Are o persoană nevoie de un mentor spiritual? Ghizi spirituali din lumea subtilă

ÎNTÂLNIREA CU UN GHID SPIRITUAL

În timpul regresiei, poate avea loc adesea o întâlnire cu un ghid spiritual. Aceasta este o întâlnire foarte bogată din punct de vedere emoțional și cald, în timpul căreia o persoană simte sprijinul și grija mentorilor înțelepți de cealaltă parte a vieții. Această întâlnire poate fi fie pregătită, fie spontană, atunci când însuși mentorul spiritual apare pentru a-l ajuta pe cel de care are grijă pe pământ.

Cine este un mentor spiritual?

Un mentor spiritual este o ființă non-fizică care însoțește o persoană pe parcursul vieții și are grijă de dezvoltarea sa spirituală. Un mentor spiritual are grijă de noi și ne oferă sfaturi valoroase în diferite situații de viață. El ne cunoaște foarte bine, ne iubește foarte mult și se asigură că ne îndeplinim destinul pe care l-am ales. Un mentor spiritual este interesat de realizarea noastră spirituală și ne ajută în fiecare minut, șoptindu-ne prin inimă calea cea bună și sfaturi înțelepte.

Fiecare are propriul mentor spiritual?

Da, într-adevăr, toți avem propriul nostru mentor spiritual. Și nu doar unul, ci un întreg grup de asistenți de cealaltă parte. Ei au grijă de noi și ne ajută în dezvoltarea noastră. Foarte des în timpul unei ședințe ei spun: „Nu ești singur, nu ești singur, noi suntem mereu cu tine”. Ei știu cât de important este pentru noi să simțim acest sprijin. De-a lungul vieții, mentorii spirituali se pot schimba reciproc pe măsură ce sufletul trece prin noi etape în încarnarea sa.

Cum decurge o întâlnire cu un mentor spiritual?

În timpul regresiei, o persoană vede sau simte imaginea mentorului său spiritual. Aceasta este o imagine foarte caldă și strălucitoare, din care emană un flux puternic de dragoste și grijă. Un mentor spiritual poate veni sub diferite forme, de obicei ei aleg pe cel mai apropiat de această persoană în această etapă a vieții sale. Cea mai obișnuită imagine este aceea a unui bătrân înalt, în halate albe, cu păr lung și gri și barbă. Apare la oameni complet diferiți din diferite părți ale lumii - în mod surprinzător, toți văd o persoană similară.

Uneori, un ghid spiritual poate veni într-o formă neașteptată, care este cea mai potrivită pentru o anumită persoană în acest moment. De exemplu, uneori un ghid spiritual poate veni sub forma unui animal sau a unei persoane dragi. Și odată a existat un caz interesant când un mentor spiritual i-a apărut unui om sub forma unui munte. Apoi mesajul său principal a fost să facă o persoană să se simtă rezistentă și protejată în viață.

Când un mentor spiritual apare în apropiere, el transmite persoanei sale un mesaj important prin cuvintele, energia sau pur și simplu prezența. El știe exact ce trebuie să știe o persoană în acest stadiu al dezvoltării sale și poate răspunde la întrebări importante.

De exemplu, un director spiritual poate explica ce lecții trebuie să învețe o persoană în această viață și ce trebuie să facă pentru a face acest lucru. El poate pune putere într-o persoană și îl poate asigura că va reuși în calea lui. Unul dintre mesajele comune este „nu-ți fie frică de nimic, nu te îndoi și mergi pe drumul tău”, „nu-i asculta pe alții, ascultă-ți inima”, „mergi înainte, mișcă-te, fă”. Aceste cuvinte au un efect puternic asupra unei persoane și aduce-l înapoi la cine este cu adevărat.

Cum știu dacă acesta este ghidul meu spiritual?

Principalul lucru aici este sentimentul. Ce experimentezi când vezi această imagine și simți prezența ei? Simți un sentiment de căldură și grijă în interior? Simți înțelepciunea și cunoștințele care emană din această energie? Toate aceste calități aparțin ghidurilor noastre spirituale iubitoare.

Cum poate ajuta un director spiritual?

Un director spiritual ne poate ajuta să ne amintim cine suntem cu adevărat. Dacă doar îl vom asculta, el ne va oferi îndrumări valoroase despre cum să mergem pe calea îndeplinirii scopului nostru în această viață. Mentorul spiritual este foarte aproape de noi, ne cunoaște foarte bine. El poate explica cum să acționăm într-o anumită situație, să spună de ce lucrurile se întâmplă într-un fel sau altul și, de asemenea, să formuleze ce este cel mai important pentru noi în momentul prezent. Dragostea și cunoștințele nemărginite emană de la un mentor spiritual și ne fac să simțim că nu suntem singuri pe calea vieții noastre, că suntem iubiți și îngrijiți.

Pot contacta eu însumi un director spiritual?

Cu siguranță! Mentorul spiritual se va bucura dacă apelezi la el pentru sfaturi și îi asculți cuvintele. Amintiți-vă că un ghid spiritual vorbește prin inima noastră, nu prin mintea noastră. Dacă îți asculți inima, prin ea poți auzi multe cuvinte utile de la mentorul tău spiritual.

Pentru a fi în contact cu un mentor spiritual, este suficient să ne amintim de prezența lui în fiecare zi și să asculți sfaturile sale înțelepte prin inimă. De asemenea, poți comunica cu ghidul tău spiritual pe cont propriu prin meditație. Pentru a face acest lucru, trebuie să luați o poziție confortabilă, într-un loc liniștit, unde nimeni nu vă va deranja. Închideți ochii și respirați adânc de câteva ori. Apoi, întoarce-te mental la mentorul tău spiritual și roagă-l să vină. Prima imagine care va veni la tine este energia mentorului tău spiritual. Aveți încredere în această imagine și lăsați-o să se formeze singură. Apoi ascultă cuvintele pe care ți le spune sau mesajele pe care ți le transmite. Uneori, chiar și în privirea lui poți citi tot ce vrea să-ți spună. De asemenea, poți să-i pui o întrebare mentorului tău spiritual și să asculți ce răspuns îi dă. Aceasta va fi o practică bună pentru comunicarea cu ghidul spiritual.

Posibilitățile noastre sunt cu adevărat nelimitate. Avem deja toate atuurile și abilitățile în interior. Este important să ascultăm și să ne amintim de această înțelepciune și ne va ghida pe calea vieții.

