Legendárny vodca Hunov. Attila, vodca Hunov. Úloha Hunov v histórii

Attila (? - 453) - vodca Hunov v rokoch 434 až 453, jeden z najväčších panovníkov barbarských kmeňov, ktorí kedy napadli Rímsku ríšu. V západnej Európe to nenazývali inak ako „božia metla“. Attila robí svoje prvé kampane spolu so svojím bratom Bledom. Hunská ríša, ktorú bratia zdedili po smrti svojho strýka Rugila, sa podľa historikov rozprestierala od Álp a Baltského mora na západe až po Kaspické (Hunské) more na východe. Prvýkrát sa títo panovníci spomínali v historických kronikách v súvislosti s podpísaním mierovej zmluvy s panovníkom Východorímskej ríše v meste Margus (dnes Pozarevac). Podľa tejto zmluvy mali Rimania zdvojnásobiť platbu tribút Hunom, ktorých výška mala odteraz predstavovať sedemsto libier zlata ročne.
O Attilovom živote v rokoch 435 až 439 nie je nič známe, ale dá sa predpokladať, že počas tejto doby viedol niekoľko vojen s barbarskými kmeňmi na sever a východ od svojho hlavného majetku. Je zrejmé, že práve toto využili Rimania a neplatili každoročný tribút stanovený zmluvou v Margus. Attila im pripomenul.
V roku 441, keď využil skutočnosť, že Rimania viedli vojenské operácie v ázijskej časti ríše, po porážke niekoľkých rímskych jednotiek prekročil hranicu Rímskej ríše pozdĺž Dunaja a napadol územie rímskych provincií. . Attila dobyl a úplne zmasakroval mnohé dôležité mestá: Viminacium (Kostolak), Margus, Singidunum (Belehrad), Sirmium (Metrovica) a ďalšie. V dôsledku dlhých rokovaní sa Rimanom podarilo v roku 442 uzavrieť prímerie a previesť svoje vojská na druhú hranicu ríše. Ale v roku 443 Attila opäť napadol Východorímsku ríšu. Hneď v prvých dňoch dobyl a zničil Ratiarium (Archar) na Dunaji a potom sa pohol smerom k Nais (Nish) a Serdike (Sofia), ktoré tiež padli. Attilovým cieľom bolo dobyť Konštantínopol. Cestou Huni zviedli niekoľko bitiek a dobyli Philippolis. Po stretnutí s hlavnými silami Rimanov ich porazil pri Aspere a nakoniec sa priblížil k moru, ktoré chránilo Konštantínopol zo severu a juhu. Huni nedokázali dobyť mesto, ktoré bolo obohnané nedobytnými hradbami. Preto Attila začal prenasledovať zvyšky rímskych jednotiek, ktoré utiekli na polostrov Gallipoli a porazil ich. Jednou z podmienok následnej mierovej zmluvy Attila stanovil platbu tribút Rimanmi za posledné roky, ktoré podľa Attilových výpočtov predstavovali šesťtisíc libier v zlate, a strojnásobil ročný tribút na dvetisíc sto libier. v zlate.
Nemáme ani dôkazy o Attilových činoch po uzavretí mierovej zmluvy až do jesene 443. V roku 445 zabil svojho brata Bledu a odvtedy vládol Hunom sám. V roku 447 z nám neznámych dôvodov Attila spustil druhé ťaženie proti východným provinciám Rímskej ríše, ale dostali sa k nám len menšie detaily opisu tohto ťaženia. Je známe, že bolo zapojených viac síl ako v kampaniach 441 - 443. Hlavná rana dopadla na dolné provincie skýtskeho štátu a Moesiu. Attila teda postúpil výrazne východnejšie ako v predchádzajúcej kampani. Na brehoch rieky Atus (Vid) sa Huni stretli s rímskymi vojskami a porazili ich. Sami však utrpeli veľké straty. Po dobytí Marcianopolisu a vyplienení balkánskych provincií sa Attila presunul na juh smerom ku Grécku, ale bol zastavený pri Termopylách. O ďalšom priebehu ťaženia Hunov nie je nič známe. Nasledujúce tri roky boli venované rokovaniam medzi Attilom a cisárom Východorímskej ríše Theodosiom II. O týchto diplomatických rokovaniach svedčia úryvky z „Histórie“ Priscusa z Panie, ktorý v roku 449 ako súčasť rímskeho veľvyslanectva sám navštívil Attilov tábor na území moderného Valašska. Nakoniec bola uzavretá mierová zmluva, ale podmienky boli oveľa tvrdšie ako v roku 443. Attila žiadal, aby bolo Hunom pridelené obrovské územie južne od stredného Dunaja a opäť im uložil tribút, ktorého výšku nepoznáme.
Ďalším Attilovým ťažením bola invázia do Galie v roku 451. Dovtedy sa zdal byť priateľský s veliteľom rímskej dvornej stráže Aetiom, poručníkom vládcu západnej časti Rímskej ríše Valentiniána III. Kroniky nehovoria nič o motívoch, ktoré podnietili Attilu vstúpiť do Galie. Najprv oznámil, že jeho cieľom na západe je vizigótske kráľovstvo s hlavným mestom Tolosia (Toulouse) a že nemá žiadne nároky voči západorímskemu cisárovi Valentinianovi III. Na jar roku 450 však Honoria, cisárova sestra, poslala hunskému vodcovi prsteň so žiadosťou o oslobodenie od manželstva, ktoré jej bolo uložené. Attila vyhlásil Honoriu za manželku a požadoval časť Západnej ríše ako veno. Po vstupe Hunov do Galie našiel Aetius podporu u vizigótskeho kráľa Theodorika a Frankov, ktorí súhlasili s vyslaním svojich jednotiek proti Hunom. Nasledujúce udalosti sú pokryté legendami. Niet však pochýb, že pred príchodom spojencov Attila prakticky dobyl Aurelianium (Orléans). Huni už boli v meste pevne usadení, keď ich odtiaľ vyhnali Aetius a Theodorich. Rozhodujúca bitka sa odohrala na katalánskych poliach alebo podľa niektorých rukopisov na Mauritse (v okolí Troyes, presné miesto nie je známe). Po krutej bitke, v ktorej zomrel vizigótsky kráľ, Attila ustúpil a čoskoro opustil Galiu. Bola to jeho prvá a jediná porážka.
V roku 452 Huni vtrhli do Talianska a vyplienili mestá Aquileia, Patavium (Padua), Verona, Brixia (Brescia), Bergamum (Bergamo) a Mediolanum (Milán). Tentoraz Aetius nebol schopný urobiť nič, aby sa postavil Hunom. Hlad a mor, ktoré v tom roku zúrili v Taliansku, však prinútili Hunov opustiť krajinu.
V roku 453 mal Attila v úmysle prekročiť hranicu Východorímskej ríše, ktorej nový vládca Marcianus odmietol podľa zmluvy Hunov s cisárom Theodosiom II. zaplatiť tribút, no v noci na svadbu s dievčaťom menom Ildiko, vodcom zomrel v spánku.

Tých, ktorí ho pochovali a ukryli poklady, zabili Huni, aby nikto nenašiel Attilov hrob. Vodcovi dedičia boli jeho početní synovia, ktorí si medzi sebou rozdelili vytvorenú Hunskú ríšu.
Priscus z Panie, ktorý videl Attilu počas jeho návštevy v roku 449, ho opísal ako nízkeho podsaditého muža s veľkou hlavou, hlboko posadenými očami, plochým nosom a riedkou bradou. Bol hrubý, podráždený, zúrivý a pri vyjednávaní veľmi vytrvalý a bezohľadný. Pri jednej z večerí si Priscus všimol, že Attilovi sa podávalo jedlo na drevených tanieroch a on jedol iba mäso, zatiaľ čo jeho vrchní velitelia boli pohostení lahôdkami na strieborných miskách. Nedostal sa k nám ani jeden popis bitiek, takže nemôžeme plne oceniť Attilov vodcovský talent. Jeho vojenské úspechy predchádzajúce invázii do Galie sú však nepochybné.

Attila, vodca Hunov

Zatiaľ čo Vandali dobyli juh ríše a Vizigóti sa pevne usadili v jej západných provinciách, zo severu číhala ďalšia veľká hrozba. Huni začali opäť migrovať na západ.

Kampaň sa začala takmer pred sto rokmi a počas tejto doby postupovali zo Strednej Ázie na nížiny severne od Čierneho mora, vytlačili Vizigótov na územie Rímskej ríše a začali svoju dlhú ofenzívu, ktorá priviedla západnú Európu na pokraj katastrofa.

Zatiaľ čo Góti a Vandali získavali víťazstvo, Huni boli relatívne ticho. Robili dravé nájazdy na hranice ríše, na tom či onom mieste, no nepokúsili sa napadnúť jej hranice. Čiastočne to bolo preto, že Východná ríša bola lepšie chránená ako Západná: po Arcadiusovej smrti v roku 408 nastúpil na trón jeho sedemročný syn Theodosius II. (alebo, ako ho tiež nazývali, Theodosius mladší). Po dosiahnutí dospelosti sa ukázal byť silnejším vládcom ako jeho otec a okrem toho sa vyznačoval šarmom a dobrou vôľou, čo mu získalo popularitu medzi ľuďmi. Počas jeho dlhej vlády, ktorá trvala štyridsať rokov, sa postavenie Východnej ríše trochu stabilizovalo. Rozšíril Konštantínopol a posilnil jeho obranu, otvoril nové školy a na jeho počesť zostavil štátne zákony do knihy s názvom Theodosiov kódex.

