Zeitățile morții în culturile diferitelor națiuni. Zeița slavă a morții Mara. Zeii morții în diferite culturi. Partea 1

Absint - absint. (Cred că nu este necesar să explic ce această băutură mohorâtă.)
Ague - așa se numea malaria în Evul Mediu.
Ahriman este un spirit distrugător, personificarea principiului rău în zoroastrism.
Alcina este o vrăjitoare din legendele italiene.
Amanita - doamna ciupercilor otrăvite.
Amarantha este o floare mitologică care se stinge din miturile grecești.
Amaranthus - floare de amarant, cunoscută și sub numele de „dragostea minciuni sângerând”. În antichitate, a fost folosit pentru a opri sângerarea.
Amethyst - Amethyst. Această piatră este asociată cu capacitatea de a salva de la beție, precum și de la celibat. Și astrologia este considerată un simbol al înțelegerii divine.
Annabel Lee este eroina unui poem tragic al lui Edgar Allan Poe.
Artemisia este un personaj din mitologia greacă și este, de asemenea, un tip de pelin folosit pentru a face absint.
Frasin - frasin.
Asmodeus este unul dintre numele lui Satan.
Astaroth este un demon creștin.
Asura este un „demon” în hinduism.
Asya - se spune în Swahili înseamnă „născut în vremea întristării”.
Atropina este un fel de otravă.
Avalon este locul unde a mers Regele Arthur după moartea sa.
Avariția este lăcomie. Unul dintre cele șapte păcate capitale.
Aveira este ebraică pentru „păcat”.
Avon – în ebraică – păcatul impulsiv al poftei.
Azazel este un demon biblic sub forma unei capre.
Azrael (Esdras) - Îngerul morții conform Coranului.
Belzebul este versiunea ebraică a lui Satan.
Belial este un alt Satan.
Belinda este una dintre lunile planetei Uranus. Probabil, etimologia acestui cuvânt se bazează pe denumirea antică a unui șarpe.
Belladonna este o plantă otrăvitoare cu flori violete.
Sânge - ce nume grozav! ..
Bran / Branwen este denumirea celtică pentru corb.
Briar - ghimpe, ghimpe.
Potirul este un vas special pentru sângele sfânt.
Haos - Haos. În sensul său inițial: starea în care se afla Universul înainte de aderarea zeilor greci.
Himera / Himera - Himera. În mitologia greacă, este un monstru hibrid cu cap și gât de leu, corp de capră și coada de șarpe.
Crizantema - crizantema. O floare considerată un simbol al morții în Japonia și în unele țări europene.
Cinder este un alt nume pentru cenușă.
Corvus / Cornix este în latină „corb”.
Întuneric / Întunecat / Întunecat etc. - o oarecum versiune a întunericului...
Demon / Daemon / Demona - o mică variație pe tema demonilor.
Dies Irae - ziua mâniei, ziua judecății.
Digitalis - digitalis, o altă floare otrăvitoare.
Diti este mama unui demon în hinduism.
Dolores este spaniolă pentru „durere”.
Draconia - De la draconian, care înseamnă sever sau extrem de grav.
Distopia este opusul utopiei. Un loc fantastic unde totul este cu adevărat rău.
Elysium - în mitologia greacă, eroii morți merg acolo.
Ember sunt tăciune care se estompează.
Esmeree - conform legendei, fiica regelui galez, transformată într-un șarpe prin eforturile vrăjitorilor. Ea a revenit la forma umană datorită sărutului unui tânăr frumos.
Eurydice - Eurydice, un personaj feminin tragic din mitologia greacă.
Evilyn este un nume destul de feminin cu rădăcina „evil”. Se pare că provine dintr-un desen animat vechi.
Crimă - sună aproape ca Melanie obișnuită, dar înseamnă și „crimă”.
Gefjun / Gefion este o zeiță nordică care a luat fecioare moarte sub îngrijirea ei.
Gheena este numele Iadului în Noul Testament.
Golgota – ebraică pentru „craniu”. Dealul în formă de craniu pe care Îl răstigniți pe Hristos.
Grendel este un monstru în Beowulf.
Griffin / Gryphon este un hibrid monstruos mitologic: corpul unui leu, aripa și capul unui vultur.
Grigori sunt îngeri căzuți în Biblie.
Grimoire este un grimoir. O carte care descrie ritualuri și vrăji magice, care conține rețete magice.
Hades este zeul grec al lumii interlope.
Hecate este o veche zeitate grecească a luminii lunii, o vrăjitoare puternică.
Hellebore este un elebor. O floare care înflorește în zăpadă în mijlocul iernii. Conform credinței medievale, salvează de lepră și nebunie.
Hemlock - cicuta. Otravă puternică. L-a otrăvit, de exemplu, pe Socrate.
Inclementia înseamnă cruzime în latină.
Innominata este numele agentului de îmbălsămare.
Isolda este un nume celtic care înseamnă „frumusețe”, „cea care este privită”. A câștigat faimă datorită romanului cavaleresc medieval din secolul al XII-lea, „Tristan și Isolda”.
Israfil / Rafael / Israfel - îngerul care trebuie să treacă la începutul Zilei Judecății.
Kalma este o veche zeiță finlandeză a morții. Numele ei înseamnă „duhoare cadaverică”.
Lachrimae este latină pentru „lacrimi”.
Lamia - „vrăjitoare”, „vrăjitoare” în latină.
Lanius este latină pentru călău.
Leila este arabă pentru noapte.
Lenore este eroina poeziei lui Edgar Allan Poe.
Lethe - Lethe. Râul uitării în viața de apoi în mitologia greacă.
Lilith este prima soție notorie a lui Adam. Foarte sinistru.
Lily este un crin. Floare funerară tradițională.
Lucifer este un înger căzut adesea asociat cu Diavolul.
Luna - „lună”, latină.
Malady este practic Melody, dar nu. Cuvântul înseamnă boală.
Răutate sunt intenții rele.
Malik este îngerul care conduce Iadul conform Coranului.
Mara - în mitologia scandinavă, un demon care stă noaptea pe piept și provoacă vise urâte (kosh-mar). Grecii îl cunoșteau pe acest demon sub numele de Efialtus, iar romanii îl numeau incubon. Printre slavi, acest rol este jucat de kikimora. În ebraică, mara înseamnă amar.
Melancholia este un nume foarte gotic pentru o fată. Sau un baiat...
Melania / Melanie - „negru” în greacă.
Melanthe este greacă pentru „floare neagră”.
Merula este latină pentru „pasăre neagră”.
Mephistopheles / Mephisto - Acesta a fost numele Diavolului în timpul Renașterii.
Minax este latină pentru „amenințare”.
Misericordia este latină pentru „inima plină de compasiune”.
Mitternacht - germană pentru miezul nopții.
Miyuki - „Tăcerea zăpezii adânci” în japoneză.
Moon, Moonless, Moonlight - totul despre Lună. Apropo, Luna este un simbol străvechi al fertilităţii.
Moirai - Moirai. zeițele grecești ale sorții.
Manastrarea este o cruce goală, în interiorul căreia duhul sfânt este „pecetluit”.
Morrigan este o zeiță celtică a războiului și a fertilității.
Mort (e) - „moarte”, „mort” în franceză.
Mortifer / Mortifera - echivalente latine ale cuvintelor „letal”, „fatal”, „letal”.
Mortis este o formă a cuvântului latin pentru moarte.
Mortualia este o groapă de mormânt.
Natrix este în latină șarpe de apă.
Nephilim - Nephilim. Reprezentantul rasei uriașilor, fiii îngerilor căzuți.
Nocturnă - Nocturnă. Gen de muzică „noapte” romantică.
Obsidian - obsidian. O piatră neagră formată din erupții vulcanice. Se foloseste in chirurgie deoarece este mai ascuțit decât oțelul.
Oleander este oleander. O floare otrăvitoare frumoasă.
Omega este ultima literă a alfabetului grecesc, simbolizând sfârșitul, sfârșitul.
Orhideea este o orhidee. Floare rară exotică. Adesea folosit ca fundal în cluburile gotice occidentale pline de farmec.
Osiris este conducătorul egiptean al lumii interlope.
Pocăință - pocăință, pocăință.
Perdita - sună grozav în rusă !!! Acest nume a fost inventat de Shakespeare, în latină înseamnă „pierdut”.
Pestilentia este un termen latin pentru ciumă, atmosferă nesănătoasă.
Reaper - alias Great Reaper, Grim Reaper. Engleză - masculin - o variantă a unei bătrâne osoase cu coasă.
Sabine / Sabina - Sabine sau Sabine. Oamenii grupului italic. Potrivit legendei, romanii le-au răpit pe sabinele în timpul unuia dintre festivaluri pentru a se căsători cu ele. Aproximativ un an mai târziu, armata sabinilor s-a apropiat de Roma pentru a-i elibera pe captivi, dar aceștia au intrat pe câmpul de luptă cu pruncii de la noii lor soți în brațe și au reușit împăcarea părților.
Sabrina / Saber / Sabrenn - zeița celtică a Severnului.
Salem este un loc popular de masacru din Massachusetts.
Samael este îngerul morții conform Talmudului.
Samhain este un analog al Halloween-ului.
Sanctuary este un sanctuar.
Șarpe - „șarpe”. Un simbol al răului în multe culturi.
Umbră - „umbră”. Apropo, o poreclă comună pentru pisicile negre.
Tansy - tansy. Potrivit legendei, semințele ei provoacă avorturi spontane.
Tartarul este omologul grec al Iadului.
Tenebrae este latină pentru „întuneric”.
Spin (e) - ghimpe.
Tristesse / Tristessa - „tristețe” în franceză și italiană.
Umbra este un alt cuvânt pentru întuneric.
Vecernia – rugăciunile de dimineață în catolicism.
Salcie - salcie. „Copacul care plânge”, simbol al tristeții mortale.
Lupul (e) - cum poate fi fără lup...
Xenobia este greacă pentru „străin”.
Yama / Yamaraja este stăpânul morții în hinduism.