Mărturie despre vindecarea supranaturală de cancer datorită Credinței în Singurul Fiu al lui Dumnezeu, Domnul Isus Hristos! În timp ce mă rugam pentru mama mea, care a fost diagnosticată cu o tumoare canceroasă la stomac, mi s-a dat un răspuns în cuvinte spirituale: „Pericolul a trecut”, despre care i-am spus, și ea a crezut din toată inima și din toată mintea. în Atotputernicia și îndurarea lui Dumnezeu, care este pentru Cel Care am creat toată lumea numai spre bine, nimic nu este cu neputință, m-am pocăit de toate păcatele mele și m-am rugat. Toate examinările medicale au arătat că nu avea celule canceroase. Răspunsuri la rugăciuni, vindecări de boli incurabile și alte minuni se întâmplă celor care au credință adevărată în tot ceea ce este scris în Evanghelie, precum și în viața veșnică după ce sufletul părăsește trupul, ceea ce este confirmat de experiențele medicilor de resuscitare care iubește pe toți cu inima și cu toată mintea Domnului Isus Hristos, care se pocăiește sincer de toate păcatele săvârșite: prin fapte, cuvinte, gânduri, dorințe și sentimente, iartă absolut pe toți și ia hotărârea voluntară de a-și dedica viața răspândirii Credința Creștină, ajutând alți oameni în nevoile lor. Dragi frați și surori, conștienți de tot felul de suferințe la care sunt supuși toți oamenii în timp ce există în trupuri muritoare, ne putem uni în rugăciune universală către Domnul Iisus Hristos, Domnul și Mântuitorul întregii lumi, cerând milă tuturor și, cât mai curând posibil, să-i răpim pe toți oamenii împreună cu ajutorul Îngerilor în Împărăția Cerească a lui Dumnezeu, unde va exista viață veșnică ideală în trupuri nemuritoare, care așteaptă când toți oamenii Îi cer să se întoarcă, exprimându-și liberul arbitru, coincizând cu Voința celui mai bun și drag Tatăl nostru Ceresc, care ne simpatizează și se străduiește să ne facă fericiți în Duhul Lor Duhovnicesc, îmbrățișează întreaga umanitate, care și-a părăsit Creatorul urmând îngerii căzuți, care din această cauză au devenit pervertiți și răi: diavolul și demonii care provocați-i pe toți oamenii să încalce Poruncile lui Dumnezeu și să inducă în eroare chiar și pe profeții care nu pot deosebi între spirite: binele de rău, dictându-le cuvinte greșite și răutăcioase, dându-se drept zei pentru a pedepsi pentru aceasta cu chin, moarte și în iad, după eliberare. a sufletului din trup, dar unde s-au condamnat pe ei înșiși, încălcând propria lor crudă lege a dreptății: „Ochi pentru ochi, dinte pentru dinte...”, după ce l-a răstignit de mâinile ticăloșilor pe Sfântul Unul Născut fără păcat. Fiul lui Dumnezeu, Domnul Iisus Hristos, Care a dat de bunăvoie Viața Sa ca Jertfă în locul tuturor celor păcătoși, a înviat și s-a înălțat la Ceruri, pentru mântuirea întregii lumi întrupată în Trupul omenesc în Pântecele Veșnicului. Fecioara Maria, Preasfânta Sa Maica, în mod supranatural, Domnul Duh Sfânt, Dătătoare de viață, Venind de la Cel Existent, Atotputernic, Atotprezent, Atotștiutor, Atotbun, Atotînțelept, Drept, Sfânt, Milostiv, Doamne Dumnezeu, Creator și Susținător al întregii lumi și a tot ceea ce este Creat în lumea vizibilă și invizibilul, Tatăl Ceresc. Este necesar să ne rugăm pentru transformarea vrăjmașului diavolului și a tuturor spiritelor rele, inadecvate, din nou în Îngeri buni și corecti, precum și pentru curățarea tuturor oamenilor de diverse vicii și pentru inspirarea noastră tuturor cu Duhul Sfânt al Adevărului și Iubirii în Numele Domnului Iisus Hristos, Care a arătat cea mai înaltă Judecata înălțătoare a Legii Harului. Această vestire a fost scrisă prin inspirație de la Domnul Dumnezeu, Duhul Sfânt, Cel Dătătorul de viață, chemând pe toți să aibă milă de Creatorul nostru, luând parte la mântuirea și întoarcerea întregii omeniri la El în Patria Cerească, propovăduind Evanghelia și acest mesaj în întreaga lume pentru a evita toate catastrofele, o, cine suntem avertizați în Biblie, având rațiune și libertate de alegere, va fi binecuvântat pe pământ și în Cer!

Pe calea către Dumnezeu și iluminare, credincioșii au nevoie de un părinte spiritual. În toate religiile, se obișnuiește să alegi un profesor care să te ajute să-ți rezolvi problemele. De ce oamenii apelează la cler pentru ajutor și sfaturi? O persoană învață adevărul printr-un intermediar - un preot sau un guru. În diferite religii, părinții spirituali sunt tratați cu respect. Toți credincioșii sunt de acord că un mentor spiritual este un ghid și un expert în domeniul religiei.

Cine este un ghid spiritual

În tradițiile indiene, acesta este un profesor care risipește întunericul și transformă sufletul către lumină și cunoaștere. În hinduism și sikhism, toți profesorii religioși care conduc o persoană la dezvoltarea spirituală sunt numiți guru. Un mentor ajută la formarea valorilor morale, este un model de comportament și o sursă de inspirație care ajută la evoluția spirituală a elevului. Termenul se referă și la o persoană care este un ghid spiritual și ajută la deblocarea potențialului sufletului. În Ortodoxie, rolul de mentor este jucat de un duhovnic, un sfânt-preot.

Biserica Ortodoxă permite unui creștin să-și aleagă în mod independent confesorul. El devine preot al bisericii unde creștinul merge constant. Un mărturisitor nu este doar o persoană, el este un canal divin de energie care ajută umanitatea să-și dea seama de adevărata natură.

În tradiția budistă, profesorul este apreciat ca un profesor de morală, care merită un mare respect și o sursă de inspirație pe calea eliberării, privit ca un prieten. Dar în budismul tibetan, maestrul spiritual este perceput ca Buddha, însăși rădăcina conștientizării spirituale și fundamentul căii. Fără un profesor nu poți câștiga experiență și înțelegere. Textele tibetane pun mare accent pe glorificarea calităților și virtuților mărturisitorilor. Cu binecuvântarea lor, elevii merg pe calea către adevărata natură a minții lor.

Trăsăturile unui mentor bun

Atunci când alegeți un profesor, amintiți-vă că în fața dvs. se află aceeași persoană cu ceilalți. Părintele spiritual are propriul său caracter și, în ciuda stilului său de viață religios, poate face greșeli. Pentru a face o alegere, asigurați-vă că:

vorbește cu preotul;
mărturisi;
cere binecuvântări.

Pentru a servi oamenii și a fi un bun mentor spiritual, un duhovnic trebuie să aibă următoarele calități:

distinge binele de rău;
fii milostiv, cinstit, corect;
aveți calm, compasiune și dorința de a ajuta pe cei aflați în nevoie;
fii un exemplu în credința ta pentru alții.

Dacă nu ai reușit să găsești un mărturisitor imediat, e în regulă. Contactați un alt templu sau lăsați această idee pentru un timp. Vorbește cu enoriașii și întreabă cine dintre clerici este popular și de încredere de către oameni: ei vă pot spune unde puteți găsi un profesor spiritual. Merita sa mergi la manastiri sau alte locuri sfinte. Mulți credincioși nu au propriul mentor, dar biserica răspunde la aceasta: există Evanghelia, Tradiția Bisericii, literatura religioasă și slujbele divine. Acestea nu sunt lucruri minore, iar dacă o persoană le cunoaște și urmează canoanele, Domnul îi va mulțumi pentru smerenia sa.

