Diavol, demoni. Cine este Satana? Istorie, fapte și imagine interesante

Într-o serie de cărți din Vechiul Testament, un înger este numit Satana, care testează credința unui om drept (vezi Iov 1: 6-12).

Evangheliile arată că Satana a căzut din cer (Luca 10:18).

De asemenea, profetul Ezechiel, prezicând căderea regelui Tirului, îl compară cu un heruvim, „ale cărui haine erau împodobite cu pietre prețioase strălucitoare, care a fost aruncat de Dumnezeu din grădina Edenului pe pământ pentru că a căzut în păcatul mândriei (Ezech. 28: 11-19) ".

Gustave Doré, Domeniul public

Apostolul Pavel susține că Satana este capabil să se transforme în exterior în înger de lumină (2 Corinteni 11:14). În Apocalipsă, Satana acționează ca un balaur și diavol - liderul îngerilor întunecați în lupta cu arhanghelul Mihail (Apoc. 12: 7-9; 20: 2,3, 7-9).

Lucifer, Lucifer(lat. Lucifer) - „purtător de lumină”, „fiu al zorilor”, „purtător de lumină” (vezi Is. 14:12).
Diavol(din greaca veche διάβολος - viclean, calomniator). În Noul Testament el acționează ca „prințul acestei lumi”. (Ioan 12:31).
Belzebut(Ebraică בעל זבוב, Belzebut, Baalzow, Baal Zebub- „Domnul muștelor”) este numele uneia dintre zeitățile canaanite menționate în Vechiul Testament. La momentul scrierii Noului Testament, acesta era unul dintre numele acceptate ale lui Satan în iudaism (Matei 10:25; Matei 12:24).
Mefistofel(Mephistopheles, Mephostophilis, Mephistopheies, Mephistophilus, Mephistos) - numele unuia dintre spiritele răului, demon, diavol, demon, diavol, cel mai adesea, conform legendei, un înger căzut, Satana.

Conceptul biblic al lui Satana

Imaginea lui Satana în Biblie

Satana a fost creat de un înger în ordinea heruvimilor; el a fost „pecetea desăvârșirii, plinătatea înțelepciunii și cununa frumuseții”, a locuit în Eden printre „pietrele de foc”, dar fiind umflat (Ezech. 28:17) și dorind să fie egal cu Dumnezeu (Isa 14: 13-14), a fost dat afară pe pământ ... El a fost urmat de o parte a îngerilor care s-au transformat în demoni.

Marele dragon roșu și soția îmbrăcată la soare. Ilustrație pentru Apocalipsă. Marele Dragon Roșu al Apocalipsei îi corespunde lui Satana. Soția este o biserică creștină. Acuarelă de William Blake. William Blake (1757-1827), Domeniul public

Conform tradiției creștine, diavolul apare prima dată pe paginile Bibliei în cartea Geneza sub forma unui șarpe care a sedus-o pe Eva cu tentația de a gusta fructul interzis din Arborele Cunoașterii Binelui și Răului, ca urmare dintre care Eva și Adam au păcătuit cu mândrie și au fost expulzați din Paradis și au fost sortiți să-și ia pâinea în sudoarea feței cu o muncă grea. Ca parte a pedepsei lui Dumnezeu pentru aceasta, toți șerpii obișnuiți sunt obligați să „umble pe pântece” și să se hrănească cu „praful pământului” (Gen. 3: 14-3: 15). Trebuie remarcat faptul că Biblia însăși nu pretinde că acest șarpe a fost Satana.

Biblia îl descrie și pe Satana sub forma Leviatanului. Iată-l - o imensă creatură marină sau un dragon zburător.

În Ziua Judecății, Satana se va lupta cu Îngerul care deține cheia prăpastiei, după care va fi înlănțuit și aruncat în prăpastie timp de o mie de ani (Apoc. 20: 2-3). După o mie de ani, va fi eliberat pentru scurt timp și după a doua bătălie va fi aruncat pentru totdeauna în „lacul de foc și pucioasă” (Apoc. 20: 7-10).

În vechiul testament

În sensul său original, „Satana” este un substantiv comun care denotă pe cel care obstrucționează și interferează. În Biblie, acest cuvânt se referă la oameni (1 Regi 29: 4, 2 Regi 19:22; 3 Regi 5:18; 11:14, 23, 25). Excepția este probabil 1 Cronici 21: 1.

Ca numele unui anumit înger, Satana apare prima dată în cartea profetului Zaharia (Zaharia 3: 1), unde Satana este acuzatorul la judecata cerească.

Gustave Dore, Domeniul Public

În cartea lui Iov, Satan pune la îndoială neprihănirea lui Iov și îl invită pe Domnul să-l testeze. Satana este în mod clar subordonat lui Dumnezeu și este unul dintre slujitorii Săi ( bnei Ha-Elohim- „fiii lui Dumnezeu”, în versiunea greacă veche - îngeri) (Iov 1: 6) și nu pot acționa fără permisiunea Lui. El poate conduce națiuni și aduce focul pe Pământ (Iov 1: 15-17), precum și să influențeze fenomenele atmosferice (Iov 1:18), să trimită boli (Iov 2: 7).

În Noul Testament

În Apocalipsă, Satana este descris ca „un mare dragon roșu cu șapte capete și zece coarne și pe capuri șapte diademe” (Apoc. 12: 3, 13: 1, 17: 3, 20: 2)

În Evanghelie, Satana îi oferă lui Isus Hristos: „Vă voi da putere asupra tuturor acestor împărății și a gloriei lor, pentru că mi-e devotată și o dau oricui vreau”.(Luca 4: 6).

Ary Scheffer (1795-1858), Domeniul public

Isus Hristos le spune oamenilor care și-au dorit moartea: „Tatăl tău este diavolul; și vrei să faci poftele tatălui tău. El a fost un criminal de la început și nu a stat în adevăr, pentru că nu există adevăr în el. Când vorbește minciună, vorbește de a lui, pentru că este mincinos și tatăl minciunii "(Ioan 8:44).

Necunoscut, Domeniu public

Isus Hristos a văzut căderea lui Satana: „El le-a spus: Am văzut pe Satana căzând din cer ca un fulger” (Luca 10:18).

Apostolul Ioan despre căderea lui Satana spune că va fi aruncat pe Pământ de arhanghelul Mihail după ce Satana va încerca să mănânce pruncul, care urmează să devină păstorul neamurilor (Apoc. 12: 4-9). El va fi urmat de o porțiune de îngeri, care sunt numiți „spirite necurate” sau „îngerii lui Satana” în Biblie.

Apostolul Pavel indică locuința satanei: el este „prințul care stăpânește în aer” (Efeseni 2: 2), slujitorii săi sunt „conducătorii întunericului acestei lumi”, „duhurile răutății din ceruri”. ”(Efeseni 6:12).

Gustave Dore, domeniu public

Numele lui Satana din Biblie

Satana are următoarele nume în Biblie:

Marele Dragon Roșu (Apoc. 12: 3)
Marele Dragon (Apoc. 12: 9)
Diavolul (Luca 8:12; 5: 8)
Dragon (Apocalipsa 20: 2)
Șarpele antic (Apocalipsa 12: 9, Apocalipsa 20: 2)
Înger crud (Prov. 17:11)
Înger rău (Ps. 77:49)
Un duh rău de la Dumnezeu (1 Sam. 16:14, 16:23; 1 Sam. 18:10; 1 Sam. 19: 9)
Tentatorul (Matei 4: 3; 1 Tesaloniceni 3: 5)
Prințul demonilor (Matei 12:24)
Prințul acestei lumi (Ioan 12:31; Ioan 14:30; Ioan 16:11)
Un spirit mincinos (1 Regi 22:22)
Cel Rău (Matei 13:19)
Tatăl minciunilor (Ioan 8:44).

În iudaism

Potrivit iudaismului, Satana nu este o putere egală cu Dumnezeu. Satana este un înger acuzator care slujește Atotputernicul în această calitate și, ca toți îngerii, nu are liberul arbitru. Creatorul îi permite lui Satana să lucreze în lume, astfel încât omul să poată alege între bine și rău.

Corrado Giaquinto, Domeniul Public

Satana nu este adesea menționat în literatura tannaisului și aproape peste tot apare doar ca o forță impersonală a răului. Cu toate acestea, în perioada amoraică, Satana a început să joace un rol mai important în Talmud și Midrash. El este adesea numit Samael, dar mai târziu în același text se regăsește și numele Satanael. Satana este identificat cu înclinații rele și cu îngerul morții, dar este adesea înzestrat cu propria sa personalitate.

