Întrebare: Ieri ai spus asta al treilea ochi este ușa către sine și existență. Când mă simt deschis, curgător, când sunt conectat cu tine, cu alți oameni, cu natura sau cu mine însumi, o simt mai ales ca pe o liniște în inimă, un spațiu în expansiune și, uneori, ca pe o flacără de lumină. Este aceasta experiența despre care vorbeai și există o diferență între comunicarea prin al treilea ochi și prin inimă; sau acestea sunt etape diferite? Ceea ce experimentați este valoros în sine, dar nu este o experiență cu al treilea ochi. ceva mai mare decât experiența ta.
Misticii Orientului au împărțit evoluția conștiinței în șapte categorii. Experiența ta se referă la al patrulea centru, inima. Acesta este unul dintre cele mai importante centre pentru că se află chiar la mijloc. Trei centre mai jos, trei deasupra. Acesta este motivul pentru care iubirea este un sentiment atât de echilibrant.
Iată descrierea ta: „Când mă simt deschis, curgător, când sunt în comunicare cu tine, cu alți oameni, cu natura sau cu mine însumi, o simt mai ales ca pe o liniște în inimă, un spațiu care se răspândește și uneori ca o strălucire. Sveta. Aceasta este experiența despre care vorbeai?” Am vorbit despre al treilea ochi, care este mai sus. Deasupra inimii sunt trei centri. Primul, centrul creativității, se află în gât, al doilea este exact la mijloc între sprâncene; se numește al treilea ochi. Așa cum ai doi ochi pentru a experimenta lumea exterioară... al treilea ochi este doar o metaforă, dar experiența lui este a te cunoaște pe tine însuți, a te vedea pe tine însuți.
Al șaptelea și ultimul centru, sahasrara, este situat la coroana capului. Pe măsură ce conștiința se mișcă în sus, mai întâi ajungi să te cunoști pe tine însuți, în a doua etapă ajungi să cunoști întregul univers; ajungi să cunoști întregul și pe tine însuți ca parte a acestuia.
În limba veche, al șaptelea centru este „a cunoaște pe Dumnezeu”, al șaselea este „a te cunoaște pe tine însuți”, al cincilea este „creativitate”, al patrulea este „dragoste, generozitate, cunoaștere a altora”. Din al patrulea centru călătoria devine sigură și există garanția că vei ajunge la al șaptelea. Înainte de a ajunge în al patrulea centru, există posibilitatea să vă rătăciți.
Primul este centrul sexual, dedicat reproducerii. Chiar deasupra ei... energia sexuală poate fi ridicată în sus și aceasta este cea mai mare experiență; pentru prima dată te simți autosuficient. Sexul necesită întotdeauna un partener. Al doilea centru este centrul satisfacției, al autosuficienței, tu însuți îți este suficient. În al treilea centru începi să explorezi: cine ești? Cine este această creatură autosuficientă? Toate centrele sunt importante. În momentul în care găsești cine ești, al patrulea centru se deschide și descoperi că ești iubire.
Până la al patrulea centru, deși călătoria a început, există posibilitatea ca acesta să nu fie finalizat. S-ar putea să te pierzi. De exemplu, după ce ai descoperit că ești autosuficient, mulțumit, poți rămâne acolo pentru că nu trebuie să faci nimic altceva. Este posibil să nu vă puneți întrebarea: „Cine sunt eu?” Această autosuficiență este atât de mare încât toate întrebările dispar.
În astfel de momente, ai nevoie de un maestru pentru a nu te opri la jumătatea drumului fără a-ți atinge scopul. Există proprietăți frumoase pentru a vă face casa - simțiți-vă atât de mulțumit, de ce să mergeți mai departe? Dar el continuă să te cicăie, ca să afli cine ești; poți rămâne mulțumit, dar măcar să știi cine ești. În momentul în care afli cine ești, se deschide usa noua, pentru că ai început să realizezi viața, iubirea, bucuria. Poți sta acolo; este atât de mult și nu trebuie să mergi altundeva. Dar maestrul continuă să te incite: „Mută-te în al patrulea centru! Până nu vei găsi energia pură a iubirii, nu vei cunoaște splendoarea existenței.”
După al patrulea centru nu mai poți rătăci. Când cunoști splendoarea existenței, creativitatea apare în mod natural. Ai cunoscut frumusețea; vrei să-l creezi. Vrei să fii un creator. Apare o sete incredibilă de creativitate. De fiecare dată când experimentezi dragostea, simți că creativitatea o urmează ca pe o umbră. O persoană creativă nu poate privi pur și simplu în afară. Este atât de multă frumusețe în afară... dar începe să realizeze că, dacă există un cer infinit afară pentru a-l echilibra, același infinit trebuie să fie înăuntru. E bine dacă există un maestru; dacă nu există maestru, această experiență te va conduce mai departe.
Odată ce al treilea ochi se deschide, te vezi pe tine însuți în întreaga ta conștiință; ai ajuns foarte aproape de templul lui Dumnezeu, stai deja pe treptele lui. Poți vedea deja ușa și nu vei putea rezista tentației de a intra în templu și de a vedea ce este înăuntru. Acolo vei găsi conștiința universală, acolo vei găsi iluminarea, acolo vei găsi eliberarea finală. Acolo vei găsi eternitatea.
Deci există șapte centre - pur și simplu diviziuni arbitrare create astfel încât căutătorul să se poată muta metodic de la unul la altul; altfel ar fi prea probabil să devină confuz în timp ce lucrezi pe tine însuți. Există mai ales multe pericole în fața celui de-al patrulea centru; sunt si ei dupa el.