Un om care nu poate fi numit mentor

Cuvântul unui mărturisitor este cuvântul lui Dumnezeu. Guru devine de fapt legătura dintre om și Domnul. Este responsabilitatea elevului să-și urmeze învățăturile. Doar un suflet iluminat va conduce un alt suflet la iluminare.

Prin urmare, dacă o persoană nu distinge binele de rău și comite fapte rele, nu va deveni mentor. Un lider religios trebuie să aibă el însuși un profesor și trebuie să aibă propriul său tată spiritual. Așa se transmite tradiția de succesiune a clerului. Dacă preotul pe care l-ai contactat nu are o astfel de succesiune, te confrunți cu un așa-zis remake.

Un mentor spiritual nu ar trebui să aibă următoarele trăsături negative de caracter:

invidie;
furie;
ură;
ipocrizie;
gelozie;
mândrie;
tendința de a fura;
comercialism.

Un mărturisitor nu trebuie să fie un fanatic pentru a asculta și a accepta disidența fără controverse. Relația cu elevul trebuie să fie calmă, așa că profesorul trebuie să aibă înțelepciune și să asculte cu răbdare problemele copilului său.

Pentru a fi guru al cuiva este nevoie de îndrumarea lui Dumnezeu. Cunoștințele dobândite doar din cărți nu oferă posibilitatea de a deveni un lider spiritual.

Relația dintre mentor și student în creștinism

După ce studentul se întâlnește și comunică mai întâi cu mentorul, cu acordul reciproc pentru comunicare ulterioară, ei dezvoltă o relație.

Primul stagiu

În primul rând, o persoană vine pur și simplu la mărturisitor pentru spovedanie și iertare, cerând sfaturi. Se roagă, citește literatură spirituală, iar aceste cărți îi sunt suficiente. De ceva timp, o persoană este mulțumită de cunoștințele pe care le are, pe care își construiește viața. Dar treptat începe să aibă nevoie de o legătură morală mai strânsă cu mentorul său.

A doua faza

În această etapă, preotul devine mentor pentru copilul său. O persoană se obișnuiește cu profesorul și are încredere în el. El ascultă recomandările mentorului, dar le tratează selectiv, făcând doar ceea ce îi place și este aproape de spiritul său. Sfatul preotului este perceput ca speculație umană, așa că la început atitudinea față de el este superficială. Curând copilul înțelege că acesta nu a fost doar un sfat, ci și voia lui Dumnezeu. Și poate fi pedepsit pentru nerespectare. De-a lungul anilor, o persoană începe să aibă încredere în mărturisitorul său, îi ascultă cuvintele și devine mentorul său.

Cu timpul, creștinul se convinge de corectitudinea instrucțiunilor. El înțelege că dacă sfatul este urmat cu strictețe, se va simți bine, iar dacă este încălcat, va fi rău. După ce studentul este convins de necesitatea respectării tuturor regulilor, preotul devine părintele său duhovnic.

Acest lucru poate fi explicat folosind exemplul părinților și copiilor. Într-o familie, părinții au putere asupra copilului: pot lăuda și pedepsi. În caz de neascultare, mama sau tatăl pedepsesc copilul, dar după smerenie și ascultare, copilul se întoarce la părinți și își dă seama că aceștia au procedat cu înțelepciune. Aceeași relație se dezvoltă între un creștin și un preot.

A treia etapă

În această etapă, preotul devine un tată moral pentru episcopul său. Între ei se naște o relație strânsă, de încredere, în care profesorul de morală nu insistă asupra acțiunii, ci doar dă direcția corectă.

Relația dintre mentor și student în hinduism

Există trei tipuri de guru în India:

ghid spiritual pentru castele superioare ale hindușilor. Îndeplinește ritualuri tradiționale și nu are legătură cu templul (adică nu este preot);
un maestru luminat care săvârşeşte sfinţirea. Acest tip există în mișcarea bhakti și în tantra și necesită ascultare neîndoielnică;
un avatar este un guru care se consideră demn de a fi o întrupare a lui Dumnezeu.

Adopția morală a discipolului unui guru în India este însoțită de ritual. La această ceremonie, viitorul student se scarpină pe cap, se îmbracă cu haine de sărbătoare și se decorează cu grijă cu flori. Stă lângă profesorul său. Ei stau cu brațele încrucișate, guru-ul își întoarce fața spre est, iar discipolul spre vest. Profesorul, șoptind cuvintele potrivite, îl cheamă pe tânăr să stea cu piciorul drept pe piatră pentru a fi stăruitor și curajos.

Maestrul spiritual așează asupra lui un fir sacru format din trei împletituri țesute din nouă fire de bumbac, fiecare atingându-și coastele stângi și drepte. Inițiatul va trebui să-l poarte pentru tot restul vieții. Gurul îi oferă apoi o centură pentru a-i oferi simbolic putere și curaj.

Apoi începe un dialog între profesor și elev, timp în care se va stabili relația lor viitoare. Guru ia mâinile discipolului și unul dintre asistenții săi le umple cu apă. Profesorul aruncă de trei ori mâinile încrucișate ale tânărului cu apă, îi ia mâna dreaptă între palme și îi spune urări. La finalul ceremoniei, studentul este auzit despre responsabilitățile sale în următoarele luni. Un an mai târziu are loc a doua parte a ceremoniei, după care se repetă ritualurile anuale. Când guru moare, el le spune discipolilor săi: „V-am învățat tot ce știu, acum este timpul să plec”.

În mod tradițional, numărul de elevi este limitat în favoarea unei relații directe, de încredere profesor-elev.

În lumea modernă, oamenii realizează foarte rar relații adevărate armonioase cu părinții spirituali. Legătura dintre ele rămâne superficială sau dispare în timp. Acest lucru este influențat de următorii factori:

opinie publica;
presiunea celor dragi;
mândria creștinului însuși;
principii conservatoare.

A comunica cu un mărturisitor înseamnă a fi reținut, ascultător și smerit. Nu toată lumea are aceste calități.

Unii preoți refuză în mod deliberat să fie mentori din cauza incompetenței sau a fricii de a-și irosi energia.

Mentor spiritual

Întrebare: Cine este un director spiritual și care este rolul lui în viața unui creștin?

Răspuns: Pentru început, vă prezentăm fragmente din colecția de zicători ale sfinților părinți „Conducătorul duhovnicesc și atitudinea unui creștin ortodox față de El”, o colecție care este foarte utilă de citit pentru fiecare creștin ortodox.

„Conducătorul vieții spirituale pentru fiecare creștin trebuie să fie în mod necesar un preot-mărturisitor, la care trebuie să apeleze nu numai pentru spovedanie, ci și pentru învățătură.”