În creștinism

În tradiția creștină, Satana include profeția lui Ezechiel despre regele Tirului (Ezech. 28: 12-19) și Isaia despre regele Babilonului (Is. 14: 3-20). Conform acestei interpretări, el a fost creat de un înger în ordinea unui heruvim; el a fost „sigiliul perfecțiunii, plinătatea înțelepciunii și cununa frumuseții” și a locuit în Eden printre „pietrele de foc”, dar fiind umflat (Ezech. 28:17) și dorind să fie egal cu Dumnezeu (Isa 14: 13-14), a fost dat afară pe pământ, devenind după căderea „prințului întunericului”, tatăl minciunilor, criminalul (Ioan 8:44) - conducătorul rebeliunii împotriva lui Dumnezeu. Din profeția lui Isaia (Is.14: 12), este preluat numele „îngeresc” al lui Satana - הילל, tradus ca „purtător de lumină”, lat. Lucifer).

Creștinismul consideră orice convertire la diavol în vrăjitorie și ghicire ca pe un păcat și o nebunie. Troparul bisericii către martirii creștini subliniază slăbiciunea insolenței demonilor.

Hans Rottenhammer II. (1622–68), Domeniul public

„Renunțarea la Satana” este inclusă în riturile ortodoxe și catolice ale botezului.

În islam

Shaitan (în arabă: شيطان) - în teologia islamică, un reprezentant al categoriei spiritelor rele ostile lui Allah și ale oamenilor. După Ziua Judecății (kiyamat), șaitanii, împreună cu stăpânul lor - Iblis, sunt sortiți chinurilor infernale. Cu ajutorul slujitorilor săi, Iblis îi seduce pe oameni, îi distrage de la faptele evlavioase și îi incită să comită păcate. Shaitanii sunt creați din foc sau fum și pot lua diferite forme externe. Ele pot fi generate de Iblis și trăiesc în grupuri în diferite țări. Pot avea nume diferite și, la fel ca Iblis, poartă epitetul rajim („bătut”).

Conform legendelor islamice, șaitanii au încurajat oamenii pioși și profeți, de exemplu, profetul Yusuf, la păcate și greșeli. Unii dintre șaitani l-au ascultat odată pe profetul Suleiman, dar apoi s-au întors la treaba lor și până astăzi îi împiedică pe oameni să facă rugăciuni și îi învață pe oameni despre magie și magie. Ele fac ca o persoană să uite de Allah și deseori dau faptelor lor păcătoase aspectul faptelor bune. În general, este acceptat faptul că fiecare persoană are propriul său șaitan, ca și îngerul său, care luptă pentru inima omului. Șaitanii încearcă să doboare o persoană, folosindu-și aspirațiile carnale și dorințele de plăcere (nafs), precum și calități precum furia, furia, invidia etc.

Necunoscut, Domeniu public

Pentru a alunga pe șaitan, este suficient să-l chemați pe Allah pentru ajutor. Musulmanii pronunță adesea formula: "a'uzu bilahi mina sh-shaitani r-rajim", sau versetele Coranului. Unii teologi musulmani consideră că șaitanii sunt cea mai obstinată și necredincioasă parte a jinilor. Alții le consideră o categorie specială de creaturi care, spre deosebire de djinn, sunt condamnate inițial la necredință și pedeapsă în iad. În Coran și în scrierile teologice, Iblis și șaitanii sunt adesea interschimbabili, deoarece șeitanii execută voința și ordinele lui Iblis. În Arabia pre-islamică, șaitanii erau considerați mediatori în comunicarea cu cealaltă lume a ghicitorilor (kakhin) și a poeților (sha'ir).

Există o diferență între numele Lucifer și Satana. Mulți oameni îi identifică, deoarece în spațiul media aproape fuzionează. În acest articol, am decis să găsim atât similitudini, cât și diferențe.

In articol:

Lucifer și Satana - Care este diferența

Cea mai importantă diferență între aceste nume - vârsta... un nume mult mai vechi, datând din epoca precreștină. Ora exactă a apariției sale este necunoscută, dar cercetătorii pot spune ceva cu siguranță. În mitologia romană, acest nume a fost identificat cu steaua dimineții, planeta Venus. Din greaca veche numele lui, Lucifer, tradus ca luminifer... S-a format din două cuvinte, acesta - lux, adică ușoarăși fero, adică duce, duce... Lucifer, ca și alte nume, are o istorie bogată. De exemplu, este menționat chiar de Virgil, în celebra sa Eneidă:

Uneori Lucifer a urcat peste vârfurile Idei,
Conducerea zilei.

Gustave Dore. Căderea îngerilor rebeli. 1868

Acestea sunt liniile numelui antic de acolo. Și în timpul Imperiului Roman târziu, Lucifer devine nu doar numele lui Venus, vizibil dimineața, ci un nume personal - praenomen. Există chiar și un sfânt care îl poartă - Sfântul Lucifer, conducător al bisericii din secolul al IV-lea d.Hr., episcop de Cagliari.

În textele creștine, Lucifer a fost menționat pentru prima dată de profetul Isaia, care a scris în ebraică. Dar nici atunci nu avea o conotație negativă. - a fost folosit ca o comparație. Unul dintre heruvimi care au fost aruncați din cer a fost comparat cu o stea de dimineață care cădea. În general, strict vorbind, Lucifer și Satana au început să fie identificați abia la sfârșitul secolelor IV-V d.Hr. Căderea lui Satana a fost comparată cu o stea de dimineață care cade. Apoi, aceste două concepte au început să fie identificate. A ajutat foarte mult faptul că apostolul Pavel a susținut această comparație cu remarca sa din 2 Cor. 11:14. Satana ia fața unui înger sfânt - așa se spune.

Care este semnificația din spatele acestui nume? Libertatea sau pofta de ea, rebeliunea deschisă. Mândrie și cunoaștere. Nu cele mai negative semnificații, nu? Dar credința creștină îi vede ca pe ceva ce un credincios nu ar trebui să facă. Nu e de mirare că se numesc slujitori ai lui Dumnezeu - ce este atunci libertatea și rebeliunea? Din cauza mândriei, a pasiunii pentru cunoaștere, Adam și Eva au fost alungați din Eden.

Satana, Diavolul, Lucifer - când au apărut primele două nume ale acestui triumvirat

Ei și-au început existența odată cu apariția Bibliei - nu există nici o îndoială cu privire la aceasta. Cel puțin, sunt menționați acolo pentru prima dată. Dar, spre deosebire de Lucifer, apare ca un substantiv comun și nu are culoare, în afară de negativ. Inițial, a fost folosit ca nume pentru cel care obstrucționează puterile bune și superioare. Acesta era numele oamenilor obișnuiți care nu doreau să se supună voinței Domnului. Angela numește numai acest nume profetul Zaharia... El scrie despre el ca acuzator în judecata cerească.

În timp ce citiți toate acestea, o întrebare se strecoară - cum nu a recunoscut Domnul Răul din îngerul numit Satana? La urma urmei, din ebraică se traduce prin adversar, calomniator și acuzator.

Spre deosebire de Lucifer, al cărui nume înseamnă și începuturi bune, Satana poartă numai lucruri negative.În sensul său, înseamnă dușmanul armatei strălucitoare. Cel care aduce tot răul în lume și atrage o persoană pe o cale dezastruoasă.

Dacă luăm Biblia ca sursă istorică, atunci calea nefericirilor lui Satana sau Lucifer este pur și simplu enormă. Totul a început cu apariția Diavolului sub forma unui șarpe, care ia ispitit pe Adam și Eva. Și analogii săi sunt în fiecare religie - în iudaism (ceea ce nu este surprinzător), precum și în islam. În el, el este prezentat ca Iblis, cel mai deștept genie, pe care Atotputernicul l-a ridicat la rangul de îngeri. Iblis era un credincios devotat, dar nu l-a ascultat pe Dumnezeu, pentru care a fost răsturnat. Simți că un fir de neascultare leagă toate aceste nume? Să vorbim despre alte nume pentru Lucifer.