Au fost mulți poeți care au trăit în al cincilea centru al creativității și nu au avansat niciodată, mulți artiști, mulți dansatori și cântăreți care au creat mari opere de artă, dar nu au ajuns niciodată la al treilea ochi; au existat mistici care au rămas mereu la nivelul celui de-al treilea ochi, recunoscându-și propria frumusețe interioară; aduce atâta satisfacție încât ei decid că au sosit. Cineva ar trebui să-ți spună că mai este ceva înainte; altfel, în ignoranța ta, vei face ceva aproape imprevizibil.
Mike a decis să se alăture poliției și a mers să susțină examenul de admitere. Sergentul care a susținut examenul și-a dat seama că potențialul său coleg era irlandez și a decis să-i pună o întrebare simplă: „Cine L-a ucis pe Isus Hristos?”
Mike s-a încruntat și nu a spus nimic, așa că sergentul i-a spus să nu-și facă griji și i-a oferit timp să se gândească. În drum spre casă, Mike l-a întâlnit pe Paddy.
— Deci, spuse Paddy, ești încă polițist?
„Și mai mult”, a răspuns Mike, „deja fac prima mea investigație”.
De la sine natura umana ai nevoie de cineva care cunoaște calea și capcanele ei, care cunoaște locurile frumoase în care poți rămâne blocat și să aibă suficientă compasiune pentru a te împinge cu insistență înainte, chiar și împotriva propriei tale voințe, până când îți atingi limita.
Înțelepții estici știu sigur că între cei doi ochi ai noștri se află și un al treilea ochi. Este închis de la naștere, așa că sistemul universului este de neînțeles pentru om. Îl poți deschide doar depunând mult efort și ridicându-ți toată energia sexuală până în zona celui de-al treilea ochi.
În timpul meditației, este imposibil de realizat efect pozitiv privesc doar cu doi ochi pentru că privesc în afară. Și scopul nostru este să ne observăm pe noi înșine din interior cu ajutorul celui de-al treilea ochi. Prin urmare, în timpul meditației, ar trebui să închideți ochii și să vă întoarceți spre Sinele vostru interior.
Luând poziția de martor
Shiva a spus: „Concentrează-ți atenția între sprâncene și lasă-ți mintea să treacă înaintea gândurilor tale. Lasă forma să fie umplută cu esența respirației până în vârful capului și acolo - o ploaie de lumină.”
Acest tip de practică este considerat unul dintre cele mai profunde și înainte de a o începe trebuie să rețineți că toată atenția voastră în timpul meditației trebuie concentrată pe zona dintre sprâncene, exact la mijloc.
Interesant este că concentrându-ți toată atenția asupra celui de-al treilea ochi, vei uita să te gândești la alte părți ale corpului tău. Mai mult, nici cu un efort de gândire nu o vei putea întoarce spre zona dorită. Putem spune că al treilea ochi este cel mai puternic magnet al atenției tale, îl absoarbe complet.
În viața de zi cu zi, o persoană, de regulă, își controlează gândurile, le dă naștere. În timpul acestei meditații, situația se va dezvolta într-un mod diferit: gândurile vor apărea în capul tău fără participarea ta, vei asista la existența lor în mintea ta. Tot ce trebuie să faci este să accepți aceste gânduri și să le urmărești mișcarea. Vei deveni o reflectare exactă a acestor gânduri.
Odată ce intri în starea de „martor”, vei putea să simți vibrațiile respirației tale și apoi să-i înțelegi esența, deoarece respirația nu este doar aer sau oxigen. Respirația este mișcarea energiei pranei.
Atingerea cu un stilou
Puneți palmele pe ochii închiși, astfel încât să le puteți simți pe globii oculari. Dar senzația de atingere ar trebui să fie la fel de ușoară ca o pană. Prin urmare, sub nicio formă nu apăsați palmele pe ochi. Acest lucru este important deoarece afectează direct eficacitatea meditației. Dacă o atingere atât de blândă nu funcționează prima dată, atunci cu timpul vei învăța cum să o faci. Ar trebui să existe o senzație a celei mai slabe atingeri, urmată de energia luminii, răspândită în întregul corp.
Acest lucru se întâmplă ca urmare a energiei care trece prin mâinile tale, trecând de la ochi la al treilea ochi. Și din el, picătură cu picătură, pătrunde în inimă. Veți simți cum respirația și bătăile inimii îți vor încetini, corpul tău va găsi o stare de relaxare completă, iar mișcarea gândurilor se va opri.
Puteți face această practică de mai multe ori în timpul zilei, în orice loc convenabil pentru dvs. Fiecare sesiune de meditație ar trebui să dureze cel puțin 40 de minute. Principalul lucru este să nu uiți de principiul său principal: mâinile tale ar trebui să devină un stilou. Evident, ținerea unei atingeri atât de ușoare este așa perioadă lungă de timp extrem de dificil. Prin urmare, va trebui să deveniți conștienți de mâinile voastre, să vă imaginați că sunt lipsite de greutate, să înțelegeți că atingeți și nu apăsați.
Prin practica regulata, continua, lejeritatea va intra in intregul corp, in inima ta. Vei înceta să te simți. Simțindu-ți în mod clar respirația, vei deveni o parte integrantă a cosmosului, te vei dizolva în el.
Să ne uităm la vârful nasului
Scopul acestui lucru este de a aduce al treilea ochi și vârful nasului într-o singură linie. Dar sub nicio formă nu părăsiți starea de relaxare, altfel veți rata întregul punct al meditației.