„Încercați să aveți un părinte spiritual toată viața, dezvăluiți-i păcatele și gândurile, slăbiciunile și ispitele, folosiți sfaturile și instrucțiunile lui - atunci veți găsi convenabil Împărăția Cerurilor.”

„Fără cei mai apropiați lideri ai tăi, nu poți trăi în mod sacru pe pământ. Îi vei găsi în Biserică, unde Duhul Sfânt îi pune să păstorească turma lui Hristos. Roagă-te Domnului să-ți dea un mărturisitor de care ai nevoie la momentul potrivit și, fără să-l ceri, el îți va rosti un cuvânt mângâietor. Duhul lui Dumnezeu îl va învăța ce se cuvine să vă spună și veți auzi de la el ceea ce este plăcut lui Dumnezeu.”

„Încredințează-ți inima ascultării părintelui tău spiritual și Harul lui Dumnezeu va locui în tine.”

Iată doar câteva dintre spusele sfinților părinți referitoare la relația dintre un creștin ortodox și conducătorul său spiritual.

Mare fericire pentru un creștin este să găsească un mărturisitor vrednic care să-și asume responsabilitatea înaintea lui Dumnezeu pentru viața spirituală a „copilului său”, să se roage pentru el, să-și monitorizeze creșterea spirituală, să-l călăuzească în toate cazurile vieții sale, călăuzindu-l pe calea virtuții care duce la Viața Eternă.

Pentru un creștin care are un mărturisitor, calea spre rezolvarea problemelor de viață cu care se confruntă este complet diferită de cea a oamenilor din „această lume” care trăiesc fără Credință, în afara Bisericii și, prin urmare, rătăcesc în întunericul ignoranței cu privire la lucruri și fenomene din viața reală.

Când astfel de oameni „ne-bisericești” se confruntă cu diverse probleme de viață, ei sunt forțați să le rezolve, bazându-se doar pe propria lor rațiune, experiență de viață sau pe sfaturile unor oameni „ne-bisericești” ca ei. De regulă, în astfel de cazuri, problemele rămân nerezolvate sau rezolvarea lor implică alte probleme, nu mai puține.

Acest lucru se întâmplă deoarece cauza tuturor necazurilor și problemelor unei persoane constă în sine, în separarea sufletului său de Dumnezeu, în încălcarea armoniei spirituale interioare ca urmare a păcatelor acumulate de-a lungul vieții.

Nu poți încălca Poruncile lui Dumnezeu fără consecințe!

Dacă turnați ulei de floarea soarelui în motorul mașinii dvs. în loc de ulei de motor, acesta se va strica. Dacă conectați o ghirlandă de brad de Crăciun proiectată pentru 127 de volți la o priză de 220 de volți, aceasta se va „arde”.

Deoarece creatorii motorului și ghirlandei, atunci când le-au dezvoltat, au prevăzut un anumit mod de funcționare pentru produsele lor, a cărui încălcare atrage după sine eșecul acestora.

La fel, Dumnezeu, care l-a creat pe om, i-a dat poruncile Sale drept reguli, urmând căreia omul își menține sufletul într-o stare „normală”, armonioasă.

O persoană rezonabilă, dacă televizorul îi este stricat, apelează la un reparator, o persoană care este special instruită și știe să repare televizorul.

Nerezonabilul se apucă el însuși să culeagă de microcircuite cu o șurubelniță sau sună un vecin care, nefiind specialist, îl ajută pe proprietar doar să spargă acest televizor.

La fel, oamenii din „această lume”, atunci când se confruntă cu probleme de viață care sunt o consecință a păcatelor lor, încearcă să le rezolve singuri sau, chiar mai rău, aleargă la „vecinii” lor - vrăjitori, psihici, ghicitori.

Rezultatul este inevitabil trist.

Un creștin care încearcă să țină poruncile lui Dumnezeu are o conștiință curată și pace în suflet; evenimentele vieții sale exterioare care i se întâmplă nu îi distrug armonia interioară, ci contribuie la îmbunătățirea și mai mare a spiritului; la fel ca focul și apa, ele întăresc fierul, făcându-l oțel puternic.

Un creștin ortodox, confruntat cu orice problemă de viață, merge după sfat la mărturisitorul său, știind că nu cere un răspuns la întrebarea sa de la o persoană, chiar de la un drept și cu experiență spirituală, ci de la Dumnezeu, Care își vede Credința și i-o dă prin mărturisitor – sfat şi binecuvântare necesare.

După ce a primit binecuvântare mărturisitor pentru orice sarcină, creștinul, fără îndoială, o îndeplinește ca ascultare, iar Domnul îi va da cu siguranță Ajutorul Său Grațios în aceasta.

Biserica, prin gura bătrânilor, învață: „Încrediște-ți inima ascultării părintelui tău duhovnicesc și Harul lui Dumnezeu va locui în tine”.

Întrebare: Cum poate un nou creștin să găsească un lider spiritual?

Răspuns: Biserica dă creștinilor dreptul de a-și alege propriul mentor spiritual. Ar fi grozav dacă ar fi un preot de la cel mai apropiat templu.

Dar, întrucât structura sufletului fiecărui creștin este pur individuală, iar preoții sunt, de asemenea, diferiți ca caracter și experiență spirituală, este foarte important să găsești un mărturisitor, astfel încât să existe un contact sincer, înțelegere reciprocă și încredere deplină între creștin și mărturisitorul său ales.

Atunci îndrumarea spirituală va aduce roade bune.

Putem oferi câteva sfaturi practice persoanelor care doresc să găsească un mentor spiritual:

În primul rând, rugați-vă cu stăruință lui Dumnezeu, rugându-L să vă acorde un mentor rezonabil și bun. Așa cum ceri, așa vei primi.

Mergeți la cel mai apropiat templu, acordați atenție preoților în timpul slujbei.

Încearcă să simți cu inima către cine se va stabili.

Apropie-te de acest preot pentru spovedanie, pocăiește-te de păcatele tale, pune întrebări care te preocupă.

În funcție de faptul că preotul te tratează cu atenție sau cu nepăsare, cu simpatie sau indiferență, hotărăște-te singur dacă îi încredințezi rezolvarea problemelor tale dureroase sau te limitezi la mărturisire și iertare de păcate, apoi caută un alt mărturisitor.

Dar, dacă l-ai încredințat și ai primit sfaturi și binecuvântări de la el, împlinește-o cu sfințenie, așa cum ai primit de la Însuși Domnul, și nu fugi apoi de la un preot la altul în speranța de a schimba instrucțiunile care nu ți-au plăcut.

Același Hristos acționează în mod egal prin toți preoții și, prin urmare, este un păcat să adresezi aceeași întrebare de două ori unor preoți diferiți.

Dacă în cea mai apropiată biserică nu ai reușit să găsești un preot căruia să îndrăznești să-ți încredințezi sufletul pentru călăuzire spirituală, nu-ți face griji.

Chiar și în Rusia pre-revoluționară, mulți au mers să rezolve probleme importante din viața lor la Optina Pustyn la marii bătrâni, la Diveevo și în alte locuri unde erau preoți renumiți pentru înălțimea vieții lor spirituale.