Care este numele real al lui Lucifer

Am menționat deja Iblis. Are alte nume în afară de Satana, Lucifer? Desigur că există, iar această listă nu este atât de mică. Samael, Lucifer, Satana, Diavol, Beelzebub, Dragon, șarpe străvechi, înger crud, înger rău, duh rău de la Dumnezeu, ispititor, prinț al demonilor, spirit înșelător, viclean, tată al minciunilor, ucigaș de la început. Și cel mai mult, s-ar putea spune, porecla lui ironică - Prințul acestei lumi... Foarte subtil sugerează cât de multă omenire este îngropată în viciu și păcat.

Cum să înțelegeți această gazdă și să răspundeți la întrebare - care este numele real al lui Lucifer? Este imposibil să oferim un răspuns clar la această întrebare. Și totul pentru că Diavolul - nu o figură istorică. Aceasta înseamnă că este imposibil să găsești o sursă de încredere. Nu există nicăieri pentru a găsi indicații precise despre ceea ce este cu adevărat numele lui Lucifer.

În acest caz, este imposibil să ne bazăm pe textele religioase. Ele dau răspunsuri prea conflictuale. Unele texte spun că numele original al lui Satana - Samael, Otrava lui Dumnezeu, pentru că este numit în repetate rânduri ca fiind în slujba Domnului. Cercetătorii fac o paralelă între acest titlu și faptul că Satana a fost acuzatorul la judecata cerească. Și din moment ce l-a acuzat, ar putea să execute pedeapsa. Mai mult, el a fost cel care l-a conceput pe Cain, primul criminal. Aici vă puteți asocia unui alt nume al Marelui Dușman - un criminal de la început. La urma urmei, el a fost cel care l-a împins pe Cain să-l omoare pe fratele său, Abel.

Familia rusă care profesează satanism și-a numit fiul Lucifer

Dar este imposibil să ne bazăm pe o astfel de confirmare. Acest lucru se datorează faptului că adversarii ei vor putea furniza alte dovezi. Textele religioase pentru care se solicită confirmarea sunt foarte vechi. Au fost traduse de mai multe ori, au trecut de la mână la mână, dar traducătorul nu este același lucru pentru traducător. Faptul că interpreții antici s-au înșelat în traducerea comparației căderii lui Satana cu steaua de dimineață care cade - aceasta este doar una dintre multele greșeli. Factorul uman banal a condus la faptul că este aproape imposibil să ajungem la adevăr acum.

În general, diferența dintre numele Satana și Lucifer este uriașă, atât din punct de vedere istoric, cât și din punct de vedere al semnificației. Dar are un lucru în comun - dragoste de libertate, rebeliune deschisă împotriva sclaviei Domnului. În general, această legătură poate fi urmărită între toate numele Diavolului, în ce cultură nu ar apărea. Neascultarea, dorința de libertate, încălcarea normelor.

- Cine este diavolul?, - atitudinea față de această problemă ne afectează în mod direct viața!

Postați conținutul:
- Prima introducere,
- apoi aprobate pe scurt teze,
- apoi o explicație detaliată cu linkuri către surse.

Introducere

inscripție sub titlu:
„Iubitor de amuzant”

Văd constant cum televiziunea modernă ne învață că diavolul este un fel de personaj semicomic cine vrea să intre în posesia sufletului uman, dar o persoană întotdeauna îl cucerește suficient(ca, de exemplu, în filmul „Constantin” sau „Orbit de dorințe”). Sau diavolul, ca și zâna dinților, nu există.

DAR diavolul este real și vrea să nu-l luăm în serios să-i reziste mai puțin trucurilor.

Rezumate

Diavolul (Satana)- un înger căzut pe care Dumnezeu l-a răsturnat din cer pentru că el, fiind mândru, a vrut să ia locul lui Dumnezeu.

Diavolul nu este egal cu Dumnezeu prin putere... Dumnezeu îi permite lui Satana să fie pe pământ până în ziua judecății, când va fi pedepsit etern cu cei care îi iau partea (aceștia sunt alți îngeri căzuți și oameni care nu s-au împăcat cu Dumnezeu în timpul vieții lor pământești)... Rezultatul este predeterminat de profeția biblică.

În acest moment, diavolul încearcă să facă rău oamenilor, astfel încât aceștia, ca urmare, să fie și ei dușmănoși cu Dumnezeu.. Diavolul nu poate face mai mult decât a permis Dumnezeu.

Explicații detaliate cu linkuri către surse

Diavolul este creatura despre care ne spune , prin urmare, pentru a afla cine este, vom investiga această problemă în .

1. Biblia Vechiului Testament „diavolul” se numește„satan” care înseamnă "dusman" (dușmanul lui Dumnezeu și al poporului Său).

Iată câteva pasaje biblice care susțin acest lucru:

"ȘI Satana s-a răzvrătit împotriva lui Israel și l-a făcut pe David să facă socoteala israeliților" (Biblia 1 Cronici 21: 1) / Lui Dumnezeu nu i-a plăcut că David a făcut-o /.

O altă carte a Bibliei spune: „ Și mi-a arătat pe Iisus, marele preot, care stătea înaintea Îngerului Domnului și Satana stând la mâna dreaptă, pentru a o contracara... Și Domnul i-a spus lui Satana: Domnul să te interzică, Satana, să te interzică Domnul, care ai ales Ierusalimul! nu este el o marcă scoasă din foc?" (Biblia, cartea profetului Zaharia 3: 1,2) / Vedem că Dumnezeu poate interzice lui Satana /.

Satana (diavolul) este un înger căzut care a devenit mândru, dorind să fie același cu Dumnezeu, pentru care a fost dat afară din cer:

"Mândria ta a fost aruncată în iad cu tot zgomotul tău; sub tine este un vierme, iar viermii sunt acoperirea ta. Cum ai căzut din cer, zi, fiul zorilor! s-a prăbușit la pământ, călcând în picioare națiunile. Și a spus în inima sa: „Mă voi înălța la cer, îmi voi înălța tronul deasupra stelelor lui Dumnezeu și voi sta pe munte în oștirea zeilor, la marginea nordului; înălțimile înnorate, voi fi ca Cel Preaînalt "." (Biblia, cartea profetului Isaia 14: 11-14)

Isus în Noul Testament explică că aici este vorba despre Satana: „ El le-a spus: L-am văzut pe Satana căzând din cer ca un fulger " (Biblia, Luca 10:18).

Și în Apocalipsa se repetă: "Și marele dragon a fost aruncat afară, șarpele antic, numit diavol și Satana care a înșelat întregul univers a fost dat afară pe pământ, iar îngerii lui au fost alungați împreună cu el ”(Biblia, Cartea Apocalipsei 12: 9)

De asemenea, diavolul este numit „Apollyon”, care înseamnă „distrugător”:
"Avea un rege peste ea înger al abisului; numele său în ebraică este Abaddon și în greacă Apollyon" (Biblia, Cartea Apocalipsei 9:11).

2. Cine nu a văzut un film sau desene animate în care diavolul este arătat ca conducătorul iadului, DAR Biblia spune că el este „prințul acestei lumi” și „zeul acestei lumi” (vorbim despre lumea actuală a oamenilor vii) / M-am întrebat personal: Cum se arată diavolul peste tot ca conducător al iadului, iar Biblia, care este sursa primară, spune ceva complet diferit? "Ce poți spune aici ?)) Oamenii adesea dorința de gândire /:

"Acum este judecata acestei lumi; acum prințul acestei lumi va fi exilat„(Biblie, Evanghelia după Ioan 12:31),„Este deja puțin pentru mine să vorbesc cu tine; pentru că așa este prințul acestei lumiși nu are nimic în Mine "(Biblie, Evanghelia după Ioan 14:30),„despre judecata care prințul acestei lumi este condamnat" (Biblie, Evanghelia după Ioan 16:11),

„pentru necredincioșii care zeul acestui secol a orbit mintea astfel încât lumina Evangheliei slavei lui Hristos, care este chipul Dumnezeului invizibil, să nu strălucească pentru ei "(Biblia, 2 Corinteni 4: 4),„în care ai trăit cândva, după obiceiul acestei lumi, după voință prințul stăpânirii aerului, spiritul lucrează acum în fiii opoziției" (Biblia Efeseni 2: 2)„Știm că suntem de la Dumnezeu și că întreaga lume zace în rău”(Biblia 1 Ioan 5:19).

Dacă îl comparați cu un film, atunci l-aș compara cu Matrix.În el, agentul Smith ar fi ca diavolul. Smith a încercat să captureze fiecare persoană, dar a fost oprit la fel cum diavolul va fi oprit.