Îți va fi mai ușor să-ți întorci privirea către nas dacă deschizi ochii până la jumătate, astfel încât să nu poți vedea dincolo de nas, deoarece privirea în depărtare te va împiedica să simți lejeritatea acestei practici. Adică, dacă deschizi ochii prea larg, vei vedea întreaga lume din jurul tău, dacă deschizi ochii doar puțin, nici măcar nu vei vedea vârful nasului, iar privirea ta va fi îndreptată spre interior.
Privește-ți vârful nasului cu ambii ochi, asta îi va ajuta să-și piardă dualitatea. Stai drept, astfel încât energia din centrul tău sexual să ajungă direct în zona celui de-al treilea ochi. De asemenea, este important să te simți confortabil. Poza nu ar trebui să vă încordeze sau să vă distragă mintea și atenția de la concentrarea pe vârful nasului.
Urmărește-ți în continuare gândurile. Dar de data aceasta, încearcă să nu fii doar un martor al acestora, ci să observi intervalele scurte dintre apariția gândurilor tale. De asemenea, încearcă să înțelegi întregul traseu al unui gând sau al unuia: unde se află, unde s-a născut și unde a dispărut treptat.
Este rar ca cineva să poată îndeplini toate aceste sarcini prima dată, deoarece gândurile vin continuu, cantitati mariși este destul de dificil să-i urmărești pe fiecare atât de aproape.
Este important să nu ai sentimente despre gândurile existente. Nu fi ostil, nu justifica, nu condamna. Priviți doar mișcarea lor. În timp, supusă meditației regulate, mintea se va limpezi și gândurile vor deveni din ce în ce mai puține.
Dar este important să fii atent și la faptul că mintea ta poate să te înșele și să dea naștere unui gând din altul, atrăgându-le din trecut, conectând la nesfârșit gândurile între ele. Nu vă lăsați purtat de astfel de gânduri, deoarece acestea vor interfera cu meditația deplină.
Pentru a rezuma, toate acțiunile dvs. ar trebui să se rezuma la următoarele:
- „Prindeți” golurile dintre apariția gândurilor și pur și simplu contemplați până când mintea dvs. este ocupată cu gânduri.
- Când apare un gând, urmărește-i mișcarea, de unde a venit, unde este și unde merge.
Aceste două state trebuie să se înlocuiască cu siguranță. Dacă în timpul meditației poți fi doar într-una dintre stări, atunci acest lucru va duce la eficacitatea sa scăzută. Prin urmare, încearcă să stăpânești pe deplin această tehnică, iar apoi deschiderea celui de-al treilea ochi va avea un impact pozitiv asupra bunăstării tale și asupra cursului vieții tale în general.
A cincea tehnică de respirație: Atentie intre sprancene, lasa mintea sa fie in fata gandurilor. Lasă forma să fie umplută cu esența respirației până în vârful capului și acolo curgerea este ca lumina.
A fost o tehnică dat lui Pitagora. Pitagora a mers cu această tehnică în Grecia și acolo, de fapt, a devenit începutul, sursa întregului misticism occidental. El este părintele întregului misticism din Occident.
Această tehnică este una dintre cele mai profunde metode. Încercați să înțelegeți acest lucru: Atenție între sprâncene.... Fiziologie modernă, Cercetare științifică Se spune că între cele două sprâncene se află o glandă, care este cea mai misterioasă parte a corpului nostru. Această glandă, numită glanda pineală, este, conform concepțiilor tibetane, al treilea ochi - shivanetra; conform vederilor tantrice, acesta este ochiul lui Shiva. Între cei doi ochi există un al treilea ochi, dar nu funcționează. Este aici, poate funcționa oricând, dar de obicei nu funcționează Trebuie să faci ceva cu el pentru a-l deschide. El nu este orb; este doar inchis. Această tehnică este concepută pentru a deschide al treilea ochi.
Atentie intre sprancene... Inchide ochii si apoi focalizeaza ambii ochi chiar la mijloc intre cele doua sprancene. Concentrează-te chiar în mijloc, cu cu ochii inchisi, dar de parcă te-ai uita cu ambii ochi. Concentrează-ți toată atenția asupra acestui lucru.
Aceasta este una dintre cele mai simple metode de concentrare. Nu vă veți putea concentra la fel de ușor asupra altor părți ale corpului. Această glandă atrage cu adevărat atenția. Dacă vă îndreptați atenția asupra acestuia, ambii ochi vor fi hipnotizați de acest al treilea ochi. Se vor încuia; nu se vor putea mișca. Dacă încerci să-ți concentrezi atenția asupra oricărei alte părți a corpului, va fi dificil. Acest al treilea ochi atrage atenția, reține cu forța atenția; pentru atentie este magnetic. Acest fapt este folosit de toate metodele din întreaga lume. Aceasta este cea mai simplă metodă de a-ți antrena atenția, deoarece nu numai că încerci să fii atent, dar glanda însăși te ajută; este magnetic. Atenția ta este forțată asupra ei. Se absoarbe.
Scripturile antice cu tantra afirmă că atenția este hrana celui de-al treilea ochi. El este flămând; moare de foame de multe vieti. Dacă îi acordați atenție, prinde viață. El prinde viață! I-au dat de mâncare. Și din moment ce știi că atenția este hrană, din moment ce simți că atenția ta este atrasă magnetic, împins de cel de-al treilea ochi însuși, atunci această atenție nu va fi o sarcină dificilă. Trebuie doar să știi punctul potrivit. Așa că închideți ochii, lăsați ambii ochi să fie îndreptați spre mijloc, încercați să simțiți punctul. Când simți ideea, ochii tăi vor deveni brusc ațintiți. Când vă este greu să le mutați, știți că ați nimerit locul potrivit.