Pe măsură ce începeți să vizitați bisericile și să intrați în comunicare cu alți creștini ortodocși, veți auzi în ce biserici, care preoți se bucură de autoritate și iubire în rândul enoriașilor, iar oportunitățile voastre de a găsi un lider spiritual se vor extinde semnificativ.

„Dacă nu există un mentor cu experiență și un creștin merge la mărturisitorul care este disponibil, atunci Domnul îl va acoperi pentru smerenia lui.”

Cei care doresc să găsească un mentor spiritual trebuie să-și amintească cuvintele Domnului Isus Hristos: „Cereți și veți primi, căutați și veți găsi.”

Principalul lucru este să nu încetați să vă rugați cu stăruință Domnului, iar El vă va oferi un mentor pentru mântuire.

Din cartea Calea rațiunii în căutarea adevărului. Teologie de bază autor Osipov Alexei Ilici

8. Mentor Din păcate, orice credincios, orice ascet se poate găsi într-o stare atât de dezastruoasă dacă trăiește după propria sa înțelegere, fără un adevărat mentor spiritual, fără îndrumarea scrierilor patristice Dar dacă înțelegerea Părinților nu este întotdeauna sarcină

Din cartea Poezia Iluminismului. Poezii ale vechilor maeștri Chan de Sheng-yan

Maestrul Fu (497-569) Regele Conștiinței Poezia „Regele Conștiinței” a fost scrisă de Maestrul Fu, un discipol laic (scrit. upasaka), cunoscut și sub numele de Fu Yu, care a trăit în timpul împăratului Wu din dinastia Liang S-a căsătorit la șaisprezece ani și a avut doi fii.

Din cartea Texte zen clasice autor

Din cartea Coranul strălucitor. Viziunea unui biblist autor Şcedroviţki Dmitri Vladimirovici

Din cartea Marele Paradox sau Două scrieri de mână în Coran autor Aleskerov Samir

Duhul lui Dumnezeu este mentorul profeților Duhul Sfânt, ca intermediar necesar în transmiterea profeției de la Dumnezeu către mesagerul Său, este considerat în Vechiul Testament drept puterea personală, personală, a Celui Preaînalt, călăuzitor pe profet. în perioadele spiritualităţii sale extatice.

Din cartea Vasul ales al lui Dumnezeu. Uimitoare fapte ale Sf. Serafim Vyritsky. autor autor necunoscut

Mentor sau conducător? Soarta i-a adus pe musulmani, și numai pe ei, cu fenomenul când mesagerul lui Dumnezeu - Mahomed - era în același timp o figură religioasă și o personalitate politică. Pe de o parte, a propovăduit o nouă învățătură religioasă, pe de altă parte, a devenit conducător în Medina și apoi

Din cartea Churching for Beginners in Church Life autor Torik protopop Alexandru

Mentor În Occident, flăcările războiului încă ardeau, dar suferințele din toată Rusia și din alte teritorii eliberate se năpusteau deja spre Vyritsa. Călătoream din Pskov, Novgorod, Velikoluksk, Kalinin și alte regiuni, din orașul îndelung suferind de pe Neva și

Din cartea Tradiții Hasidice de Buber Martin

Mentor spiritual Întrebare: Cine este un mentor spiritual și care este rolul lui în viața unui creștin Răspuns: Pentru început, iată fragmente din colecția de zicale ale sfinților părinți „Călăuză spirituală și atitudinea unui creștin ortodox? Lui”, o colecție foarte utilă

Din cartea Imagini biblice autor Steinsaltz Adin

ȘI PROFESORUL DANSĂ Într-o seară de sărbătoarea Simchat Tora, Baal Shem însuși a dansat cu elevii săi. A luat un sul Torah și a început să danseze cu el. Apoi a lăsat sulul deoparte și a început să danseze fără el. În acest moment, unul dintre elevi, cel mai bun

Din cartea Ladder, or Spiritual Tablets autor Climacus John

9 Aaron Shemot 4:14–16, 4:27–31, 6:13–9:12, 17:8–13, 32:1,35 GHIDUL SPIRITUAL Moshe și fratele său Aaron au lucrat împreună pentru a obține eliberarea evreilor oameni din sclavia egipteană. Dar Tanakh este dominat de figura lui Moshe De-a lungul întregii cărți a Exodului (Shemot), a doua carte

Din cartea Viața bătrânului Paisie Sfântul Munte autor Isaac Ieromonah

Mentor și Învățător Cei care au plecat din lume au nevoie de un mentor. Cei care consideră că nu este necesar să aibă un mentor pe calea evlaviei au fost înșelați. ; .Cum ar trebui să se acționeze în alegerea unui mentor, înainte de a intra în câmpul supunere, în conformitate cu calitatea propriei

Din cartea Cele mai bune parabole zen [Povești obișnuite despre oameni extraordinari] autor Maslov Alexey Alexandrovici

„Mentorul pustiei” Starețul Paisios a trecut prin toate formele vieții monahale: într-un cămin, într-o mănăstire idioritmică, într-o mănăstire din lume, în deșert, într-o mănăstire, singur într-o kaliva. Trecut prin ascultare, fiind, ca aluatul, implicat în Tradiția părinților anteriori, a dobândit mari

Din Cartea Învățăturilor autor Kavsokalivit Porfiry

Mentor nepoliticos Venirea contemplării Călugărul Hongzhou Fahui din orașul Zhutian, din provincia Jiangxi, l-a întrebat odată pe maestrul Chan Mazu Daoyi: „Care este cel mai înalt sens al venirii lui Bodhidharma din Occident?” - Hei, tine vocea jos! - spuse călugărul Matsu confidenţial. - Vino aici

Din cartea Despre rugăciunea lui Isus și harul divin autor Golinski-Mikhailovsky Anthony

Mentor spiritual și rugăciune mentală Este necesar să se angajeze exclusiv în rugăciune mentală sub îndrumarea unui mărturisitor. Nu există rugăciune mentală fără un mentor spiritual. Există pericolul ca sufletul să cadă în amăgire. Este nevoie de prudență... Un mentor spiritual vă va învăța cum

Din cartea Introducere în asceza ortodoxă autor Dergalev Serghii

5. Mentor (Până la pagina 51) „Cu rugăciuni și lacrimi, roagă-l pe Dumnezeu să-ți arate o persoană care s-ar putea îndrăgosti de tine. Este mai bine să fii numit ucenic al unui discipol și să nu trăiești în mod arbitrar și să răpești roadele inutile ale voinței tale”, spune Simeon Noul Teolog, Părintele X.

Din cartea autorului

MENTOR SPIRITUAL »127 Pe calea bisericii, mai devreme sau mai târziu se va pune întrebarea: cum să găsești un mentor spiritual, mărturisitor Aceasta este una dintre cele mai dificile întrebări ale zilei de astăzi? După ce am citit multe cărți, cei mai mulți dintre noi începem în mod natural să căutăm un părinte spiritual. Lor

Pe drumul spre biserică, mai devreme sau mai târziu se va pune întrebarea: cum să găsești un mentor spiritual, un mărturisitor?

