Teoria lui Sigmund Freud, idei și principii de bază. Psihanaliza clasică a lui Sigmund Freud. Aplicarea practică a metodelor psihanalitice

Timp de citire: 2 minute

Psihanaliza este un termen introdus în uz psihologic de Z. Freud. Este o învățătură care se concentrează pe procesele inconștiente ale psihicului și motivației. Aceasta este o metodă psihoterapeutică bazată pe analiza sentimentelor implicite, reprimate ale individului. În psihanaliza umană, sursa fundamentală a manifestărilor nevrotice și a diferitelor boli patologice este expulzarea din conștiință a aspirațiilor inacceptabile și a experiențelor traumatice.

Metoda psihanalitică preferă să ia în considerare natura umană din punctul de vedere al confruntării: funcționarea psihicului unei persoane reflectă lupta unor tendințe diametral opuse.

Psihanaliza în psihologie

Psihanaliza reflectă modul în care confruntarea inconștientă afectează stima de sine a individului și latura emoțională a personalității, interacțiunile acesteia cu restul mediului și alte instituții sociale. Cauza principală a conflictului se află în însăși circumstanțele experienței individului. La urma urmei, omul este atât o creație biologică, cât și o ființă socială. Conform propriilor aspirații biologice, el are ca scop căutarea plăcerii și evitarea durerii.

Psihanaliza este un concept introdus de Z. Freud pentru a desemna o nouă metodologie pentru studiul și tratamentul tulburărilor mintale. Principiile psihologiei sunt multiple și largi, iar una dintre cele mai faimoase metode de studiere a psihicului în știința psihologică este psihanaliza.

Teoria psihanalizei a lui Sigmund Freud constă dintr-o parte conștientă, preconștientă și inconștient.

Partea preconștientă conține multe dintre fanteziile și dorințele individului. Dorințele pot fi reorientate către partea conștientă dacă vă concentrați asupra acestui lucru cu o cantitate suficientă de atenție. Un fenomen greu de înțeles de către un individ, datorită faptului că îi contrazice atitudinile morale și etice, sau pare prea dureros pentru el, este situat în partea inconștientă. De fapt, această parte este separată de celelalte două prin cenzură. Prin urmare, este important să ne amintim întotdeauna că subiectul unui studiu atent al metodologiei psihanalitice este relația dintre conștient și inconștient.

Știința psihologică se referă la mecanismele profunde ale psihanalizei: analiza acțiunilor fără cauză ale structurii simptomatice care apar în viața de zi cu zi, analiza cu ajutorul asociațiilor libere, interpretarea viselor.

Cu ajutorul învățăturilor psihologice, oamenii descoperă răspunsuri la întrebări care le tulbură sufletul, iar psihanaliza nu face decât să împingă să găsească un răspuns, adesea unilateral, privat. Psihologii lucrează în principal cu sfera motivațională a clienților, emoțiile acestora, relația cu realitatea înconjurătoare, imaginile senzoriale. Psihanaliștii se concentrează în principal pe esența individului, pe inconștientul acestuia. Alături de aceasta, există ceva în comun atât în practica psihologică, cât și în metodologia psihanalitică.

Sigmund Freud psihanaliza

Conștiința este principalul mecanism de reglare a comportamentului uman. Z. Freud a descoperit că în spatele vălului conștiinței se ascunde un strat profund, „furiant”, de aspirații, aspirații, dorințe puternice nerealizate de un individ. În calitate de medic practicant, Freud s-a confruntat cu problema serioasă a complicarii vieții din cauza prezenței grijilor și motivelor inconștiente. Adesea acest „inconștient” devine cauza tulburărilor neuropsihiatrice. Această descoperire l-a determinat să caute instrumente care să ajute pacienții să scape de confruntarea dintre conștiința „vorbită” și motivele ascunse, inconștiente. Astfel, Sigmund Freud a dat naștere teoriei psihanalizei – o metodă de vindecare a sufletului.

Nelimitându-se la cercetarea și vindecarea neuropaților, ca urmare a muncii asidue de a le recrea sănătatea mintală, Z. Freud a format o teorie care a interpretat experiențele și reacțiile comportamentale ale persoanelor bolnave și ale indivizilor sănătoși.

Teoria psihanalizei a lui Sigmund Freud este cunoscută sub denumirea de psihanaliza clasică. Ea a câștigat o popularitate imensă în Occident.

Conceptul de „psihanaliza” poate fi reprezentat în trei sensuri: psihopatologie și teoria personalității, o metodă de studiu a gândurilor inconștiente ale unui individ și a sentimentelor sale, o metodă de terapie pentru tulburările de personalitate.

Psihanaliza clasică a lui Freud a demonstrat un sistem complet nou în psihologie, care este adesea denumit revoluția psihanalitică.

Filosofia psihanalizei Sigmund Freud: a susținut că ipoteza proceselor inconștiente ale psihicului, recunoașterea doctrinei rezistenței și suprimării, complexul lui Oedip și dezvoltarea sexuală formează elementele fundamentale ale teoriei psihanalitice. Cu alte cuvinte, niciun medic nu poate fi considerat psihanalist fără a fi de acord cu premisele de bază enumerate ale psihanalizei.

Psihanaliza lui Freud stă la baza înțelegerii unei varietăți de procese în rațiunea socială, comportamentul de masă, preferințele indivizilor în domeniul politicii, culturii etc. Din punct de vedere al predării psihanalitice, un subiect modern trăiește într-o lume a motivelor mentale tensionate, cuprinse de aspirații și înclinații suprimate, ceea ce îl conduce către ecrane de televiziune, filme în serie și alte forme de cultură care dau efect de sublimare.

Freud a identificat două forțe motrice antagonice fundamentale, și anume „thanatos” și „eros” (de exemplu, viața și moartea). Toate procesele de natură distructivă în subiect și societate se bazează pe motive similare îndreptate în sens opus - „ludirea pentru viață” și „pofta de moarte”. Freud a privit Erosul într-un sens larg ca o aspirație pentru viață și a acordat acestui concept un loc central.

Teoria psihanalizei a lui Freud a oferit științei o înțelegere a unui fenomen atât de important al psihicului personalității precum „libidoul” sau, cu alte cuvinte, dorința sexuală. Ideea centrală a lui Freud a fost ideea comportamentului sexual inconștient, care stă la baza comportamentului subiectului. Majoritatea manifestărilor de fantezii, potențialul creativ, în principal, sunt probleme de gen ascunse. Orice creativitate era considerată de Freud o împlinire simbolică a dorințelor neîmplinite. Cu toate acestea, nu este nevoie să exagerăm acest concept al lui Freud. El a sugerat că în spatele fiecărei imagini se ascunde neapărat un fundal intim, dar în principiu este dincolo de orice îndoială.

Introducere în psihanaliză Sigmund Freud este adesea menționat ca conceptul de psihic inconștient. Miezul predării psihanalitice este studiul complexului afectiv activ, care se formează ca urmare a experiențelor traumatice reprimate din conștiință. Forța acestei teorii a fost întotdeauna că a reușit să concentreze atenția asupra complexității de neconceput a laturii afective a individului, asupra problemei pulsiunilor clar trăite și ascunse, asupra conflictelor apărute între diverse motive, asupra opoziției tragice a sfera „dezirabilului” și „cuvenit”. Neglijarea proceselor mentale inconștiente, dar reale, ca determinant al comportamentului, în domeniul educației duce inevitabil la o denaturare profundă a întregului mod de viață interioară a subiectului, care, la rândul său, creează un obstacol în calea formării cunoștințelor mai profunde. despre natura și instrumentele creativității spirituale, normele de comportament, structura și activitatea personalității.

Predarea psihanalitica prin focalizarea atentiei reprezinta si procesele de natura inconstienta si este o tehnica care obliga inconstientul sa se explice in limbajul constiintei, il scoate la suprafata pentru a gasi cauza suferintei unei persoane si a face fata problemelor interne. confruntare.

Freud a descoperit așa-numitul „underground spiritual”, atunci când un individ observă ce e mai bun, îl laudă, dar se străduiește pentru rău. Problema inconștientului este acută în psihologia individuală, viața socială și relațiile sociale. Ca urmare a impactului unor factori, există o lipsă de înțelegere a condițiilor din jur și a propriului „eu”, contribuind la o patologizare accentuată a comportamentului social.

În sens general, teoria psihanalitică este considerată nu doar un concept științific, ci și filozofie, o practică terapeutică asociată cu vindecarea psihicului indivizilor. Nu se limitează doar la cunoștințele științifice experimentale și se apropie constant de teoriile orientate umanist. Cu toate acestea, teoria psihanalitică a fost considerată un mit de mulți savanți.

De exemplu, Erich Fromm a considerat psihanaliza ca fiind limitată în virtutea determinării sale biologizante a dezvoltării personale și a considerat rolul factorilor sociologici, motive politice, economice, religioase și culturale în formarea personală.

Freud a dezvoltat o teorie radicală în care a argumentat rolul predominant al suprimării și importanța fundamentală a inconștientului. Natura umană a crezut întotdeauna în rațiune ca culmea experienței umane. Z. Freud a eliberat omenirea de această amăgire. El a forțat comunitatea științifică să se îndoiască de inviolabilitatea raționalului. De ce te poți baza pe deplin pe rațiune. Aduce întotdeauna mângâiere și alinare de chin? Și este chinul mai puțin grandios în ceea ce privește nivelul de impact asupra unui individ decât capacitatea rațiunii?

