-economic în Rusia antică. Kiev și Novgorod

Kiev și Novgorod au devenit centrul formării vechiului stat rus; triburile slave de est, nordice și sudice, s-au unit în jurul lor. Ca urmare, s-a format vechiul stat rus - Kievan Rus. În secolul al IX-lea. ambele grupuri s-au unit într-un singur stat rus antic, care a intrat în istorie sub numele de Rusia. Prințul Oleg a devenit primul prinț al statului unificat.

În știința istorică, problema sistemului socio-economic și a structurii sociale a Rusiei Kievene rămâne controversată. În același timp, majoritatea cercetătorilor sunt de acord că au existat mai multe structuri socio-economice în Rusia Kieveană. În structura socială a societății antice rusești, s-au manifestat elemente clare de feudalism și sistemul comunal primitiv și chiar sclavia.

Datele cronicilor antice rusești și alte surse indică faptul că o stratificare vizibilă a societății a existat deja în Rusia Kieveană. Vârful ei era alcătuit din prinți, boierii lor apropiați („bărbați princiari”), războinici, duhovnici. Se crede că dezvoltarea unei mari posesiuni feudale a pământului, formarea feudurilor ereditare, care în Rusia erau numite „moșii”, a început nu mai devreme de secolul al XI-lea. Cea mai mare parte a populației din acele vremuri, se pare, erau țărani liberi personal, numiți în surse „oameni”. Comunitatea („pacea”, sau „frânghia”) a jucat un rol important în viața lor. Smerds sunt menționate în multe surse. Poate că acest cuvânt era sinonim cu conceptul de „oameni”. Unii istorici cred că țăranii dependenți de domnii feudali erau numiți smerds. Nu avem informații exacte despre modalitățile de aservire și formele de exploatare a smerds. Au existat și categorii de țărani - zakupy și ryadovichi, care erau dominați de diferite forme de dependență economică față de clasele superioare. Locuitorii liberi ai orașului erau numiți „oameni orașului”.

În statul feudal timpuriu, existau elemente de sclavie. Sursele numesc două categorii de populație sclavă: slujitori și slujitori. Servitorii, de regulă, erau alcătuiți din prizonieri de război și descendenții lor. Astfel de sclavi erau considerați membrii mai tineri ai familiei. Înrobirea colegilor de trib se răspândea, de aceea a apărut un nou tip de oameni neliberi - sclavii.

La baza economiei vechiului stat rus era agricultura. Meșteșugurile au obținut un mare succes: fierărie, turnătorie, arme, olărit, țesut, bijuterii etc. Dezvoltarea sa este strâns legată de creșterea rapidă a orașelor, care au fost centre administrative ale triburilor slave, iar mai târziu ale anticelor principate rusești. Orașele au devenit principalele centre de comerț și meșteșuguri.

S-a dezvoltat și comerțul exterior. Celebrul traseu „de la varangi la greci” trecea prin ținuturile rusești – adică din Scandinavia până în Bizanț. S-au exportat ceară, blănuri, țesături de in și in, produse de fierari și armurieri. Exista și comerț cu sclavi - negustorii ruși vindeau adesea servitori în alte țări. Rusia antică importa în principal bunuri de lux, ustensile bisericești și mirodenii. În același timp, economia naturală a prevalat în viața economică internă a Rusiei, ca și în vremurile sistemului tribal, iar relațiile comerciale nu au avut o importanță deosebită.

Marele Duce care a domnit la Kiev era considerat șeful vechiului stat rus. Puterea domnească a trecut nu numai de la tată la fiu, ci și de la frate la frate, de la unchi la nepot etc. Majoritatea istoricilor numesc sistemul politic al Rusiei Kievene o monarhie feudală timpurie.

Prinții de la Kiev au reușit să subjugă toate triburile slave de est. Deja din secolul X. prinții tribali nu sunt menționați în surse. În localități, puterea prințului Kievului era reprezentată de primari sau volostnici. Din a doua jumătate a secolului al X-lea. mari teritorii au fost conduse de prinți apaga. Erau, de regulă, fiii Marelui Duce.

Sub domnie a funcționat un consiliu (duma), format din reprezentanți ai celei mai înalte aristocrații și cler. Un rol important în viața publică l-a jucat adunarea locuitorilor urbani - veche. La ea au luat parte toți bărbații adulți ai orașului. Nucleul vechii armate ruse era echipa princiară. Pe vreme de război se aduna miliția populară - „voi”. Druzhinniki a participat la conducerea statului și a servit ca pilon al puterii princiare.