Aceasta este una dintre cele mai dificile întrebări de astăzi. După ce am citit multe cărți, cei mai mulți dintre noi începem în mod natural să căutăm un părinte spiritual. Mai mult, întreaga tradiție patristică vorbește despre nevoia unui conducător spiritual. În același timp, auzim adesea de la oamenii bisericii și de la preoție că a venit vremea când nu pot exista părinți duhovnicești. Credința s-a sărăcit și din acest motiv nu este nevoie să încerci, nu trebuie să cauți... „Singurul tău mentor”, spun ei, „nu pot fi acum decât cărți patristice”... Nu te grăbi să judeci imediat dacă Asta e adevarat sau nu.

Pentru a evita confuzia, este necesar să se facă distincția între concepte precum preot-mărturisitor, mentor spiritual, părinte duhovnicesc și bătrân. Există o părere generală a bisericii că bătrânii sunt acum foarte săraci. Dar și acum există oameni duhovnicești recunoscuți de toată lumea, la care credincioșii apelează pentru sfaturi și îi consideră bătrâni.

Aceștia, de exemplu, sunt: arhimandritul Ioan Krestyankin în Mănăstirea Pskov-Pechersk, arhimandritul Kirill în Lavra Sfintei Treimi, călugăriști în alte mănăstiri ale Bisericii noastre. Credincioșii recurg adesea la ele pentru a primi instrucțiuni, sfaturi spirituale și pentru a găsi adevărul vieții.

Ispite asociate cu îndrumarea spirituală

Problema „vârstei tinere”

Există o altă latură a acestui fenomen, despre care mitropolitul Anthony de Sourozh a vorbit în mod repetat în discursurile sale. În zilele noastre, mulți tineri preoți își asumă responsabilitățile bătrâneții. Fără să-și dea seama pe deplin că există viață spirituală, ei se angajează să răspundă la câteva întrebări de viață foarte serioase și profunde ale enoriașilor. Ba chiar încearcă să le arate calea vieții, ba mai mult, să le arate cu o oarecare asprime, considerându-se cu aroganță vestitori ai voinței Domnului Însuși. O astfel de „vârstă tânără” reprezintă un pericol grav pentru o persoană care merge la biserică.

Auto-indulgență

În același timp, instruirea spirituală este un fenomen foarte necesar; Să-ți imaginezi ordinea vieții tale bisericești în lume nu este o sarcină ușoară, a te vedea pe tine însuți este dificil și aproape imposibil, de aceea este foarte necesar și foarte important să apelezi la un preot pentru sfat și îndrumare.

Se pune întrebarea cu privire la consecvența contactării mentorilor, i.e. Este posibil să mergeți la diferiți preoți și să primiți instrucțiuni de la aceștia sau este necesar să consultați doar unul? Aici apare o nuanță pur psihologică: dacă mergi la diferiți preoți, atunci apare involuntar tentația - de a aduce cele mai dificile întrebări celor mai neglijenți și slabi preoți și de a aduce întrebări neimportante celor mai stricti. Drept urmare, o persoană își va aranja foarte convenabil auto-indulgența, va merge cu aceeași întrebare la doi sau trei preoți și, în cele din urmă, va alege un răspuns din trei, dobândind astfel abilitățile de a determina singur ce să facă. , poate crezând sincer că trăiește prin ascultare. Dar în viața spirituală ceea ce se cere este tocmai abandonul de sine, dorințele de sine, care sunt adesea generate de îngăduința de sine. O astfel de ascultare este unul dintre cele mai importante mijloace de dezvoltare a bisericii, pe care, din păcate, mulți nu îl pot accepta aproape până la moarte. Sfântul Teofan Reclusul spunea că legăturile spiritului și îngăduința de sine, ca cele mai profunde, pot însoți o persoană până la sfârșitul vieții sale.

Slăbiciunea umană

Starea oamenilor bisericești de astăzi este atât de slabă încât nu toată lumea poate tolera nici măcar instrucțiunile obișnuite ale unui preot. Credinciosul de astăzi nu va putea suporta orice învățătură, pentru că numai puterea spirituală și harul îi permit să o ducă de dragul lui Hristos, simțind și auzind în ea o poruncă care este în concordanță cu Evanghelia, cu caracterul evanghelic al vieții. Cel mai adesea, din cauza slăbiciunii noastre spirituale, puterea mândriei, puterea iubirii de sine și puterea vanității sunt prezente în inimile noastre. Și această putere este ascunsă în spatele unei învelișuri subțiri, ca placajul, care de îndată ce îl atingi, imediat va tremura, dacă îl atingi mai puternic, va fi deja străpuns. Și dacă o pun, atunci o astfel de fântână se va împroșca prin acest placaj, încât apoi te vei plimba în jurul acestei persoane la un kilometru distanță. Nu numai că îți va fi frică să dai instrucțiuni, ba chiar îți va fi teamă să dai sfaturi atunci când ceri urgent și atunci vei fi cu mare precauție. Oamenii bisericii de astăzi sunt atât de vulnerabili, încât trebuie tratați cu mare atenție.

Ispita prin vanzarea de sine

Totul este complicat nu numai de faptul că mulți dintre noi suntem foarte voinici, foarte mândri, vulnerabili și aroganți. Astăzi, majoritatea covârșitoare a celor care merg la biserică au studii medii, iar majoritatea au studii superioare. În mulți există o măsură de autocunoaștere, autosuficiență sau o măsură de încredere în sine. Fiecare crede că își va da seama totul de unul singur, dacă nu azi, atunci mâine sau poimâine, va citi cărți, va gândi bine, va reflecta și va ajunge cu siguranță la adevăr. Această încredere în sine este atât de puternică în inteligența de astăzi, încât o persoană încă își permite să asculte cumva sfaturi, mai ales că, în același timp, este liberă să gândească pentru sine. Dar a lua cuvântul ca pe o instrucțiune, ceea ce înseamnă a face și a acționa exact așa cum se spune, a lăsa deoparte voința, conștiința, înțelegerea cuiva - acesta este ceva ce oamenii de astăzi nu își pot permite să facă. Și dacă în același timp preotul se comportă puțin mai strict... De obicei un preot strict, atunci când dă instrucțiuni, nu va explica de ce este și de ce asta... Când începem să explicăm, implicăm conștiința persoanei în execuție, adică convingem, convingem o persoană și în cele din urmă îi obținem consimțământul că îi este util să facă acest lucru. Și omul acceptă cu adevărat acest lucru ca instrucțiune, dar se dovedește că această instrucțiune nu este acceptată deloc de inimă și, prin urmare, nu are o semnificație spirituală serioasă. A fost acceptat de conștiință, care era convinsă că preotul are cu adevărat dreptate, sfătuit în mod rezonabil și înțelept și bine dispus... După o astfel de convingere, persoana a fost mulțumită în interior, a fost convins că nu a greșit în preotul. Și numai după aceasta își permite să accepte cuvântul dat de preot ca instrucție. Aici nu există ascultare, aici există acord cu cuvântul rezonabil.