Atentie intre sprancene, lasa mintea sa fie in fata gandurilor.... Daca aceasta atentie este deja stabilita, atunci pentru prima data vei ajunge sa experimentezi un fenomen ciudat. Pentru prima dată vei vedea gânduri curgând în fața ta; vei deveni un martor ocular, un martor. Este ca un ecran de film: gândurile curg și tu ești observatorul. Odată ce atenția ta este concentrată în mijlocul celui de-al treilea ochi, devii imediat un observator al gândurilor.
De obicei nu ești un observator, ești identificat cu gândurile tale. Dacă există furie în tine, devii furie. Dacă gândurile se mișcă, nu ești observator, devii una cu gândurile tale, te identifici cu ele și te miști cu ele. Devii un gând; iei forma gândirii. Când există sex acolo devii sex, când există furie acolo devii furie, când există lăcomie acolo devii lăcomie. Orice mișcare a gândurilor se identifică cu tine. Nu există niciun decalaj între tine și gând.
Dar, concentrându-ți atenția asupra celui de-al treilea ochi, devii brusc observator. Prin al treilea ochi devii observator. Datorită celui de-al treilea ochi, poți observa gândurile alergând ca norii pe cer sau mergând ca oamenii de pe stradă.
Stai la fereastra ta, privind la cer sau la oamenii de pe strada; nu te identifici cu ei. Ești îndepărtat, ești un observator pe deal - ești diferit de ei. Acum, dacă există furie în tine, o poți privi ca pe un obiect. Acum nu simți că ești supărat. Simți că ești înconjurat de furie - nori de furie plutesc în jurul tău - dar nu ești furie. Și dacă nu ești mânie, mânia devine neputincioasă, nu te poate afecta; rămâi de neatins. Mânia va veni și va pleca, dar vei rămâne centrat în tine.
Această a cincea tehnică este tehnica de căutare a martorilor. Atentie intre sprancene, lasa mintea sa fie in fata gandurilor. Acum uită-te la gândurile tale, acum întâlnește-ți gândurile. Lasă forma să fie umplută cu esența respirației în vârful capului și acolo să curgă ca lumina. Când respirația este concentrată pe al treilea ochi, între cele două sprâncene, se întâmplă două lucruri. Primul lucru este că dintr-o dată devii martor.
Acest lucru se poate întâmpla în două moduri. Devii un martor și apoi vei fi centrat în al treilea ochi. Încearcă să fii martor. Orice s-ar întâmpla, încearcă să fii martor. Ești bolnav, corpul tău doare și rău, ești în chin și suferință, orice ar fi - fii martor la asta. Orice s-ar întâmpla, nu te identifica cu el. Fii un martor, un observator. Apoi, dacă dovezile devin posibile, te vei concentra asupra celui de-al treilea ochi.
Este adevărat și contrariul. Dacă ești concentrat pe al treilea ochi, vei deveni martor. Acestea sunt două părți ale unui singur întreg. Deci primul lucru: să fii centrat pe al treilea ochi înseamnă să fii un martor al tău. Acum poți să-ți înfrunți gândurile. Acesta va fi primul. Iar al doilea lucru va fi că acum vei putea simți vibrațiile subtile și delicate ale respirației. Acum poți simți forma respirației, însăși esența respirației.
În primul rând, încercați să înțelegeți ce se înțelege prin „formă” și „esența respirației”. Când respiri, inhalezi mai mult decât aer. Știința spune că respiri doar aer - doar oxigen, hidrogen și alte gaze care alcătuiesc aerul. Se spune că respiri aer! Dar tantra afirmă că aerul este doar un vehicul și nu o entitate independentă. Respirați prana - forță de viață. Aerul este pur și simplu un mediu; prana este conținutul. Tu respiri prana, nu aer.
Știința modernăîncă nu reușesc să-mi dau seama dacă există ceva asemănător pranei, dar unii cercetători au simțit ceva misterios. Respirația nu este doar aer. Acest lucru a fost simțit și de mulți cercetători moderni. Un nume în special care merită menționat este Wilhelm Reich, psihologul german care a numit-o „energie orgone”. Aceasta este la fel ca prana. El spune că în timpul respirației, aerul este pur și simplu un vas în care este transportat un conținut misterios, care poate fi numit „orgone”, sau prana, sau vitalitate. Dar este foarte evaziv. De fapt, nu este material. Aerul este material - vasul este material - dar ceva evaziv, imaterial se mișcă cu ajutorul lui.
Impactul acestui lucru poate fi simțit. Dacă ești în preajma unei persoane foarte energice, vei simți o oarecare energie emanând din el. Dacă ești în preajma unei persoane foarte letargice, te vei simți slăbit, de parcă s-ar fi scurs ceva din tine. De ce te simți atât de obosit după ce ai vizitat spitalul? Sunteți absorbit din toate părțile. Toată atmosfera spitalului este bolnavă și toată lumea de aici are nevoie Mai mult energie vitală, în mai multă prană. Deci, când ești acolo, prana începe să curgă din tine. De ce te simți uneori sufocat când ești într-o mulțime? Pentru că prana ta este pompată din tine. Când ești singur dimineața sub cer, sub copaci, te simți brusc în tine energie vitală- prana. Fiecare persoană are nevoie de spațiu. Dacă acest spațiu nu este acolo, prana ta este sifonată.