Z. Freud a susținut că o proporție semnificativă a gândirii raționale maschează doar judecăți și sentimente reale, cu alte cuvinte, servește la ascunderea adevărului. Prin urmare, pentru tratamentul stărilor nevrotice, Freud a început să folosească metoda asocierii libere, care constă în faptul că pacienții aflați în decubit dorsal relaxat spun orice le trece prin minte, indiferent dacă astfel de gânduri sunt absurde sau neplăcute, natura obscena. Impulsiunile puternice de natură emoțională duc la cale gândirea incontrolabilă în direcția conflictului mental. Freud a susținut că un prim gând accidental este o continuare uitată a unei amintiri. Cu toate acestea, mai târziu, a făcut o rezervă că nu este întotdeauna cazul. Uneori gândul care ia naștere la pacient nu este identic cu ideile uitate, din cauza stării de spirit a pacientului.

De asemenea, Freud a susținut că, cu ajutorul viselor, se dezvăluie prezența unei vieți mentale intense în adâncurile creierului. Și direct analiza unui vis implică căutarea conținutului ascuns în el, un adevăr inconștient deformat care este ascuns în fiecare vis. Și cu cât visul este mai confuz, cu atât este mai mare semnificația conținutului ascuns pentru subiect. Un astfel de fenomen este numit de limbajul rezistențelor de psihanaliză și ele sunt exprimate chiar și atunci când individul care a visat nu vrea să interpreteze imaginile nocturne care îi locuiesc mintea. Cu ajutorul rezistențelor, inconștientul definește bariere pentru a se proteja. Visele exprimă dorințe ascunse prin simboluri. Gândurile ascunse, fiind transformate în simboluri, sunt făcute acceptabile pentru conștiință, drept urmare le devine posibil să depășească cenzura.

Anxietatea a fost considerată de Freud drept sinonim pentru starea afectivă a psihicului – căruia i s-a atribuit o secțiune specială în Introducerea în psihanaliza a lui Sigmund Freud. În general, conceptul psihanalitic identifică trei forme de anxietate, și anume realistă, nevrotică și morală. Toate cele trei forme urmăresc să avertizeze despre o amenințare sau un pericol, dezvoltarea unei strategii comportamentale sau adaptarea la circumstanțe amenințătoare. În situațiile de confruntare internă, „Eul” formează apărări psihologice, care sunt tipuri speciale de activitate inconștientă a psihicului, permițând, cel puțin temporar, atenuarea confruntării, ameliorarea tensiunii, a scăpa de anxietate prin distorsionarea situației de fapt, modificarea atitudine față de circumstanțe amenințătoare, substituind percepția realității în anumite condiții de viață.

Teoria psihanalizei

Psihanaliza este un concept bazat pe conceptul că comportamentul uman este în mare parte inconștient și nu este evident. La începutul secolului al XX-lea, Freud a dezvoltat un nou model structural al psihicului, care a făcut posibil să se considere confruntarea internă sub un alt aspect. În această structură, el a identificat trei componente, numite: „it”, „eu” și „super-eu”. Polul pulsiunilor unui individ se numește „aceasta”. Toate procesele din el au loc inconștient. Din „IT” se generează și se formează în interacțiune cu mediul și mediul
„Eu”, care este un complex foarte complex de identificări cu alți „eu”. În suprafața conștientă, planurile preconștient și inconștient, „eu” funcționează și efectuează apărare psihologică.

Toate mecanismele de apărare sunt concepute inițial pentru a adapta subiecții la cerințele mediului extern și realității interne. Dar din cauza tulburărilor de dezvoltare ale psihicului, astfel de metode naturale și obișnuite de adaptare în limitele familiei pot deveni în sine cauza unor probleme grave. Orice protecție, împreună cu slăbirea impactului realității, o distorsionează. În cazul în care astfel de curburi sunt prea masive, metodele de apărare adaptativă sunt transformate într-un fenomen psihopatologic.

„Eul” este considerat zona de mijloc, teritoriul în care două realități se intersectează și se suprapun una peste alta. Una dintre cele mai importante funcții ale sale este testarea realității. „Eu” confruntat invariabil cu cerințe dificile și duale care vin din „IT”, mediul extern și „super-eu”, „Eu” este nevoit să găsească compromisuri.

Orice fenomen psihopatologic este o soluție de compromis, o dorință nereușită de autovindecare a psihicului, care a apărut ca răspuns la senzațiile dureroase generate de confruntarea intrapsihică. „SUPER-I” este un depozit de precepte și idealuri morale, implementează mai multe funcții semnificative în reglarea mentală, și anume, controlul și autoobservarea, încurajarea și pedeapsa.

Psihanaliza umanistă E. Fromm s-a dezvoltat cu scopul de a extinde granițele predării psihanalitice și de a sublinia rolul factorilor economici, sociologici și politici, circumstanțelor religioase și antropologice în formarea personală.

Psihanaliza lui Fromm este scurtă: el și-a început interpretarea personalității cu o analiză a circumstanțelor vieții unui individ și a modificării lor, din Evul Mediu până în secolul XX. Conceptul psihanalitic umanist a fost dezvoltat pentru a rezolva contradicțiile de bază ale existenței umane: egoism și altruism, posesie și viață, „libertate de” negativă și „libertate pentru” pozitivă.

Erich Fromm a susținut că calea de ieșire din stadiul de criză a civilizației moderne constă în crearea așa-numitei „societăți sănătoase” bazată pe convingerile și liniile directoare ale moralității umaniste, restabilirea armoniei dintre natură și subiect, personalitate și societate. .

Erich Fromm este considerat fondatorul neo-freudianismului, tendință care s-a răspândit mai ales în Statele Unite. Susținătorii neo-freudianismului au combinat psihanaliza freudiană cu învățăturile sociologice americane. Printre cele mai cunoscute lucrări despre neofreudianism se numără psihanaliza lui Horney. Adepții neofreudianismului au criticat aspru lanțul de postulate ale psihanalizei clasice în raport cu interpretarea proceselor care au loc în psihic, dar au păstrat în același timp cele mai importante componente ale teoriei sale (conceptul de motivație irațională a psihicului). activităţile subiecţilor).

Neo-freudienii s-au concentrat pe studiul relațiilor interpersonale pentru a găsi răspunsuri la întrebări despre existența unei persoane, despre stilul de viață adecvat al unei persoane și ce trebuie să facă.

Psihanaliza lui Horney constă în prezența a trei strategii fundamentale de comportament pe care un individ le poate folosi pentru a rezolva un conflict de bază. Fiecărei strategii îi corespunde o anumită orientare de bază în relațiile cu alte subiecte:

Strategie de mișcare către societate sau orientare către indivizi (corespunde unui tip de personalitate conformant);

Strategie de mișcare împotriva societății sau orientare împotriva subiecților (corespunde unui tip de personalitate ostil sau agresiv);

Strategia de mișcare din societate sau de orientare de la indivizi (corespunde unui tip de personalitate detașat sau izolat).

Stilul de interacțiune centrat pe individ este caracterizat de sclavie, nesiguranță și neputință. Astfel de oameni sunt guvernați de credința că, dacă individul se dă înapoi, nu va fi atins.

Tipul conform are nevoie de dragoste, protecție și îndrumare. De obicei, stabilește o relație pentru a evita sentimentele de singurătate, inutilitate sau neputință. În spatele politeței lor poate fi un impuls reprimat de a se comporta agresiv.

Dominanța și exploatarea sunt caracteristice stilului de comportament anti-subiect. Personalitatea actioneaza pe baza credintei ca are putere, asa ca nimeni nu o va atinge.

Tipul ostil aderă la punctul de vedere conform căruia societatea este agresivă, iar viața este o luptă împotriva tuturor. Prin urmare, tipul ostil ia în considerare fiecare situație sau orice relație din poziția pe care o va avea din ea.

Karen Horney a susținut că acest tip este capabil să se comporte corect și prietenos, dar, în același timp, în final, comportamentul său este întotdeauna îndreptat spre câștigarea puterii asupra mediului. Toate acțiunile sale au ca scop creșterea propriului statut, autoritate sau satisfacerea ambițiilor personale. Astfel, această strategie relevă nevoia de a exploata mediul, de a primi recunoaștere socială și încântare.

Tipul detașat folosește o atitudine defensivă – „nu-mi pasă” și se ghidează după principiul că dacă se retrage, nu va suferi. Următoarea regulă este caracteristică acestui tip: sub nicio formă nu trebuie să te lași dus. Și nu contează despre ce este vorba - fie o relație de dragoste, fie o slujbă. Drept urmare, își pierd interesul real pentru mediul înconjurător, devin asemănători cu plăcerile superficiale. Această strategie se caracterizează prin dorința de singurătate, independență și autosuficiență.

Introducând o astfel de diviziune a strategiilor de comportament, Horney a remarcat că conceptul de „tipuri” este folosit în concept pentru a simplifica desemnarea indivizilor caracterizați prin prezența anumitor trăsături de caracter.