După cum vedem, în acest caz aceeași îngăduință și autosuficiență rămân în adâncul inimii umane, persoana nu depășește limitele lor. Din păcate, majoritatea intelectualității de astăzi, care trăiesc viața bisericească de 10–15 ani, se află în această stare fără măcar să bănuiască. Nu este de mirare că din acest motiv mărturisirea nu este aproape niciodată o mărturisire; O persoană mărturisește păcatele, dar mai mult după conștiința sa și nu după inima sa. E ca și cum ai merge la spovedanie, ai fi lipit cearșafuri de baie pe tine - în timp ce sculptam, mi s-au lipit de corp, dar în timp ce stăteam la coadă să-l văd pe preot, am reușit să mă usuc și totul a căzut, doar unul. a ramas singur. Și omul stă în picioare, încercând din nou să-și amintească, sau lucrarea pe care a scris-o îl ajută.

Preotul îl sfătuiește:

- Ai scris două pagini întregi, sunt mai mult de o sută de nume de păcate și începi cu ce te întristează cel mai mult inima, despre ce te doare sufletul. Începeți cu asta și apoi ceea ce ați scris va fi amintit.

Bărbatul își lasă încet frunza și spune:

- Părinte, nu am nimic de spus.

- Bine, atunci vorbește din hârtie.

Dar ceea ce se spune „pe o bucată de hârtie”, în ciuda faptului că nu este nimic de spus din inimă, vorbește clar din conștiință. Toate în aceeași stare intelectuală. Nimic mai mult. Tot aceeași profunzime și bulgări de auto-indulgență, autosuficiență, care își dorește cu adevărat să devină ortodox și, prin urmare, în conștiința sa, caută acum metode și căi - cum să devină una? Și după ce a dobândit toate aceste metode, s-a înarmat cu metode, a citit chiar toate cele cinci volume ale Filocaliei și a scos de acolo tot ce era necesar pentru aceasta, el, „înarmat până în dinți”, trăiește acum o viață de biserică! Dar, în realitate, aceasta este tocmai starea despre care Domnul a spus: „Mulți Îmi vor spune: Doamne, Doamne!... Și atunci le voi declara: Nu te-am cunoscut niciodată; Depărtați-vă de la mine, lucrători ai fărădelegii.”(). Din păcate, această stare este foarte comună în rândul oamenilor de astăzi, iar convertirea unei astfel de persoane la pocăință reală este o chestiune foarte dificilă.

Intervenția demonului

În relațiile cu un mărturisitor, este necesar să mai atingem un punct: situația este foarte complicată de demonii care nu dorm, iar acolo unde chiar începe o relație serioasă între un copil și un mărturisitor, acest rău invizibil se îngrămădesc. Acolo unde relațiile sunt reci, sau călduțe, sau formale, demonii nu sunt deosebit de îngrijorați, dar acolo unde încep instrucțiuni serioase, dintr-o dată, într-un minut, poate avea loc o ruptură completă a tuturor relațiilor. Într-o astfel de ispită, un copil spiritual nu poate înțelege corect ce se întâmplă. Este clar că un minut de discordie nu poate șterge ani de viață spirituală împărtășită, ceea ce înseamnă că este o ispită evidentă care trebuie pur și simplu îndurată, iar aceasta o va depăși.

Prudența sau simpla prudență îi permite unei persoane să recunoască toate aceste lucruri, indiferent cât de blocată ar fi. Dar când o persoană este rănită, nu numai sentimentele îi sunt închise, ci și mintea. Ispitele care durează minute sau chiar zile nu pot fi de încredere. Nu poți întrerupe o relație pe termen lung pentru că ceva este blocat. Îndurați până la capăt și Providența lui Dumnezeu va fi descoperită. El este întotdeauna neașteptat de înțelept și profund.

Etapele relației cu un mentor spiritual

Etapa întâi: preot - mărturisitor

În prima etapă, o persoană vine la preot pur și simplu ca un mărturisitor căruia îi aduce păcatele sale. O persoană nu cere aproape nimic de la preot cărțile pe care le citește și înțelegerea de sine îi sunt suficiente, potrivit cărora, de fapt, își construiește viața. El este obișnuit să trăiască în lume așa.

Etapa a doua: preot - mentor

În etapa următoare, a doua, persoana începe să aibă din ce în ce mai multă încredere în preot și, prin urmare, începe să-i asculte sfaturile. Cu toate acestea, copilul tratează sfaturile într-un mod foarte arbitrar. Sfatul poate fi sau nu acceptat. Aceasta înseamnă că cuvântul preotului, perceput ca un sfat, rămâne încă în apelul arbitrar al persoanei însuși. O persoană îl tratează așa cum își dorește. Dacă continuă să meargă la acest preot (și acest lucru este posibil doar în cazul creșterii treptate a încrederii în el și a atracției reciproce, și poate unilaterale), atunci este posibil să se ajungă la următoarea etapă. Începe să se convingă că unele dintre sfaturile pe care nu le-a pus în aplicare nu au fost doar o invenție umană. Apoi, mai târziu, împrejurările au arătat că el a fost pedepsit pentru că nu le-a îndeplinit, ceea ce înseamnă că în spatele lor era voia lui Dumnezeu. Nu a îndeplinit-o și acum este pedepsit.

Asemenea dezvăluiri, pe care le experimentează de-a lungul mai multor ani în care a vizitat un preot în calitate de mărturisitor, dau motive să credem că trebuie încă să ascultăm cuvintele preotului. Și treptat începe să-l trateze pe preot ca pe un mentor. Cuvintele preotului în această etapă a relației lor sunt percepute ca instrucțiuni și nu mai poți gestiona liber instrucțiunile.

Instruirea este un cuvânt pe care îl acceptați pentru împlinire. Acesta nu mai este un sfat. Dacă instrucțiunea este acceptată pentru execuție și, ducând-o la îndeplinire, o persoană descoperă că o ajută să crească în viața spirituală, atunci ca urmare devine din ce în ce mai întărită în relația cu mentorul său spiritual. Cărțile patristice pe care le-a citit arată că drumul pe care îl conduce mentorul său spiritual nu se abate de la Sfinții Părinți, se păstrează spiritul general unitar, iar acest lucru i se potrivește pe deplin.

Și, în sfârșit, pe măsură ce un creștin se convinge de acuratețea și corectitudinea instrucțiunilor, atunci când le urmează, iese bine, iar când nu, iese prost (așa vine îndemnul), atunci încrederea lui este întărit, iar de la un timp începe să-l trateze pe preot ca pe un părinte duhovnic. Aceasta este o calitate complet nouă. Se formează un nou drept al preotului în raport cu copilul său, dar acest drept nu este autocrația preotului, este dreptul de autoritate pe care copilul îl încredințează păstorului ca părinte spiritual. Ce este asta - puterea corect?