Wilhelm Reich a făcut multe experimente, dar a fost considerat nebun. Știința are propriile ei prejudecăți și este foarte ortodoxă. Știința încă nu poate simți altceva decât aerul aici, dar India experimentează cu el de secole.
Poate că ați auzit despre asta, sau poate chiar ați văzut pe cineva intrând în samadhi, conștiința cosmică - samadhi subteran - timp de câteva zile fără acces la aer. Un bărbat a intrat într-un asemenea samadhi subteran în Egipt în 1880 timp de patruzeci de ani. Toți cei care l-au îngropat au murit pentru că urma să se întoarcă din samadhi în 1920, patruzeci de ani mai târziu. În 1920, nimeni nu credea că ar putea fi găsit în viață, dar s-a dovedit a fi în viață. A trăit după aceea încă câteva decenii. A devenit complet palid, dar era viu. Și nu avea absolut acces la aer.
Medicii și alții l-au întrebat: „Care este secretul asta?”
El a răspuns: „Nu știm doar că prana poate intra în orice și poate pătrunde peste tot”. Aerul nu poate pătrunde, dar prana poate. Odată ce știi că poți absorbi prana direct, fără nici un vas, atunci poți intra în samadhi chiar și de secole.
Dacă te concentrezi asupra celui de-al treilea ochi, atunci dintr-o dată vei putea observa însăși esența respirației - nu respirația în sine, ci esența ei, prana. Și dacă poți observa esența respirației, prana, atunci ești în punctul în care are loc saltul, străpungerea.
Sutra spune: Lăsați forma să fie umplută cu esența respirației până în vârful capului... Și când ajungeți la sentimentul esenței respirației, prana, atunci imaginați-vă că capul vostru este plin de ea - doar imagina. Nu este necesar niciun efort. Vă voi explica cum funcționează imaginația. Când ești concentrat pe al treilea ochi, imaginează-ți că se întâmplă - atunci și acolo.
Acum imaginația ta este pur și simplu slăbită - continui să-ți imaginezi și nu se întâmplă nimic. Dar uneori, în viață obișnuită se întâmplă și ceva. Te gândești la prietenul tău și deodată se aude o bătaie în uşă. Spui că e o coincidență că a venit prietenul tău. Uneori, imaginația ta funcționează ca o coincidență. Dar ori de câte ori vi se întâmplă acest lucru, acum încercați să vă amintiți și să îl analizați. Ori de câte ori se întâmplă că imaginația ta a devenit realitate, intră în interiorul acestui fenomen și explorează-l. Atenția ta ar fi trebuit să fie undeva în jurul celui de-al treilea ochi. Ori de câte ori s-a întâmplat această coincidență, nu a fost o coincidență. Doar așa arată pentru că nu ai cunoștințe secrete. Mintea ta aparent s-a mișcat în jurul celui de-al treilea ochi fără să-și dea seama. Dacă atenția ta este concentrată pe al treilea ochi, atunci doar imaginația este suficientă pentru a crea orice fenomen.
Această sutră spune că atunci când sunteți concentrat între sprâncene și puteți simți însăși esența respirației, lăsați forma să se umple. Acum imaginați-vă că această esență vă umple întregul cap, în special partea superioară a capului, sahasrara - cel mai înalt centru psihic. Și în momentul în care ți-l imaginezi, va fi umplut. Acolo - în vârful capului - există un flux ca lumina. Această esență pranică se revarsă din vârful capului tău ca lumina. Și va începe cu adevărat să se reverse și, sub potopul de lumină, vei fi împrospătat, reînviat, vei deveni complet diferit. Aceasta este ceea ce înseamnă această renaștere interioară.
Deci, dacă imaginația ta este concentrată pe al treilea ochi, devine mai puternică, mai energică. De aceea există atât de multe solicitări urgente de curățenie. Înainte de a efectua aceste practici, cineva ar trebui să se purifice. Pentru tantra, puritatea nu este un concept moral, puritatea este esențială – pentru că dacă ești concentrat pe al treilea ochi și mintea ta este impură, atunci imaginația ta poate deveni periculoasă: periculoasă pentru tine, periculoasă pentru alții. Dacă te gândești să ucizi pe cineva, dacă ideea este în mintea ta, atunci numai imaginația poate ucide persoana respectivă. De aceea se insistă atât de mult ca în primul rând să fii curat.
Lui Pitagora i s-a cerut să treacă prin post și prin respirație specială - cea despre care vorbim acum - deoarece o persoană călătorește prin foarte multe locuri periculoase. Pentru că acolo unde este putere, există pericol, iar dacă mintea este impură, atunci oriunde vei primi putere, gândurile tale impure o vor lua imediat în stăpânire.
V-ați imaginat crima de multe ori, dar, din fericire, imaginația nu poate face treaba. Dacă ar funcționa, dacă ar fi activat instantaneu, ar deveni periculos - nu numai pentru alții, ci și pentru tine, pentru că de câte ori te-ai gândit să te sinucizi. Dacă mintea este concentrată pe al treilea ochi, atunci un gând de sinucidere se va transforma în sinucidere. Nu vei avea timp să schimbi nimic, se va întâmpla imediat.
Probabil ați observat pe cineva hipnotizat. Când cineva este hipnotizat, hipnotizatorul poate comanda ceva și persoana hipnotizată o va face imediat. Oricât de absurdă ar fi ordinea, oricât de irațională sau chiar imposibilă, persoana hipnotizată o va urma. Cum funcţionează asta? A cincea tehnică este baza oricărei hipnotism. Când cineva este hipnotizat, i se cere să-și concentreze ochii pe un anumit punct - o sursă de lumină, un punct de pe perete sau altceva, sau ochii hipnotizatorului.