Direcția psihanalitică

Cea mai puternică și diversă tendință din psihologia modernă este tendința psihanalitică, al cărei fondator este considerat a fi psihanaliza lui Freud. Cele mai cunoscute lucrări în direcția psihanalitică sunt psihanaliza individuală a lui Adler și psihanaliza analitică a lui Jung.

Alfred Adler și Carl Jung au susținut în scrierile lor teoria inconștientului, dar au căutat să limiteze rolul motivelor intime în interpretarea psihicului uman. Drept urmare, inconștientul a dobândit un nou conținut. Potrivit lui A. Adler, conținutul inconștientului a fost lupta pentru putere ca instrument care compensează sentimentul de inferioritate.

Psihanaliza lui Jung este scurtă: G. Jung a înrădăcinat conceptul de „inconștient colectiv”. El considera că psihicul inconștient este saturat cu structuri care nu pot fi dobândite individual, dar sunt un dar de la strămoșii îndepărtați, în timp ce Freud credea că fenomenele deplasate anterior din conștiință pot pătrunde în psihicul inconștient al subiectului.

Jung dezvoltă în continuare conceptul a doi poli ai inconștientului - cel colectiv și cel personal. Stratul superficial al psihicului, care acoperă toate conținuturile care au legătură cu experiența personală, și anume amintirile uitate, impulsurile și dorințele reprimate, impresiile traumatice uitate, Jung a numit inconștientul personal. Depinde de istoria personală a subiectului și se poate trezi în fantezii și vise. El a numit inconștientul colectiv psihicul inconștient superpersonal, care include pulsiuni, instincte care reprezintă o creatură naturală în personalitate și arhetipuri în care se găsește sufletul uman. Inconștientul colectiv conține credințe naționale și rasiale, mituri și prejudecăți, precum și o anumită moștenire care a fost dobândită de la animale de către oameni. Instinctele și arhetipurile joacă rolul de regulator al vieții interioare a individului. Instinctul determină comportamentul specific al subiectului, iar arhetipul determină formarea concretă a conținuturilor conștiente ale psihicului.

Jung a identificat două tipuri de oameni: extravertiți și introvertiți. Primul tip se caracterizează printr-o orientare spre exterior și entuziasm pentru activitatea socială, iar al doilea se caracterizează printr-o orientare internă și concentrare pe pulsiunile personale. Ulterior, Jung a numit astfel de pulsiuni ale subiectului termenul de „libido”, la fel ca și Freud, dar, în același timp, Jung nu a identificat conceptul de „libido” cu instinctul sexual.

Astfel, psihanaliza lui Jung este o completare a psihanalizei clasice. Filosofia psihanalizei a lui Jung a avut un impact destul de serios asupra dezvoltării ulterioare a psihologiei și psihoterapiei, alături de antropologie, etnografie, filozofie și ezoterism.

Adler, transformând postulatul inițial al psihanalizei, a evidențiat sentimentul de inferioritate ca factor de dezvoltare personală, cauzat, în special, de defecte fizice. Ca răspuns la astfel de sentimente, există dorința de a compensa aceasta, pentru a câștiga superioritate față de ceilalți. Sursa nevrozelor, în opinia sa, este ascunsă într-un complex de inferioritate. El nu a fost în mod fundamental de acord cu afirmațiile lui Jung și Freud despre prevalența instinctelor inconștiente personale în comportamentul uman și personalitatea sa, care opun individul societății și îl înstrăinează de aceasta.

Psihanaliza lui Adler este scurtă: Adler a susținut că un sentiment de comunitate cu societatea, stimulând relațiile sociale și orientarea către alți subiecți, este forța principală care determină comportamentul uman și determină viața unui individ, și deloc arhetipurile sau instinctele înnăscute.

Cu toate acestea, există ceva în comun care leagă cele trei concepte - psihanaliza individuală a lui Adler, teoria psihanalitică analitică a lui Jung și psihanaliza clasică a lui Freud - toate aceste concepte afirmau că individul are o anumită natură internă, inerentă exclusiv lui, care afectează formarea personalității. Doar Freud a acordat un rol decisiv motivelor sexuale, Adler a remarcat rolul intereselor sociale, iar Jung a acordat o importanță decisivă tipurilor primare de gândire.

Un alt adept convins al teoriei psihanalitice a lui Freud a fost E. Bern. În cursul dezvoltării ulterioare a ideilor psihanalizei clasice și al dezvoltării metodelor de tratare a afecțiunilor neuropsihice, Berna s-a concentrat pe așa-numitele „tranzacții”, care formează fundamentul relațiilor interpersonale. Psihanaliza Berna: a considerat trei stări ale „ego-ului”, și anume copil, adult și părinte. Berne a sugerat că în procesul oricărei interacțiuni cu mediul, subiectul se află întotdeauna într-una dintre stările enumerate.

Introducere în psihanaliza Berna - Această lucrare a fost creată pentru a explica dinamica psihicului individului și pentru a analiza problemele experimentate de pacienți. Spre deosebire de colegii săi psihanaliști, Berna a considerat important să aducă analiza problemelor de personalitate în istoria vieții părinților ei și a altor strămoși.

Introducerea lui Berne în psihanaliza este dedicată analizei varietăților de „jocuri” folosite de indivizi în comunicarea zilnică.

Metode de psihanaliză

Conceptul psihanalitic are propriile sale tehnici psihanalitice, care includ mai multe etape: producerea materialului, etapa de analiză și alianța de lucru. Principalele metode de producere a materialului includ asocierea liberă, reacția de transfer și rezistența.

Metoda asocierii libere este tehnica diagnostică, de cercetare și terapeutică a psihanalizei clasice a lui Freud. Se bazează pe utilizarea asociativității gândirii pentru înțelegerea proceselor mentale profunde (în principal inconștiente) și aplicarea ulterioară a datelor obținute pentru a corecta și vindeca tulburările funcționale ale psihicului prin conștientizarea de către clienți a surselor problemelor lor, cauze și natură. O caracteristică a acestei metode este considerată a fi o luptă în comun direcționată, semnificativă și intenționată a pacientului și a terapeutului împotriva sentimentelor de disconfort mintal sau de boală.

Metoda constă în ca pacientul să rostească orice gânduri care îi vin în cap, chiar dacă astfel de gânduri sunt absurde sau obscene. Eficacitatea metodei depinde, în cea mai mare parte, de relația care a apărut între pacient și terapeut. La baza unor astfel de relații este fenomenul de transfer, care constă în transferul subconștient al pacientului către terapeut a proprietăților părinților. Cu alte cuvinte, clientul transferă terapeutului sentimentele pe care le-a simțit pentru subiecții din jur în perioada de vârstă fragedă, cu alte cuvinte, proiectează dorințele și relațiile din copilărie timpurie asupra altei persoane.

Procesul de înțelegere a relațiilor cauză-efect în cursul psihoterapiei, transformarea constructivă a atitudinilor și credințelor personale, precum și renunțarea la cele vechi și formarea de noi tipuri de comportament sunt însoțite de anumite dificultăți, rezistență și opoziție a clientul. Rezistența este un fenomen clinic recunoscut care însoțește orice formă de psihoterapie. Înseamnă dorința de a nu atinge un conflict inconștient, în urma căruia se creează un obstacol în calea oricărei încercări de a identifica adevăratele surse ale problemelor de personalitate.

Freud considera rezistența ca fiind opoziția oferită inconștient de client încercărilor de a recrea „complexul reprimat” din mintea lui.

Faza de analiză cuprinde patru etape (confruntare, interpretare, clarificare și elaborare), care nu urmează neapărat una după alta.

O altă fază psihoterapeutică importantă este alianța de lucru, care reprezintă o relație relativ sănătoasă, inteligentă între pacient și terapeut. Acesta permite clientului să lucreze cu intenție într-o situație analitică.

Metoda de interpretare a viselor este de a căuta conținut ascuns, un adevăr inconștient deformat care se ascunde în spatele fiecărui vis.

Psihanaliza modernă

Psihanaliza modernă se dezvoltă în domeniul conceptelor lui Freud. Reprezintă teorii și metode în continuă evoluție menite să dezvăluie cele mai intime laturi ale naturii umane.

Pentru mai bine de un secol de existență, doctrina psihanalitică a suferit multe schimbări cardinale. Pe baza teoriei monoteiste a lui Freud, s-a format un sistem complex care acoperă o varietate de abordări practice și puncte de vedere științifice.

Psihanaliza modernă este un complex de abordări legate de un subiect comun de analiză. Un astfel de obiect este laturile inconștiente ale ființei mentale ale subiecților. Scopul general al scrierilor psihanalitice este de a elibera indivizii de diferitele limite inconștiente care generează angoasă și blochează dezvoltarea progresivă. Inițial, dezvoltarea psihanalizei a mers exclusiv ca metodă de vindecare a nevrozelor și de predare despre procesele inconștiente.

Psihanaliza modernă identifică trei domenii care sunt interconectate, și anume conceptul psihanalitic, care formează baza pentru o varietate de abordări practice, psihanaliza aplicată, care vizează studiul fenomenelor culturale și rezolvarea problemelor sociale și psihanaliza clinică, care vizează acordarea de asistență unui de natura psihologica si psihoterapeutica in cazurile de dificultati personale.sau tulburari neuropsihiatrice.