3. Când am citit în Biblie asta diavolul este tatăl minciunilor, totul a căzut la locul său! El vrea întotdeauna să înșele pe toată lumea, iar cea mai mare înșelăciune pe care o promovează este: "La sfârșitul vieții noastre nu îi vom da lui Dumnezeu o socoteală despre viețile noastre. După moarte va exista o a doua șansă. Cei care sunt alături de diavol vor fii cu el în împărăția sa - în iad., unde se presupune că este chiar mai bine decât în paradis. Diavolul nu există, ca tot ce este spiritual. " DAR aceasta este o minciună!În realitate, toți cei de la sfârșitul vieții lor pământești vor da socoteală despre viața lor lui Dumnezeu, vor fi judecați și nimeni nu va avea a doua șansă! Diavolul este real și va fi pedepsit împreună cu adepții săi!

Isus le spune oamenilor care nu cred în El: "Tatăl tău este diavolul; și tu vrei să împlinești dorințele tatălui tău. El a fost un criminal de la început și nu a stat în adevăr, pentru că nu există adevăr în el. Când spune o minciună, el vorbește despre a lui, pentru că este un mincinos și tatăl minciunii ”(Biblia, Ioan 8:44).

Mă reconfortează faptul că Biblia este o carte profetică, iar soarta diavolului este prezisă în ea: „Diavolul, care i-a înșelat, a fost aruncat în lacul de foc și pucioasă, unde sunt fiara și profetul mincinos, și vor fi chinuiți zi și noapte în vecii vecilor” (Biblia, Apocalipsa 20:10).

4. Știind tot ce este scris, nu-mi fac iluzii despre diavol. Biblia ne arată diavolul ca pe un adversar crud și înșelător care încearcă să distrugă tot binele opunându-se lui Dumnezeu. DAR să cred că este prost și asertiv, ca un barbar, o amăgire, pentru că, ca și tatăl tuturor mincinoșilor și escrocilor, diavolul este sofisticat în arta înșelăciunii și poate lua forma unui înger de lumină, trecând răul în bine,

Numele „Satana” provine din cuvântul ebraic pentru „a rezista”. În primele cărți ale Vechiului Testament, scrise înainte de captivitatea babiloniană (adică înainte de secolul al VI-lea î.Hr.), cuvântul satan este folosit în sensul de „adversar”. În episodul despre călătoria lui Balaam, Îngerul Domnului „a stat ... pe drum ca să-l împiedice (pe satan)” (Numeri 22:22). Unde satana nu se referea neapărat la un adversar supranatural. Astfel, filistenii au refuzat să accepte ajutorul lui David, temându-se că în luptă va defecta de partea inamicului și va deveni satana lor, adică adversarul lor (1 Samuel 29: 4).

Cuvântul „Satana” într-un sens mai familiar apare în două pasaje ulterioare scrise după captivitatea babiloniană. Aici Satan (satana) este un înger care aparține anturajului lui Iehova și acționează ca acuzatorul păcătoșilor înaintea lui Dumnezeu. În Cartea profetului Zaharia, datând aproximativ de la sfârșitul secolului al VI-lea î.Hr. e., descrie o viziune în care marele preot Isus apare în fața judecății lui Dumnezeu. În partea dreaptă a lui Isus este Satana, „să-i împotrivească”, adică să acționeze ca un acuzator. Acest pasaj este doar un indiciu că Satan este excesiv de zelos în legătură cu sarcina sa:

Dumnezeu îl mustră pentru că a încercat să acuze un om drept (Zah. 3: 1-2).

În primele două capitole din Cartea lui Iov, care a fost scrisă cu aproximativ o sută de ani mai târziu decât Cartea Zaharia, Satana este încă acuzatorul păcătoșilor, dar aici răutatea sa este deja destul de evidentă.

Acesta spune povestea felului în care fiii lui Dumnezeu, inclusiv Satana, apar în fața lui Iehova. Satana spune că „a umblat pe pământ și l-a ocolit” și, potrivit autorului cărții, aceste cuvinte ar fi trebuit să sune de rău: la urma urmei, funcția lui Satana, evident, a inclus căutarea oamenilor nedrepți. Iehova îl laudă pe Iov ca un om fără de păcat și care se teme de Dumnezeu; Satana consideră că nu este dificil ca Iov să se teamă de Dumnezeu, pentru că este fericit și bogat. Ca o încercare, Iehova îi permite lui Satana să-i omoare pe copiii și pe slujitorii lui Iov și să-i distrugă vitele. Cu toate acestea, în ciuda tuturor acestor nenorociri, Iov refuză să-L blesteme pe Dumnezeu, declarând filozofic: „Domnul a dat, Domnul a luat; binecuvântat să fie numele Domnului!” Dar Satana, nemulțumit de aceasta, îl sfătuiește insidios pe Iehova: „... piele pentru piele, dar omul va da tot ce are pentru viața sa; dar întinde mâna Ta și atinge-i osul și carnea - te va binecuvânta? " Iehova îi permite lui Satana să-l lovească pe Iov cu lepră, dar Iov rămâne fidel Domnului.

William Blake. Satana aruncă probleme la locul de muncă

În acest episod, Satana arată o hotărâre fermă de a submina credința lui Iov în Dumnezeu și acționează ca executant direct al pedepselor care s-au abătut asupra lui Iov. Cu toate acestea, acționează în deplin acord cu direcția lui Dumnezeu și pare să îndeplinească o funcție utilă. El caută să dezvăluie păcatul inerent fiecărei persoane prin natură. Dar mai târziu, aparent, din cauza unui zel atât de acerb, Satana îl detesta pe Dumnezeu nu mai puțin decât pe oameni. În Cartea I a lui Enoh, care nu a fost inclusă în Vechiul Testament, ci a influențat primii creștini, apare o întreagă categorie - Satana, cărora nu li se permite deloc să intre în ceruri. Enoh aude vocea arhanghelului Fanuel, „alungându-l pe Satana și interzicându-le să apară înaintea Domnului și să-i acuze pe locuitorii pământului”. În aceeași carte, apar „îngerii pedepsiți”, aparent identici cu satanii. Enoh vede cum pregătesc instrumente pentru executarea „regilor și conducătorilor acestui pământ, pentru ai distruge”.

Pe baza acestei idei de inger inexorabil care acuză și pedepsește oamenii, imaginea creștină medievală și modernă a Diavolului s-a dezvoltat de-a lungul timpului. Când Vechiul Testament a fost tradus pentru prima dată în greacă, cuvântul „satan” a fost redat ca „diabolos” - „acuzator”, cu o tentă de semnificație „acuzator fals”, „detractor”, „calomniator”; din acest cuvânt a apărut numele „Diavol”.

Mai târziu, autorii evrei au avut tendința de a distinge între bine și rău și l-au prezentat pe Iehova ca pe un Dumnezeu absolut bun. Acțiunile lui Iehova în unele episoade biblice li s-au părut complet incredibile și, prin urmare, au fost atribuite unor îngeri răi. Prima versiune a poveștii despre modul în care David i-a numerotat pe poporul Israel și prin care a adus pedeapsa lui Dumnezeu asupra israeliților este conținută în 2 Regi (24: 1), care datează de la începutul secolului al VIII-lea î.Hr. NS. Aici Iehova însuși îi insuflă lui David ideea de a face un recensământ. Dar reluând același episod în 1 Cronici, autorul secolului al IV-lea î.Hr. NS. Trece responsabilitatea pentru acest act de la Dumnezeu la Satana:

„Și Satana s-a ridicat împotriva lui Israel și l-a îndemnat pe David să numere Israelul” (1 Cron. 21: 1). Acesta este singurul exemplu al cuvântului „Satana” folosit ca nume propriu în textul original al Vechiului Testament.