al treilea fiu al lui Cronos și al Reei, Aida(Hades, Aydes), a primit lumea interlopă a morților, în care razele soarelui nu pătrund niciodată, se pare, prin tragere la sorți, căci cine ar fi de bunăvoie de acord să o conducă? Cu toate acestea, caracterul său era atât de sumbru încât nu se putea înțelege în altă parte decât în lumea interlopă.

Pe vremea lui Homer, în loc să spună „mor”, spuneau „du-te la casa lui Hades”. Imaginația care a pictat această casă a morților a fost hrănită de impresiile frumoasei lumi superioare, în care există multă nedreptate, înspăimântător de sumbră și inutilă. Se credea că casa lui Hades era înconjurată de porți puternice; Hades însuși era numit Pilart („încuierea porților”) și era reprezentat în desene cu o cheie mare. În afara porților, ca și în casele oamenilor înstăriți, care se tem pentru bunurile lor, a apărut un câine de pază Cerberus cu trei capete, fioros și răutăcios, în jurul căruia șerpii se mișcă cu un șuierat. Cerberus lasă pe toți să intre aici și nu lasă pe nimeni să iasă.

Fiecare proprietar al unei case atât de puternice de pe pământ avea o proprietate. Hades i-a posedat și el. Și, desigur, grâu auriu nu a fost turnat acolo, merele stacojii și prunele albăstrui ascunse în verdeața ramurilor nu au plăcut. Erau copaci inutili, cu aspect trist. Unul dintre ei păstrează încă o asociere care datează din vremurile homerice cu moartea și separarea - salcia plângătoare. Un alt copac este plopul argintiu. Să nu vadă sufletul rătăcitor nici furnicile de iarbă, care sunt ronțăite cu ardoare de oi, nici florile delicate și luminoase de pajiște, din care se țeseau coroane pentru sărbătorile omenești și pentru jertfe către zeii cerești. Oriunde te uiți, sunt asfodeli îngroziți, o buruiană inutilă care aspiră toate sucurile din pământul rar pentru a ridica o tulpină tare, lungă și flori palide albăstrui, care amintesc de obrajii unei persoane întinse pe patul de moarte. Prin aceste pajiști sumbre și incolore ale zeului morții, un vânt înghețat și spinos împinge ici și colo umbrele eterice ale morților, emitând un ușor foșnet, ca geamătul păsărilor înghețate. Nici măcar o rază de lumină nu pătrunde de acolo, unde s-a scurs viața terestră de sus, luminată de soare, de strălucirea lunii și de sclipirea stelelor, nu ajunge nici bucurie, nici tristețe. Hades însuși și soția lui Persefone sunt așezați pe tronul de aur. La tron stau judecătorii Minos și Radamant, iată zeul morții - Thanat cu aripi negre, cu o sabie în mâini, lângă keri sumbru, iar zeița răzbunării Erinia slujește Hades. Lângă tronul lui Hades se află frumosul tânăr zeu Hypnos, el ține în mâini capete de mac, iar din corn îi este turnat un somnifer, din care adoarme toată lumea, chiar și marele Zeus. Regatul este plin de fantome și monștri, peste care stăpânește zeița cu trei capete și trei trupuri Hecate, în nopțile întunecate ea iese din Hades, rătăcește pe drumuri, trimite orori și vise îngrozitoare celui care uită să o numească ca un ajutor împotriva vrăjitoriei. Hades și suita lui sunt mai groaznice și mai puternice decât zeii care trăiesc pe Olimp.

Dacă credeți miturile, doar câțiva au reușit să scape pentru scurt timp din mâinile lui Hades și din ghearele lui Cerber (Sisif, Protesilai). Prin urmare, ideile despre structura lumii interlope erau neclare și uneori contradictorii. Unul a asigurat că au ajuns în regatul lui Hades pe mare și că este undeva unde coboară Helios, după ce a făcut călătoria zilei. Un altul, dimpotrivă, a susținut că nu au înotat în el, ci au coborât în crăpăturile adânci chiar acolo, lângă orașele în care se desfășura viața pământească. Aceste coborâri în regatul lui Hades i-au arătat pe curioși, dar puțini dintre ei se grăbeau să profite de ele.

Cu cât mai mulți oameni dispăreau în uitare, cu atât informațiile despre regatul lui Hades deveneau mai precise. S-a raportat că a fost încins de nouă ori de râul Styx, sacru pentru oameni și zei, și că Styx era legat de Kokit, râul plânsului, care curgea, la rândul său, în izvorul Lethe care ieșea din măruntaiele lui. pământul, dând uitare la tot ce este pământesc. Locuitorul munților și văilor grecești în timpul vieții sale nu a văzut astfel de râuri care s-au deschis sufletului său nefericit în Hades. Acestea erau adevărate râuri puternice, care curg pe câmpii, undeva dincolo de munții Rife, și nu pâraiele jalnice ale patriei sale pietroase, secate într-o vară înfățișată. Nu poți să le călci, nu poți sări din piatră în piatră.