Dacă în timpul lucrării lui Freud conceptul de pulsiuni și teoria pulsiunii sexuale infantile au fost deosebit de răspândite, astăzi psihologia eului și conceptul de relații obiectuale sunt liderii de necontestat în domeniul ideilor psihanalitice. Odată cu aceasta, tehnicile de psihanaliză sunt în continuă transformare.

Practica psihanalitică modernă a depășit cu mult tratamentul stărilor nevrotice. În ciuda faptului că simptomatologia nevrozelor, ca și înainte, este considerată o indicație pentru utilizarea tehnicii clasice a psihanalizei, predarea psihanalitică modernă găsește modalități adecvate de a ajuta indivizii cu o varietate de probleme, de la dificultăți cotidiene de natură psihologică până la tulburări psihice severe.

Cele mai populare ramuri ale teoriei psihanalitice moderne sunt psihanaliza structurală și neo-freudianismul.

Psihanaliza structurală este o direcție a psihanalizei moderne, bazată pe semnificația limbajului pentru evaluarea inconștientului, a caracteristicilor subconștientului și cu scopul de a trata bolile neuropsihiatrice.

Neofreudianismul este numit și direcția în teoria psihanalitică modernă, care a apărut pe baza implementării postulatelor lui Freud privind motivația emoțională inconștientă a activităților subiecților. De asemenea, toți adepții neofreudianismului au fost uniți de dorința de a regândi teoria lui Freud în direcția unei sociologizări mai mari a acesteia. Deci, de exemplu, Adler și Jung au respins biologia lui Freud, instinctivismul și determinismul sexual și, de asemenea, au acordat mai puțină importanță inconștientului.

Dezvoltarea psihanalizei a dus, astfel, la apariția a numeroase modificări care au schimbat conținutul conceptelor cheie ale conceptului lui Freud. Cu toate acestea, toți adepții psihanalizei sunt legați de recunoașterea judecății despre „conștient și inconștient”.

Doctor al Centrului Medical și Psihologic PsychoMed

Psihanaliza este o direcție în psihologie care include conceptul psihologic al personalității unei persoane și un sistem de metode de tratare a tulburărilor mintale a fost dezvoltat la începutul secolelor XIX și XX de omul de știință austriac - neurologul Sigmund Freud.
În prezent, sistemul de metode de psihanaliză a fost extins semnificativ prin eforturile a numeroși oameni de știință, adepți ai teoriei lui Freud, de exemplu, precum Carl Gustav Jung, Alfred Adler, precum și așa-numiții neo-freudieni, precum Eric Fromm. , Harry Sullivan și alții.

Diverse metode și sisteme bazate pe teoria psihanalizei sunt acum utilizate pe scară largă în consilierea psihologică și psihoterapie.
În ciuda faptului că astăzi aceste metode folosesc multe metode semnificativ diferite și se bazează pe abordări complet diferite ale personalității umane, structurii și dezvoltării acesteia, toate folosesc aceleași concepte dezvoltate de Freud ca idee de bază.

Concepte de bază ale psihanalizei

Iată câteva dintre fundamentele fundamentale ale psihanalizei într-un fel sau altul inerente majorității metodelor psihanalitice.

- comportamentul uman, starea psihicului său (conștiinței) depind în mare măsură de motivele inconștiente interne, care sunt determinate de libido sau atracție sexuală (în procesul de dezvoltare, această poziție a fost corectată sau contestată în mod repetat de adepții lui Freud).

- Cauza principală a problemelor psihologice ale personalității (nevroze, depresie, temeri, complexe) este un conflict aproape inevitabil între impulsurile inconștiente (dorințe) și partea conștientă a personalității.

- Slăbirea acestui conflict sau chiar scăparea de el se poate realiza prin conștientizarea personalității amintirilor traumatice care provoacă conflictul, prin eliberarea acestui material din sfera inconștientului și apoi lucrul cu el cu ajutorul psihanalistului .

- Psihicul uman are mecanisme de apărare care împiedică conștientizarea conținutului inconștientului.

Structura personalității (psihicul) după Freud

Conform teoriei lui Sigmund Freud, există trei niveluri diferite ale conștiinței umane.

1. CONSTIINTA. Aceasta este de fapt o parte a conștiinței noastre, de care suntem conștienți în fiecare moment de timp. Iată procesul nostru de gândire, emoțiile care însoțesc acest proces, percepția cu ajutorul simțurilor, experiența rațională a cunoașterii lumii. Conștiința este singura parte a psihicului nostru (și foarte nesemnificativă după Freud) care este supusă conștientizării reale.

2. PRECONSTIENTA (subconstienta). În termeni informatici, această parte a psihicului este un fel de memorie cu acces aleatoriu. Această parte nu este recunoscută de noi în niciun moment, însă, dacă este necesar, avem acces la conținutul ei. Conține amintiri, cunoștințele noastre, aceasta este memoria noastră.

3. INCONSTIENT. Aceasta este o parte a psihicului nostru care este inaccesibilă conștientizării raționale. Aici este materialul, dintr-un motiv sau altul, alungat din conștiință și preconștiență.
Acestea sunt frici, aspirații inacceptabile (sexuale și agresive), experiențe reprimate, aspirații iraționale.

În același timp, personalitatea în sine, care include toate cele trei niveluri de conștiință (psihicul), constă și structural din trei părți. Acestea sunt ID (It), Ego (I) și Super Ego (Peste I).

- ID (IT) este partea originală (de bază) a psihicului cu care se naște o ființă umană. Acesta este cel care este responsabil pentru supraviețuirea în lumea reală, este responsabil pentru asigurarea nevoilor de bază.
Potrivit lui Freud, ID este ghidat de principiul plăcerii maxime (placere), iar prin natura sa poartă principiul Egoismului Absolut și al satisfacerii nevoilor.
Conform aspirațiilor ID, singurul bine este să satisfacă aceste nevoi imediat și cu orice preț. Deci un copil, a cărui structură de personalitate nu a fost încă formată, este ghidat de acest principiu.
Se crede că această parte a psihicului este complet în inconștient.

- EGO (I). Freud credea că această parte a personalității se dezvoltă în primii trei ani ai vieții unui copil. Motivul dezvoltării sale este nevoia de interacțiune cu lumea exterioară și se dezvoltă în conformitate cu principiul rațional al realității. Ce inseamna asta? Aceasta înseamnă că copilul începe să înțeleagă că satisfacerea imediată și necondiționată a dorințelor ID este asociată și cu anumite dificultăți și împlinirea ei trebuie legată de unele dintre realitățile lumii înconjurătoare. Aceste realități sunt prezența altor oameni, fiecare dintre ei având și propriile dorințe și nevoi. Pe baza experienței, există o realizare a faptului că comportamentul egoist necondiționat (așa cum este cerut de ID) poate aduce anumite probleme. Aceasta este formarea treptată a strategiilor de comportament ținând cont de circumstanțele externe. Această parte a psihicului este în conștiință, în preconștiență și în inconștient.

- SUPER EGO. Potrivit lui Freud, această parte a conștiinței este formată de aproximativ 5 ani și conține principii morale care se formează în conștiință până în acest moment, datorită influenței părinților, a altor persoane, precum și a circumstanțelor externe ale vieții copilului descrise mai devreme. . Această parte a personalității este responsabilă pentru formarea evaluărilor rău - bun, acceptabil - inacceptabil. Freud a împărțit această parte a personalității în două părăsitoare - conștiința și eu - idealul.
Super Eul, ca și Eul, se află în toate cele trei „elemente”, în conștiință, în preconștiență și în inconștient.

Potrivit lui Freud, un indicator al unei persoane complet sănătoase din punct de vedere mintal este controlul Eului asupra Super Eului și a Idului.

Cu alte cuvinte, Egoul trebuie să fie mai puternic decât alte părți ale personalității.
De fapt, plecând din logica structurii personalității, rolul Eului se reduce la activitate rațională pentru a ajunge la un compromis între Id și Super Eul. Cu toate acestea, trebuie să înțelegem că rolul Iului în orice caz se reduce la satisfacerea ID-ului în cel mai rapid și în același timp sigur pentru individ.
Este aproape imposibil să le satisfaci pe deplin pe ambele în circumstanțele reale ale vieții în societate.

Dacă Super Eul este dominant la o persoană, atunci ajungem la un Puritan care urmează cu strictețe principiile morale și (sau) ideile înalte care se află în prim-plan și aspirațiile suprimate ale Idului, străduindu-se constant să iasă la iveală.
Dacă id-ul este dominant, atunci această persoană se va strădui în mod natural spre plăcere, indiferent de ceilalți oameni și de atitudinile sociale.
Așa cum este ușor de presupus, ultimele două opțiuni sunt problematice, prima este de obicei pentru individ însuși, a doua pentru societate.