Peržania (starí nepriatelia, na čas zabudnutí hrozbou invázie severských barbarov) boli odrazení počas dvoch pomerne úspešných vojen a kým západné hranice ríše boli neustále skúšané, tie východné zostali nedotknuteľné.

Všetko išlo dobre až do momentu, keď sa vodcami kmeňa Hunov stali dvaja bratia Attila a Bleda. Prvý, vždy dominantný v tejto aliancii, okamžite spustil hrôzostrašný nájazd na Rím a tak prinútil Theodosia súhlasiť so zaplatením tribútu 700 libier zlata za každý rok mieru.

Attila dodržal svoj sľub a dodržal mier, ale na veľmi krátky čas, čo využil na zvýšenie sily svojej armády a vyslanie svojich jazdcov, aby dobyli Slovanov, ktorí žili na rovinách strednej Európy, bližšie k východu. Okrem toho poslal svoje jednotky na západ a tie napadli Nemecko, ktoré bolo značne oslabené a vyľudnené kvôli tomu, že sa veľa ľudí presťahovalo na západ Ríše.

Západný tlak Hunov prinútil niekoľko ďalších germánskych kmeňov ustúpiť a prekročiť Rýn. Boli to Burgovidi, ktorých jednotlivé oddiely sa zúčastnili Suevianskej ofenzívy. Teraz, v rokoch 436-437, samostatné skupiny Burgundov opäť odišli do Galie a po porážke, ktorú im spôsobil Aetius, zmarili ich sny o ďalších výbojoch, usadili sa v juhovýchodnej časti provincie.

Okrem Burgundov vyhnali Huni z domovov aj Frankov. Pred sto rokmi sa pokúsili presunúť do Galie, ale Julian porazil ich vojská tak dôkladne, že odvtedy k takýmto pokusom nedošlo. Teraz obsadili severovýchodnú časť Galie, no rímskemu veliteľovi sa podarilo zastaviť ich postup.

V roku 440 bola iná skupina germánskych kmeňov: Angli, Sasovia a Juti, ktorí predtým žili severne a severovýchodne od Frankov na území dnešného Dánska a Západného Nemecka, nútená prejsť cez more. Napadli Britániu, ktorá po odchode rímskych légií opäť upadla do barbarstva a v roku 449 sa v modernom Kente (na juhovýchode ostrova) objavila prvá jutová osada. V priebehu storočí sa na severe a západe Británie postupne usadili Anglosasovia, ktorí potlačili prudký odpor miestnych kmeňov – Keltov. Nakoniec sa niektorí z nich presťahovali na severozápadné pobrežie Galie a založili štát, ktorý sa neskôr stal známym ako Bretónsko.

V roku 445 (1198 AUC) Bleda zomrel a Attila, zbavený svojho obmedzujúceho vplyvu, sa stal absolútnym vládcom obrovskej ríše siahajúcej od Kaspického mora po Rýn. Jeho hranice úplne opakovali severné hranice rímskeho štátu. Vojenský vodca sa rozhodol pre aktívnejšiu politiku a vtrhol do Východnej ríše, ktorej vládcovia ho doteraz dokázali vykúpiť tonou zlata ročne (veľkosť tributu sa nedávno zvýšila).

Theodosius II zomrel v roku 450 (1203 AUC) a trón Impéria zdedila jeho sestra Pulcheria. Pochopila, že bez mužskej podpory sa nedokáže vyrovnať s mnohými ťažkosťami, a preto sa vydala za Tráka Marciana, aj keď nie ušľachtilého, ale vyznačoval sa schopnosťou veliť armádam.

Takéto zmeny v zložení vlády sa prejavili takmer okamžite: keď Attila poslal každoročný hold, bol odmietnutý a vyzvaný, aby okamžite začal vojnu.

Veliteľ Hunov odmietol prijať Marcianovu výzvu. Nechcel začať bitku so skúseným veliteľom, ktorý by mohol spôsobiť veľa problémov, keď na západe ležali krajiny, ktorým vládol slabý cisár. Existuje legenda, že sestra Valentiniana III., Honoria, ktorá bola uväznená za neslušné činy, tajne poslala Attilovi svoj prsteň a pozvala ho, aby ju prišiel požiadať o ruku. To by mohlo slúžiť ako zámienka pre vodcu Hunov na spustenie invázie, ktorú už dlho plánoval.

Takmer okamžite po tom, čo sa Marcian stal cisárom a poslal mu výzvu, na ktorú neodpovedal, bol Attila pripravený prekročiť Rýn a vstúpiť do Galie.

Po celú generáciu bola provincia javiskom, na ktorom sa viedli boje medzi Aetiusom, ktorý predstavoval cisárovnú, a rôznymi germánskymi kmeňmi. Veliteľ robil zázraky: podarilo sa mu udržať Vizigótov na juhozápade, Burgundov na juhovýchode, Frankov na severovýchode a Bretóncov na severozápade. Väčšina strednej Galie stále patrila Rímu. Aetius je pre tieto víťazstvá niekedy nazývaný „posledným Rimanom“, pretože Impérium ich už nedokázalo získať.

Situácia sa zmenila: v ústrety veliteľovi neprišli Nemci utekajúci pred inváziou Hunov, ale samotní Huni. Keď Attila v roku 451 so svojimi jednotkami prekročil Rýn (1204 AUC), Aetius bol nútený vstúpiť do spojenectva s Theodorichom I., kráľom Vandalov. Medzitým si nebezpečenstvo uvedomili aj Frankovia a Burgundi a začali prúdiť na pomoc rímskemu vojsku.

V Severnej Galii sa stretli dve armády: jedna pod velením Attilu, ktorá zahŕňala posily spomedzi bojovníkov germánskych kmeňov podmanených Hunmi (najmä Ostrogóti), a druhá pod velením Aetia, pozostávajúca z Vizigótov. Zrazili sa na mieste zvanom Catalau, na istej planine pomenovanej po keltskom kmeni, ktorý tam žil. Hlavné mesto tejto oblasti sa volalo Chalons (bolo to asi deväťdesiat míľ od Paríža), a teda bitka, ktorá sa odohrala medzi gótskymi armádami, má dva názvy: bitka pri Chalons alebo bitka na Katalaunskej nížine, no v každom prípade treba poznamenať, že tu sa bitka odohrala medzi príbuznými kmeňmi.

Aetius umiestnil svoje jednotky na ľavé krídlo a Vizigótov na pravé. Jeho slabší spojenci sa ocitli v centre, kde mal podľa veliteľa padnúť hlavný úder (Atila bol vždy v strede svojich jednotiek). A tak sa aj stalo. Huni udreli čelne a vydali sa vpred, obe krídla sa okolo nich uzavreli, obkľúčili ich a zabili.

Ak by si rímsky veliteľ dal za úlohu dôstojne dokončiť túto bitku, Huni by boli úplne zničení a ich vodca zabitý, ale Aetius bol vždy viac politikom ako vojenským vodcom a usúdil, že Vizigóti by nemali byť umožnili dokončiť to, čo začali a dosiahnuť úplné víťazstvo nad nepriateľom. Starý kráľ Theodorich zomrel v bitke a tu Aetius videl šancu oslabiť svojich spojencov. Mal kráľovského syna Thorismunda ako rukojemníka pre prípad, že by sa Vizigóti rozhodli prejsť na stranu svojich príbuzných, a veliteľ, ktorý ho informoval o smrti jeho otca, ponúkol, že vezme jeho armádu a ponáhľa sa domov, aby nikto nešiel. dostať sa pred dediča a nastúpil na trón. Zmiznutie Vizigótov umožnilo Attilovi spolu so zvyškami jeho armády utiecť z bojiska, no teraz si mohol byť Aetius istý, že jeho nedávni spojenci sa okamžite zapletú do malej občianskej vojny. Jeho výpočty sa ukázali ako správne: Thorismund sa stal kráľom, ale o necelý rok neskôr zomrel rukou svojho mladšieho brata a na trón zasadol pod menom Theodorich II.

Táto pochybná záležitosť v Chalons síce zabránila Attilovi dobyť Galiu, ale nezastavila postup Hunov, a preto si nezaslúži poctu, aby sa nazývala „rozhodujúce víťazstvo“, ako sa historici zvyknú domnievať.

Attila zreorganizoval svoju armádu, pozbieral sily av roku 452 vtrhol do Talianska pod zámienkou, ktorú mu poskytla Honoria, a ponúkol, že sa s ňou ožení. Obliehal Aquileiu, mesto na severnom pobreží Jadranského mora, a po troch mesiacoch ho dobyl a zničil. Niektorí z miestnych obyvateľov utiekli, aby si zachránili životy v močaristých oblastiach na západ, a historici hovoria, že to bol začiatok osady, ktorá sa neskôr stala známou ako Benátky.