Chiar și în textele evreiești ulterioare și în învățătura creștină, imaginea lui Satana devine din ce în ce mai distinctă. Satana câștigă treptat putere, transformându-se într-un mare dușman al lui Dumnezeu și al omului și ieșind aproape (dar nu complet) din puterea Domnului. Mulți s-au întrebat de ce Satana - inițial un slujitor util al lui Iehova, deși destul de neplăcut - este în cele din urmă lipsit de mila Domnului și devine dușmanul Său. Unul dintre răspunsurile posibile la această întrebare este oferit de legenda așa-numiților Gardieni, a cărei sămânță este conținută în Cartea Genezei. Când neamul omenesc s-a înmulțit pe pământ, „fiii lui Dumnezeu au văzut pe fiicele oamenilor că sunt frumoase și le-au luat ca soții, oricare ar fi ales”. În acele vremuri, „au fost uriași pe pământ”, iar copiii pe care fetele oamenilor le-au născut de la îngeri erau „oameni puternici, glorioși din cele mai vechi timpuri”. Poate că acest fragment a servit doar ca explicație a legendelor despre uriași și eroi antici; cu toate acestea, vrând sau nevrând, versetul următor l-a legat de domnia răului pe pământ: „Și Domnul a văzut acea mare stricăciune a oamenilor pe pământ și că toate gândurile și gândurile inimii lor erau rele tot timpul”. De aceea, Dumnezeu a decis să creeze un mare potop și să distrugă omenirea (Gen. 6: 1-5).

Mai multe aluzii la această poveste pot fi găsite în alte cărți ale Vechiului Testament, dar prima versiune completă (deși mai târziu) apare doar în Cartea I a lui Enoh, în fragmente aparent datând din secolul al II-lea î.Hr. h. „Și s-a întâmplat că, atunci când rasa umană s-a înmulțit, fiicele frumoase și frumoase au început să se nască printre oameni în acele zile. Și îngerii, fiii cerului, i-au văzut și i-au dorit și și-au spus unul altuia: Să mergem , să alegem soții pentru noi înșine dintre fetele oamenilor. Și să nască copii pentru noi. " Acești îngeri aparțineau ordinului Gardienilor Nedormiți. Liderul lor era fie Semjaza, fie, după alte fragmente, Azazel. Două sute de Gardieni au coborât la pământ - la Muntele Hermon. Acolo au luat soții pentru ei înșiși „și au început să vină la ei și să se răsfețe cu murdăria cu ei”. Ei și-au învățat soțiile vrăjitorie și magie și, de asemenea, le-au transmis cunoștințe despre proprietățile vindecătoare ale plantelor. Azazel i-a învățat pe bărbați să facă arme - săbii, cuțite, scuturi. De asemenea, a introdus oamenii în arta vicioasă a produselor cosmetice.

Femeile muritoare au început să dea naștere Gardienilor copiilor - giganți puternici care de-a lungul timpului au mâncat toate alimentele. „Și când oamenii nu-i mai puteau hrăni, uriașii s-au întors împotriva lor și au devorat omenirea și au început să se complace în păcate cu păsări și fiare, târâtoare și pești, și se devoră carnea celuilalt și beau sânge”.

Atunci Dumnezeu l-a trimis pe arhanghelul Rafael să-l închidă pe Azazel în deșert până în ziua Judecății de Apoi, la care va fi condamnat la focul veșnic.

Restul Gardienilor au fost nevoiți să urmărească îngerii care își ucid copiii. Atunci Dumnezeu i-a poruncit arhanghelului Mihail să-i strângă pe Gardieni și să-i închidă în cheile pământului până în ziua când vor fi aruncați în abisul de foc pentru chinuri veșnice. Demonii au ieșit din trupurile uriașilor morți și s-au așezat pe pământ, unde trăiesc încă, semănând răul și distrugerea peste tot.

Într-un pasaj, se presupune cu simpatie că păcatul săvârșit de îngeri a fost explicat nu atât prin pofta, cât și prin setea de confort familial, de care, spre deosebire de oameni, locuitorii cerului erau lipsiți. Aceasta este prima aluzie la tradiția dezvoltată ulterior a invidiei, pe care unii îngeri au început să o aducă față de om. Dumnezeu le spune îngerilor că nu li se dau soții și copii, deoarece sunt nemuritori și nu au nevoie de procreație. Dar, în epocile ulterioare, a predominat ideea că artele rele, vărsate de sânge și interzise au apărut pe pământ datorită faptului că a fost comisă o crimă monstruoasă împotriva legilor Naturii. Unirea trupească a principiului îngeresc, divin, cu muritorul, omul, a dat naștere la monștri - giganți. Este posibil ca credințele medievale despre relațiile sexuale dintre vrăjitoare și Diavol să fi apărut pe baza legendei Gardienilor. Și, în esență, toată această legendă se dovedește a fi o parodie diabolică a misterului principal al credinței creștine - misterul descendenței lui Dumnezeu la o femeie muritoare și a nașterii Mântuitorului.

Unii părinți ai bisericii, inclusiv Augustin cel Binecuvântat, au respins legenda Păzitorilor și au legat originea răului de rebeliunea arhanghelului suprem, care s-a răzvrătit împotriva lui Dumnezeu, posedat de mândrie.

Au găsit confirmarea acestei versiuni în faimosul pasaj din Cartea lui Isaia, care în realitate este o profeție despre soarta deplorabilă a regelui Babilonului:

Lucifer este ziua Zorilor.

„Cum ai căzut din cer, zi, fiul zorilor! Cel ce a călcat neamurile a fost spulberat la pământ. Și a spus în inima lui: Mă voi înălța la cer, îmi voi înălța tronul deasupra stelelor lui Dumnezeu și Voi sta pe un munte în oastea zeilor, la marginea nordului și voi urca la înălțimi. Tulbure, voi fi ca Cel Preaînalt. Dar tu ești aruncat în iad, în adâncurile lumea interlopă ”(Isaia 14: 12-15).

Așa s-a născut tradiția creștină despre încercarea Diavolului de a ajunge din urmă pe Dumnezeu însuși și despre expulzarea unui răsculat din cer. Această versiune a răspunsului la întrebarea de ce primului acuzator biblic Satana a fost lipsit de mila lui Iehova s-a dovedit a fi deosebit de reușită, deoarece a fost în concordanță cu tendința autorilor iudaici și creștini târzii de a ridica aproape statutul original al lui Satana. la poziția unei zeități independente. În același timp, s-a susținut că înainte de cădere, arhanghelul rebel purta numele de Dennitsa, iar după cădere a început să fie numit Satana.

Fragmentul citat din Cartea lui Isaia este posibil legat de legenda frumoasei stele de dimineață care locuiește în Eden, îmbrăcată în pietre strălucitoare și lumină strălucitoare. Plin de mândrie nebună, a îndrăznit să-l provoace pe Dumnezeu însuși. „Dennitsa, fiul zorilor” în originalul ebraic suna ca Helel ben Shahar, adică „steaua zilei, fiul zorilor”.

Evreii antici, arabii, grecii și romanii au identificat steaua dimineții (planeta Venus) cu o zeitate masculină. În greacă se numea „phosphoros” (Phosphoros), iar în latină - „lucifer” (Lucifer); ambele nume înseamnă „purtător de lumină”. S-a emis ipoteza că legenda lui Lucifer se bazează pe faptul că steaua dimineții este ultima dintre stelele vizibile în zori. Se pare că provoacă soarele care răsare, motiv pentru care au apărut legenda stelei rebele de dimineață și pedeapsa care l-a lovit.

Legendele despre Lucifer și Gardieni asociază originea răului cu căderea cerescilor, care au cedat păcatului mândriei sau poftei și au fost condamnați la pedeapsă în iad. Aceste două legende se reunesc în mod natural:

Gardienii au ajuns să fie considerați ca slujitorii lui Lucifer. Indiciile unei astfel de interpretări sunt deja conținute în Cartea I a lui Enoh. Unul dintre fragmentele sale spune că Gardienii au fost seduși de satani, care i-au dus în rătăcire și i-au condus pe calea păcatului; în altă parte, Azazel, conducătorul îngerilor apostati, este descris ca „o stea care a căzut din cer” Până în secolul I d.Hr. NS. Lucifer, Satana și Gardienii s-au unit într-o singură tradiție, la care s-a adăugat povestea Edenului. În Cartea a II-a a lui Enoh se spune că arhanghelul Satanael a încercat să devină ca Dumnezeu și i-a sedus pe Gardieni să se răzvrătească cu el. Toți au fost alungați din cer, iar Sataniel, dorind să se răzbune pe Dumnezeu, a ispitit-o pe Eva în Eden. Conform textului apocrif „Viața lui Adam și a Evei” („Vita Adae et Evae”), Satana a fost expulzat din oastea îngerilor pentru că nu l-a ascultat pe Dumnezeu și nu a vrut să se închine lui Adam. Mihail i-a spus că Dumnezeu va fi supărat pe el pentru asta, dar Satana a răspuns: „Dacă se va mânia pe mine, atunci îmi voi pune tronul deasupra stelelor cerului și voi fi ca Cel Mai Înalt”. La aflarea acestui lucru, Dumnezeu i-a aruncat pe Satana și pe urmașii săi pe pământ, iar Satana a sedus-o pe Eva ca răzbunare. Aici, ideea păcatului mândriei care l-a copleșit pe Diavol este combinată cu legenda invidiei îngerilor față de om.