Ia la sfârșitul secolului al XIX-lea. Ideile lui Freud s-au bazat pe două etape importante care au fost premisele pentru crearea psihanalizei. În primul rând, aceasta este metoda elaborată de Joseph Breyr, un medic din Viena, al doilea moment, care precede teoria lui Freud, este metoda psihiatrului Hippolyte Bernheim. Sigmund a lucrat cu Breuer pentru o perioadă scurtă de timp, iar profesorul a observat munca metodei Bernheim la una dintre sesiunile de pregătire demonstrative. Cum să caracterizam pe scurt psihanaliza lui Sigmund Freud? Merită să începem de la început.

metoda lui Joseph Breuer

Un psihiatru austriac lucrează de câțiva ani pentru a dezvolta o metodă numită catharsis. Cercetările au durat între 1880 și 1882. Pacienta medicului era o tanara de 21 de ani cu paralizie la ambele membre drepte si lipsa totala de sensibilitate. De asemenea, fata avea o aversiune față de mâncare și multe alte tulburări nu numai corporale, ci și psihice. Dr. Breuer a introdus pacienta în hipnoză, prin care a adus-o pe fată în momentul din viața ei în care au apărut pentru prima dată experiențele care traumatizează psihicul. A realizat acea stare psihologică și emoțională care o poseda în acel moment al vieții și a scăpat de simptomele unei astfel de stări „blocate” în conștiința ei. Istoricul pacientului a reprezentat o adevărată descoperire, iar în 1895 Breuer și Freud au publicat o lucrare comună bazată pe aceste date – o lucrare numită „Investigations of Hysteria”. Experiențele și tulburările care au provocat simptomele bolii au fost numite ulterior traume psihice. Lucrarea lui Breyr a avut un impact semnificativ asupra Introducerii în psihanaliza a lui Sigmund Freud.

metoda lui Hippolyte Bernheim

Psihiatrul a folosit și hipnoza în procesul de tratament. Opera lui Freud a fost puternic influențată de metoda colegială, deoarece în 1889 Sigmund a participat la una dintre sesiunile de predare ale lui Bernheim. Lecțiile medicului psihiatru au făcut posibilă derivarea unor concepte precum rezistența și represiunea. Aceste aspecte sunt mecanismul de apărare al psihicului oricărei persoane. Ulterior, Freud a folosit metoda asocierii libere în locul hipnozei. Rezultatul lucrării a fost introducerea conceptului de substitut conștient pentru deplasarea inconștientului.

Psihanaliza lui Sigmund Freud

Principala componentă ideologică a teoriei și conceptului este caracterizată de următoarele prevederi: atât pentru bărbați, cât și pentru femei, tulburările erotice sunt principalul factor care duce la dezvoltarea bolii. Freud a ajuns la această concluzie pentru că alte experiențe emoționale nu dau naștere la refulare și înlocuire. Psihanalistul a observat că alte tulburări emoționale, non-erotice, nu duc la aceleași rezultate, nu au o valoare atât de semnificativă și chiar mai mult - ele contribuie la acțiunea momentelor sexuale și nu le pot înlocui niciodată. Astfel de observații și probleme ale psihanalizei lui Freud s-au bazat pe mulți ani de experiență practică și au fost descrise de profesor în lucrarea sa „Despre psihanaliza”.

Freud a mai observat că doar experiențele din copilărie explică sensibilitatea la traume viitoare. Această teorie este descrisă în cartea lui Sigmund Freud „Introducere în psihanaliza”. Și numai prin deschiderea în mintea acestor amintiri din copilărie, care sunt mereu uitate la maturitate, putem scăpa de simptome. Munca analitică trebuie să vină în perioada dezvoltării sexuale și a copilăriei timpurii. Justificarea teoriei propuse a fost realizată de Freud prin conceptul de „complex Oedip” și succesiunea fazelor în dezvoltarea psihosexuală a fiecărei persoane. Există 4 dintre aceste etape și pot fi asociate cu instinctele de bază: oral, anal, falic, genital.

Ce este psihanaliza clasică?

Procesul de recunoaștere a ceea ce este ascuns în adâncurile conștiinței se realizează prin următoarele metode și instincte de bază:

Metoda de asociere liberă;
Interpretarea viselor;
Utilizarea rezervelor aleatorii, precum și a acțiunilor umane eronate.

Orice ședință se bazează pe o singură regulă principală - pacientul trebuie să spună absolut totul, fără teamă și jenă. Freud a scris că ar trebui să spunem orice îți vine în minte, chiar dacă la prima vedere gândurile par greșite sau chiar lipsite de sens pentru pacient. Nu există loc pentru alegeri critice. Și numai dacă urmați această regulă, va fi posibil să „scoateți” de la o persoană materialul care îi va permite psihanalistului să înlocuiască toate complexele. Așa poate fi explicată pe scurt esența psihanalizei lui Sigmund Freud.

Metoda de asociere liberă

Baza psihanalizei este tocmai esența tehnicii constă în faptul că, dacă unele obiecte sunt percepute în același timp sau în imediata apropiere, atunci în viitor apariția în conștiința unuia dintre ele poate presupune realizarea unei unul diferit.

Freud a scris că pacientul uneori tăce brusc și se referă la faptul că nu mai are nimic de spus și că nu există gânduri în capul lui. Cu toate acestea, dacă te uiți la asta, refuzul sută la sută din partea gândurilor nu apare niciodată în conștiința umană. Rezervele accidentale, acțiunile eronate nu sunt altceva decât dorințe ascunse, intenții reprimate și temeri ascunse în adâncul subconștientului. Acesta este tot ceea ce o persoană, indiferent de motiv, nu poate arăta altora și lui însuși. Așa poate fi caracterizată pe scurt psihanaliza lui Sigmund Freud.

Interpretarea viselor

Una dintre cele mai populare teorii ale lui Freud a fost interpretarea viselor. Psihanalistul a descris visele ca mesaje din partea inconștientă a creierului, care sunt criptate și reprezintă imagini semnificative. Când Freud avea șaptezeci de ani, în 1931, cartea „Interpretarea viselor” a fost retipărită pentru a treia oară. Profesorul însuși a scris că această lucrare conține cea mai valoroasă dintre toate descoperirile făcute de el în întreaga sa viață. Freud credea că astfel de perspective apar o singură dată în întreaga viață a unei persoane.

Procesul de transfer

Esența procesului de transfer este că o persoană care nu satisface pe deplin nevoia de iubire acordă atenție fiecărei fețe noi, în speranța de a-și arunca puterea activă a libidoului. De aceea este destul de normal ca aceste sperante sa se indrepte catre psihanalistul lor. Medicul, la rândul său, trebuie să înțeleagă clar că dragostea pacientului pentru el este în mare parte forțată și în niciun caz nu este o confirmare a superiorității psihanalistului. Medicul nu are niciun motiv să ia în serios această stare de lucruri și în niciun caz nu trebuie să fie mândru de o astfel de „cucerire”. Contratransferul este pus în opoziție cu procesul de transfer. Când analistul experimentează sentimente inconștiente reciproce față de pacient. Freud credea că acest fenomen este destul de periculos, în primul rând, pentru un medic. Acest lucru se datorează faptului că astfel de sentimente pot duce în viitor la boli mintale pentru ambii. Fiecare dintre procese a fost descris de Freud în cărți despre psihanaliza.

Proces de rafinare a rezistenței

O etapă importantă este depășirea rezistențelor și psihanaliza personalității. Începe cu deschiderea de către medic către pacient a acelor gânduri, sentimente și rezistențe care nu au fost niciodată recunoscute până acum. După aceea, secției i se acordă timp să pătrundă cât mai adânc posibil în rezistența până acum necunoscută, pentru a o procesa și a o depăși în continuare.

Care sunt rezistențele pacientului? În primul rând, este un mecanism care funcționează la nivel inconștient, iar sarcina lui este de a preveni realizarea acelor gânduri și dorințe inacceptabile care au fost reprimate anterior. Freud a scris că procesarea rezistențelor este o parte foarte dificilă, dar în practică devine cu adevărat dureroasă nu numai pentru pacient. Psihanalistul are și un adevărat test de răbdare. Cu toate acestea, în ciuda complexității, această parte a lucrării asupra conștiinței este cea care are efectul de modificare maxim asupra pacientului. Acesta este modul în care tratamentul analitic diferă de tratamentul sugestiv.

Catharsis

Acest proces promovează eliberarea din experiențele reprimate care traumatizează psihicul prin eliberare emoțională. Acest conflict intern se rezolvă la nivel nevrotic datorită acelor amintiri și traume care la un moment dat au fost blocate în psihic ca emoții negative.