Taliansko sa ocitlo bezbranné proti nomádom, ktorí sa chválili, že „tráva nikdy nevyrastie tam, kde kopytá našich koní odišli“. Kňazi ich vyhlásili za zbraň, ktorou Pán trestá hriešnikov, alebo za „Božiu metlu“.

Nikto nezastavil Attilu, aby sa so svojou armádou priblížil k Rímu. Valentinian III. sa uchýlil do Ravenny, rovnako ako Honorius svojho času v strachu z Alarica. Jediný, kto dokázal odolať horde nomádov, bol rímsky biskup Lev, povýšený do tejto hodnosti v roku 440. Za jeho činy mu historici pridali k menu titul Veľký.

To, že sa Rímska stolica v tom čase stala nesporným vodcom v západnom cirkevnom svete, nebola celkom jeho zásluha. Presun hlavného mesta z Milána do Ravenny podkopal autoritu miestneho biskupa a vznik barbarských kráľovstiev v Galii, Španielsku a Afrike znížil vplyv ostatných duchovných.

Titul „papa“, ktorý v mnohých jazykoch znamená „otec“, patril všetkým kňazom. V období neskorej rímskej ríše sa takto začali nazývať biskupi a najmä tí najvplyvnejší z nich.

Keď bol Lev rímskym biskupom, ľudia na Západe ho začali oslovovať „pápež“, čím toto slovo získalo osobitný význam. Stalo sa bežne používaným, a preto je považovaný za zakladateľa inštitúcie pápežstva.

Lev sa určite zúčastňoval všetkých náboženských sporov svojej doby a neváhal sa správať, ako keby bol hlavou celej cirkvi. Tento názor bol odovzdaný všetkým ostatným; pápež ukázal svoju moc spustením tvrdých represií proti manichejcom, a tak zorganizoval kampaň, ktorá ukončila ich pokusy dohadovať sa s kresťanstvom za právo ovládať srdcia a duše ľudí (náboženstvo nezomrelo, ale bolo vtlačené do ilegality a dalo vznik mnohých heréz, ktoré vznikli v období stredoveku. Jeho vplyv bol badateľný najmä na juhu Francúzska).

Svojím konaním voči Attilovi si Leo ešte viac zvýšil prestíž. V neprítomnosti politických vodcov sa Rím musel spoliehať len na pomoc svojho biskupa a táto pomoc prišla: s nebývalou odvahou sa pápež spolu so svojou družinou vydal na sever, aby sa stretol s vodcom Hunov. Stretnutie sa uskutočnilo 250 míľ severne od Ríma na rieke Pád. Leo sa objavil vo všetkých ozdobách svojej dôstojnosti a so všetkou možnou vážnosťou oznámil Attilovi, že musí zabudnúť na myšlienku útoku na sväté mesto Rím.

Podľa legendy Levova pevnosť, majestátny vzhľad a aura pápežstva zmiatli vojenského vodcu, vzbudili v ňom úctu (alebo posvätný strach) a prinútili ho vrátiť sa späť. Koniec koncov, netreba zabúdať, že Alaric zomrel krátko po vyplienení Ríma. Možno pápež podporil svoje slová niečím dôležitejším: veľkým výkupným za odmietnutie ruky Honorie a zlato sa ukázalo byť nemenej vážnym argumentom ako strach z Pána.

V roku 453 (1206 AUC) Attila opustil Taliansko a vrátil sa do svojho tábora, kde sa oženil, hoci si stále udržiaval obrovský hárem. Po hlučnej oslave sa utiahol do svojho stanu a v tú istú noc za záhadných okolností zomrel.

Jeho ríša bola rozdelená medzi jeho mnohých synov, no čoskoro zanikla pod náporom Nemcov, ktorí sa vzbúrili v momente, keď sa dozvedeli o smrti hunského vodcu. V roku 454 porazili kočovníkov a rozprášili ich vojská. Hrozba invázie pominula.

Krátko na to žil Attilov veľký súper. Z pohľadu cisárskeho dvora mal ich veliteľ príliš dlho a priveľa šťastia. Najprv porazil svojho rivala Bonifáca, potom nepriateľa ríše Attilu a medzi tým dokázal udržať početné germánske kmene v poslušnosti. Vojsko bolo slepo lojálne svojmu veliteľovi a všade ho sprevádzali hordy barbarských bodyguardov.

Bezcenný cisár dozrel a na tróne bol už štvrťstoročie len vďaka vojenským schopnostiam svojho veliteľa, no nechcel byť odsunutý na vedľajšiu koľaj. Nepáčilo sa mu, že musel súhlasiť s usporiadaním svadby svojej vlastnej dcéry so synom Aetiom, a keď sa rozniesla fáma, že vojenský vodca mu chce dať trón, Valentinián III. tomu uveril rovnako ľahko ako jeho strýko. Honorius vo svojej dobe veril podobným výmyslom o Stilichovi. Navyše, do istej miery si svoj koniec určil sám Aetius, keďže z arogancie a samoľúbosti zanedbal potrebné opatrenia.

V septembri 454 prišiel na stretnutie s cisárom, aby uzavrel podmienky manželstva medzi ich deťmi, a nevzal so sebou svoju stráž. Diskutovaný problém len potvrdil Valentinianove podozrenia. Zrazu vytiahol meč a zaútočil na Aetia. Toto bol signál - v tom istom momente dvorania obkľúčili veliteľa a okamžite ho rozsekali na kusy.

Zrada nijakým spôsobom nepomohla Valentinianovi nájsť mier. Tento incident ho nielenže urobil mimoriadne nepopulárnym v ríši, ktorá dúfala v ochranu skúseného veliteľa, ale viedla aj k smrti tak isto, ako keby namiesto vraždy spáchal samovraždu. O šesť mesiacov neskôr, v marci 455 (1208 AUC), dvaja muži, ktorí boli kedysi Aetiovými osobnými strážcami, prepadli cisára a rozsekali ho na smrť.

Valentinianus bol posledným mužským vládcom v línii Valentiniana I. Poslednou v tejto línii bola Pulcheria, manželka cisára Marciana. Zomrela v roku 453 a tým skončila dynastia, ktorej členovia vládli štátu takmer sto rokov. Jej manžel ju prežil o štyri roky.

Z knihy Muž v zrkadle dejín [Poisoners. Mad Men. Kings] autora Basovskaja Natalia Ivanovna

Attila – metla Boha Život vodcu Hunov Attilu bol zjavne krátkodobý, aj keď to nevieme s istotou. Je známe, kedy zomrel – stalo sa tak v roku 453 n. Zvyšok určujú len nepriame údaje. Ukazuje sa, že sa narodil v 10. rokoch 5. storočia, čo znamená

Z knihy 100 veľkých hrdinov autora Shishov Alexey Vasilievich

ATTILA (393 – 453) Vodca vojnovej aliancie Hunov od roku 434, kresťanmi prezývaný „Božia metla“. Východorímska a Západorímska ríša sa počas svojej dlhej histórie nestretla často s takým hrozivým nepriateľom, akým boli kmene Hunov a ich bojovné

Z knihy Invázia. Tvrdé zákony autora Maksimov Albert Vasilievič

ATTILA Avarskí Huni sa miešali nielen s národmi, ktoré si podmanili. Ako som už povedal, v roku 791 boli Avari porazení Karolom Veľkým a neskôr jeho syn Pepin definitívne zničil avarský štát, zajal 796 táborov avarských vodcov a veľkú korisť na Tise. Pepin

Z knihy Dejiny mesta Rím v stredoveku autora Gregorovius Ferdinand

3. Lev I., pápež, 440 – Africkí utečenci v Ríme. - Herézy. - Smrť Placidie, 450 - Jej život. - Placidina dcéra, Honoria. - Volá Attilu. - Katalánska bitka. - Attila napadne Horné Taliansko. - Valentinián v Ríme. - rímske veľvyslanectvo u kráľa Hunov. - Biskup

Z knihy Kipčakovcov. Dávna história Turkov a Veľkej stepi od Ajiho Murada

Attila - vodca Turkov Bohužiaľ, klam je tiež umenie. Hanba, ale umenie. Úplne ho vlastnili Rimania. Vymýšľali jednu absurditu za druhou, aby skryli pravdu o turkickom ľude, vymazali im pamäť, a tým ospravedlnili svoje vlastné slabosti a porážky. takže,

Z knihy Atila od Erica Deschodta

Kráľov syn Attila? Takto hovoril o sebe, ale jeho ľudia mali veľmi nejasnú predstavu o kráľovskej moci. Pravdepodobnejšie, syn vodcu. Ktorý vodca? Jeho otec sa volal Munchug (Mundzuk) Po smrti Balamira na začiatku 5. storočia vládli hlavnej horde uhorských Hunov štyria.