Pentru a ajunge în regatul lui Hades, trebuia să aștepte la râul Acheront barca, care era condusă de demonul Charon - un bătrân urât, tot cenușiu, cu barba dezordonată. Mutarea dintr-un regat în altul trebuia plătită cu o monedă mică, care era pusă sub limba defunctului în momentul înmormântării. Cei fără monede și vii – au fost unii – Charon i-a împins deoparte cu o vâslă, i-a pus pe restul într-o canoe și au fost nevoiți să vâslească singuri.

Locuitorii lumii interlope sumbre s-au supus unor reguli stricte stabilite de însuși Hades. Dar nu există reguli fără excepții, chiar și subterane. Cei care posedau ramura de aur nu puteau fi respinși de Charon și lătrați de Cerber. Dar pe ce copac crește această ramură și cum să o smulgeți, nimeni nu știa exact.

Aici, dincolo de pragul surd,
Surf-ul nu se aude.
Nu este loc pentru griji
Pacea domnește mereu...
Constelațiile nenumăratelor
Nu sunt trimise raze aici,
Nicio bucurie lipsită de griji
Fără întristare trecătoare -
Un singur vis, somn etern
Așteptând acea noapte veșnică.
L. Soulnbern

Hades

Literal „fără formă”, „invizibil”, „îngrozitor” - Dumnezeu este stăpânul împărăției morților, precum și al împărăției în sine. Hades este o zeitate olimpică, deși se află constant în posesiunile sale subterane. Fiul lui Kronos și Rea, fratele lui Zeus, Poseidon, Demeter, Hera și Hestia, cu care a împărtășit moștenirea tatălui său demis, Hades domnește împreună cu soția sa Persefone (fiica lui Zeus și Demeter), pe care a răpit-o în timp ce aceasta era. adunând flori în luncă. Homer o numește pe Aida „generoasă” și „ospitalieră” pentru că nici o persoană nu va scăpa de soarta morții; Hades - „bogat”, se numește Pluto (din greacă. „Bogăție”), tk. el este proprietarul a nenumărate suflete umane și comori ascunse în pământ. Hades este proprietarul unei căști magice care îl face invizibil; această cască a fost folosită ulterior de zeița Atena și de eroul Perseu, obținând capul Gorgonei. Dar au existat și printre muritori capabili să-l înșele pe conducătorul împărăției morților. Așadar, a fost înșelat de vicleanul Sisif, care a părăsit cândva posesiunile subterane ale lui Dumnezeu. Orfeu i-a fermecat pe Hades și Persefona cântând și cântând la liră, astfel încât au fost de acord să o returneze pe soția sa Euridice pe pământ (dar ea a fost nevoită să se întoarcă imediat, pentru că fericitul Orfeu a încălcat înțelegerea cu zeii și și-a privit soția chiar înainte de a pleca). regatul lui Hades). Hercule răpește un câine din regatul morților - gardianul lui Hades.

În mitologia greacă a perioadei olimpice, Hades este o zeitate minoră. El acționează ca ipostaza lui Zeus, nu degeaba Zeus este numit Chthony - „sub pământ” și „coborând”. Aida nu este sacrificată, nu are urmași și chiar și-a luat o soție ilegal. Cu toate acestea, Hades este terifiant pentru inevitabilitatea sa.

Te rog nu râde

Literatura antică târzie a creat o idee parodică-grotescă a lui Hades („Conversații în Regatul morților” de Lucian, având aparent originea în „Broaștele” lui Aristofan). Potrivit lui Pausanias, Hades nu era venerat nicăieri, cu excepția lui Elis, unde templul zeului era deschis o dată pe an (la fel cum oamenii coboară în împărăția morților o singură dată), unde doar preoții aveau voie să intre.

În mitologia romană, zeul Orc îi corespundea lui Hades.

Hades se referă și la spațiul din măruntaiele pământului, unde locuiește conducătorul peste umbrele morților, care sunt conduși de zeul mesager Hermes (sufletele bărbaților) și zeița curcubeului Iris (sufletele femeilor). ).

Conceptul de topografie a lui Hades a devenit mai complex în timp. Homer știe: intrarea în împărăția morților, care este păzită de Cerberus (Cerberus) în vestul îndepărtat („vest”, „apusul de soare” este un simbol al morții) dincolo de râul Ocean, spălând pământul, pajiști sumbre acoperite. cu asfodeli, lalele sălbatice, peste care plutesc umbre uşoare morţii, ale căror gemete sunt ca foşnetul liniştit al frunzelor uscate, adâncurile sumbre ale Hadesului - Erebus, râurile Kokit, Styx, Acheron, Piriflegeton, tartru.

Dovezile ulterioare adaugă și mlaștinile Stygiene sau Lacul Acherusia, în care se varsă râul Kokit, Piriflegetonul de foc (Phlegeton), care înconjoară Hades, râul uitării Letu, purtătorul mortului Charon, câinele cu trei capete Cerber.

Procesul morților este condus de Minos, mai târziu drepții judecători Minos, Eak și Radamanth sunt fiii lui Zeus. Ideea orfico-pitagoreică a judecății păcătoșilor: Titius, Tantal, Sisif în Tartar, ca parte a lui Hades, și-au găsit loc în Homer (în straturile ulterioare ale Odiseei), în Platon, în Vergiliu. Descrierea detaliată de către Vergiliu a regatului morților cu toate gradațiile de pedepse („Eneida” VI) se bazează pe dialogul „Phaedo” al lui Platon și pe Homer, cu ideea ispășirii pentru nelegiuirile și crimele pământești deja formulate în ele. . Homer, în cartea a XI-a „Odiseea”, conturează șase straturi istorice și culturale în ideile despre soarta sufletului. Homer numește și locul pentru drepți din Hades - Champs Elysees sau Elysium. „Insulele fericiților” sunt menționate de Hesiod și Pindar, astfel că împărțirea lui Vergiliu a Hadesului în Elysium și Tartarus revine și ea la tradiția greacă.

Problema lui Hades este, de asemenea, asociată cu idei despre soarta sufletului, relația dintre suflet și corp, doar răzbunare - imaginea zeiței Dike, funcționarea legii inevitabilității.

Persefona Latra

(„fată”, „fecioară”). zeița tărâmului morților. Fiica lui Zeus și Demeter, soția lui Hades, care, cu permisiunea lui Zeus, a răpit-o (Hes. Theog. 912-914).

Imnul lui Homer „To Demeter” spune cum Persefona și prietenii ei s-au jucat pe pajiște, adunând irisi, trandafiri, violete, zambile și narcise. Hades a apărut din crăpătura pământului și a alungat-o pe Persefona într-un car de aur către împărăția morților (Imn. Hom. V 1-20, 414-433). Îndurerat Demeter a trimis secetă și recoltă slabă pe pământ, iar Zeus a fost nevoit să-l trimită pe Hermes cu ordinul lui Hades să o aducă la lumină pe Persefona. Hades a trimis-o pe Persefona mamei ei, dar i-a dat cu forța o sămânță de rodie, pentru ca Persefona să nu uite împărăția morții și să se întoarcă din nou la el. Demetra, după ce a aflat despre trădarea lui Hades, și-a dat seama că de acum înainte fiica ei va fi printre morți o treime din an și două treimi cu mama ei, a cărei bucurie va readuce pământul la belșug (360-413). .