Tehnica psihanalizei clasice

Pentru o prezentare generală și o descriere a tehnicilor psihanalizei clasice, Freud a folosit următoarele explicații:

Psihanalistul a insistat ca pacientul în timpul ședinței să stea întins pe o canapea sau canapea, iar medicul, la rândul său, să fie în spatele pacientului în așa fel încât să nu-l vadă, ci doar să audă. Aceasta pentru că expresia de pe chipul psihanalistului nu ar trebui să dea pacientului de gândit și cu atât mai mult nu ar trebui să influențeze ceea ce spune pacientul.
În niciun caz nu trebuie să i se spună pacientului despre ce ar trebui sau nu ar trebui să vorbească. Medicul ar trebui să știe despre pacient tot ce știe despre el însuși.
Pacientul trebuie să spună absolut totul, fără a ascunde nume, date, locuri etc. Nu există mister sau modestie în psihanaliza.
În timpul ședinței, pacientul ar trebui să se predea complet memoriei inconștiente. Adică, o persoană trebuie să dezactiveze impactul conștient asupra memoriei sale. Mai simplu spus, trebuie doar să asculți și să nu te gândești dacă îți amintești ceva sau nu.
Nu trebuie să uităm de lucrul cu vise, deoarece aceasta este una dintre principalele metode ale teoriei psihanalizei. Freud credea că, dacă înțelegi nevoile inconștiente ale unei persoane, care sunt exprimate în vise, poți găsi cheia pentru rezolvarea acelei probleme de bază;

Este posibil să dezvăluie pacientului toate informațiile primite, să explice sensul gândurilor și stării sale, nu mai devreme de momentul în care începe procesul de transfer. Pacientul trebuie atașat la medic, iar acest lucru va dura doar timp.

Domeniu de aplicare și garanții

Pe scurt despre psihanaliza lui Sigmund Freud și domeniul de aplicare al teoriei, putem spune următoarele: profesorul a menționat că psihanaliza în înțelegerea ei clasică nu este destinată persoanelor de peste 50 de ani. El a explicat acest lucru prin faptul că persoanele în vârstă și-au pierdut deja flexibilitatea experiențelor emoționale, către care se îndreaptă acțiunea terapiei. Nu se recomanda organizarea sedintelor de psihanaliza in relatie cu cei dragi. Freud a scris că se simțea confuz în legătură cu problema rudelor și a spus că nu crede în impactul individual asupra subconștientului lor. De asemenea, unii pacienți, înainte de a începe lucrul, cer să elimine orice simptom specific, dar medicul nu poate fi responsabil pentru puterea selectivă a analizei. Puteți atinge ceva care „nu este necesar”, cel puțin printr-o metodă asociativă. Psihanaliza este de obicei un proces foarte lung, care poate dura ani. Freud a remarcat că el oferă fiecărui pacient posibilitatea de a spune „oprire” și de a întrerupe tratamentul în orice moment. Cu toate acestea, un tratament scurt poate crea efectul unei operații incomplete, care în viitor nu poate decât să agraveze situația. Domeniul de aplicare al metodei este descris mai detaliat în lucrările lui Sigmund Freud.

Critica teoriei psihanalizei

Teoria psihanalizei a lui Freud provoacă o furtună de dezbateri până astăzi. În primul rând, pentru că unele prevederi nu au nicio modalitate de infirmare, ceea ce înseamnă că sunt neștiințifice. Paul Bloom (profesor de psihologie) și-a exprimat punctul de vedere, care a scris că prevederile teoriei lui Freud sunt vagi și nu pot fi verificate prin nicio metodă sigură științific. De aceea nu pot fi aplicate științific.

În aceeași ordine de idei, a vorbit celebrul biolog Peter Medawar, care la acea vreme a fost distins cu Premiul Nobel. Profesorul a descris teoria psihanalizei drept cea mai mare fraudă intelectuală a secolului XX. De aceeași părere a fost și filosoful Leslie Stevenson, care a analizat teoria lui Freud în cartea sa.

Freud a avut, de asemenea, adepți, inclusiv personalități celebre precum Erich Fromm, Jung, Karen Horney. Cu toate acestea, în viitor, în cercetările lor, ei au abandonat și gândul și ideile cheie ale psihanalizei lui Freud - din faptul că principalul motiv al apariției a traumei mentale nu este altceva decât un factor sexual. Studiul a schimbat direcțiile față de impactul elementelor sociale și culturale ale societății și al mediului asupra stării mentale și mentale a unei persoane.

Psihanaliza este o modalitate de a identifica experiențele și acțiunile unei persoane cauzate de motive inconștiente pentru a trata bolile mintale. La începutul secolului trecut, a fost introdus de omul de știință austriac Z. Freud și a fost utilizat pe scară largă împreună cu hipnoza.

Conflict intern

Principala caracteristică a teoriei lui Freud și a psihanalizei sale este că o persoană este ascunsă conflictîntre forțele sale interioare inconștiente, precum libidoul, complexul lui Oedip și un mediu ostil care îi dictează și îi impune diverse legi și reguli de comportament.

Acele legi și norme de comportament pe care realitatea externă le impune suprimă energia pulsiunilor inconștiente și această energie este eliberată sub formă de simptome nevrotice, vise teribile și alte tulburări psihice.

Conform teoriei psihanalizei lui Freud personalitatea este formată din trei componente:

inconștient (Ea),
ego (eu)
peste ego (peste sine).

Inconştient reprezintă instinctele sexuale și agresive care caută să-și satisfacă pulsiunile în realitatea externă.

Ego (I) contribuie la adaptarea individului la realitate, păstrează informații despre lumea din jurul său în mintea unei persoane în interesul vieții sale și al autoconservării.

Super ego este un depozit de norme morale, interdicții și recompense ale unei persoane și astfel servește, parcă, conștiința unei persoane. Normele sunt dobândite de o persoană în mod inconștient în procesul de educație și, prin urmare, se manifestă într-o persoană ca un sentiment de frică, vinovăție și remușcare. Astfel, incapacitatea energiei inconștiente de a fi eliberată liber duce la conflictul unei persoane cu mediul înconjurător și la apariția diferitelor boli psihice.

Sarcina unui psiholog sau psihoterapeut este identificarea experiențelor inconștiente la pacientși ideile și deplasarea lor din sfera id-ului (inconștientului) în sfera conștiinței umane, adică eliberarea cu ajutorul catharsisului.

În cursul unei ședințe psihoterapeutice, transferul negativ (transferul sentimentelor și senzațiilor pacientului în relație cu cei dragi la personalitatea psihoterapeutului) al pacientului către psiholog este înlocuit cu unul pozitiv colorat emoțional. Astfel, stima de sine a pacientului crește și are loc o recuperare treptată, dar trebuie avut în vedere că înainte de aceasta, psihologul trebuie să intre într-o relație de încredere cu pacientul pentru a-și reduce rezistența la procesul de psihoterapie. În timpul vieții lui Z. Freud, hipnoza a fost folosită pe scară largă pentru a trata tulburările psihice, dar după munca sa, acestea au început să fie folosite din ce în ce mai mult în practică. sugestie, antrenament autogen și autohipnoză.

Eu și Ea

rolul reprezentării și percepției verbale în conștiința umană
rolul legăturilor intermediare în trecerea de la Id la I
dominarea inconștientului la o persoană conform teoriei psihanalizei

Sub constiinta Freud, în teoria sa a psihanalizei, însemna stratul de suprafață al personalității unei persoane în raport cu lumea exterioară. Percepțiile senzoriale care vin din exterior, precum și senzațiile și sentimentele care vin din interior, sunt conștiente. Cu ajutorul reprezentărilor verbale, toate senzațiile și sentimentele noastre devin conștiente și apar în conștiință.

Reprezentarea verbală este urme de amintiri în memoria noastră, care a rămas datorită percepției oricăror procese care au avut loc în trecut. Orice proces, pentru a fi o persoană conștientă, trebuie să treacă în percepția externă și să devină amintiri, care apoi capătă formă verbală și devin procese de gândire.

Cu ajutorul legăturilor în formă verbală, diverse percepții pot fi împinse din inconștient în preconștient și apoi în conștiință. Această percepție interioară este simțită de conștiință ca plăcere sau neplăcere și este primară decât senzațiile care vin din exterior.

Sentimentele percepute ca plăceri nu determină acțiune și sunt resimțite ca o scădere a energiei, dar nemulțumirea ne motivează să facem lucruriși duce la creșterea energiei.

Astfel, dacă libidoul nostru este ascuns în inconștient și încearcă să se manifeste în personalitate sub formă de sentimente sau aspirații sexuale, atunci pentru sublimare și primire a plăcerii trebuie să fie transferat în sfera conștiinței, adică făcut conștient. Potrivit lui Freud și a teoriei sale a psihanalizei, pentru a face acest lucru, așa-numitul intermediari, dar pentru senzațiile care curg în conștiință în mod natural, nu există o astfel de nevoie.

Freud numește eu esența care emană din suprafața conștientă (W), iar acele zone în care această esență va pătrunde sunt desemnate prin cuvântul Ea.

Personalitatea este reprezentată ca un El inconștient și necunoscut, care este învăluit de sus de Eu, ieșind din sistemul W. Eu sunt doar o parte din El schimbat sub influența lumii exterioare și prin percepția conștientă. Eul încearcă să înlocuiască principiul plăcerii cu lumea exterioară și realitatea, care domnește suprem în sfera Ei. Percepția este caracteristică Eului, iar atracția este caracteristică sferei Lui. Inteligența și gândirea sunt caracteristice Eului, iar pasiunea este caracteristică sferei Lui.

Eu, în teoria psihanalizei, reprezintă locul din care provin atât percepțiile externe, cât și cele interne. Dacă căutăm o analogie anatomică, atunci sunt ca un omuleț din creier, care este cu susul în jos, se uită înapoi și controlează emisfera stângă a creierului și zona vorbirii.