Z knihy Preceňované udalosti histórie. Kniha historických mylných predstáv od Stommy Ludwigovej

Attila Dobyli Huni dnešné Poľsko? Krzysztof Dąbrowski (Krzysztof Dąbrowski, Teresa Nygrodska-Majchrzyk, Edward Tryarski. „Európski Huni, Protobulhari, Chazari, Pečenehovia“, Wroclaw, 1975) odpovedá na túto otázku s extrémnou zdržanlivosťou: „Zhrnúť

Z knihy Dejiny ľudstva. West autora Zgurskaja Mária Pavlovna

Attila (Narodený v r.? - Zomrel v roku 453) Vodca Hunov. Jeden z najznámejších dobyvateľov vo svetovej histórii, ktorý vydesil Európu. Viedol ničivé ťaženia vo Východorímskej ríši a Galii. Za neho dosiahla hunská únia kmeňov svoj vrchol

Z knihy Encyklopédia Tretej ríše autora Voropajev Sergej

„Atila“ bolo kódové označenie pre nemecký operačný plán v druhej svetovej vojne na obsadenie francúzskeho územia pod kontrolou vlády Vichy. Attilov plán vypracovaný v roku 1940 počítal s okamžitou okupáciou zvyšných neobsadených

Z knihy Barbara a Rím. Kolaps impéria autora Pochovať Johna Bagnella

Huni a Attila Až doteraz pomáhali Huni Aetiusovi viesť vojnu proti Nemcom. Bol priateľom hunského kráľa Rugila, ktorý mu v roku 433 pomohol podrobiť si Burgundov (436 – pozn. red.). Kmene Hunov ovládali ich vodcovia, ale Rugala zjavne zjednotila všetky kmene do určitej

Z knihy Stredoveká Európa. 400-1500 rokov autora Koenigsberger Helmut

Attila a Hunská ríša Pre Rimanov boli Huni mimoriadne nebezpečným spojencom. Vďaka dobytiu Ostrogótskeho kráľovstva a podmaneniu ďalších germánskych kmeňov severne od Dunaja dostali Huni potravinové zdroje dostatočné na zhromaždenie svojich

Z knihy Slávni generáli autora Ziolkovskaja Alina Vitalievna

Attila (? - zomrel v roku 453) Vodca Hunov z roku 434. Jeden z najznámejších dobyvateľov svetových dejín. Viedol ničivé ťaženia vo Východorímskej ríši a Galii. Za neho dosiahla hunská aliancia kmeňov svoju najväčšiu moc. V roku 375 v oblasti Čierneho mora z r

Z knihy Xiongnu a Hunov (analýza teórií o pôvode ľudu Xiongnu z čínskych kroník, pôvodu európskych Hunov a vzájomných vzťahov týchto dvoch na autora Cudzinci K.A.

I. Vedeckí misionári 18. storočia a význam ich výskumu v nami skúmanej problematike. Deguin a jeho história Hunov. Politická klasifikácia národov Strednej Ázie. Degin nie je zástancom mongolizmu Xiongnuov a Hunov. Deginove názory v modernej dobe. Kayon a jeho práca.

Z knihy Dejiny Turkov od Ajiho Murada

Attila - vodca Turkov Bohužiaľ, klam je umenie. Hanba, ale umenie. Úplne ho vlastnili Rimania. Vymýšľali jednu absurditu za druhou, aby ospravedlnili svoje porážky. Tak sa zrodila legenda o meči Marse Tento meč bol v rímskych legendách symbolom božstva

Z knihy Veľká step. Ponuka Turka [kolekcia] od Ajiho Murada

Z knihy Svetové dejiny vo výrokoch a citátoch autora Dušenko Konstantin Vasilievič

Attila je vodca a vládca Hunov, ktorí zjednotili turkické a germánske kmene a v roku 434 vytvorili obrovskú ríšu. Počas jeho života o ňom kolovalo mnoho legiend a rôznych príbehov. V čase, keď nastúpil na miesto najvyššieho vodcu, jednotná Rímska ríša už neexistovala. Cisári rozdelili obrovský štát právne aj fakticky. Medzi panovníkmi Východorímskej a Západorímskej ríše vznikali neustále nezhody, čo využívali barbarské kmene, ktoré rýchlo naberali na sile. Attila zasiahol aj do nezhôd medzi rímskymi cisármi.“

Tento impozantný dobyvateľ bol prvýkrát spomenutý v roku 435 počas útoku na východorímske mesto Margus. Attila veľa bojoval s Gótmi. Boj bol úspešný a porazený dostal prezývku Hunský autokrat. Božia pohroma" Bojoval aj s panovníkmi oboch častí kedysi zjednotenej Rímskej ríše.

Prvý výlet Attila skončilo víťazstvom a podľa zmluvy sa rímska vláda zaviazala platiť za mier 300 kg zlata ročne. Rimania sa rozhodli podvádzať a nevzdávať hold barbarom. To nahnevalo bojovného veliteľa a v roku 441 prekročil hranicu ríše po Dunaji. Po povolaní légií zo západnej časti sa byzantskému cisárovi podarilo ubrániť sa za cenu obrovských strát medzi vojakmi a bežným obyvateľstvom. Rok 443 sa pre Rím skončil ťažko. V bitke o Gallipoli Keď sa cisárska flotila pokúsila zrušiť obliehanie Konštantínopolu, hlavné rímske sily boli porazené. Víťaz prísne potrestal cisárov za ich zradu. Príspevok bol uložený vo výške 2600 kg jednorazovo a 900 kg ročne.

Kým s Východorímskou ríšou bol udržiavaný mier, Attila v roku 437 porazil burgundské kmene na Rýne. Jeho ríša dosiahla Čína.

Rimania sa zrejme rozhodli nezaplatiť ani tentoraz, čo viedlo v roku 447 k novej kampani. V blízkosti rieky Utus boli cisári opäť porazení, ale toto víťazstvo stálo veľa peňazí Attila. Začali mierové rokovania. Podľa zmluvy Hunov dostal všetky krajiny južne od rieky Dunaj. Okrem toho sa zväčšila veľkosť pocty. Rovnako museli Byzantínci odovzdať všetkých prebehlíkov Attilovi. Huni-kupci mali za rovnakých mierových podmienok tiež právo pokojne obchodovať na rovnakom základe s obyvateľmi ríše. Byzantínci boli prinútení dodržiavať tieto podmienky, ale neponáhľali sa odovzdať niektorých vplyvných hunských zradcov a vzdať hold, taký ťažký, že mnohí patricijovia boli nútení vydražiť šaty a šperky svojich manželiek a ich majetok.

Tieto záchyty vynútené Attila neustále posielať veľvyslanectvá do Byzancie. Na čele jedného z nich stál najvernejší vojenský vodca Edicon. Očakávať, že mier s Hunmi bude stáť Byzanciu draho, cisára Theodosius II ponúkol Edicon zlato výmenou za zabitie Attilu. Veľvyslanec súhlasil a niekoľko cisárových mužov sa s ním vydalo na spiatočnú cestu. Po návrate verný Edicon varoval svojho vodcu pred sprisahaním. Veľvyslanci boli odoslaní s bohatými darmi a tešili sa z dobrého prijatia.

Podnecovateľ sprisahania, Grék Vigila, ktorý nosil zlato, aby podplatil Edicona, bol zajatý a vypočúvaný Hunmi. Attila vzal zlato a nariadil priniesť výkupné za samotného Vigila. Potom hunský vodca poslal do Konštantínopolu návratové veľvyslanectvo, ktorého súčasťou bol aj jeden z bojovníkov menom Isla a Attilov pisár, jemu verný Rím Orestes. Attila ústami svojich vyslancov vyčítal cisárovi jeho zradu.

Grécke veľvyslanectvo, ktorého súčasťou bol aj cisárov tajomník, Priscus, podrobne popísané hunské zvyky. Opísal aj postavu Attilu. Tieto záznamy naznačujú, že Huni neboli krvilačné monštrá, že k väzňom boli celkom humánni. Boli veľkorysí a dobre prijímali hostí. Attila, podľa tých istých záznamov bol nielen prísnym vojenským vodcom, ale aj múdrym, spravodlivým vládcom. Zruční remeselníci a iní remeselníci k nemu prichádzali po tisícoch a pospolitý ľud svojho úspešného vodcu miloval. Kronikári poznamenávajú, že Attila bol v každodennom živote veľmi nenáročný, ale mal veľký hárem a veľmi miloval deti. Hostí kŕmil a napájal zo zlatého a strieborného riadu, pričom sám si vystačil s drevenými. Jeho oblečenie a zbrane sa tiež neleskli množstvom vyznamenaní.

Využitie ponuky na sobáš od sestry západorímskeho cisára Valentinián III, Justa Grata Honorii, Attila súhlasil so sobášom a požadoval polovicu impéria ako veno. Valentinian, samozrejme, nebol spokojný s takýmito tvrdeniami. Kráľ Vizigótov uzavrel spojenectvo s Rímom Theodoric, ktorý bojoval aj s Attilom. Spojenci prišli na pomoc mestu Orleans, obliehanému Hunmi. Zapnuté katalánske polia sa odohrala všeobecná bitka. Historici sa dodnes hádajú, kto vtedy vyhral. Mnohí sa však prikláňajú k názoru, že to bola jediná porážka zúrivého vodcu Hunov.

Nech je to akokoľvek, už v roku 452 opäť zhromaždil obrovské vojsko, vyplienil Miláno, Padovu, Akvileju a zastavil sa v Benátkach. Rimania bojazlivo očakávali bojovného vodcu, v samote v meste, no podľa povestí ho pápež Lev presvedčil, aby prestal a v roku 453 Attila za záhadných okolností zomrel.