Persefona conduce cu înțelepciune tărâmul morților, unde eroii pătrund din când în când. Regele Lapith Pirithon a încercat, împreună cu Tezeu, să o răpească pe Persefona Pentru aceasta a fost înlănțuit de o stâncă, iar Hercule Persefona ia permis lui Tezeu să se întoarcă pe pământ. La cererea Persefonei, Hercule l-a lăsat în viață pe Hades, păstorul vacilor (Apollod. II 5, 12). Persefona a fost mișcată de muzica lui Orfeu și i-a întors Eurydice (totuși, din vina lui Orfeu, ea a rămas în împărăția morților; Ovidiu. Met. X 46-57). La cererea Afroditei, Persefona a ascuns pruncul Adonis și nu a vrut să-l înapoieze Afroditei; prin hotărârea lui Zeus, Adonis a trebuit să petreacă o treime din an în împărăția morților (Apollod. III 14, 4).

Persefona joacă un rol deosebit în cultul orfic al lui Dionysus-Zagreus. Din Zeus, care s-a transformat în șarpe, ea dă naștere lui Zagreus (Imn. Orph. XXXXVI; Nonn. Dion. V 562-570; VI 155-165), sfâșiat ulterior de titani. Persefona este, de asemenea, asociată cu cultul eleusinian al lui Demeter.

În Persefona, trăsăturile unei zeități antice htonice și ale olimpicului clasic sunt strâns legate între ele. Ea domnește împotriva propriei ei voințe în Hades, dar în același timp se simte acolo ca un suveran complet legitim și înțelept. Ea și-a distrus, literalmente călcat în picioare, rivalii ei - iubitorii lui Hades: nimfa Kokitida și nimfa Mintu. În același timp, Persefona îi ajută pe eroi și nu poate uita pământul cu părinții ei. Persefona, ca soție a șarpelui-Zeus htonic, aparține arhaicului profund, când Zeus însuși era încă regele „subteran” al regatului morților. Un vestigiu al acestei legături dintre Zeus Chthony și Persefone este dorința lui Zeus ca Hades să o răpească pe Persefone împotriva voinței Persefonei și a mamei ei.

În mitologia romană, îi corespunde Proserpinei - fiica lui Ceres.

Hecate

Zeița întunericului, a viziunilor nocturne și a vrăjitoriilor. În genealogia propusă de Hesiod, ea este fiica Titanidelor Persian și Asteria și, prin urmare, nu este asociată cu cercul olimpic al zeilor. Ea a primit puterea asupra soartei pământului și a mării de la Zeus și a fost înzestrat cu mare putere de către Uranus. Hecate este o veche zeitate htonică care, după ce i-a învins pe titani, și-a păstrat funcțiile arhaice, a fost chiar profund venerat de însuși Zeus, alăturându-se numărului de zei care ajută oamenii în munca lor zilnică. Ea patronează vânătoarea, păstoritul, creșterea cailor, activitățile sociale ale unei persoane (în instanță, adunarea națională, concursuri, în dispute, în război), protejează copiii și tinerii. Ea este dătătoarea bunăstării lui Maeterin, ajută la nașterea și creșterea copiilor; oferă călătorilor un drum ușor; ajută îndrăgostiții abandonați. Puterile ei, astfel, s-au extins odată la acele domenii ale activității umane, pe care mai târziu a trebuit să le cedeze lui Apollo, Artemis, Hermes.

Pe măsură ce cultul acestor zei se răspândește, Hecate își pierde aspectul și trăsăturile atractive. Ea părăsește lumea superioară și, apropiindu-se de Persefona, pe care a ajutat-o să-și caute mama, este indisolubil legată de regatul umbrelor. Acum, aceasta este o zeiță serpentină și cu trei fețe de rău augur, care apare pe suprafața pământului doar în lumina lunii și nu în lumina soarelui, cu două torțe aprinse în mâini, însoțită de câini, negri ca noaptea și de monștri ai lui. lumea interlopă. Hecate - „chthonia” nocturnă și „urania” cerească, „irezistibilă” rătăcește printre morminte și scoate la iveală fantomele morților, trimite orori și vise groaznice, dar poate și proteja de ele, de demonii răi și de vrăjitorie. Printre tovarășii ei constanti s-au numărat monstrul măgar Empusa, capabil să-și schimbe forma și să înspăimânte călătorii întârziați, precum și spiritele demonice din Kera. Așa este reprezentată zeița pe monumentele de artă plastică începând din secolul al V-lea. î.Hr.

O zeiță teribilă a nopții, cu torțe aprinse în mâini și șerpi în păr, Hecate este zeița vrăjitoriei, vrăjitoare și patrona magiei care are loc sub acoperirea nopții. Ei apelează la ea pentru ajutor, recurgând la manipulări speciale misterioase. Mitul o introduce în clanul vrăjitorilor, transformând-o în fiica lui Helios și stabilind astfel o rudenie cu Kirk, Pasiphae, Medea, care se bucură de protecția specială a zeiței: Hecate a ajutat-o pe Medeea să realizeze dragostea lui Iason și în pregătirea poțiunilor. .

Astfel, în imaginea lui Hecate, trăsăturile demonice ale zeității pre-olimpice sunt strâns împletite, conectând cele două lumi - cea vii și cea a morților. Ea este întuneric și în același timp zeița lunii, apropiată de Selene și Artemis, care duce originea lui Hecate la granițele Asiei Mici. Hecate poate fi considerată analogia nocturnă a lui Artemis; este și o vânătoare, dar vânătoarea ei este o vânătoare de noapte întunecată printre morți, morminte și fantome din lumea interlopă, ea se repezi înconjurată de o haită de câini infernali și vrăjitoare. Hecate este, de asemenea, aproape de Demeter - forța vitală a pământului.

Zeița vrăjitoriei și amanta fantomelor, Hecate, ultimele trei zile ale fiecărei luni, care erau considerate cu ghinion.

Romanii au identificat-o pe Hecate cu zeița lor Trivia - „zeița celor trei drumuri”, la fel ca analogia ei grecească, ea avea trei capete și trei trupuri. Imaginea lui Hecate a fost plasată la o răscruce de drumuri sau la o răscruce de drumuri, unde cățeii erau sacrificați în miezul nopții, săpau o groapă sau în peșteri sumbre inaccesibile razelor solare.

Thanatos Ventilator

Dumnezeu este personificarea morții (Hes. Theog. 211 în continuare; Homer „Iliada”, XIV 231 în continuare), fiul zeiței Nikta (Noaptea), fratele lui Hypnos (Somnul), zeițele soartei moir, Nemesis.

În cele mai vechi timpuri, exista o părere că moartea unei persoane depinde numai de el.

Acest punct de vedere este exprimat de Euripide în tragedia „Alkestida”, care povestește cum Hercule a recucerit-o pe Alkestida de pe Thanatos, iar Sisif a reușit să-l înlănțuiască pe sinistru zeu în lanțuri timp de câțiva ani, în urma căruia oamenii au devenit nemuritori. Asta până în momentul în care Thanatos nu a fost eliberat de Ares la ordinul lui Zeus, deoarece oamenii au încetat să mai facă sacrificii zeilor subterani.