Când vă concentrați ochii asupra unui punct specific, după cel mult trei minute atenția voastră interioară începe să curgă către al treilea ochi. Și în momentul în care atenția ta interioară curge către al treilea ochi, fața ta începe să se schimbe. Iar hipnotizatorul poate spune când ți s-a schimbat fața. Dintr-o dată, fața îți pierde din vitalitate. Devine moartă, ca și cum ar adormi adânc. Hipnotizatorul observă imediat când fața ta și-a pierdut culoarea și vitalitatea. Aceasta înseamnă că atenția ta este acum atrasă către al treilea ochi. Fața ta devine moartă; toată energia curge către al treilea ochi.
Acum hipnotizatorul știe că orice se va spune se va întâmpla. El spune: „Acum adormi” și adormi imediat. El spune: „Acum devii inconștient” – imediat devii inconștient. Dacă spune: „Acum ești Napoleon”, vei deveni el. Vei începe să te comporți ca Napoleon, să vorbești ca Napoleon. Gesturile tale se vor schimba. Inconștiența ta va primi ordine și îți va modela activitățile. Dacă suferiți de vreo boală, acum puteți comanda ca boala să dispară și va dispărea. Și poți crea orice boală nouă.
Punând în mână o piatră obișnuită de pe stradă, hipnotizatorul poate spune: „Există foc în mână” și vei simți o căldură intensă; mâna ta va deveni arsă - nu numai în mintea ta, ci și în realitate. Într-adevăr, pielea ta va fi arsă. Vei avea o senzație de arsură. Ce s-a întâmplat?
Nu există foc, există doar o piatră rece obișnuită. Cum? Cum s-a întâmplat această arsură? Ești concentrat pe al treilea ochi, imaginația ta a primit sugestii de la hipnotizator și s-au adeverit. Dacă hipnotizatorul spune: „Acum ești mort”, vei muri imediat. Inima ta se va opri. Se va opri de fapt.
Acest lucru se întâmplă din cauza celui de-al treilea ochi. În al treilea ochi, imaginația și realizarea nu sunt entități diferite. Imaginația este un fapt. Imaginați-vă și va deveni realitate. Nu există niciun decalaj între vise și realitate. Nu există nici un decalaj între vise și realitate! Visul și visul va deveni realitate. De aceea Shankara a spus că întreaga lume nu este altceva decât un vis, un vis al divinului... o viziune a divinului! Acest lucru se datorează faptului că divinul este centrat în al treilea ochi - întotdeauna, veșnic - așa că orice visează divinul devine realitate. Dacă ești concentrat pe al treilea ochi, atunci orice vis pe care îl ai va deveni și el realitate.
Sariputta a venit la Buddha. A meditat mult, iar apoi au început să-i vină multe viziuni, multe fenomene, așa cum se întâmplă tuturor celor care pătrund adânc în meditație. A început să vadă raiul, a început să vadă iadul, a început să vadă îngeri, zei, demoni. Și erau reale, atât de reale, încât a alergat la Buddha și i-a spus că i-au venit astfel de viziuni. Dar Buddha a spus: „Totul acesta este nimic - doar vise, viziuni!”
Dar Sariputta a spus: „Cum pot spune că sunt viziuni, atunci ea este mai reală decât orice altă floare din lume Nu te văd ca fiind real. Această floare este mai reală decât tine lângă mine, așa că cum pot face diferența între ceea ce este realitate și ce este viziunea?
Pentru cel care este concentrat pe al treilea ochi, visul va deveni realitate, iar toată realitatea va deveni doar un vis, un vis, pentru că atunci când visul tău devine realitate, atunci știi că nu există nicio diferență fundamentală între el și realitate. Prin urmare, atunci când Shankara spune că întreaga lume este pur și simplu maya, o viziune a divinului, atunci aceasta nu este o presupunere teoretică, nu o afirmație filozofică. Este mai degrabă o experiență interioară a celui care este concentrat pe al treilea ochi.
Când ești concentrat asupra celui de-al treilea ochi, imaginează-ți că prana se revarsă din vârful capului tău, ca și cum ai fi așezat sub un copac și ai fi plos cu flori, sau ca și cum ai fi în aer liber și deodată au început norii. să verse ploaie, sau de parcă ai fi așezat dimineața și soarele a răsărit și a început să-și reverse razele asupra ta. Imaginați-vă acest lucru și imediat va fi un flux - un flux de lumină care se revarsă din vârful capului. Acest flux te va restabili, îți va da o nouă naștere. Ai renăscut, ai primit o nouă viață.
Dorința de auto-dezvoltare și descoperirea abilităților cuiva este un scop demn de viață, realizându-și potențialul și dobândind experiență de viață pentru viitoarele încarnări. În acest articol voi încerca să descriu în mod rezonabil una dintre etapele autodescoperirii, și anume tehnica deschiderii celui de-al treilea ochi.
Toți oamenii au momente în care ne gândim la o persoană și în curând o întâlnim pe neașteptate. Sau ne dorim ceva cu adevărat și în curând îl obținem. U omul modern Centrul dorinței este foarte slab dezvoltat și este folosit pentru a servi obiceiurile prin vizualizare. Amintiți-vă cum, înainte de a urmări o dorință, adesea ne-o imaginăm neintenționat. Comenzile complexe fără suport energetic nu ajung deloc sau sunt implementate după un timp și adesea nu mai sunt necesare.