Attilažil dlhý a ťažký život a do dejín sa zapísal nielen ako krvavý dobyvateľ, ale aj ako múdry vládca.

Rozprestiera sa od Rýna po Volhu.

Storočie po Atilovej smrti gótsky historik Jordanes hovoril o vodcovi barbarov takto: "Vládca všetkých Hunov a vládca, jediný na svete, kmeňov takmer celej Skýtie, hodný prekvapenia pre svoju rozprávkovú slávu medzi všetkými barbarmi.". Spomienka na vodcu Hunov sa zachovala po stáročia v ústnom germánskom epose a prešla do škandinávskych ság. V raných rozprávkach o Nemcoch, ktoré vznikli v období veľkého sťahovania národov, je Attila na druhom mieste v zozname veľkých vládcov.

Encyklopedický YouTube

1 / 5

✪ Attila – Scourge of God [DocFilm]

✪ ATTILA TURALY ADAM SENGISIS 27 SHYNDYK

✪ História života a výbojov ATILLA Najväčší dobyvateľ v stredoveku v Európe

✪ Attila - Božia pohroma (rozprávala historička Natalia Basovskaya)

✪ Attila je prastarý otec Kirgizska. Hunov. Búrka od brehov Jeniseja po Dunaj

titulky

Životopis

Pôvod a vzostup k moci

Rok a miesto Attilovho narodenia zostali neznáme. Jeho vek sa dá veľmi približne určiť na základe svedectva očitého svedectva Priscusa z Panie, ktorý v roku 448 Attilu opísal ako muža s bradou, iba prešediveného. Najstarší Attilov syn, ktorého v roku 448 poslal vládnuť medzi Akatsir, bol v takom veku, že potreboval poručníka v osobe vojenského vodcu Onegesia. To všetko naznačuje narodenie Attilu v prvom desaťročí 5. storočia. Podľa jednej verzie sa meno Attila vracia k turkickému Itilovi, Atilovi (Volga) a znamená „obyvateľ Volhy“, „muž z Volhy“, podľa inej verzie pochádza meno z turkického slova „atly, atli“ , čo znamená „slávny“, „slávny“ “, druhý význam tohto slova je „jazdec“, „jazdec“, podľa tretej verzie sa názov vracia k slovu „ata, atta“, ktoré je preložené z turečtiny jazyky ako „otec“, „náčelník“.

Až do 40. rokov 40. rokov Huni nespôsobovali Západorímskej a Východorímskej ríši veľké problémy, častejšie vystupovali ako federáti Západnej ríše proti jej germánskym nepriateľom. Oblasť ich osídlenia v roku 420 bola zaznamenaná pri Panónii (približne v oblasti moderného Maďarska). Putovali za Dunaj v rozsiahlych oblastiach medzi jeho ústím a Rýnom a podmanili si miestne barbarské kmene.

Najznámejšia v prameňoch je Rua (Rugila, Roas, Ruga, Roil). V roku 433 sa Rua, ktorému Východná ríša odvádzala ročný tribút 350 litrov zlata, začal vyhrážať Konštantínopolu porušovaním mierových dohôd kvôli utečencom na úteku pred Hunmi v ríši. Počas procesu vyjednávania a miestnych nájazdov Rua zomrel.

Najpodrobnejší zdroj informácií o Attilovi, historik Priscus, ako ho uvádza Jordanes, takmer opakuje Prosperove informácie: „ Potom, čo bol jeho brat Bleda, ktorý velil značnej časti Hunov, zradne zabitý, Attila zjednotil celý kmeň pod svoju vládu.". Marcellinus Comite a Galská kronika svedčia o smrti Bledy v dôsledku zrady a podvodu bez toho, aby priamo poukazovali na Attilu ako na vinníka smrti jeho brata.

Podobne sa Olympiodor vyjadril aj v príbehu o smrti hunského vodcu Donáta okolo roku 412: „ Donatus, prefíkane oklamaný prísahou, bol zločinne zabitý“, ale tam boli vinníkmi smrti vodcu Rimania alebo ich spojenci.

Útok a zajatie Naissus popisuje Priscus dostatočne podrobne na to, aby pochopil, ako kočovní Huni pomocou stavebných schopností národov pod ich kontrolou dokázali dobyť opevnené mestá:

Keďže sa obyvatelia neodvážili vyraziť do boja, [Huni], aby uľahčili prechod svojich jednotiek, postavili most cez rieku [Nishava] na južnej strane po prúde mesta a priviezli svoje vozidlá do hradby obopínajúce mesto. Najprv vyniesli drevené plošiny na kolesách. Stáli na nich bojovníci a strieľali obrancov na baštách. Za plošinami boli ľudia, ktorí nohami tlačili kolesá a presúvali autá tam, kde bolo treba, aby mohli [lukostrelci] úspešne strieľať cez obrazovky. Aby mohli bojovníci na plošine bezpečne bojovať, boli pokrytí zástenami z prútenej vŕby, cez ktoré boli prehodené kože a kože, aby ich chránili pred projektilmi a zápalnými šípmi [...] Keď k múrom pristavili mnoho vozidiel, obrancovia opustili bašty kvôli spŕške projektilov. Potom priviezli takzvaní barani […] Obrancovia zhadzovali z hradieb obrovské balvany […] Niektoré autá boli rozdrvené aj so služobníkmi, ale obrancovia ich veľkému počtu nevydržali […] Barbari prerazili časť steny prerazená údermi baranov, ako aj cez zložené schody.

V roku 442 sa nepriateľstvo zrejme skončilo. Po uzavretí mieru cisárom Theodosiom s Vandalmi v roku 442 bola Areobindusova armáda prevelená zo Sicílie do Trácie, kde sa boje skončili. Obranu Trácie, pokrývajúcej hlavné mesto Konštantínopol, koordinoval veliteľ byzantských vojsk Aspar.

Chronológia ťažení proti Byzancii, počas ktorej boli dobyté mestá, keď bola uzavretá mierová zmluva (známa z fragmentu Priscus), všetky tieto udalosti sú rekonštruované rôznymi výskumníkmi rôznymi spôsobmi.

Historik O. D. Menchen-Helfen vo svojom diele „Svet Hunov“ najpodrobnejšie zrekonštruoval Attilove ťaženia proti Byzancii. Po ukončení 1. ťaženia Attila ako jediný vodca Hunov požadoval od Byzancie dohodnutý tribút a kapituláciu prebehlíkov. Cisár Theodosius mladší sa na koncile rozhodol radšej vstúpiť do vojny ako splniť ponižujúce požiadavky Hunov. Potom Attila dobyl Ratiariu, odkiaľ koncom alebo začiatkom roku 447 zaútočil na balkánske majetky Byzancie. Marcellinus Comitus vo svojej kronike pod rokom 447 zanechal tento záznam: „ V strašnej vojne, oveľa ťažšej ako prvá [v rokoch 441-442], Attila rozložil takmer celú Európu na prach.»

V nasledujúcej bitke na rieke Utum východne od Ratiarie boli byzantské sily pod velením generála Arnegiscla porazené a samotný Arnegisclus v bitke zomrel.

Huni pochodovali ďalej na východ bez odporu pozdĺž roviny medzi Dunajom a balkánskym pohorím do Marcianople, dobyli toto mesto a obrátili sa na juh, čím dobyli Philippopolis a Arcadiopolis. Rozsah invázie možno posúdiť podľa slov súčasníka Kallinikosa, ktorý informoval o dobytí viac ako 100 miest Hunmi a úplnom zničení Trácie. Priscus sa podrobne zaoberal bojom obyvateľov malej pevnosti Asimunt na hranici Illyrica s Tráciou, ktorí ako jediní (podľa dochovaných dôkazov) dokázali Hunom dôstojne odmietnuť.

Nebezpečenstvo bolo cítiť aj v Konštantínopole, ktorý 27. januára 447 čiastočne zničilo silné zemetrasenie. Z prameňov nie je jasné, či boli hradby mesta úplne obnovené (do mája), keď sa k nemu Huni priblížili. Mnohí obyvatelia utiekli z mesta sám cisár Theodosius bol pripravený na útek. Nestorius vo svojom hagiografickom diele „Herakleidov bazár“ hovorí o zázračnej záchrane mesta vztýčením krížov, na ktoré sa Huni v neporiadku stiahli.

Mier s Byzanciou. 448-450

Podmienky mieru medzi Byzanciou a Hunmi sú podrobne opísané v zachovanom fragmente od Priscusa:

Dajte prebehlíkom a šesťtisíc litrov zlata Hunom [cca. 2 tony], v mzde za minulý čas; platiť ročne určitý tribút dvetisíc sto litrov zlata; za každého rímskeho vojnového zajatca, ktorý ušiel [od Hunov] a odišiel do svojej krajiny bez výkupného, zaplať dvanásť zlatých; Ak tí, ktorí ho prijmú, nezaplatia túto cenu, sú povinní odovzdať utečenca Hunom. Rimania by nemali prijať žiadneho barbara, ktorý sa k nim uchýli.