Nu există niciun indiciu în Geneza că șarpele care a ispitit-o pe Eva a fost Diavolul.; cu toate acestea, scriitorii creștini susțin în general că a fost fie un emisar al Diavolului, fie Diavolul însuși deghizat. Pe această bază, Sfântul Pavel a dezvoltat dogma creștină fundamentală, care este că căderea lui Adam a dat toate generațiile ulterioare de oameni în puterea Diavolului și i-a condamnat la păcate și; dar apoi Dumnezeu l-a trimis pe Fiul Său pe pământ pentru a izbăvi oamenii de această judecată. Dacă Adam, neascultând de Dumnezeu, i-a făcut pe oameni muritori, atunci Hristos, acceptând de bună voie, le-a dat oamenilor viața veșnică: „Așa cum în Adam mor toți, tot în Hristos toți vor fi înviați” (1 Cor. 15:22).

Se pare că Isus și discipolii săi au crezut asta Diavolul are putere asupra acestei lumi- sau, cel puțin, peste vanitatea lumii, luxul și mândria. Evanghelia după Matei spune cum Diavolul, ispitindu-l pe Hristos în pustie, i-a arătat „toate regatele lumii și gloria lor” și a rostit cuvintele care au stat la baza satanismului: „... Vă voi da toate acestea dacă vei cădea și mă vei închina ”(Matei 4: 8-9). Într-un episod paralel al Evangheliei după Luca, Diavolul afirmă în mod specific că i s-a dat puterea asupra tuturor regatelor acestei lumi:

„Ție îți voi da autoritate asupra tuturor acestor împărății și a gloriei lor, pentru că mi se dăruiește și o dau oricui vreau” (Luca 4: 6). Isus îl numește pe Diavol „prințul acestei lumi” (Ioan 12:31, 14:30, 16:11), iar Sfântul Pavel - „zeul acestei lumi” (2 Cor. 4: 4). Gnosticii au interpretat ulterior aceste fragmente în felul lor: au susținut că Diavolul stăpânește această lume pentru că el a fost cel care a creat-o, în timp ce Dumnezeu este străin omului și departe de ceea ce se întâmplă pe pământ.

O altă tendință târzie în formarea imaginii Diavolului a fost aceea de a-l identifica cu Leviatan - monstruosul balaur sau șarpe primordial care odată l-a provocat pe Iehova la luptă. Isaia spune că Dumnezeu va bate „Leviatanul alergând drept și Leviatanul aplecându-se” (Is. 27: 1). Este posibil ca legenda victoriei lui Iehova asupra Leviatanului să fie asociată cu miturile babiloniene și canaanite. În Babilon, s-a sărbătorit anual victoria zeului Marduk asupra marelui Tiamat, care a încercat să răstoarne zeii și să le ia locul. În mitul canaanit, Baal ucide balaurul de mare Itn sau Leviathan:

„Când ai doborât Leviatanul, alunecos, (Și) ai pus capăt Tiranului cu șapte capete zvâcnit ...” *.

În Apocalipsa lui Ioan, Leviatanul și Diavolul - adversarii mândri ai lui Dumnezeu care merită o pedeapsă severă - sunt identificați între ei. Apare un dragon imens cu șapte capete. Coada lui scoate o treime din stele din cer și le aruncă pe pământ. „Și a fost un război în cer: Mihail și îngerii săi au luptat împotriva balaurului, iar balaurul și îngerii săi au luptat împotriva lor, dar ei nu au rezistat și nu mai era loc pentru ei în ceruri. Și marele balaur , șarpele străvechi, numit diavolul și Satana, înșelătorul întregului univers, a fost aruncat pe pământ, iar îngerii săi au fost alungați împreună cu el ". Apoi se aude o voce triumfătoare din cer: „... calomniatorul fraților noștri, care i-a calomniat înaintea Dumnezeului nostru zi și noapte, a fost dat afară”. Și acest glas strigă vai de cei care locuiesc pe pământ, „pentru că diavolul a coborât la tine cu mare furie, știind că nu mai are mult timp” (Apoc. 12: 3-12).
În această viziune grandioasă, aproape toate motivele principale ale conceptului creștin ulterior al Diavolului sunt unite: „Satana”, care acuză oamenii înaintea lui Dumnezeu; războiul din cer, în care armata Domnului este condusă de arhanghelul Mihail; răsturnarea lui Dennitsa-Lucifer din cer; îngeri căzuți (stele căzute) - slujitorii săi; balaurul cu șapte capete Leviatan; și, în cele din urmă, credința că furia răzbunătoare a Diavolului a coborât pe pământ. Nu este pe deplin clar dacă descrierea Diavolului ca „seducător” a fost legată de episodul șarpelui edenic, dar multe generații de creștini care au citit această porțiune din Cartea Apocalipsei au identificat aproape sigur „șarpele antic” cu ispititor Eva.

Creștinii au fost cei care l-au înălțat pe Diavol, echivalându-l aproape în drepturi cu Dumnezeu.

Convinși de bunătatea impecabilă a lui Dumnezeu, au simțit totuși apropierea înfricoșătoare a marelui Dușman supranatural, chintesența întregului rău al lumii. Catolicii au început să explice căderea Diavolului prin păcatul mândriei; această versiune a devenit ortodoxă și rămâne așa până în prezent.

În Evul Mediu și în zorii timpurilor moderne, Diavolul pentru aproape fiecare creștin a rămas foarte real și apropiat. A apărut în povești populare, spectacole de teatru și pantomime de Crăciun; preoții îl comemorau din când în când în predicile lor; cu o privire de rău augur, îi urmărea pe enoriași de la frescele bisericii și vitraliile. Și bărbații săi erau peste tot - invizibili pentru simplii muritori, atotștiutor, rău și insidios.

Răul este atrăgător în felul său și cu cât Diavolul a fost înzestrat cu mai multă putere în imaginația oamenilor, cu atât această imagine a devenit mai atractivă.

Diavolul, la fel ca Dumnezeu, era de obicei descris în masca unui om, iar creștinii credeau nu în ultimul rând în rebeliunea arhanghelului suprem împotriva lui Dumnezeu, deoarece această legendă atingea câteva sfori ascunse ale inimii umane. Lucifer a fost perceput ca un om rebel, iar mândria, în mod ciudat, părea să fie o cauză mai demnă a căderii îngerilor decât pofta care i-a apucat pe Gardieni. Drept urmare, imaginea Diavolului a căpătat trăsături romantice. În Paradisul pierdut al lui Milton, acest mare dintre rebeli apare ca un rebel neînfricat, puternic, hotărât, care nu a vrut să se plece în fața unei forțe superioare și nu a demisionat nici după înfrângere. O imagine atât de puternică a inspirat inevitabil admirație. Având în vedere cât de magnific și grandios era mândria și puterea diavolului, nu este de mirare că la unii oameni s-a trezit dorința de a se închina Diavolului, și nu lui Dumnezeu.

Oamenii care se închină Diavolului nu îl consideră rău. Acea ființă supranaturală, care în creștinism acționează ca dușman, pentru satanist este un Dumnezeu bun și milostiv. Cu toate acestea, cuvântul „bun” aplicat Diavolului în gura adepților săi diferă în sens de înțelegerea creștină tradițională. Din punctul de vedere al unui satanist, ceea ce creștinii consideră a fi bun este de fapt rău și invers. Este adevărat, atitudinea satanistului față de bine și rău se dovedește a fi ambiguă: de exemplu, el experimentează o plăcere perversă din știința faptului că face răul, dar în același timp este convins că acțiunile sale sunt de fapt drepte.

Închinarea Diavolului ca un dumnezeu bun implică în mod firesc credința că Dumnezeul creștin Tatăl, Domnul Vechiului Testament, a fost și rămâne un zeu rău, ostil omului, călcând în picioare adevărul și moralitatea. În formele dezvoltate ale cultului satanic, Iisus Hristos este, de asemenea, condamnat ca o entitate malefică, deși în trecut sectele acuzate de închinare la diavoli nu împărtășeau întotdeauna această părere.