Activarea glandei pineale permite cel puțin reducerea timpului de implementare. Dezvoltarea fiecărei persoane este individuală și depinde doar de practicant cât de departe va merge la antrenament pentru a deschide într-o mai mare măsură capacitățile celui de-al treilea ochi.
Este important să înțelegem că gândirea nu este doar energie conținută într-o formă, este o esență sau, așa cum spun sufiții, un elemental. Dând naștere unei dorințe, ne trimitem elementalul în univers și cât de repede își va împlini destinul depinde de puterea voastră conținută în el. Dorință poate fi numită intenție, care funcționează datorită celui de-al treilea ochi. Cât de rău vrei ce vrei? Fiecare persoană are o anumită sursă de energie, corpul nostru este un vas care se golește și se reumple în mod constant nu putem câștiga imediat mai mult decât permite capacitatea vasului; Puteți întări „zidurile” și „mărește” capacitatea navei dvs., dar mai întâi trebuie să învățați să vă folosiți „corect” rezerva de energie (activul operațional), indiferent de volumul acesteia. Putem fi impecabili chiar acum, important este doar să menținem această stare.
Practica deschiderii posibilităților celui de-al treilea ochi
Atentie intre sprancene, lasa mintea sa fie in fata gandurilor. Lasă forma respirației să umple corpul până în vârful capului și acolo curgerea este ca lumina.
In acest citat scurt exprimă esența tehnicii de deschidere a ajna chakra (al treilea ochi), în care a fost inițiată una dintre cele mai mari personalități lumea antica. Matematician, filozof și mistic strălucit, ale cărui lucrări sunt studiate în școli din toată lumea, Pitagora din Samos, el poate fi numit fondatorul întregii mistici occidentale. Timp de 12 ani a studiat în școala preoțească secretă a „ochiului stâng al lui Horus” și a fost familiarizat cu figura legendară Hermes Trismegistus. După o pregătire îndelungată și o inițiere finală, Pitagora a plecat în Grecia pentru a da un impuls dezvoltării evolutive a abilităților umane.
Închideți ochii și lăsați ambii ochi să simtă punctul dintre sprâncene, ar trebui să îl simțiți. Glanda pineală este magnetică, nu vă veți îndepărta cu ușurință atenția de la ea. Când utilizați tehnica de deschidere a celui de-al treilea ochi în meditație, imaginați-vă forța vitală care se revarsă din vârful capului, imaginați-vă asta, simțiți prana căzând și relaxându-vă corpul. Nu există nicio diferență între real și imaginar dacă ești fixat pe al treilea ochi. Întreaga ta conștiință este un flux de atenție.
Când atenția este concentrată pe ajna chakra, se observă un fenomen neobișnuit pentru majoritatea oamenilor. În această stare, dialogul intern dispare, iar o persoană își poate „vedea cu atenție” gândurile. Cu alte cuvinte, conștiința este dezidentificata de gânduri. De obicei, oamenii sunt absorbiți de gândurile lor și se contopesc într-unul cu obiectul atenției. Energia este cheltuită pentru identificare, așa că este necesar să învățăm conștient să identifici și să te detașezi după bunul plac. Acest lucru este util pentru contemplare, concentrare și explorare creativă, dar foarte dăunător în manifestarea emoțiilor negative (deoarece efectul va fi sporit de acțiunea glandei).
Glanda pineală sau glanda pineală secretă hormoni care modifică biochimia creierului și, în consecință, starea de conștiință și percepția realității. Textele antice cu tantra spun că shiva-netra sau ochiul lui Shiva „murește de foame” pentru multe vieți și are nevoie de „hrană”, care este atenție. Este fluxul direcționat al atenției către glanda pineală care îi activează activitatea, dar în realitate totul nu este atât de simplu.
Fiecare persoană este unică, fiecare dintre noi are un potențial enorm de a ne realiza pe noi înșine și capabilitățile noastre de a realiza tot ceea ce ne dorim. Din propria experiență, trăind-o în întregime, și nu din cărți sau manuale metodologice, te regăsești, dezvălui toată puterea și puterea potențialului și capacităților tale. Poți să fii nimeni, te poți încadra în cadrul și parametrii stabiliți de societate sau poți să te creezi din nou, să câștigi independență completă și libertate față de opiniile, judecățile și orice obligații ale altor oameni. Alegerea este a ta. .
Utilizarea forței și antrenarea glandei pineale
Mai întâi trebuie să eliminați toate canalele inutile de scurgere de energie și tensiune. fond emoțional. Angajați-vă în a nu face toate lucrurile pe care sunteți obișnuit să le faceți în viața de zi cu zi. Este important să nu mai risipiți energie cu îngăduință și „vise” inutile despre trecut, care sunt inerente majorității oamenilor pe această temă, recomand din „Învățăturile lui Don Juan” de Carlos Castaneda;
Odată ce glanda pineală începe să primească „hrană” în mod regulat, tot ce aveți nevoie pentru a activa glanda pineală este exercițiile regulate. Intenția ta va deveni mai puternică, iar intervalul de timp pentru implementarea intenției tale va scădea (în funcție de complexitatea sarcinii). Pentru a ne îndeplini dorințele mai repede cu mai puțin efort fizic, facem eforturi conștiente. Este necesar să puneți conștiința în prim-plan și să lucrați asupra voastră toată viața de dragul unui obiectiv mai înalt.
La timp fapt interesant- când au efectuat o autopsie pe cadavrul unui călugăr budist care a petrecut mult timp meditând asupra corpul pineal, a descoperit că glanda din creierul lui avea dimensiunea Nuc(y oameni normali glanda pineală are dimensiunea unui bob de mazăre). În natură, tot ceea ce este folosit este transformat și modificat, iar tot ceea ce nu este folosit moare în timp. Cu cât o persoană evoluează mai mult în procesul mental, cu atât volumul întregului creier dobândește mai mult.