Vechiul stat rus era un stat puternic. A ocupat teritoriul de la Marea Baltică până la Marea Neagră și de la Bugul de Vest până la Volga de sus. Rusia Kievană a devenit leagănul națiunilor moderne: belarusă, rusă, ucraineană.

3. Activitatea primilor prinți de la Kiev (Oleg, Igor, Olga, Svyatoslav)

Condițiile prealabile pentru formarea statului rus antic au fost dezintegrarea legăturilor tribale și dezvoltarea unui nou mod de producție. Vechiul stat rus a luat forma în procesul de dezvoltare a relațiilor feudale, apariția contradicțiilor de clasă și a constrângerii.

Printre slavi, s-a format treptat o strat dominantă, a cărei bază a fost nobilimea militară a prinților Kievului - echipa. Deja în secolul al IX-lea, întărind poziția prinților lor, războinicii au preluat ferm poziții de conducere în societate.

Era în secolul al IX-lea. în Europa de Est s-au format două asociații etnopolitice, care au devenit în cele din urmă baza statului. S-a format ca urmare a unificării poienilor cu centrul de la Kiev.

Slavii, Krivichi și triburile de limbă finlandeză s-au unit în zona Lacului Ilmen (centru - în Novgorod). La mijlocul secolului al IX-lea. această asociație era condusă de un originar din Scandinavia Rurik (862-879). Prin urmare, anul formării vechiului stat rus este considerat a fi 862.

Rurik, care a preluat controlul asupra Novgorodului, și-a trimis echipa, condusă de Askold și Dir, să conducă Kievul. Succesorul lui Rurik, prințul varan Oleg (879-912), care a luat stăpânirea Smolenskului și a lui Lyubech, i-a subjugat pe toți Krivici în puterea sa, în 882 l-a înșelat de la Kiev și i-a ucis pe Askold și Dir. După ce a pus mâna pe Kiev, a reușit să unească prin forța puterii sale cele mai importante două centre ale slavilor estici - Kiev și Novgorod. Oleg i-a supus pe drevliani, nordici și radimici.

Principalele activități ale conducătorilor statului rus antic au fost subordonarea triburilor slave pentru a colecta tribut, lupta pentru pătrunderea pieței bizantine, protecția granițelor de raidurile nomazilor, desfășurarea transformărilor religioase, suprimarea revolte ale oamenilor exploatati și întărirea economiei țării. Fiecare dintre prinți, într-o măsură mai mare sau mai mică, a rezolvat problemele asociate întăririi aparatului de stat. Este clar că toți au combinat sarcina dificilă de a gestiona teritorii vaste cu o luptă disperată pentru a-și păstra puterea și propriile vieți. Majoritatea dintre ei au avut atât fapte glorioase, cât și atrocități.

După moartea lui Rurik în 879, Oleg a devenit prințul Novgorodului, al cărui nume este asociat cu data nașterii Rusiei Kievene. În 882, a făcut o campanie împotriva Kievului, acolo și-a ucis cu trădător conducătorii Askold și Dir și, în acest fel, a unit ținuturile Novgorod și Nipru. Oleg a mutat capitala la Kiev, ținând cont de beneficiile sale economice, geografice și climatice. În mâinile lui era teritoriul de la Ladoga în nord până la cursul inferior al Niprului în sud. I s-a adus un omagiu poienilor, nordici, radimichi, drevlyans, estul Krivichi, ilmen sloveni și unor triburi finno-ugrice.

Succesele lui Oleg în arena străină nu au fost mai puțin impresionante.

Oleg a făcut o călătorie de succes la Constantinopol în 907. Patru ani mai târziu, ca urmare a unui atac secundar la periferia acestui oraș, a încheiat un acord mai mult decât câștigător cu bizantinii, pe lângă un tribut uriaș, Rusia Kievană a primit dreptul de comerț fără taxe vamale pentru comercianții săi.

Mai puțin frapantă este figura lui Igor, care i-a succedat pe tron lui Oleg. Se știe că începutul domniei sale este asociat cu pacificarea drevlyanilor, care încercau să scape de puterea marelui prinț Kiev, și apărarea împotriva atacului pecenegilor. Nici campaniile sale la Constantinopol nu au avut atât de mult succes. În prima dintre ele - în 941 - bizantinii au ars flota lui Igor cu foc grecesc. În 944, a decis să se reactiveze în ochii războinicilor și s-a mutat din nou la granițele de sud cu o armată uriașă. De data aceasta, locuitorii Constantinopolului nu au îndrăznit să ispitească soarta și au acceptat să plătească tribut. Numai în noul tratat cu Bizanțul nu mai exista o prevedere atât de plăcută pentru negustorii ruși.