Afirmând că Dumnezeu Tatăl și Dumnezeu Fiul, creatorii moralei evreiești și creștine, sunt în realitate purtători ai răului, sataniștii, desigur, ajung să respingă întreaga lege morală iudeo-creștină și regulile de conduită bazate pe ea. Devoții diavolului sunt foarte preocupați de satisfacția simțului și de succesul lumesc. Se străduiesc să obțină puterea și autoafirmarea, satisfacerea dorințelor carnale și a pasiunilor senzuale, violență și cruzime. Evlavia creștină cu virtuțile sale de tăgăduire de sine, smerenie, puritate spirituală și integritate li se pare lipsită de viață, estompată și leneșă. Sunt gata să repete din suflet după Swinburne: „Ai câștigat, galilean palid, și lumea și-a pierdut culoarea din respirația ta”.

În satanism, la fel ca în toate formele de magie, orice acțiune condamnată în mod tradițional drept vicioasă este foarte apreciată pentru efectele sale psihologice și mistice speciale. Potrivit credincioșilor diavolului, este posibil să se obțină perfecțiunea și fericirea divină, de exemplu, prin extazul în care participanții la o orgie sexuală (adesea incluzând forme perverse de sex, homosexualitate, masochism și, uneori, canibalism) se conduc. Din moment ce biserica creștină (în special cea romano-catolică) este percepută ca o sectă dezgustătoare a adepților unei zeități rele, atunci ritualurile ei ar trebui să fie parodiate și profanate. Astfel, sataniștii nu numai că își exprimă devotamentul față de Diavol, ci și transferă la dispoziția lui Satan puterea conținută în ritualurile creștine.

Distribuie articolul prietenilor tăi!

https: //site/wp-content/uploads/2011/10/satan-150x150.jpg

Dacă Dumnezeu este bun, de ce există atât de mult rău în lume?

Astronauții care au văzut Pământul de pe orbită spun cât de frumos, calm și maiestuos arată. Se poate întâmpla ceva rău pe o planetă atât de frumoasă? Dar, abia întorcându-se pe Pământ, înțeleg că nu totul este atât de bine aici!

Războaiele au loc, lacrimile și sângele sunt vărsate. În fiecare zi auzim vești despre noi evenimente teribile. Acest lucru a devenit atât de banal încât nu ne îngrijorăm cu adevărat - până când nu ne atingem pe noi înșine!

Te-ai întrebat vreodată de ce suferă atât oamenii buni, cât și oamenii răi? De ce sunt victimele nevinovate ale crimelor și violenței? De ce este atât de dificil pentru oamenii buni, în timp ce oamenii răi se bucură de viață? De ce sunt oameni nevinovați uciși din vina unui șofer beat, în timp ce el însuși coboară cu vânătăi minore?

Planeta Pământ este chinuită de cutremure, inundații, incendii și alte calamități! Numărul de copii ciudați și orfani a crescut. Milioane de pământeni mor de foame și nu au acoperiș deasupra capului. Iar inimile oamenilor sunt chinuite de întrebarea: „DACĂ DUMNEZEU ESTE AȘA DE BUN, DE CE ESTE ATÂT DE RĂU ÎN LUME?”

Întregul motiv este numai în Dumnezeu? Sau poate există o altă forță care se opune Domnului? Cum se numește această putere? De unde provine? Ceea ce face el? Va exista pentru totdeauna sau se va sfârși?

La toate aceste întrebări se poate răspunde numai prin Biblie.

Există Satana?

Da, într-adevăr, există forțe opuse în Univers! Acestea sunt forțele binelui și forțele răului, forțele cerului și forțele iadului. Dumnezeu nu este vinovat de răul care se întâmplă pe planeta Pământ! Dumnezeu este Creatorul iubirii și al binecuvântării. Satana a dat naștere la ură și suferință. Să ne întoarcem la Biblie pentru confirmare: „Dumnezeu este iubire” (1 Ioan 4: 8). „Cu iubire veșnică te-am iubit și de aceea ți-am întins favoarea” (Ieremia 31: 3). Iubirea lui Dumnezeu este eternă! Dumnezeu nu se schimbă niciodată!

Biblia îl caracterizează și pe diavol: „El a fost un ucigaș de la început și nu a stat în adevăr, pentru că nu există adevăr în el; când vorbește minciună, vorbește de a lui, pentru că este un mincinos și tatăl minciunii ”(Ioan 8:44).

Tu și cu mine suntem în centrul unei drame cosmice - un conflict între putere și nelegiuire, între Creator și Satana, un înger căzut.

Nu suntem spectatori, ci participanți la acțiune, pentru că suntem implicați în această luptă - indiferent dacă ne place sau nu.

Crezând că Satana este doar un mit sau un fenomen, rămânem complet nepregătiți să întâlnim ființa inteligentă care este cu adevărat. Apostolul Ioan empatizează cu noi în Apocalipsa 12:12: „Vai de cei care locuiesc pe pământ ... pentru că diavolul a coborât la tine într-o mare furie, știind că nu mai are mult timp”.

Ap. Petru îl compară cu un leu care răcnește: „Fii treaz, stai treaz, căci adversarul tău diavolul umblă ca un leu care răcnește, căutând pe cineva care să devoreze” (1 Petru 5: 8).

Este Dumnezeu Creatorul Satanei?

Trebuie să știm: CINE ESTE SATAN, CARE ESTE EXISTENȚA ȘI DE CE A VENIT? Isus Însuși oferă răspunsul la această întrebare:

„L-am văzut pe Satana căzând din cer” (Luca 10:18).

Diavolul a trăit în cer! Incredibil, dar adevărat! Scriptura ne dezvăluie cea mai tragică poveste. Satana sau Lucifer („luminifer”), așa cum i se spunea mai înainte, era un înger ceresc frumos și puternic. Deci, de ce s-a complăcut în păcat?

Lucifer a ocupat cea mai înaltă poziție dintre îngerii cerești. „Ai fost heruvimul uns pentru a umbri și te-am pus în asta; ai fost pe muntele sfânt al lui Dumnezeu, ai umblat printre pietrele de foc. Ai fost desăvârșit în căile tale din ziua în care ai fost creat, până când nelegiuirea s-a găsit în tine ... Inima ta a fost înălțată din cauza frumuseții tale, din pricina deșertăciunii tale ți-ai distrus înțelepciunea ”(Ezechiel 28: 14-17).

Acest înger frumos și înțelept a dorit slava și venerarea care aparțin numai lui Dumnezeu. Avea poftă de putere. Acest înger creat a vrut să conducă Universul însuși în loc de Creator!

„Și a spus în inima sa:„ Mă voi înălța la cer, îmi voi înălța tronul deasupra stelelor lui Dumnezeu și voi sta pe un munte în oastea zeilor, la marginea nordului; Mă voi înălța la înălțimile înnorate, voi fi ca Cel Preaînalt ”(Isaia 14: 13-14).

Nu cu mult înainte de aceasta, Lucifer a început să răspândească un spirit de nemulțumire printre îngeri. A început să distrugă insidios iubirea și dreptatea, cu ajutorul cărora Domnul a condus Universul!

Cum a devenit lumea noastră supusă păcatului?

Planeta Pământ tocmai a ieșit din mâinile Creatorului în toată splendoarea și perfecțiunea sa. Lumea perfectă și în ea doi oameni perfecți - Adam și Eva, cărora Dumnezeu le-a dat stăpânire asupra acestei lumi. Observând primul cuplu în iubirea lor autentică și bucuria perfectă, Satana a planificat să-i conducă la îndoială și resentimente împotriva lui Dumnezeu.

Dumnezeu i-a spus lui Adam și Evei despre dificultatea Sa cu Satana și a avertizat împotriva trucurilor sale.

Creați cu voință liberă și liberă alegere, au fost liberi să aleagă: să-L iubească pe Dumnezeu și să-L urmeze sau să ignore învățăturile Sale. Loialitatea lor a necesitat un test.

Dumnezeu a pus un copac special în mijlocul paradisului și a dat următoarea instrucțiune și avertisment: „Dar din pomul cunoașterii binelui și răului, nu mâncați din el; căci în ziua în care vei mânca din el, vei muri de moarte ”(Geneza 2:17).