Să ne uităm la un exemplu. Un copil născut în orice familie își tratează părinții ca având putere asupra lui. Mama sau tata nu numai că îl pot sublinia, dar îl pot și pedepsi. Ei nu numai că pot pedepsi, dar pot pedepsi atât de aspru, încât nimeni altcineva nu are un asemenea drept... Și cu toate acestea, copilul, trăind groaza și tragedia pedepsei, chiar și tortura, totuși, după ce s-a calmat, se va întoarce la el. părinţi. Nu va fugi de acasă și nu va spune: „Nu mai am tată sau mamă”. Este necesar să tratezi copilul foarte puternic și foarte grosolan sau să nu-l iubești deloc pentru ca copilul să fugă de acasă. Acum, însă, acest lucru poate fi găsit foarte des, dar acestea sunt deja cazuri de lipsă evidentă de iubire parentală. Dacă părintele își îndeplinește datoria cu dragoste, dacă tatăl și mama pedepsesc cu strictețe copilul cu autoritatea părintească, el nu fuge de ei, iar după o zi - de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat, s-a corectat, nu se îndreaptă. mai face asta. Copilul știe că mama sau tatăl lui îl vor pedepsi aspru pentru o faptă rea.

Atunci când un adult dezvoltă un astfel de grad de încredere pe măsură ce relația sa cu un preot se adâncește, aceasta este în cele din urmă imprimată de hotărârea sa de a se încredința ca copil spiritual părintelui său spiritual. Din acest moment începe o nouă relație cu același preot, dar ca părinte duhovnicesc, i.e. având dreptul să-și îndepărteze copilul cu asprime și stricte de la dorința lui de sine, îngăduința de sine, captivanția și alte lucruri.

Etapa a treia: preot - părinte duhovnic

Pe de o parte, vedem că în unele situații părintele duhovnic poate folosi măsuri foarte dure, pentru că rătăcirea este atât de adânc înrădăcinată în sufletul nostru, încât uneori poate fi foarte greu să o stârpim. Poți smulge din noi această rătăcire doar făcând niște interdicții stricte, sau instrucțiuni stricte sau o binecuvântare strictă de a face asta și nu altfel.

Pe de altă parte, relațiile cu un copil duhovnic capătă caracterul cel mai liniștit, când preotul nu insistă asupra nimic, ci doar dă sfaturi și spune ceva din neatenție. Și, cu toate acestea, atât sfatul, cât și cuvântul sunt percepute de copil chiar în adâncul inimii sale, urmând de bunăvoie cele spuse de părintele său duhovnic. Nu pentru că copilul se supune pentru că părintele spiritual a amenințat, ci pentru că copilul însuși este devotat tatălui său cu o voință bună și cu o inimă iubitoare este deschis către binecuvântările sale, căci în ele acceptă însăși voința lui Dumnezeu pentru sine. .

Cum devii un mentor spiritual?

Unde putem găsi astăzi astfel de preoți sau călugări care să le arate imediat copiilor lor voia lui Dumnezeu? Într-adevăr, un mărturisitor prudent aflat la a treia etapă a relației nu are încredere în sine și testează voința lui Dumnezeu. Binecuvântează copilul spiritual să facă asta. Copilul o va face, dar lucrurile nu merg. Bărbatul se întoarce la mărturisitor: „Ai binecuvântat, dar lucrurile nu au mers”. Din nou împrejurările sunt lămurite, mărturisitorul caută din nou voia lui Dumnezeu, întreabă cu rugăciune, ascultă cu smerenie, motivează cu darul prudenței sau se prezintă în tăcere lui Dumnezeu în rugăciune (fiecare mărturisitor face ce i se dă) și binecuvântează din nou. . S-ar putea să greșească din nou. Încă o dată, copilul, după ce a făcut totul așa cum s-a spus, se va întoarce cu un rezultat prost, dacă vrea, cu propriul raționament, iar mărturisitorul se va gândi și se va ruga. Și împreună cu el, în același timp, copilul se va smeri înaintea voinței lui Dumnezeu și se va ruga pentru aceasta. Și tot așa până se află care este voia lui Dumnezeu.

Datorită acestor relații, copilul duhovnic învață credință și încredere, iar mărturisitorul dobândește experiență de mentorat spiritual. Dacă va ajunge în punctul în care voia lui Dumnezeu i se va descoperi prima sau a doua oară, numai Dumnezeu știe. El însuși va rămâne într-un sentiment de ignoranță a voinței lui Dumnezeu din cauza nevredniciei sale și va conduce copilul în conformitate cu ascultarea slujirii sale. Cât poate dura o astfel de relație care testează voința lui Dumnezeu? Pentru noi, actualii mărturisitori și actualii copii, poate toată viața. De aceea probabil că nu este posibil în timpul nostru, adică. pentru mulți dintre noi, a patra etapă, adică. gradul de bătrânețe. Nu orice credincios va găsi un mentor spiritual într-un preot. Majoritatea sunt întârziate în prima etapă - merg ca la un confesor. Puțini, ajungând la gradul doi, rămân acolo mult timp. Curând se răcesc și revin la primul. Cei care rămân pe el rămân ani de zile, neîndrăznind să treacă la gradul al treilea. A apela la un preot pentru sfat, lăsând în urmă decizia finală sau a căuta binecuvântarea unui preot pentru o chestiune care a fost deja decisă prin propria voință și determinată de propria înțelegere cu privire la modul de îndeplinire - aceasta este starea multor oameni ai bisericii moderne.

Iar majoritatea preoților nu caută gradul al treilea, cu atât mai puțin al patrulea. Unii - dintr-un sentiment de nevrednicie, alții - din prudență, alții - din lipsă de dorință de a-și asuma multă grijă, al patrulea - din lene, evitarea muncii inutile, al cincilea - din lipsă de credință.

În primii cinci ani de la hirotonire, prin harul inspirator al lui Dumnezeu, prin manipularea greșită a acestuia, preoții pot fi ispitiți de „vârste tinere”. Dar această boală nu durează mult.

Cât durează de la prima etapă la a treia? Aproximativ cinci-zece ani. A treia etapă poate dura până la sfârșitul vieții. Este puțin probabil ca astăzi să se poată găsi relația unui credincios cu păstorul său ca relația unui copil duhovnicesc cu un părinte duhovnicesc.

Este rar ca vreun preot experimentat, matur, să îndrăznească să se ofere ca mentor. Se întâmplă ca preotul să facă asta dacă copilul o cere cu insistență, dar nu este de acord cu asta imediat. Preoții fără experiență sunt de acord, dar rar iese ceva bun din asta, sau se dezvoltă relații pur superficiale care nu au în profunzime sensul vieții bisericești.

Vedem că deja la nivelul mentoratului preotului i se cere nu doar o audiere preoțească a evenimentelor, ci și să aibă înțelepciune pedagogică. Combinația dintre înțelepciunea preoțească și cea pedagogică oferă o oportunitate reală de a vă conduce copilul. Această chestiune este foarte complicată.

ÎNTREBĂRI DE CONTROL.

Care sunt etapele unei relații cu un mărturisitor?