Igor a fost ruinat de lăcomie. În 945, el nu a fost mulțumit de colectarea obișnuită de tribut de la Drevlyans și a mers cu un mic grup de justițieri să jefuiască reprezentanții acestui trib pentru a doua oară. Indignarea lor era pe deplin justificată, deoarece soldații Marelui Duce reproduceau violență. L-au ucis pe Igor și pe războinicii lui. Acțiunile drevlyanilor pot fi definite drept prima revoltă populară cunoscută de noi.

Soția lui Igor, Olga, care a devenit Mare Ducesă, a acționat cu cruzimea obișnuită de atunci. Din ordinul ei, capitala Drevlyanilor, orașul Iskorosten, a fost arsă. Dar (și acesta va fi un fenomen firesc în viitor) după represaliile acerbe, ea a făcut mici concesii oamenilor de rând, înființând „lecții” și „cimitire” (dimensiuni și locuri de colectare a tributului). Acest pas a mărturisit înțelepciunea ei. Olga a dat dovadă de aceeași calitate când s-a convertit la creștinism în 955 la Constantinopol, ceea ce a avut consecințe pozitive de amploare: relațiile cu Bizanțul puternic, dezvoltat cultural s-au îmbunătățit și autoritatea internațională a marii puteri ducale de la Kiev a crescut. În general, politica ei în interiorul țării (cu excepția suprimării nemiloase a drevlyanilor) și în străinătate s-a distins prin reținere și pace. Un alt curs a fost urmat de fiul ei Svyatoslav, care s-a remarcat prin ambiția sa și căutarea gloriei pe câmpul de luptă. Cronicarul îl pictează ca pe un războinic fără pretenții care și-a petrecut întreaga viață în campanii militare. Se pare că acest prinț rus a fost copiat două secole mai târziu de legendarul rege al Angliei, Richard Inimă de Leu.

Două principii principale ale lui Svyatoslav au ajuns la noi: „Mă duc la tine” și „Morții nu au nicio rușine”. Nu a atacat niciodată inamicul dintr-o dată și, de asemenea, îi plăcea să sublinieze că numai oamenii buni vorbesc despre cei care au murit în luptă. Putem spune că acest prinț a fost un exemplu de cavaler curajos și nobil. Nu degeaba i-au tremurat dușmanii țării rusești. Dar, desigur, nu toate acțiunile lui Svyatoslav merită aprobare din punctul de vedere al unei persoane moderne. I-a învins cu curaj pe invadatorii pământului rusesc, dar a comis și acțiuni agresive. Se părea că acest cavaler mărecios nu avea planuri militar-politice bine gândite, că pur și simplu era atras de elementele campaniei în sine.

În 966-967. Svyatoslav a învins Bulgaria Volga (poporul Ulyanovsk locuiește pe teritoriul acestui stat, care a fost cândva dezvoltat din punct de vedere economic și cultural), apoi s-a îndreptat spre sud și a zdrobit regatul khazar, care, ca și pe vremea lui Oleg, a enervat foarte mult Rusia Kievană cu raidurile sale. Ca urmare a lungii sale campanii, a ajuns în regiunea Azov, unde a fondat principatul Tmutarakan. Cu o pradă bogată, prințul s-a întors acasă, dar nu a rămas acolo multă vreme: împăratul bizantin i-a cerut să ajute la linișterea bulgarilor dunăreni rebeli. Deja la sfârșitul anului 967, Svyatoslav a raportat la Constantinopol despre victoria asupra rebelilor. După aceea, părea să-și piardă ceva interesul pentru campanii, îi plăcea atât de mult să trăiască la gura Dunării, încât vigilenții au auzit curând decizia lui: să mute capitala de la Kiev la Pereyaslavets. Într-adevăr, orașul și ținuturile din jur se aflau într-o zonă de climă fertilă, aici treceau importante rute comerciale către Europa și Asia.