Thanatos are o locuință în tartar, dar de obicei se află la tronul lui Hades, există și o versiune conform căreia zboară constant dintr-un pat al unui muribund în altul, în timp ce tăie o șuviță de păr de pe capul om muribund cu o sabie și luându-i sufletul. Zeul somnului Hypnos îl însoțește mereu pe Thanatos: de foarte multe ori pe vazele antice se pot vedea picturi care îi înfățișează pe cei doi.

Răutatea și Necazurile se plimbă și
moarte cumplită între ei:
Ea îl ține pe cel străpuns, apoi îl prinde pe cel neatins,
Sau trupul mortului este târât de-a lungul secțiunii transversale de picior;
Haina perșilor ei este purpurie cu sânge uman.
În luptă, ca oamenii vii, atacă și luptă,
Și unul înaintea celuilalt este purtat de cadavre însângerate.
Homer „Iliada”

Kera

. creaturi demonice, spirite ale morții, copii ai zeiței Nikta. Ele aduc oamenilor necazuri, suferință și moarte (din greacă. „Moarte”, „pagubă”).

Grecii antici îl reprezentau pe Ker ca fiind creaturi feminine înaripate care zburau la o persoană pe moarte și i-au răpit sufletul. Keres sunt și ei în mijlocul bătăliei, apucând răniții, târând cadavre, pătându-se cu sânge. Kera locuiește în Hades, unde se află în mod constant pe tronul lui Hades și Persefone și slujesc zeii lumii interlope a morților.

Uneori, Ker a fost adus mai aproape de erinieni. În literatura de istorie a mitologiei se asociază uneori „pedepsele” grecești Keri și slave.

Ca murmurul mării într-o oră alarmantă,
Ca strigătul unui pârâu care este constrâns
Sună lung, fără speranță,
Durerea torturată geamăt.
Fețele sunt distorsionate de angoasă,
Nu sunt ochi în orbitele lor. Deschide gura
Vărsături abuz, rugăminți, amenințări.
Ei privesc cu groază printre lacrimi
În Styxul negru, în abisul apelor groaznice.
F. Schiller

Erinia Erinnie

Zeițe ale răzbunării, născute din Gaia, care a absorbit sângele lui Uranus emasculat. Originea antică pre-olimpică a acestor zeități înfricoșătoare este indicată și de un alt mit despre nașterea lor din Nikta și Erebus.

Numărul lor a fost inițial nedefinit, ulterior s-a crezut că sunt trei erinieni și li s-au dat nume: Alecto, Tisiphon și Megera.

Grecii antici l-au imaginat pe Erinius sub forma unor bătrâne dezgustătoare, cu părul împletit cu șerpi veninoși. În mâinile lor țin torțe aprinse și bice sau instrumente de tortură. O limbă lungă iese din gura teribilă a monștrilor, iar sângele picură. Vocile lor aminteau de vuietul vitelor și de lătratul unui câine. După ce l-au descoperit pe criminal, îl urmăresc necruțător ca o haită de câini și îl pedepsesc pentru nemoderație, aroganță, personificată în conceptul abstract de „mândrie”, când o persoană ia prea multe - este prea bogat, prea fericit, știe și el. mult. Născuți din conștiința primitivă a unei societăți tribale, Eriniii își exprimă în faptele lor tendințele de egalizare inerente.

Habitatul demonilor nebuni este lumea interlopă a lui Hades și Persefona, unde slujesc zeii lumii interlope a morților și de unde apar pe pământ printre oameni pentru a trezi în ei răzbunare, nebunie și furie.

Așa că, Alecto, beat de otrava gorgonei, pătrunzând sub formă de șarpe în pieptul reginei latine Amata și umplundu-și inima de răutate, a înnebunit-o. Același Alecto, sub forma unei bătrâne teribile, l-a determinat pe liderul Rutulilor, Turn, să lupte, provocând astfel vărsare de sânge.

Îngrozitorul Tisifon în tartar îi bate pe criminali cu un flagel și îi sperie cu șerpi, plini de mânie răzbunătoare. Există o legendă despre dragostea lui Tisiphona pentru regele Kiferon. Când Ciferon și-a respins dragostea, Erinia l-a omorât cu părul ei de șarpe.

Sora lor, Vixen, este personificarea furiei și a răzbunării, până astăzi Vixen rămâne un nume cunoscut pentru o femeie rea și morocănoasă.

Momentul de cotitură în înțelegerea rolului lui Erinye vine în mitul lui Oreste, descris de Eschil în Eumenide. Fiind cele mai vechi zeități htonice și gardieni ai drepturilor materne, ei îl persecută pe Oreste pentru uciderea mamei sale. După judecata din Areopag, unde Eriniii se ceartă cu Atena și Apollo, care îl apără pe Oreste, se împacă cu noii zei, după care primesc numele de Eumenide,   („bună la minte”), schimbându-și astfel esența rea (greacă , „a fi nebun”) pentru funcția de patron al statului de drept . De aici ideea în filosofia naturală greacă, la Heraclit, a erinienilor ca „păzitori ai adevărului”, căci fără voia lor, nici măcar „soarele nu își va depăși măsura”; când Soarele își iese din drum și amenință lumea cu distrugere, ei sunt cei care o fac să se întoarcă la locul său. Imaginea lui Erinye a trecut de la zeități htonice care protejează drepturile morților la organizatori ai ordinii cosmice. Mai târziu, au fost numite și semințe („venerabile”) și ponti („puternice”).

Eriniile sunt venerate și susținând în relație cu eroul generației timpurii, Oedip, care și-a ucis, fără să știe, propriul tată și s-a căsătorit cu mama sa. Îi dau pace în crângul lor sfânt. Astfel, zeițele îndeplinesc dreptatea: cupa chinului lui Oedip s-a revărsat. El se orbitse deja pentru o crimă involuntară, iar când era în exil, a suferit din cauza egoismului fiilor săi. Așa cum apărătorii legii și ordinii Erinii întrerup cu furie profețiile cailor lui Ahile, difuzând despre moartea sa iminentă, căci nu este o afacere cu cai de difuzat.

Zeița justiției răzbunării, Nemesis, a fost uneori identificată cu erinienii.

La Roma, erau egalate de furi („nebuni”, „furios”), Furiae (din furire, „a rave”), zeițe ale răzbunării și remușcării, pedepsind o persoană pentru păcatele comise.

Zeii sunt ființe supreme supranaturale puternice. Și nu toți sunt buni și patronează ceva bun.

Există și zei întunecați. Se găsesc într-o mare varietate de popoare și religii, sunt adesea menționate în mituri. Acum ar trebui să vorbim pe scurt despre cei care sunt considerați cei mai puternici, puternici și dominatori.

Abaddon

Acesta este numele zeului întunecat al haosului, care patronează elementele distrugerii. A fost cândva un înger. Unii cred că încă mai este, iar orice demonizare a lui Abaddon este asigurată de natura lui crudă.

El este menționat în Apocalipsa lui Ioan. Abaddon este înfățișat ca o hoardă de lăcuste care dăunează dușmanilor lui Dumnezeu, dar nu întregii omeniri sau cerului. Din acest motiv, mulți îl consideră un înger - se presupune că puterea distrugerii lui are consecințe bune, deoarece este folosită pentru a pedepsi pe cei vinovați.