Byzancia platila ťažký tribút a v roku 448 mal Attila na porazenú ríšu len nasledujúce požiadavky – vydanie utečencov z hunských krajín a zastavenie poľnohospodárskej činnosti na územiach, ktoré dobyl a ktoré sa rozprestierali od Dunaja po Naissu a Serdiku (nov. Sofia). Počas rokovaní v rámci byzantského veľvyslanectva v roku 448 Attilovo sídlo niekde na území moderného Uhorska navštívil historik Priscus, ktorý sa stal hlavným zdrojom informácií pre ďalších autorov o skutkoch Hunov a živote Attilu.

Priscus povedal o neúspešnom pokuse zabiť Attilu podplatením Hun Aedecon, Attilovho dôveryhodného generála. Edecon zradil sprisahanie, ale Attila ušetril prekladateľa byzantského veľvyslanectva, Vigila, ktorý bol zodpovedný za popravu, a vzal od neho veľké výkupné ako zmierenie.

V roku 448 Attila dosadil svojho najstaršieho syna Ellaka za vodcu nad kmeňmi Akatsir v oblasti Čierneho mora.

Východný cisár oznámil, že nie je povinný platiť tribút, ktorý určil Theodosius; že ak Attila zostane pokojný, pošle mu dary, ale ak pohrozí vojnou, vyženie silu, ktorá sa nepodvolí jeho sile.

Zároveň sa zhoršili Attilove vzťahy so Západorímskou ríšou, dôvodom čoho bolo povolanie Attilu Honoriou, sestrou rímskeho cisára Valentiniána. Legenda o tom, ako sa Honoria obrátila na vodcu Hunov so žiadosťou o pomoc, je uvedená v článku Just Grat Honorius.

Starí kronikári nahradili nedostatok presných informácií legendami, ktoré sa zvyčajne rodili v Konštantínopole. Kronikár zo 6. storočia Ján Malala teda oznámil, že Attila prostredníctvom veľvyslancov nariadil Marciánovi a Valentiniánovi, aby pre neho pripravili svoje paláce. Začiatkom jari roku 451 Huni a ďalšie kmene podliehajúce Attilovi napadli Galiu.

Vojna so Západorímskou ríšou. 451-454

Výlet do Galie. 451

Attila sa stiahol na katalánske polia (viac ako 200 km východne od Orleansu), prešiel na pravý breh Seiny, pravdepodobne v meste Troyes. Severne od Troyes, na rozľahlej planine v modernej provincii Champagne, sa odohrala všeobecná bitka, ktorej presné miesto a dátum zostali neznáme. Historici navrhujú, aby sa dátum bitky pohyboval od konca júna do začiatku júla 451. V dôsledku grandiózneho masakru utrpeli obe strany ťažké straty a kráľ Theodorich I bol zabitý. Attilovo vojsko zrejme utrpelo výraznejšie škody, keďže na druhý deň sa zamkol v opevnenom tábore a zo všetkých strán sa obklopil vozmi. Iniciatíva prešla do rúk goticko-rímskej koalície; Thorismund, novozvolený kráľ Vizigótov, však ako prvý stiahol svoje vojsko z bojiska do Toulouse, aby si zabezpečil moc od svojich bratov.

Potom Attila, nerušený, opustil bojisko bez zábran. Preživšie vojská stiahol za Dunaj, odkiaľ teraz v roku 452 zaútočil na severné Taliansko.

Výlet do Talianska. 452

Attila však trval na pokračovaní obliehania a počas útoku pomocou hádzacích a obliehacích strojov mesto padlo. Hoci Jordánsko tvrdí, že Aquileia zmizla („ ničia všetko s takou krutosťou, že sa zdá, že nezanechajú po meste žiadne stopy“), v skutočnosti bolo mesto čoskoro obnovené, ale prirodzene vymrelo v nasledujúcom storočí po invázii Longobardov, pretože väčšina obyvateľov sa rozhodla presťahovať do nového, oveľa lepšie chráneného mesta pri mori, nazývaného Benátky. V roku 458 diskutoval biskup z Akvileje s pápežom Levom o mužoch, ktorí sa vrátili z hunského zajatia a našli svoje manželky vydaté za iných.

Zostávajúce mestá Benátska boli tiež dobyté, potom sa Attila presťahoval na západ severného Talianska. Pravdepodobne sa veliteľ rímskych jednotiek Aetius rozhodol zorganizovať obranu pozdĺž rieky Pád a odmietol chrániť mestá na jej ľavom (severnom) brehu. Presne rovnaká taktika priniesla úspech Rimanom pred viac ako 550 rokmi počas invázie Cimbri, keď v roku 102 pred Kr. e. boli odovzdané barbarom, aby spustošili zem severne od Pádu, v dôsledku čoho sa im podarilo získať čas na presun silnej armády z Galie. Podobným spôsobom prebiehalo Alaricovo gótske ťaženie do severnej Itálie v roku 401, keď Góti dobyli aj Aquileiu a vydali sa na pochod do západných Álp, ale veliteľ rímskych vojsk Stilicho im nedovolil vstúpiť do Itálie južne od Pádu. potom ich porazil.

Huni dobyli Mediolanum (moderné Miláno) a Ticinum (modernú Paviu). V Mediolanum obsadil Attila cisársky palác (mesto bolo začiatkom 5. storočia hlavným mestom Rímskej ríše). Podľa Sudu videl Attila obraz zobrazujúci rímskych cisárov na tróne s mŕtvymi Skýtmi ležiacimi pri nohách. Potom prikázal nájsť umelca a prinútil ho nakresliť sa na trón a rímski cisári mu vylievali zlato z vriec pri nohách. Väčšina obyvateľov utiekla z Mediolanu, ich domy boli vyplienené alebo vypálené a ich kostoly zničené.

Iné zdroje však Attilov odchod kryjú inak. Z listu pápežovi Symmachovi z roku 512 sa stal známy účel misie pápeža Leva k Attilovi. Pápež Lev rokoval o prepustení rímskych väzňov (možno diskutoval o výške výkupného), vrátane pohanov. Presvedčivé dôvody Attilovho odchodu z Talianska sú uvedené v dobovej kronike udalostí Idatius:

Ďalšie jednotky, ktoré poslal cisár Marcian pod velením Aetia, ich [Hunov] zmasakrovali v ich vlastných táboroch. Zničil ich aj mor zoslaný z neba.

Historici sa nezhodujú v názore na identitu Aetia spomínaného v kronike. Zatiaľ čo Thompson veril, že je to byzantský menovec Flavius Aetius a pripisoval ťaženie cez Dunaj hlbokému tylu Hunov, Menchen-Helfen nepochybuje, že to bol Flavius Aetius a byzantská armáda prekročila more Taliansko, kde začala rozdávať údery. Historici sa zhodujú v jednom: mor medzi Hunmi bol oveľa rozhodujúcejším faktorom pri ich odchode z Talianska ako presviedčanie pápeža.

Nájazd do Galie. 453

Po návrate z ťaženia proti Taliansku začal Attila opäť ohrozovať Byzanciu a žiadal tribút dohodnutý so zosnulým cisárom Theodosiom. Cisár Marcian sa snaží dohodnúť s vodcom Hunov, posiela dary, no Attila ich odmieta. Podľa Jordana boli hrozby voči Byzancii len prefíkanou zásterkou pre Attilove skutočné plány: „ Pritom on, prefíkaný a prefíkaný, hrozil jedným smerom a namieril zbraň druhým.»

Attila podnikol rýchly nájazd na Alanov, ktorí sa usadili na Loire v centre Galie. Kráľovi Vizigótov Thorismundovi sa však podarilo prísť na pomoc a v bitke bol Attila, ak nebol porazený, nútený stiahnuť sa do svojho domova v Panónii a Dácii. Okrem Jordanesovho krátkeho popisu neexistujú žiadne iné zdroje o tejto poslednej bitke pri Attilovi.

Smrť Attilu, ktorá nasledovala v roku 453, eliminovala pretrvávajúce ohrozenie hraníc Rímskej ríše.

Smrť Attilu a kolaps jeho impéria

Za príčinu Attilovej smrti sa považuje krvácanie z nosa. Jordanes, ktorý prerozprával Priscusa, sám opísal Attilovu smrť a pohreb:

Za manželku si vzal – po nespočetných ženách, ako je medzi tými ľuďmi zvykom – dievča pozoruhodnej krásy menom Ildiko. Oslabený svadbou od jej veľkého potešenia a zaťažený vínom a spánkom, ležal a vznášal sa v krvi, ktorá zvyčajne vychádzala z jeho nozdier, ale teraz bol zastavený vo svojom zvyčajnom priebehu a vylievajúc sa po smrtiacej ceste hrdlom ho zadusil. . […] Medzi stepami bola jeho mŕtvola umiestnená v hodvábnom stane, čo predstavovalo úžasné a slávnostné divadlo. Najlepší jazdci z celého kmeňa Hunov jazdili po mieste, kde bol uložený, ako v cirkuse; zároveň v pohrebných spevoch pripomínali jeho činy [...] Po jeho oplakaní takýmito nárekami oslavujú na jeho mohyle „stravu“ (ako ju sami nazývajú) a sprevádzajú ju veľkou hostinou. Spojením protikladných [pocitov] vyjadrujú pohrebný smútok zmiešaný s jasotom. V noci je mŕtvola tajne pochovaná, pevne uzavretá v [troch] rakvách – prvá zo zlata, druhá zo striebra, tretia zo silného železa. […] Aby zabránili ľudskej zvedavosti tvárou v tvár takémuto veľkému bohatstvu, zabili každého, kto bol touto záležitosťou poverený.