Desigur, noul curs politic l-a îngrijorat extrem de pe împăratul bizantin, apariția unui prinț războinic cu „permis de ședere” permanent în Pereyaslavets era foarte periculoasă. În plus, războinicii ruși au început imediat să jefuiască satele bizantine. A izbucnit un război, care s-a încheiat cu înfrângerea lui Svyatoslav. Sfârșitul prințului, războinicul etern, s-a dovedit a fi firesc. În 972, când se întorcea acasă după bătălii nereușite cu bizantinii, a fost supravegheat la repezirile pecenegilor pe Nipru și ucis.

După moartea lui Svyatoslav, Yaropolk a devenit Marele Duce.
Cea mai importantă direcție în activitățile conducătorilor Rusiei Antice a fost protecția rutelor comerciale și apărarea granițelor sudice de nomazi. Această problemă a devenit deosebit de acută odată cu apariția în stepele din sudul Rusiei a pecenegilor, care au fost menționați pentru prima dată în cronica rusă în 915. Încă din primii ani ai domniei sale la Kiev, Oleg a început să construiască un fel de centură de protecție. Cu toate acestea, raidurile pecenegilor asupra Rusiei au continuat. Prin mâna lor, prințul Svyatoslav, care se întorcea din Bizanț, a murit în 972. Potrivit legendei cronicii, prințul Pechenezh Kurya a făcut o ceașcă din craniul lui Svyatoslav și a băut din ea la sărbători. Conform ideilor acelei epoci, aceasta arăta respect pentru memoria inamicului căzut: se credea că priceperea militară a proprietarului craniului ar merge către cel care bea dintr-o astfel de ceașcă. Rezumând politica primilor prinți de la Kiev, V.O. Klyuchevsky și-a definit nu numai esența, ci și principalele rezultate: „Primii prinți ruși au conturat cu sabia lor un cerc destul de larg de pământuri, al cărui centru politic era Kievul”.

Concluzie

Vechea răscoală rusă prinț normanism

Vechiul stat rus s-a format ca urmare a unei interacțiuni complexe a unui întreg complex de factori atât interni, cât și externi, socio-economici, politici și spirituali.

În primul rând, trebuie luate în considerare schimbările care au avut loc în economia slavilor răsăriteni în secolele VIII-IX. Așadar, dezvoltarea deja remarcată a agriculturii, în special arabile în regiunea de stepă și silvostepă din regiunea Niprului Mijlociu, a dus la apariția unor surplus de produse, care au creat condiții pentru separarea grupului de brigadă princiară de comunitate (a existat o separare a muncii administrative militare de munca productivă).

În Nordul Europei de Est, unde din cauza condițiilor climatice aspre, agricultura nu a putut să se răspândească, meșteșugul a continuat să joace un rol important, iar apariția surplusului de produs a fost rezultatul dezvoltării schimbului și comerțului exterior.

În zona răspândirii agriculturii a început evoluția comunității tribale, care, datorită faptului că acum o mare familie separată îi putea asigura existența, a început să se transforme într-o comunitate agricolă sau vecină (teritorială). . O astfel de comunitate, ca și înainte, era formată în principal din rude, dar spre deosebire de comunitatea de clan, pământul arabil, împărțit în loturi, și produsele muncii erau aici în folosirea unor familii mari separate care dețineau unelte și animale. Acest lucru a creat unele condiții pentru diferențierea proprietății, dar nu a existat o stratificare socială în comunitatea însăși - productivitatea muncii agricole a rămas prea scăzută. Săpăturile arheologice ale așezărilor slave de est din acea perioadă au găsit locuințe familiale aproape identice, semi-piguri cu același set de obiecte și unelte.

În plus, în vasta zonă forestieră a lumii est-slave, s-a păstrat subtăierea și, din cauza laboriozității sale, a necesitat eforturile întregului colectiv de clan. Deci, a existat o neuniformitate în dezvoltarea uniunilor tribale individuale.

Factorii politici ai formării statului în rândul slavilor estici includ complicarea relațiilor intra-tribale și ciocnirile inter-tribale, care au accelerat formarea puterii princiare, au crescut rolul prinților și al echipelor, ambele apărând tribul de inamicii externi. și acționând ca arbitru în diverse tipuri de dispute.

În plus, lupta inter-tribală a dus la formarea de alianțe inter-tribale conduse de cel mai puternic trib și prințul său. Aceste alianțe au luat forma unor domnii tribale. Drept urmare, puterea prințului, pe care a căutat să o transforme în ereditară, depindea din ce în ce mai puțin de voința întrunirilor veche, s-a întărit, iar interesele sale au fost din ce în ce mai înstrăinate de interesele colegilor săi de trib.