Dar în majoritatea surselor, Abaddon este descris ca un demon. Anterior, el slujește într-adevăr ca un distrugător pentru Domnul, dar pasiunea lui pentru crimă și distrugerea ireprimabilă au dus la căderea în abis.

Baphomet

Acesta este un zeu întunecat, întruchiparea lui Satan, care era adorat de templieri. Imaginea lui a fost folosită ca simbol al satanismului.

Templierii au plătit pentru fanatismul lor - biserica l-a văzut pe diavolul în Baphomet și, prin urmare, acuzați de erezie, au fost arși pe rug.

El este înfățișat cu trup de femeie, cap de capră, o pereche de aripi, o lumânare pe cap și copite despicate.

Ker

Acesta este numele zeiței nenorocirii, patrona morții violente. În Grecia antică, ea era considerată fiica sumbră a stăpânului întunericului și a soției sale, zeița nopții. Ker arată ca o fată cu două perechi de brațe, aripi și buze stacojii.

Dar inițial kera sunt sufletele celor plecați, care au devenit demoni răi, însetați de sânge. Ei au adus suferință și moarte nesfârșite oamenilor. Deci numele zeiței nu este întâmplător.

Potrivit miturilor, Ker publică o scrâșnire de dinți îngrozitoare din cauza mâniei sale și înainte ca nefericiții să apară, toți stropiți cu sângele victimelor anterioare.

Eris

Continuând să enumeram numele zeilor întunecați, trebuie să menționăm și acest lucru. Eris este patrona luptei, competiției, rivalității, discordiei, disputelor și certurilor. În mitologia greacă antică, ea era percepută ca zeița haosului. Eris este un analog al Discordiei, care a avut loc în cultura romană.

Era fiica lui Nyukta și Erebus, nepoata lui Chaos însuși, sora lui Hypnos, Thanatos și Nemesis. Toată lumea o urăște pe Eridu, pentru că ea este cea care provoacă dușmănie și război, stârnește războinici și incită la război.

Potrivit mitului, ea a devenit motivul rivalității dintre Hera, Atena și Afrodita. Acesta este ceea ce a dus la războiul troian. La nunta zeiței Thetis și a regele Tesaliei, Peleus, Eris a plantat un măr cu inscripția „Cea mai frumoasă” - în semn de jignire, deoarece nu a fost invitată la sărbătoare. Acest lucru a dat naștere unei controverse, deoarece toate cele trei fete se considerau cele mai excelente.

Disputa a fost rezolvată de prințul troian - Paris. Afrodita l-a sedus cu promisiunea de a se căsători cu cea mai frumoasă fată. Paris i-a dat acel măr. Zeița i-a dat-o pe Helen - soția răpită a regelui spartan Menelaus. Acesta a fost motivul campaniei aheilor împotriva Troiei.

Thanatos

Acesta este numele zeului întunecat al morții în mitologia greacă. Thanatos este fratele geamăn al zeului somnului, Hypnos, care trăiește chiar la sfârșitul lumii.

Are o inimă de fier și este urât de zei. El este singurul căruia nu-i plac cadourile. Cultul său a existat doar în Sparta.

L-au portretizat sub forma unui tânăr înaripat ținând în mână o torță stinsă. Pe sicriul lui Kipsel, el este un băiat negru care stă lângă unul alb (acesta este Hypnos).

mama

Acesta era numele fiului lui Nyukta și Erebus, fratele lui Hypnos. Mama este zeul întunecat al ridicolului, al prostiei și al jignirii. Moartea lui a fost extrem de absurdă - a izbucnit de furie când nu a putut găsi un singur defect în Afrodita.

Mama ura oamenii și zeii care îi ajutau. A calomniat în mod constant și, prin urmare, Zeus, Poseidon și Atena l-au alungat de pe Muntele Olimp.

De menționat că mama este menționată în fabule, în operele lui Platon, iar Sofocle l-a făcut protagonistul dramelor sale satirice, al căror volum a fost numit după acest zeu. Din păcate, nici măcar o linie nu a ajuns la noi. Mama a fost menționată și în scrierile lui Aheu din Eretria.

Keto

Zeiță a mării adânci, fiica incestului - s-a născut lui Gaia din propriul ei fiu Pontus. Una dintre versiuni spune că Keta era foarte frumoasă. Un altul susține că s-a născut o femeie urâtă, groaznică, bătrână, care a întruchipat în înfățișarea ei toate ororile mării.

Soțul zeiței Keta a fost fratele ei, Forky. Incestul nu a dus la nimic bun. Keta a născut monștri de mare - dragoni, nimfe, gorgoni, trei surori ale Grai și Echidna. Și și-au produs descendenții, care s-au dovedit a fi și mai înspăimântători.

Apropo, conform mitului, Andromeda a fost hrănită lui Kete.

Takhisis

Ea este capul zeilor întunecați din panteonul Crinne. Este înfățișată ca un dragon cu 5 capete, capabil să se transforme într-o seducatoare atât de frumoasă încât niciun bărbat nu va putea rezista. De asemenea, apare adesea sub forma unui războinic întunecat.

Takhisis este cel mai ambițios dintre zeii luminii și întunericului. Iar scopul său principal este de a rupe dominația completă asupra lumii și a echilibrului care domnește în ea. Ea este exilată din Krynn și, prin urmare, își face planuri sinistre, locuind în Abis.

Takhisis este atât de groaznică încât nimeni nu-i pronunță numele. Chiar și proști și copii. Pentru că simpla mențiune despre el aduce distrugere, întuneric și moarte.

Interesant, ea a avut un soț, Paladine. Împreună au creat haos și dragoni. Dar apoi Takhisis a fost cuprins de gelozie. Zeița a vrut să fie singurul creator. Și apoi ea a corupt dragonii, lipsindu-i de noblețea lor.

Asta l-a supărat pe Paladine, dar Takhisis l-a amuzat doar. Ea a mers la Sargonass - zeul răzbunării și al furiei. Și au avut copii - zeița furtunilor și a mării Zeboim și stăpânul magiei negre Nuitari.

Morgion

Zeul decăderii, al decăderii și al bolii, cunoscut și sub numele de Regele Șobolanului și Vântul Negru. El vrea ca Krynn să sufere. Morgion se confruntă cu moartea nedureroasă, viața sigură și sănătatea. Dumnezeu este sigur - doar cei mai puternici vor supraviețui. Și pentru a-și păstra existența, trebuie să suferi.

Morgion este separat de alți zei. Tânjește să infecteze totul în jurul lui cu groază și ciumă. Dumnezeu vrea ca toată lumea să experimenteze cât mai multă durere posibil.

Această creatură teribilă apare în fața victimelor sale sub forma unui cadavru uman asexuat putrezit cu cap de capră.

Hiddukel

Acest zeu întunecat este cunoscut și sub numele de Prințul Minciunilor. El este stăpânul afacerilor viclene și al bogățiilor nelegiuite. Prințul Minciunilor îi patronează pe hoți, dealeri și comercianți. Potrivit miturilor, Hiddukel este singura care este capabilă să o înșele pe Takhisis însăși.