Početní Attilovi synovia sa ponáhľali rozdeliť otcovu ríšu, ale barbarskí vodcovia, ktorí ho predtým ovládali, sa nechceli podriadiť novým vládcom. Kráľ Gepidov Ardaric, ktorý viedol povstanie niekoľkých germánskych kmeňov, porazil Hunov v bitke na Nedao (dnešná Nedava - rieka v Panónii, prítok Sávy), pričom v bitke zabil Attilovho najstaršieho syna Ellaka. . Hunské kmene, rozptýlené po porážke, obsadili rôzne miesta. Najmladší Attilov syn Ernak sa s časťou kmeňa usadil v Dobrudži, ostatní Huni boli silnejšími kmeňmi zatlačení na východ cez Dunaj na územie Byzancie, kde neskôr bojovali s Gótmi.

Najnovšie správy o Hunoch z Attilu sa datujú do roku 469, keď podľa kroniky Marcellina „ hlavu Dengiziricha, syna Attilu, kráľa Hunov, priviezli do Konštantínopolu" Zvyšky hunských kmeňov sa zmiešali s inými nomádskymi kmeňmi a etnonymum „Huni“ pevne vstúpilo do slovníka autorov 6. storočia na označenie barbarských nomádskych hord valiacich sa vo vlnách do západnej Európy zo severného pobrežia Čierneho mora.

Attilova osobnosť

Priscus počas svojho veľvyslanectva u Hunov v roku 448 pozorne sledoval Attilovo správanie. V Priscusových náčrtoch sa vodca mnohých národov líšil od svojich vojenských vodcov svojou nenáročnosťou, nosil jednoduché oblečenie, nezdobil svoje zbrane zlatom a na hostine jedol z dreveného taniera, zatiaľ čo hostia podávali jedlá na strieborných tanieroch. . V podaní Priscy sa Attila na hostine správa ako nemecký stredoveký kráľ, pričom nijako nepripomína vodcu kočovníkov z východu.

Attilova invázia do Galie v roku 451 a jeho stretnutie s pápežom Levom v roku 452 zanechali bohatú stopu v katolíckej hagiografickej literatúre. V stredovekých spisoch sa Attila začal nazývať Božou metlou (flagellum Dei) alebo Božím hnevom, čo odráža latinskú cirkevnú tradíciu vnímania vodcu Hunov ako kolektívneho trestu zoslaného ľuďom za to, že neslúži Bohu dostatočne usilovne. Na začiatku 7. storočia Izidor sformuloval ustálené názory na Hunov Attilu:

Boli hnevom Pána. Ako často vzrastá jeho rozhorčenie voči veriacim, trestá ich Hunmi, aby veriaci očistení utrpením zavrhli pokušenia sveta a jeho hriechy a vstúpili do nebeského kráľovstva.

V neskorších dobách začal byť Attila vnímaný ako symbol divokého barbarstva, ktoré západnej civilizácii neprináša nič iné ako ničenie.

Na rozdiel od cirkevnej tradície sa Attila v nemeckom epose prakticky nelíši od nemeckých kráľov a je charakterizovaný ako cnostný, slávny vládca, pohostinný a spravodlivý so svojimi vazalmi. Tento obraz sa rozvíja v škandinávskych piesňach staršej Eddy a hrdinskej legende „Pieseň o Nibelungoch“.

Obraz Attilu v umení

Numizmatika

Legendy

Attila, vyšľachtený pod menom Etzel, je jednou z hlavných postáv nemeckého eposu „Nibelungenlied“.

Literatúra

Hudba

Filmy

Umelecké

„The Nibelungen: Kriemhild's Revenge“ / „Die Nibelungen: Kriemhilds Rache“ (Weimarská republika;) réžia Fritz Lang v úlohe kráľa Atillu - Rudolf Klein-Rogge.
"Attila" (Taliansko-Francúzsko, 1954). V úlohe Attilu - Anthony Quinn (skutočné meno - Antonio Oaxaca).
"Znamenie pohanov" (USA, 1954). V úlohe Attilu - Jack Palance (skutočné meno - Vladimir Ivanovič Palagnyuk).
„The Nibelungs: Kriemhild’s Revenge“ / „Die Nibelungen, Teil 2 – Kriemhilds Rache“ (Nemecko, Juhoslávia;) v réžii Haralda Reinla, v úlohe kráľa Atillu – Herbert Lom.
« Technika a rituál“ (Taliansko, 1972). Réžia: Miklós Jancsó. V úlohe Attilu - Jozsef Madaras.
„Attila dobyvateľ“ (2001) - mini-séria, v úlohe Attilu - Gerard Butler.
Attila (živý exponát v Prírodovednom múzeu v New Yorku) je tiež jednou z postáv vo filmoch Noc v múzeu, Noc v múzeu 2 a Noc v múzeu 3. Hral ho Patrick Gallagher.

Dokumentárny

Tajomstvá staroveku. Barbari. 3. časť. Huni (USA; 2003).
45-minútový film BBC je venovaný Attilovi v seriáli „ Veľkí bojovníci" Úlohu Attilu stvárnil herec Rory McCann.

Karikatúry

Attila sa objavuje ako zombie v animovanom seriáli „The Mask“ (The Mask: The Animated Series, 1995) v 13. epizóde prvej sezóny ( Všetkých Svätých predvečer). Podľa deja série sa ukazuje, že Lokiho maska kedysi patrila Attilovi.

Hry

Attila sa objavuje v doplnku pre počítačovú hru Age of Empires II, The Conquerors, v kampani Attila, ako aj v opätovnom vydaní hry Age of Empires II HD.
Attila sa tiež objavuje v hre Sid Meier's Civilization V ako jeden z dostupných vodcov.
Attila je ústrednou postavou v hre Total War: Atila.
Attila sa tiež objavuje v hre Fate\Extella ako hrateľná postava.

pozri tiež

Poznámky

Mená uvádza Jordanes v Getice
Homant Balint. Szekly\"liler. // Bulleten, 20. Ist. S. 601
Diela škandinávskych a germánskych eposov, ako sú Staršia Edda a Nibelungovia, ako aj neskoršie stredoveké diela, pomenúvajú mená ďalších detí Attilu (Attli) - Scharpfe, Orte, Erpe a Eitil - ale ich skutočná existencia nemôže byť dokázané možné ().
Jordanes, Getika, 178
V najstaršom pamätníku nemeckej poézie „Vidside“ (vytvorenom v 4. – 7. storočí) bol vodca Hunov Etla (Attila) uvedený na druhom mieste po „najsilnejšom“ ľude Alexandrovi (Macedónec).
Meno Attila, podobne ako iné hunské mená, sa pravdepodobne vracia k turkickým jazykom (atta/ata - otec, el/il - priestor, krajina (región, rieka)) a túto etymológiu si vypožičali a pochopili iné národy. . Odtiaľ pochádzajú rôzne „národné“ verzie pôvodu hunských mien. Podľa jednej z týchto verzií názov Attila- gotický (alebo gepidský) pôvod a znamená "otec" (atta - "otec" + zdrobnená prípona -ila). Podľa jednej z exotických verzií meno Attila spojené s chazarským názvom Volhy - Attil/Atil/Atel/Atal G. Dörfer („O jazyku Hunov“, 1973) a J. Bury túto verziu odmietajú.
V roku 424 poslal uzurpátor Ján Aetia do Panónie, odkiaľ tento priviedol 60 tisíc Hunov, no uzurpátora už popravili. Pozri J. B. Bury, Dejiny neskoršej rímskej ríše, kap. 7.3

Huni sú kočovné kmene, ktoré sa svojho času presťahovali z Ázie do Európy. No, to sú všetky vedomosti o Hunoch, ktoré má väčšina ľudí. Ale môžete o nich povedať veľa zaujímavého a práve tomu je venovaný článok.

Kto sú Huni?

Tieto kmene začínajú svoju históriu od 3. storočia pred Kristom. e. Historici pripisujú pôvod Hunov kmeňom Hunov, ktorí žili na území modernej Číny, na brehoch Žltej rieky. Huni sú ľudia ázijského pôvodu, ktorí ako prví vytvorili nomádsku ríšu v Strednej Ázii. História hovorí, že v roku 48 pred Kr. e. Huni boli rozdelení do dvoch klanov: južných a severných. Severní Huni boli porazení vo vojne proti Číne, ich zväzok sa rozpadol a zvyšní kočovníci migrovali na západ. Spojenie medzi Hunmi a Hunmi sa dá vysledovať štúdiom dedičstva hmotnej kultúry. Používanie luku bolo charakteristické pre oba národy. V súčasnosti je však etnická príslušnosť Hunov otázna.