Suntem obișnuiți să atribuim rolul principal conștiinței și să credem că jocul pasiunilor are loc mai ales în subconștient, dar Freud susține că chiar și un munca intelectuală poate apărea subconștientși să nu ajungă la conștiință. De exemplu, într-o stare de somn, se rezolvă o problemă complexă, pentru care o persoană s-a luptat cu o zi înainte fără niciun rezultat.

Este de remarcat faptul că unii oameni au manifestări atât de înalte ale personalității, cum ar fi conștiința, autocritica și vinovăția. se manifestă inconștient, care ca urmare poate duce la tot felul de boli psihice. În consecință, Freud, în teoria sa a psihanalizei, ajunge la concluzia că nu numai cele mai profunde și mai necunoscute din eu, ci și cele mai înalte din eu, pot fi inconștiente. Astfel, demonstrând și vorbind despre eu conștient, Freud îl numește I-corp și subliniază legătura lui directă și inalienabilă cu inconștientul.

Două tipuri de atracție

impulsuri de personalitate
sublimarea libidoului în sfera conștiinței
obstacole în calea sublimării

Deci, conform teoriei psihanalizei lui Freud, am aflat că personalitatea este formată din conștient (deasupra Eu), preconștient (Eu) și inconștient (Ea). Din viața noastră de zi cu zi, știm că o persoană poate trăi nu numai în armonie cu sine, ci și în conflict cu sine în acele cazuri în care vrea să realizeze ceva, dar nu poate. Potrivit lui Freud, se dovedește că o persoană nu poate subjuga gradul său interior al inconștientului, drept urmare conflictul se dovedește.

Potrivit lui Freud, acest conflict se bazează pe o atracție bazată pe energia de natură sexuală. Evidențiază două tipuri de atracție: pe de o parte - erotic, atractie sexuala sau eros, dragoste, iar pe de alta parte - atractia pentru ura, decadere, moarte.

Dacă o persoană poate subjuga această energie inconștientă Iului său sau libidoul, așa cum a numit-o Freud, apoi este eliberat și persoana trăiește o viață armonioasă. Într-un alt caz, acumulându-se în mușchii corpului, această energie își acumulează forța distructivă și se grăbește spre lumea exterioară.

Sublimare- un mecanism psihologic protector, în care energia atracției sexuale a unei persoane este transformată în forme de activitate acceptabile social (de exemplu, în creativitate).

Gândirea și procesele de gândire sunt, de asemenea, supuse sublimării atracției erotice. Sublimarea în sine se realizează strict sub controlul eu-ului din personalitate.

În viața obișnuită sau în realitate nu există nimic bun sau rău, adică din punct de vedere uman, moartea sau decăderea a ceva este rău. De exemplu, dacă luăm universul și o stea se dezintegrează în el, atunci acest lucru nu este rău, deoarece alte stele, precum și planete și diferite obiecte ale universului, sunt formate din componentele dezintegrate. În viața umană, ura, decăderea, descompunerea și moartea nu sunt lucruri pe deplin acceptabile și o persoană încearcă, trecând la iubire, bunătate și creație, să evite manifestarea lor și, datorită faptului că o persoană este o structură biologică complexă, este foarte greu pentru el să facă asta.

Teoria psihanalizei a lui Freud avertizează personalitatea nu numai din devenirea pe calea urii, ci și din narcisism, adică narcisism. El (inconștientul) tinde spre posesia obiectului prin transferarea libidoului către Eu. Acum eul este înzestrat cu proprietățile libidoului și se autoproclamă obiect de iubire, adică obiect de admirație.

O scurtă trecere în revistă a psihanalizei clasice a lui Sigmund Freud: metode, tehnici, amploare și critică din comunitatea științifică.

Condiții preliminare pentru apariția teoriei

Teoria psihanalizei a fost dezvoltată la sfârșitul secolului al XIX-lea. Două puncte importante preced acest lucru în opinia lui Sigmund Freud însuși, pe care el le-a „adoptat”, creându-și teoria. Vorbim despre metoda medicului vienez Josef Breuer și metoda psihiatrului Hippolyt Bernheim. Freud a avut șansa de a lucra cu primul de ceva timp și a observat metoda doctorului Bernheim la una dintre sesiunile de antrenament demonstrative.

metoda Dr. Breuer.
Josef Breuer, un psihiatru austriac, în anii 1880-1882 a dezvoltat o metodă numită metoda catharsis. Pacienta lui, o fată de 21 de ani, avea paralizie la ambele membre drepte cu amorțeală, aversiune față de mâncare și o serie de alte tulburări corporale și mentale. Simptomele bolii au apărut după moartea iubitului ei tată, pe care a încetat să-l mai îngrijească din cauza propriei boli.
Breuer a pus-o într-o stare de hipnoză, a adus-o într-o situație în care experiențele ei traumatice au apărut pentru prima dată, a atins starea emoțională care o poseda în acel moment și a eliminat aceste simptome „blocate” ale bolii (1, pp. 165-170). ).
Istoria bolii ei Breuer și Freud au publicat ulterior împreună în studiul isteriei (1895). Experiențele afective care au dus la apariția simptomelor bolii au început să fie numite traume psihice. A fost determinată direcția de mișcare: de la ultima traumă până la cea inițială, și nevoia de a exprima afectul în procesul de amintire pentru a elibera de experiențele traumatice „blocate” (1, p. 170-177).

metoda Dr. Bernheim.
Hippolyte Bernheim, un psihiatru, a folosit sugestia hipnotică pentru a trata nevroticii. În 1889, Freud a participat la una dintre sesiunile de predare ale lui Bernheim. În timpul acestei ședințe, amintirile pacientului dintr-o stare sambulistică sub hipnoză, după ce au depășit rezistența conștientă, au fost readuse cu succes la starea de veghe.

Ulterior, Freud a introdus conceptele de rezistență și represiune ca mecanism protector al psihicului. Pentru a putea lucra cu rezistența și represiunea pacientului, în locul hipnozei s-a ales metoda asocierii libere. A fost introdus conceptul de substitut conștient al inconștientului reprimat (1, pp. 180-185).

Teoria psihanalizei a lui Sigmund Freud

Ideea de bază a teoriei poate fi rezumată în următorul citat: „Tulburările erotice ar trebui să fie atribuite celei mai mari importanțe dintre factorii care duc la boală, iar acest lucru este valabil pentru ambele sexe...
De ce alte tulburări emoționale nu pot da naștere la fenomenele descrise de represiune și înlocuire? Pot să răspund: nu știu de ce alte tulburări emoționale, non-sexuale, nu ar trebui să ducă la aceleași rezultate și nu aș avea nimic împotriva; dar experienţa arată că nu au o asemenea semnificaţie şi, cel mult, ajută la acţiunea momentelor sexuale, dar nu le pot înlocui niciodată pe acestea din urmă „, scria Freud (1, Ch.” Despre psihanaliza, „p. 199).

Munca analitică necesară trebuie să vină până la momentul dezvoltării sexuale și al copilăriei timpurii. „Doar experiențele din copilărie explică sensibilitatea la traume viitoare și doar prin dezvăluirea și conștientizarea acestor urme de amintiri, de obicei aproape întotdeauna uitate, dobândim puterea de a elimina simptomele” (1, p. 201).
Pentru a fundamenta teoria, Sigmund Freud a introdus conceptul de complex Oedip și faze succesive în dezvoltarea psihosexuală umană (oral, anal, falic și genital).

Metode ale psihanalizei clasice

Mijloacele de recunoaștere a ceea ce se ascunde în psihanaliză sunt: metoda asociațiilor libere, interpretarea viselor și utilizarea rezervelor aleatorii și acțiunilor eronate ale pacientului.
Regula de bază este: pacientul trebuie să spună totul. „Trebuie să spună totul, abandonând cu desăvârșire orice alegere critică, tot ce îi trece prin minte, chiar dacă îl consideră greșit, irelevant, lipsit de sens... Urmând această regulă, ne asigurăm cu material care ne va conduce pe urmele complexe reprimate „(1, p. 190).

Metoda asocierii libere se află în centrul psihanalizei și este una dintre principalele. Legea formării asociațiilor spune că, dacă unele obiecte sunt percepute simultan sau în imediata apropiere, atunci mai târziu apariția unuia dintre ele poate duce la realizarea celuilalt.
„Pacientul se oprește uneori, se împiedică și începe să afirme că nu știe ce să spună, că nu-i vine deloc în minte... Cu toate acestea, o observație mai subtilă arată că un astfel de refuz din partea gândurilor nu se întâmplă niciodată cu adevărat. " (1 , p. 190).
Rezervele accidentale și acțiunile eronate dezvăluie intenții ascunse, reprimate, dorințe sau temeri pe care, din diverse motive, o persoană nu le poate arăta.

Interpretarea viselor.
Visele sunt mesaje criptate din inconștient, nu o colecție fără sens de imagini. „Să ne imaginăm că vrem să înlocuim un articol de ziar cu o serie de ilustrații. Nu va fi ușor să faci asta... va fi și mai dificil să o faci cu cuvinte abstracte și toate părțile de vorbire care exprimă relații logice.”
„În prefața celei de-a treia ediții în limba engleză din 1931, Sigmund Freud, în vârstă de șaptezeci și cinci de ani, a scris: „Această carte (* Interpretarea viselor), în deplină concordanță cu ideile mele actuale, conține cele mai valoroase dintre descoperiri. pe care o soartă favorabilă mi-a permis să o fac. Perspectivele de acest fel cad pe soarta unei persoane, dar doar o dată în viață ”(5).