Prințul caută mereu modalități de a face o înțelegere, în schimbul căreia va primi sufletul unui muritor. Întotdeauna reușește. Hiddukel este atât de viclean încât, fiind un adevărat laș, reușește să se înțeleagă cu toți zeii. Și totul pentru că le atrage cu pricepere atenția dacă este brusc suspectat că minți.

Este un trădător, patron al cântarilor rupti. Hiddukel înrobește sufletele oamenilor disperați - cei care sunt gata să obțină beneficii în orice fel. Pentru că este egoist. Și ai grijă exclusiv de tine. Prin urmare, el îi cheamă pe adepții săi să devină exact la fel și să urmeze calea zeului întunecat.

Chemosh

Zeul morții pe Krynn, Prințul Oaselor și stăpânul tuturor strigoilor. Locuiește în frig, mereu însoțit de dragoni albi care adoră gheața și somnul lung.

Chemosh este, de asemenea, Domnul mântuirilor false. El oferă victimelor sale nemurirea, dar în schimb oamenii sunt sortiți decăderii eterne.

Chemosh urăște sincer viața și tot ce este animat. El este sigur - acesta este un dar care a fost dat muritorilor în zadar. De aceea pătrunde adânc în inimile lor, forțându-i să-și abandoneze carapacea.

Preoții din Chemoș sunt cei mai bătrâni și cei mai răi. Ei sunt numiți Maeștrii Morții. Apărând în haine negre, cu măști albe sub formă de cranii, atacă victima cu vrăji folosind doagele lor.

Cernobogul

Este timpul să vorbim despre zeii întunecați ai slavilor. Unul dintre ei este Șarpele Negru. Mai cunoscut sub numele de Cernobog. El este stăpânul Întunericului și Navi, sfântul patron al răului, morții, distrugerii și frigului. Șarpele Negru este întruchiparea tuturor relelor, zeul nebuniei și al vrăjmașiei.

Arată ca un idol umanoid cu o mustață argintie. Cernobogul este îmbrăcat în armură, fața lui este plină de furie și în mână are o suliță gata să provoace răul. El stă pe un tron din Castelul Negru, iar lângă el se află Marena, zeița morții.

El este slujit de demonii Dasuni - dragonul Yaga, Pan cu picior de capră, demonia Black Kali, vrăjitoarea Putana, Mazata și vrăjitorii Margast. Iar armata de la Cernobog este formată din vrăjitoare și înțelepți.

I s-au făcut sacrificii înainte de campania militară. Erau toți însângerați. Cernobogul a acceptat cai uciși, sclavi, prizonieri.

Ei spun că slavii îl venerau pentru că credeau că orice rău este în puterea lui. Ei sperau să obțină o iertare de la el, împăcându-l.

Morana

Această creatură aparține celor mai întunecați zei din lume. Morana este o zeiță formidabilă și puternică a morții și a iernii, o întruchipare pură a răului, fără familie și rătăcind constant în zăpadă.

În fiecare dimineață, ea încearcă să distrugă Soarele, dar întotdeauna se retrage în fața frumuseții și puterii sale strălucitoare. Simbolurile ei sunt luna neagră, precum și grămezi de cranii rupte și secera pe care a folosit-o pentru a tăia firele vieții.

Slujitorii ei sunt spirite rele ale bolii. Noaptea se plimbă pe sub ferestrele caselor, șoptind nume. Cel care răspunde va muri.

Morana nu acceptă niciun sacrificiu. Numai fructele putrezite, florile ofilite, frunzele căzute îi pot aduce bucurie. Dar principala sursă a puterii ei este dispariția vieții umane.

Viy

Fiul caprei Seduni și Cernobog. Viy este un zeu întunecat străvechi care este stăpânul lumii interlope, regele Iadului și sfântul patron al chinului. Ei spun că el personifică toate acele pedepse teribile care îi așteaptă pe păcătoși după moarte.

Viy este un spirit care aduce moartea. Are ochi uriași cu pleoape care nu se ridică din greutate. Dar când puternicii îi deschid privirea, el ucide cu privirea tot ce cade în câmpul vizual, trimite o molimă, preface totul în cenuşă. Cu alte cuvinte, Viy este mortal.

Alți zei

Există sute de personaje diferite în diferite culturi. Este nerealist să enumerați toți zeii, chiar și pe scurt - mai sus s-a spus despre cei mai strălucitori, mai colorați. De asemenea, puteți adăuga la listă:

Adramelec. El este un diavol sumerian.
Astarte. Fenicienii o considerau zeița poftei.
Azazel. Maestru de arme.
Vil. Zeul iadului în cultura celtică.
Demogorgon. În mitologia greacă, acesta era numele Diavolului însuși.
Euronim. Numele prințului morții în Grecia Antică.
Loki. Era un diavol teuton.
Mastema. Satan evreu.
Miktian. Printre azteci, el era zeul morții.
Rimmon. Diavolul în cultura sirienilor este cel care a fost venerat în Damasc.
Sekhmet. În cultura egipteană, ea era zeița răzbunării.

În diferite religii ale lumii există zeități care sunt direct legate de moarte. Într-un caz, ei sunt călăuze ai sufletelor într-o altă lume, în celălalt - zeități subterane și conducători ai vieții de apoi, iar în al treilea - cel care a luat sufletul unei persoane în momentul morții. Este interesant că toate aceste creaturi controlau morții, dar nu determinau în niciun fel cât ar trebui să trăiască o persoană.
Pentru o persoană, moartea, ca și nașterea, este cea mai importantă componentă a vieții. De aceea zeii morții sunt o componentă importantă a religiei și mitologiei, puternici și dominatori. În unele culte, credincioșii chiar le închină. Se vor discuta despre cei mai faimoși zei ai morții.

Hades și Thanatos

Mitologia greacă antică este cunoscută de mulți. Zeul lumii interlope din ea - Hades, era fratele lui Zeus însuși. După împărțirea lumii, a primit lumea interlopă, pe care o păzește. Ghidul de aici este Hermes, care este, în general, o zeitate cu mai multe fațete. Grecii aveau și zeul morții - Thanatos. Dar ceilalți locuitori ai Olimpului nu l-au respectat în mod deosebit, considerându-l indiferent la sacrificiile umane. Thanatos era fratele zeului somnului, Hypnos. Grecii au descris adesea moartea și somnul unul lângă altul, ca un tânăr alb-negru. Thanatos ținea în mâini o torță stinsă, simbolizând sfârșitul vieții.

Anubis și Osiris

Anubis pentru egiptenii antici era considerat un ghid al lumii morților. A fost portretizat ca un bărbat cu cap de șacal. Înainte de apariția cultului lui Osiris, Anubis era principala zeitate a Egiptului de Vest. Osiris a fost tatăl acestui ghid și regele vieții de apoi. Împreună cu fiul său, a judecat pe morți. Anubis ținea în mâini cântarul Adevărului, pe una dintre cupele cărora au pus inima unei persoane, iar pe cealaltă - pana zeiței Maat, simbolizând dreptatea. Dacă inima s-a dovedit a fi la fel de ușoară, atunci decedatul s-a dus pe câmpurile frumoase și roditoare ale paradisului. Altfel, a fost devorat de monstruosul monstru Amat - un leu cu cap de crocodil.