Există dovezi că unii magicieni antici au dezvoltat o intenție atât de puternică încât ar putea schimba realitatea la discreția lor literalmente în momentul actual sau să o lase în vigoare timp de multe secole. Câteva dintre aceste mesaje magice pe termen lung sunt atât de puternice încât și acum, cei care au atins această putere sunt atrași de influența lor și sunt transformați în interior.
Notă importantă
Ar trebui să fiți atenți la activitatea necontrolată a minții voastre, așa că trebuie să respectați igiena spirituală - curățați-vă și mențineți spiritul curat și conștiința limpede. În caz contrar, puteți înnebuni cu ușurință din propriii voștri „demoni din interior”, care vor câștiga în curând o mare putere. Unul dintre discipolii lui Buddha Shakyamuni a meditat mult și în curând a început să vadă raiul și iadul, zei, demoni și cele mai uimitoare lucruri. Uimit de ceea ce a văzut, Shariputra a apelat la Buddha pentru sfat, dar el a spus că toate acestea au fost doar maya (înșelăciune).
Pentru ca intenția ta să funcționeze, „în primele zile” nu este suficient să cultivi pur și simplu „al treilea ochi” cu atenție în circumstanțe de succes, să acționezi cu îndrăzneală și să te exprimi prin acțiuni; Nu-ți fie frică de nimic nou, imaginează-ți că viața ta este un vis lung și foarte curând te vei trezi cu siguranță.
Vizualizări 6.661
„Închideți ochii” - închideți ochii. Dar pur și simplu să închizi ochii nu este suficient. A închide ochii complet înseamnă a-i închide și a opri mișcarea. Altfel, ochii continuă să vadă ceva ce aparține lumii exterioare. Chiar și cu ochii închiși, vei vedea lucruri - imagini ale lucrurilor. Nu există lucruri reale, dar imaginile, ideile, amintirile acumulate vor începe să plutească în fața ta. Sunt și din lumea exterioară, așa că ochii tăi nu sunt încă complet închiși. A închide ochii „total” înseamnă a nu vedea nimic.
Înțelegeți diferența. Poți închide ochii, e ușor. Toată lumea a făcut asta în mod repetat. Noaptea închizi ochii, dar asta nu-ți permite să-ți vezi natura interioară. Închide ochii astfel încât să nu mai rămână nimic de văzut, nici un obiect exterior, nici o imagine interioară a vreunui obiect extern; întuneric complet, de parcă ai orbit brusc - și orbește nu numai față de lumea realității, ci și față de lumea viselor.
Acest lucru trebuie practicat. Va dura o perioadă lungă de timp, nu va fi posibil imediat. Va fi necesară o pregătire lungă. Inchide ochii. Când aveți timp și vi se pare convenabil, închideți ochii și apoi opriți mișcarea lor internă. Nici o singură mișcare! Incearca-l! Nu permiteți nicio mișcare. Opriți mișcarea ochilor. Simțiți-vă ca și cum sunt pietrificați și lăsați-i în acea stare „pietrificată”. Nu face nimic, lasă-le așa. Și dintr-o dată, într-o zi, realizezi că te uiți în interiorul tău.
Ți-ai văzut corpul doar din exterior. Ți-ai văzut corpul în oglindă sau din partea laterală a mâinii. Nu știi care este interiorul corpului tău. Nu ai intrat niciodată în „eu-ul tău”, nu ai fost niciodată în centrul corpului și nu te-ai uitat din interior la ceea ce este acolo.
Închide ochii și examinează-ți în detaliu esența interioară, deplasându-te în interior de la un membru al corpului la altul. Țintește-ți degetul de la picior. Uită de tot corpul: mergi până la deget de la picior. Opreste-te acolo si priveste. Apoi mutați-vă piciorul în sus, deplasându-vă în sus, apropiați-vă de fiecare membru al corpului. Sunt o multime de lucruri in desfasurare. Mult se întâmplă!
Corpul tău devine incredibil de sensibil. Dacă atingi pe cineva, poți să te muți complet în mâna ta și atunci acea atingere devine transformatoare. Aceasta este ceea ce se înțelege prin atingerea unui profesor, atingerea unui maestru: el se poate plasa în întregime în orice membru al corpului său și se poate concentra acolo. Dacă faci asta, acea parte a corpului tău va deveni vie - atât de vie încât nici măcar nu-ți poți imagina ce se va întâmpla cu ea. Te poți potrivi complet în ochii tăi. Dacă faci asta și apoi te uiți în ochii cuiva, vei pătrunde în acea persoană, ajungând chiar în adâncul ei.
Închide ochii și privește cu atenție ființa ta interioară. Prima etapă, externă, este o privire asupra corpului din interior, din centrul interior. Stai acolo și privești. Vei fi separat de corp pentru că privitorul nu este ceea ce privește. Observatorul este diferit de obiect.
Dacă îți poți vedea întregul corp din interior, atunci nu vei mai putea ceda niciodată iluziei că tu ești corpul. După aceasta, vei deveni diferit - complet diferit: în interiorul lui, dar nu și în corp și nu în corp. Aceasta este prima etapă. Acum te poți muta. Acum ești liber să te miști. Odată ce ești eliberat de corp, liber de identitate, ai libertate de mișcare. Poți intra în mintea ta - adânc în interior, în recipientul interior al minții.