O direcție psihosexuală particulară a teoriei psihanalizei clasice implică trecerea analistului și a analizandului anumitor procese mentale.
Procesul de transfer.
„Cel a cărui nevoie de dragoste nu primește satisfacție deplină în realitate este forțat să-și întoarcă speranțele libidinale pe fiecare față nouă... Prin urmare, este destul de natural ca forța activă a libidoului să se aplice și personalității medicului.” a scris Sigmund Freud (1, p. . 293).
„Medicul trebuie să recunoască că îndrăgostirea pacientului este forțată de poziția analitică și nu poate fi pusă pe seama superiorității persoanei sale și că nu are de ce să se mândrească cu o astfel de „cucerire”, așa cum s-ar numi în afara analiză” (1, p. 303).
Procesul de contratransfer.
Contratransferul este sentimentele inconștiente receptive ale analistului față de pacient. „Acest fenomen este unul dintre principalele pericole pentru psihanalist, poate duce la infectarea psihică a ambilor”.

Proces de rafinare a rezistenței.
„Depășirea rezistențelor începe cu faptul că medicul descoperă o rezistență care nu este niciodată recunoscută de analizand și o indică... indicarea rezistenței nu este urmată imediat de încetarea acesteia. Este necesar să se acorde pacientului timp să se adâncească în rezistența necunoscută față de el, să o prelucreze, să o depășească... „(1, capitolul „Metodologia și tehnica psihanalizei”, p. 284).
Rezistența pacientului este un mecanism inconștient de apărare, îl împiedică să-și realizeze gândurile și dorințele reprimate inacceptabile.
„Această prelucrare a rezistențelor devine în practică o sarcină dureroasă pentru analizand și o încercare a răbdării medicului. Dar tocmai această parte a lucrării are cea mai mare influență modificatoare asupra pacientului și, prin aceasta, tratamentul analitic diferă de orice influență prin sugestie ”(1, p. 285).
Procesul de catharsis.
Catarsisul este o eliberare emoțională, în urma căreia o persoană este eliberată de experiențele reprimate, traumatice. Aceasta este rezolvarea unui conflict nevrotic prin amintirea și experimentarea emoțiilor negative care au fost cândva „blocate” în psihic.

Tehnica psihanalizei clasice

O idee generală a tehnicilor poate fi obținută din următoarele explicații ale lui Sigmund Freud:
1. „Insist pe sfatul de a pune pacientul pe canapea, în timp ce medicul ar trebui să ia un loc în spatele lui, astfel încât pacientul să nu-l vadă... chipul meu a dat pacientului material pentru interpretare sau a influențat ceea ce a spus” (1, cap.“ Psihanaliza și caracterul ”, p. 259).
2. Pacientului nu trebuie să i se spună despre ce ar trebui să vorbească. „În general, nu are nicio diferență cu ce material să începi tratamentul, fie din istoricul vieții, istoricul medical sau amintirile din copilărie... pacientului i se spune:“ Înainte să-ți pot spune ceva, trebuie să știu multe despre tine. , te rog spune-mi totul despre tine, ce știi despre tine." (1, p. 259).
3. Trebuie să spunem totul. Nu există secrete și nemodestie față de terți. Fără nume, date, nimic nu poate fi ascuns. Această cerință „trebuie să te supui” (1, p. 260).
4. „Este necesar să se elimine orice influență conștientă asupra capacității cuiva de a memora și să se predea complet „memoriei inconștiente” sau, tehnic vorbind, ar trebui să asculte și să nu-i pese dacă memorezi ceva... , între timp, calm, realizându-și superioritatea , se poate asigura că acest mesaj a fost făcut acum pentru prima dată ”(1, p. 317).
5. Lucrul cu vise este una dintre principalele metode ale teoriei. „După ce i s-a spus conținutul visului, Freud a început să pună aceeași întrebare despre elementele individuale ale acestui vis: ce îi vine naratorului despre acest element când se gândește la el?” (5, „Interpretarea viselor”). Înțelegerea nevoilor inconștiente exprimate în vise, conform lui Sigmund Freud, este cheia înțelegerii problemei în sine.
6. Când poți începe să oferi pacientului informațiile necesare, când este momentul să-i dezvăluii sensul secret al gândurilor care apar în el? Nu mai devreme de când începe să se dezvolte procesul de transfer. „Primul scop al tratamentului rămâne acela de a lega pacientul de tratament și de personalitatea medicului. Și pentru aceasta trebuie să faceți un singur lucru - să acordați pacientului suficient timp ”(1, p. 265).

Domeniul de aplicare al teoriei.
Psihanaliza clasică nu este concepută pentru persoanele de peste 50 de ani: „Persoanele de peste 50 de ani au pierdut plasticitatea proceselor mentale pe care se bazează terapia”.
Tehnica este, de asemenea, inaplicabilă persoanelor „fără o educație cunoscută și un caracter relativ de încredere”, scria Freud (1, capitolul „Metodologia și tehnica psihanalizei”, p. 224). „Am elaborat o regulă doar condiționat pentru o perioadă de una sau două săptămâni pentru a accepta pacienți pe care îi cunosc puțin” (1, p. 248).
Nu ar trebui să folosiți analiza pentru persoanele apropiate și dragi: „În ceea ce privește tratamentul „rudelor”, în acest sens mărturisesc deplina mea confuzie și, în general, am puțină încredere în impactul individual asupra lor” (1, p. 325) .
Cu nevroze, este periculos să împingi o persoană să fie mai puternică decât este capabilă să facă. „Un număr destul de mare dintre cei care se salvează acum de boală nu vor putea rezista condițiilor așteptate ale conflictului, dar vor pieri rapid sau vor provoca necazuri mai grave decât propria lor boală nevrotică” (1, p. 238).

garanții.
Unii pacienți cer să fie scutiți de un anumit simptom, „dar supraestimează puterea selectivă a analizei. Desigur, un medic-analist poate realiza multe, dar nu este capabil să determine exact ce poate face ”(1, p. 255).
Psihanaliza clasică este pe termen lung, vorbim de ani. Întrebat cât timp poate dura tratamentul, Freud a răspuns cu cuvintele lui Esop: „Pentru a răspunde despre lungimea drumului, trebuie să cunoști ritmul călătorului și viteza mișcării sale” (1, p. 252) .
„Permit fiecăruia să întrerupă tratamentul când vrea, dar nu îi ascund că oprirea tratamentului după o muncă scurtă nu va da niciun succes și, ca o operație neterminată, îl va duce cu ușurință într-o stare nesatisfăcătoare” (1). , p. 254).

Critica teoriei psihanalizei

Pentru multe dintre propozițiile psihanalizei, nu există nicio modalitate de a respinge în principiu și, prin urmare, nu pot fi considerate științifice. „Profesorul de psihologie la Universitatea Yale Paul Bloom a remarcat că afirmațiile lui Freud sunt atât de vagi încât nu pot fi verificate prin nicio metodă de încredere și, prin urmare, nu pot fi aplicate din punct de vedere al științei” (Bloom P. Introduction to Psychology) (5).
Filosoful Leslie Stevenson, analizând conceptul lui Sigmund Freud în cartea sa Zece teorii ale naturii umane (1974), a atras atenția asupra unor puncte care sunt mai caracteristice sectei, ai cărei reprezentanți „pot analiza cu ușurință motivația criticilor - că este de a atribui rezistenței inconștiente orice încercări de a se îndoi de adevărul conceptului pe care îl împărtășesc. De fapt, freudianismul este un sistem închis care neutralizează orice dovadă care vorbește despre falsificări și poate fi perceput ca o ideologie, a cărei acceptare este obligatorie pentru fiecare psihanalist ”(3, 5).
„Biologul și laureatul Nobel Peter Medawar a descris psihanaliza drept „cea mai mare fraudă intelectuală a secolului al XX-lea” (5).
Dacă vorbim despre cei mai renumiți studenți și asociați ai lui Sigmund Freud, precum Erich Fromm, Alfred Adler și Carl Gustav Jung, atunci toți s-au îndepărtat ulterior de postulatul cheie al teoriei (factorul sexual ca motiv principal al apariției probleme mentale). Studiul stării psihice și mentale a unei persoane a fost părtinitor față de elementele socio-culturale ale societății și ale mediului.

Literatură:
1. Freud, Z. Dincolo de plăcere / Per. cu el. - Minsk: Harvest, 2004 .-- 432s.
2. Berna, E. Oameni care joacă jocuri.
3. Jose, Brunner. Freud și politica psihoalanizei. - N.J .: Editura Tranzacții, 2001.
4. Stevenson, Leslie. Discuție critică / Zece teorii despre natura umană. - WORD / SLOVO, 2004.
5. Wikipedia. [Resursă electronică] / Freud, Sigmund.
6. Freud, Z. Interpretarea viselor / Sub total. ed. E. S. Kalmykova, M. B. Agracheva, A. M. Bokovikova. - M .: Firma STD, 2005.