Hel

În mitologia vechilor scandinavi, regatul morților era condus de Hel. Ea era fiica zeului viclean Loki și a uriașei uriașe Angrobda. În mituri, se spune că Hel a moștenit statura înaltă de la mama ei. Această zeiță era pe jumătate albastru închis și pe jumătate palidă de moarte. Nu întâmplător i se spunea și Hel Albastru și Alb. Se spunea că coapsele și picioarele zeiței erau acoperite cu pete cadaverice și, prin urmare, erau descompuse. Acest lucru s-a datorat faptului că moartea a fost prezentată sub forma unui schelet, trăsăturile unui cadavru au fost transferate în imaginea lui Hel. Tărâmul ei este un loc sumbru, rece și întunecat. Se credea că Hel a primit puterea asupra tărâmului morților de la Odin. Toți morții merg acolo, cu excepția eroilor duși de valchirii în Valhalla.

Izanami

În Shinto, această zeiță este creditată cu puterea asupra creației și a morții. Împreună cu soțul ei Izanagi, ea a creat pământul și toți locuitorii lui. După aceea, Izanami a născut câțiva alți zei care au putut să conducă lumea. Doar Kagutsuchi, zeul focului, și-a pârjolit mama, iar după o boală gravă ea a plecat în țara întunericului etern, Emi. Nici măcar rugămințile și lacrimile unei persoane dragi nu au ajutat. Dar Izanagi nu putea trăi fără ea și s-a dus după iubita lui. Dar în întuneric, a auzit vocea soției sale, care i-a spus că este prea târziu să schimbe ceva. Apoi Izanagi a aprins o torță pentru a-și privi pentru ultima oară iubita. În schimb, a văzut un monstru, emanând furie și înconjurat de monștri. Creaturile întunericului s-au năpustit asupra Izanagi, acesta abia a reușit să scape, închizând cu o stâncă trecerea către regatul morților.

Miktlantecutli

În America de Sud, tărâmul morților și conducătorul său au fost reprezentați într-un mod similar în alte culturi. Printre azteci, zeul lumii interlope era Miktlantecutli, care arăta ca un schelet însângerat sau doar un om cu un craniu în loc de cap. Imaginea ciudată a fost însoțită de pene de bufniță elegante pe cap și un colier cu ochi umani pe gât. Zeul este însoțit de un liliac, o bufniță, un păianjen și soția lui Miktlansihuatl. Ea a fost portretizată într-un mod similar și avea și o fustă de șarpe cu clopoței. Iar cuplul locuiește într-o casă fără ferestre, situată în partea de jos a Lumii Subterane. Pentru a ajunge să-i viziteze, defunctul a trebuit să facă o călătorie de patru zile. Iar calea nu a fost ușoară – între munți care se prăbușesc, prin deșerturi, depășind vântul înghețat și fugind de șerpi și crocodili. Și pe malul unui râu subteran, decedatul a întâlnit un ghid sub forma unui câine mic cu ochi rubini. Pe spate, ea a transportat suflete pe domeniul lui Miktlantecutli. Răposatul i-a dat lui Dumnezeu acele daruri pe care rudele lui le-au pus în mormânt. În funcție de bogăția de daruri, Miktlantecutli a determinat la ce nivel al lumii interlope să trimită noul venit.

Ereshkigal

Numele acestei zeițe înseamnă literal „marea doamnă subterană”. Printre sumerieni, Ereshkigal a fost stăpâna lumii interlope Irkalla. Sora ei mai mare era Inanna (Ishtar), zeița iubirii și fertilității, iar soțul ei era Nergal, zeul lumii interlope și al soarelui. Ereshkigal avea șapte judecători ai lumii interlope sub comanda sa. A existat și un templu dedicat zeiței în Babilon, în Kuta. Pentru sumerieni, Ishtar a personificat primăvara și vara, iar Ereshkigal - toamna și iarna, adică moartea și ofilirea. Mai târziu a fost înzestrată cu putere asupra vieții de apoi și asupra morții.

Orcus și Pluto

Printre vechii romani, Orcus a fost considerat inițial zeul morții. Chiar și printre etrusci, el a fost considerat un demon minor, dar apoi influența sa s-a extins. El a fost înfățișat ca o substanță cu barbă și înaripată care duce sufletele umane în regatul său. Devenind conducătorul vieții de apoi, Orcus a absorbit trăsăturile unei alte zeități similare, Dis Pater. Și mai târziu el însuși a devenit parte din imaginea zeului Pluto. Pluto a fost versiunea romană a lui Hades, încorporând multe dintre caracteristicile sale. Era considerat fratele lui Jupiter și Neptun. Pluto era considerat un zeu ospitalier, dar nu a lăsat pe nimeni să se întoarcă. Dumnezeu însuși a apărut rar pe suprafața pământului, doar pentru a alege următoarea victimă. Au spus că Pluto caută crăpături în pământ, astfel încât razele soarelui să nu poată lumina regatul său întunecat. Și conduce un car tras de patru cai negri. Soția sa este considerată zeița plantelor Proserpine, care domnește cu el în lumea interlopă.

Santa Moarte

Dacă vorbim despre majoritatea religiilor la timpul trecut, atunci Santa Muerte este răspândită astăzi. Acest cult este prezent mai ales în Mexic, dar și în America. Oamenii se închină zeității cu același nume, care este întruchiparea morții. Acest cult s-a născut dintr-un amestec de mituri ale aborigenilor din Mexic și catolicism. Este destul de natural ca locuitorii locali să se închine unor astfel de zeități, ceea ce se manifestă în sărbătorirea „Zilelor morților” chiar și în rândul catolicilor. Fanii Santa Muerta cred că rugăciunile adresate ei ajung la ea, iar ea își poate îndeplini dorințele. Capelele sunt construite în cinstea zeității. Ea însăși apare ca un schelet feminin într-o rochie. Ofertele sunt țigări, ciocolată și băuturi alcoolice. Cei mai fanatici credincioși comit chiar crime rituale în onoarea zeiței.

baronul Samdi

Această zeitate este prezentă în religia voodoo. Baronul Samdi este asociat nu numai cu morții și moartea, ci și cu sexul și nașterea copiilor. Zeitatea este înfățișată sub forma unui schelet elegant, pe care se etalează o haină neagră și o pălărie de top. Arată ca un pompe funebre. Mai mult decât atât, sicriul este și simbolul său. În Haiti, fiecare cimitir nou ar trebui să dedice primul mormânt baronului Samdi. El poate prelua în oameni, făcându-i obsedați de mâncare, alcool și sex. Baronul Samdi este considerat și patronul bandiților. Iar sărbătorirea Zilei Morților în Haiti se transformă, de fapt, într-un beneficiu al zeității. Pelerinii se adună la mormântul lui. Ei cântă cântece în cinstea lui, fumează și beau rom puternic. Crucea de pe mormântul Baronului nu este deloc creștină, ci simbolul unei răscruce de drumuri.

În tradiția budistă, această zeitate este responsabilă de soarta morților și este responsabilă de iad. Lumea Yama se numește „raiul fără bătălii” - acesta este primul nivel, care nu are nimic de-a face cu viața noastră și cu problemele ei. În China, se crede că zeul morții Yanlo-wang trăiește în lumea interlopă a lui Yudu. În mâinile lui este o pensulă și o carte cu soarta morților. Conducătorul însuși are chip de cal și cap de taur. Gardienii aduc sufletele oamenilor la Yanlo-wan, iar el administrează judecata. Cei virtuosi renasc cu succes, in timp ce pacatosii merg in iad sau renasc in alte lumi.