Oamenii puteau mânca fructe din toți copacii din grădina uriașă - cu excepția unuia. Iar această cerere nu a fost dificilă. Credința umană, dragostea, loialitatea și ascultarea au fost testate într-un mod atât de simplu.

Mai presus de toate, o persoană este vulnerabilă atunci când este surprinsă. Exact asta s-a întâmplat cu primii oameni. Satana și-a folosit puterea supranaturală pentru a-i înșela. Prințul întunericului nu se apropie întotdeauna deschis și, acționând cu lingușire și viclenie, a sedus primul cuplu. Prin nesupunerea lui Dumnezeu, ei au pierdut totul: fericirea, dragostea perfectă, comunicarea cu Dumnezeu, casa lor și stăpânirea asupra Pământului.

Om liber sau sclav?

Pe măsură ce citim al treilea capitol din Geneza, ne punem întrebarea: „De ce Dumnezeu, cunoscând pericolul Căderii, i-a permis lui Satana să-l ispitească pe om?”

El a permis acest lucru, dorind ca omul să-L iubească cu toată mintea și să răspundă în mod conștient iubirii Sale. Înaintea primilor oameni de pe pământ, a existat o alegere: să-l asculți pe Dumnezeu sau să cazi la cuvintele măgulitoare ale ispititorului? Ce vor alege? Întregul univers privea cu respirație oprită.

Și au făcut o alegere, din păcate, nu în favoarea binelui. Dacă Dumnezeu i-ar da omului o încercare dificilă, s-ar îndoi de intenția Lui. Însăși ușurința interdicției a făcut ca păcatul să fie mare. Păcătând, Adam și Eva au pierdut stăpânirea care le fusese dată și Satana a devenit „prințul acestei lumi” (Ioan 12:31). Și până în prezent, el ispitește în permanență o persoană care a devenit sclavă a propriului păcat.

De atunci, a venit tot ce nu este bun: boli, certuri, confuzie, disperare, frică, moarte. După cădere, Dumnezeu i s-a arătat lui Adam și i-a spus: „Blestemat este pământul pentru tine; cu mâhnire vei mânca din ea în toate zilele vieții tale. Spini și ciulini va crește pentru tine ... În sudoarea feței tale vei mânca pâine, până te vei întoarce în țara din care ai fost luat; căci ești praf și te vei întoarce la praf ”(Geneza 3: 17-19).

Au eșuat testul lui Dumnezeu. Ei s-au transformat din stăpâni în sclavi: „Nu știți că la cine vă dați ca sclavi pentru ascultare, sunteți și voi sclavi ...” (Romani 6:16).

De ce Dumnezeu nu l-a nimicit imediat pe diavol?

Înainte de rebeliunea lui Lucifer împotriva lui Dumnezeu, nu a existat nicio minciună, înșelăciune. Gândul că se poate spune o minciună nu a apărut niciodată printre îngeri. Când Lucifer a început să-l acuze pe Dumnezeu, defăimându-L, ceilalți îngeri nu au putut înțelege că acesta este un păcat. De dragul lor, Domnul nu putea distruge pe primul păcătos fără să arate mai întâi întreaga greutate a păcatului său.

Dumnezeu ar putea pretinde că Satana este un înșelător, un mincinos, un hoț, un distrugător și un criminal. Dar îngerii creați de Domnul trebuiau să înțeleagă ei înșiși acest lucru. Creatorul a determinat momentul în care răul trebuia să se dezvăluie până la capăt.

Satana și-a arătat ura față de Dumnezeu la nașterea lui Isus, influențând mintea gelosă a regelui Irod, determinându-l să distrugă Copilul din Betleem. Dar Irod a crezut că nu este suficient să ia viața lui Isus singur; a omorât mulți prunci sub vârsta de doi ani. Aceasta este scrisul lui Satana: ura, răutatea, violența, crima ... Dar planul lui Satana a eșuat: Hristos a rămas viu.

Satana nu se calmează și continuă să caute un moment oportun pentru lucrarea sa neagră. După botez, diavolul, deghizându-se în înger al cerului, s-a apropiat de Hristos în pustie. Satana ar putea primi o moștenire eternă pe pământ, dacă ar putea cel puțin într-un fel să-l împiedice pe Hristos să-și îndeplinească misiunea de salvare a oamenilor păcătoși. Dar Hristos a triumfat asupra tuturor ispitelor.

Satana înfrânt s-a retras, dar nu pentru mult timp. S-a întors - a fost urmat de Calvar. Toată puterea sa era îndreptată spre împiedicarea lui Hristos de a restabili stăpânirea pe care omul o pierduse. Aceasta a fost ultima șansă pentru o persoană de a supraviețui.

În cele din urmă, Satana a reușit să-l trădeze pe Hristos în mâinile unei mulțimi însetate de sânge și a murit pe Calvar. Dumnezeu L-a dat pe Fiul Său, iar Fiul și-a dat viața pentru a ne schimba soarta cu tine. Contemplând crucea Calvarului, întregul Univers a văzut că Satana este sursa minciunilor și un criminal. Esența sa a fost dezvăluită în cele din urmă când a condus la moartea Fiului nevinovat al lui Dumnezeu. Crucea a dezvăluit tuturor alt adevăr: Hristos este Mântuitorul lumii noastre.

Despre moartea Sa pe cruce, care a adus mântuirea oamenilor, Isus a spus: „Acum este judecata acestei lumi; acum prințul acestei lumi va fi alungat; și când voi fi ridicat de pe pământ, voi atrage pe toți la Mine. El a spus aceste lucruri, arătând ce fel de moarte avea să moară ”(Ioan 12: 31-32).

Satana dirijează toate eforturile pentru a-i distruge pe cei pentru care Iisus a murit pe crucea Calvarului, iar Hristos a murit pentru toată lumea: „Căci Dumnezeu a iubit atât de mult lumea, încât El L-a dat pe singurul Său Fiu, astfel încât toți cei care cred în El să nu piară, ci ai viața veșnică ”(Ioan 3:16). Cuvântul lui Dumnezeu spune: „Diavolul a coborât la tine cu mare furie, știind că nu mai are mult timp” (Apocalipsa 12:12).

Ura lui Satana față de Dumnezeu, urmașii Săi și orice lege dreaptă este mare. Lipsit chiar de un strop de dragoste și compasiune, el face ca o persoană să suporte chinuri fizice, mentale și spirituale.

Dar Dumnezeu este mai puternic decât Satana - El a câștigat victoria. Și El ne dă asigurarea: „Căci Eu sunt Domnul, Dumnezeul tău; Te țin de mâna dreaptă, îți spun: „Nu te teme, te ajut” (Isaia 41:13).

Pentru a îndepărta toate atacurile lui Satana, este nevoie de putere, este ascunsă în Dumnezeu. Îi poți cere ajutor în cuvinte simple, de exemplu, astfel: „Dragă Tată Ceresc, Îți mulțumesc pentru victoria pe care Fiul lui Dumnezeu a câștigat-o pe Satana în această lume. Îți mulțumesc pentru promisiunea că Isus îmi va da victoria asupra diavolului și a vieții mele păcătoase. Îți mulțumesc că îmi auzi rugăciunea. În numele lui Iisus Hristos. Amin".

Gândind cu voce tare:

Dumnezeu este sursa binelui: „Dumnezeu este iubire” (1 Ioan 4: 8).

Sursa răului este Satana: „El a fost un ucigaș de la început și nu a stat în adevăr, pentru că nu este adevăr în el; când vorbește minciună, vorbește de a lui, pentru că este un mincinos și tatăl minciunii ”(Ioan 8:44).

Originea răului a avut loc în cer: „Și a fost un război în cer: Mihail și îngerii săi au luptat împotriva balaurului, iar balaurul și îngerii săi au luptat împotriva lor” (Apocalipsa 12: 7). Hristos a spus: „L-am văzut pe Satana căzând din cer” (Luca 10:18).

Motivul căderii lui Lucifer este mândria: „Inima ta a fost ridicată din cauza frumuseții tale” (Ezechiel 28:17).

Diavolul i-a adus în păcat pe primii oameni de pe pământ. Chiar și astăzi își caută victimele: „Fii treaz, stai treaz, pentru că adversarul tău diavolul umblă ca un leu care răcnește, căutând pe cineva pe care să-l mănânce” (1 Petru 5: 8).