La formarea puterii prințului a contribuit și evoluția ideilor păgâne ale slavilor din acea epocă. Deci, pe măsură ce puterea militară a prințului creștea, aducând prada tribului, apărându-l de dușmanii externi și asumând problema soluționării disputelor interne, prestigiul său a crescut și, în același timp, a avut loc și înstrăinarea de comunele libere.

Astfel, ca urmare a succeselor militare, a îndeplinirii unor funcții administrative complexe, a distanței prințului de cercul obișnuit al treburilor și a preocupărilor pentru membrii comunității, care au avut ca rezultat adesea crearea unui centru inter-tribal fortificat - reședința. al prințului și al echipei, a început să-și înzestreze colegii de trib cu puteri și abilități supranaturale, în el vedeau din ce în ce mai mult garanția bunăstării întregului trib, iar personalitatea sa a fost identificată cu totemul tribal. Toate acestea au dus la sacralizarea puterii domnești, au creat premisele spirituale pentru trecerea de la relațiile comunitare la cele de stat.

Precondițiile externe includ „presiunea” exercitată asupra lumii slave de către vecinii săi - khazarii și normanzii.

Pe de o parte, dorința lor de a prelua controlul asupra rutelor comerciale care leagă Occidentul de Est și Sud a accelerat formarea trupelor princiare care au fost atrase în comerțul exterior. Luând, de exemplu, produsele comerțului, în primul rând, blănuri de la semenii lor de trib și schimbându-le cu produse de consum prestigios și argint de la negustorii străini, vânzându-le străini capturați, nobilimea locală a subjugat din ce în ce mai mult structurile tribale, a îmbogățit și s-au izolat de membrii obișnuiți ai comunității... De-a lungul timpului, ea, unită cu războinicii-negustori varangi, va începe să exercite controlul asupra rutelor comerciale și asupra comerțului în sine, ceea ce va duce la consolidarea domniilor tribale împrăștiate anterior situate de-a lungul acestor rute.

Pe de altă parte, interacțiunea cu civilizațiile mai dezvoltate a dus la adoptarea unor forme socio-politice ale vieții lor. Nu întâmplător, multă vreme marii duce din Rusia au fost numiți, după exemplul Khazar Kaganate, Khakans (Kagans). Multă vreme, Imperiul Bizantin a fost considerat adevăratul standard al statului și al structurii politice.

De asemenea, trebuie luat în considerare faptul că existența în Volga de Jos a unei formațiuni statale puternice - Khazarul Kaganate, i-a protejat pe slavii estici de raidurile nomazilor, care în epocile anterioare (hunii în secolele IV-V, avarii). în secolele al VII-lea) au împiedicat dezvoltarea lor, au interferat cu munca pașnică și, ca urmare, apariția „embrionului” statalității.

În știința istorică sovietică, pentru o lungă perioadă de timp, prioritate în formarea statului a fost acordată proceselor socio-economice interne; unii istorici moderni cred că factorii externi au jucat un rol decisiv; cu toate acestea, se pare că doar interacțiunea atât a interioarelor, cât și a celor externe cu insuficienta maturitate socio-economică a societății est-slave ar putea duce la descoperirea istorică care a avut loc în lumea slavă în secolele IX-X.

Bibliografie

1.Grekov B.D. Rusia Kievană. - M., 1999

.Zaichkin I.A., Pochkaeva I.N. istoria Rusiei. - M., 1992

.Istoria din cele mai vechi timpuri A.P. Novoseltsev, A.N. Saharov, V.I., Buganov, V.D. Nazarov. - M., 2008

.Istorie din cele mai vechi timpuri. Ed. B.A. Rybakov. - M., 2005

.Klyuchesvsky V.O. Curs de istorie a Rusiei - M., 2008

.Orlov A.S., Georgiev V.A., Georgiev N.G., Sivokhina T.A. Istoria Rusiei: manual - M., 2009

.Rybakov B.A. Lumea istoriei: primele secole ale istoriei Rusiei. - M., 2007

.Soloviev S. Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri. - M., 2006

.Shmurlo E.F. Curs de istorie rusă: Ascensiunea și formarea statului rus (864-1462). SPb., 2004

Îndrumare

Ai nevoie de ajutor pentru a explora un subiect?

Experții noștri vă vor consilia sau vă vor oferi servicii de îndrumare pe subiecte care vă interesează.
Trimite o cerere cu indicarea temei chiar acum pentru a afla despre posibilitatea de a obtine o consultatie.