V rôznych časoch sa slovo „Huns“ objavuje v historických príručkách, ale toto meno sa najčastejšie vzťahuje na obyčajných nomádov, ktorí žili v Európe až do stredoveku. V súčasnosti sú Huni dobyvateľskými kmeňmi, ktoré založili veľkú ríšu Attilu a vyvolali veľké sťahovanie národov, čím urýchlili priebeh historických udalostí.

Kmeňová invázia

Verilo sa, že Huni boli pod tlakom cisára dynastie Han nútení opustiť svoje rodné krajiny a odísť na západ. Po ceste si utečenci podmanili kmene, na ktoré narazili a zaradili ich do svojej hordy. V roku 370 Huni prekročili Volhu, v tom čase medzi nimi boli Mongoli, Uhri, turkické a iránske kmene.

Od tohto momentu sa Huni začínajú spomínať v kronikách. Najčastejšie sa o nich hovorí ako o barbarských votrelcoch, pričom sa nepopiera ich sila a krutosť. Kočovné kmene sa stávajú hlavnou príčinou dôležitých historických udalostí. Aj dnes sa historici sporia o tom, kde sa vlastne Huni vzali. Niektorí trvajú na tom, že tieto kmene boli predkami Slovanov a nemajú nič spoločné s Áziou. Aj keď Turci zároveň tvrdia, že Huni boli Turci, a Mongoli hovoria: „Huni sú Mongoli“.

Výsledkom výskumu bolo len zistenie, že Huni majú blízko k mongolsko-mandžuským národom, o čom svedčí podobnosť mien a kultúry. Nikto sa však neponáhľa, aby to so 100% istotou vyvrátil alebo potvrdil.

Ale nikto neznevažuje úlohu Hunov v histórii. Za zmienku stoja zvláštnosti invázie kmeňov Hunov na nepriateľské územia. Ich útoky boli nečakané ako lavína a ich bojová taktika uvrhla nepriateľa do úplného zmätku. Nomádske kmene sa nezapájali do boja zblízka, jednoducho obkľúčili svojich nepriateľov a zasypávali ich šípmi, pričom sa neustále presúvali z miesta na miesto. Nepriateľ upadol do zmätku a potom ho Huni dokončili a zaútočili s celou jazdou. Ak išlo o boj z ruky do ruky, dokázali majstrovsky ovládať meče, zatiaľ čo bojovníci nemysleli na svoju bezpečnosť – vrhli sa do boja bez toho, aby sa šetrili. Ich zúrivé nájazdy zaskočili Rimanov, kmene severného čiernomorského regiónu, Gótov, Iráncov a predstaviteľov iných národností, ktorí sa stali súčasťou rozsiahleho hunského zväzu.

Zachytené krajiny

Huni sa prvýkrát spomínajú v kronikách z roku 376, keď zajali Alanov severného Kaukazu. Neskôr zaútočili na štát Germanarich a úplne ho porazili, čo vyvolalo začiatok veľkého sťahovania národov. Počas svojej nadvlády v Európe si Huni podmanili významnú časť Ostrogótskych kmeňov a zatlačili Vizigótov do Trácie.

V roku 395 Huni prekročili Kaukaz a vstúpili do Sýrie. Vodcom Hunov bol v tom čase kráľ Balamber. V priebehu niekoľkých mesiacov bol tento štát úplne zdevastovaný a invázne kmene sa usadili v Rakúsku a Panónii. Panónia sa stala centrom budúcej Hunskej ríše. To bol východiskový bod, z ktorého začali útočiť na Východorímsku ríšu. Čo sa týka Západorímskej ríše, kmene Hunov boli ich spojencami vo vojnách proti germánskym kmeňom až do polovice 5. storočia.

Od Rugila po Atillu

Všetci obyvatelia dobytých krajín boli nútení zúčastňovať sa vojenských ťažení a platiť dane. Začiatkom roku 422 Huni opäť zaútočili na Tráciu. V obave pred vojnou začal cisár Východorímskej ríše vzdávať hold vodcovi Hunov.

Po 10 rokoch začal Rugila (vodca Hunov) ohrozovať Rímsku ríšu pri porušovaní mierových dohôd. Dôvodom tohto správania boli utečenci, ktorí sa ukrývali na území rímskeho štátu. Rugila však svoj plán nikdy neuskutočnil a počas rokovaní zomrel. Novými vládcami boli synovci zosnulého vodcu: Bleda a Atilla.

V roku 445 za nejasných okolností zomrel Bleda pri love. Historici naznačujú, že ho mohol zabiť Attila. Táto skutočnosť sa však nepotvrdila. Od tohto momentu je Attila vodcom Hunov. Na stránky dejín sa zapísal ako krutý a veľký veliteľ, ktorý vymazal z povrchu zemského celú Európu.

Hunská ríša nadobudla najväčšiu veľkosť v rokoch 434-453 pod vodcom Atillom. Za jeho vlády odišli k Hunom kmene Bulharov, Herulov, Geidov, Sarmatov, Gótov a iných germánskych kmeňov.

Vláda Attilu

Počas jedinej Attilovej vlády sa štát Hunov rozrástol do neuveriteľných rozmerov. To bola zásluha ich vládcu. Atilla (vodca Hunov) žil na území moderného Uhorska. Z tohto miesta siahala jeho moc na Kaukaz (východ), Rýn (západ), dánske ostrovy (sever) a Dunaj (juh).

Attila prinútil Theodosia I. (vládcu Východorímskej ríše), aby mu naďalej platil tribút. Spustošil Tráciu, Médiu, Ilýriu a podmanil si pravý breh Dunaja. Po dosiahnutí hraníc Konštantínopolu prinútil cisára splatiť vojenské operácie a poskytnúť Hunom krajinu na južnom brehu Dunaja.

Keď sa Attila usadil v Konštantínopole, ide za Valentinom III., vládcom západného Ríma, so žiadosťou, aby mu dal svoju sestru. Vládca Západnej ríše však takéto spojenectvo odmieta. Attila, urazený odmietnutím, zhromaždí armádu a začne sa pohybovať na západ. Vodca Hunov prechádza Nemeckom, prekračuje Rýn, ničí Trier, Arras a mnohé ďalšie mestá.

Na jeseň roku 451 sa na Katalánskej nížine začala grandiózna bitka národov. Dá sa dokonca predpokladať, že išlo o prvú rozsiahlu bitku v histórii našej éry. V tejto konfrontácii bol postup Hunov zastavený zjednoteným vojskom rímskych ríš.

Smrť Attilu

Za kráľa Atillu sa vytvoril veľký politický celok, v ktorom až do 6. storočia tvorili prevažnú časť obyvateľstva Sarmati, Huni a iné kmene. Všetci sa podriadili jedinému vládcovi. V roku 452 vstúpili Attilovi Huni do krajín Talianska. Mestám ako Miláno a Aquelia hrozil vojenský konflikt. Vojaci sa však sťahujú späť na svoje územia. V roku 453 Attila zomiera a kvôli nedorozumeniam ohľadom nového vodcu sú Huni napadnutí Gepidom, ktorí viedli povstanie nemeckých kmeňov. Od roku 454 sa moc Hunov stáva historickou minulosťou. Tento rok sú pri konfrontácii pri rieke Nedao nútení odísť do oblasti Čierneho mora.

V roku 469 urobili Huni posledný pokus preniknúť na Balkánsky polostrov, ale boli zastavení. Postupne sa začnú miešať s ostatnými kmeňmi prichádzajúcimi z východu a štát Hunov prestáva existovať.

Upratovanie

Dejiny Hunov sa začali a skončili náhle, v krátkom čase sa vytvorila celá ríša, ktorá si podmanila takmer celú Európu a rovnako rýchlo zanikla zmiešaná s inými kmeňmi, ktoré prišli objavovať nové krajiny. Aj toto krátke obdobie však stačilo Hunom na vytvorenie vlastnej kultúry, náboženstva a spôsobu života.

Ich hlavným zamestnaním, ako u väčšiny kmeňov, bol chov dobytka, ako hovorí Synya Qiang, čínsky historik. Kmene sa neustále presúvali z miesta na miesto a žili v mobilných jurtách. Hlavná strava pozostávala z mäsa a kumissu. Odevy boli vyrobené z vlny.

Dôležitou súčasťou života boli vojny, ktorých hlavným cieľom bolo spočiatku ukoristenie koristi a následne podmanenie si nových kmeňov. V čase mieru Huni jednoducho nasledovali dobytok a cestou lovili vtáky a zvieratá.

Nomádske pastierstvo pozostávalo zo všetkých druhov domácich zvierat, vrátane ťavy dvojhrbej a osla. Osobitná pozornosť bola venovaná priamo chovu koní. Nebola to len záloha pre vojenské operácie, ale akési potvrdenie spoločenského postavenia. Čím väčší je počet koní, tým je nomád čestnejší.

V časoch rozkvetu Hunskej ríše sa zakladali mestá, kde mohli obyvatelia viesť sedavý život. V dôsledku vykopávok bolo jasné, že kmene sa nejaký čas zaoberali poľnohospodárstvom a v mestách boli vytvorené špeciálne miesta na skladovanie obilia.

V skutočnosti boli Huni kočovnými kmeňmi a zaoberali sa chovom dobytka, ale nemali by sme podceňovať prítomnosť malých vreciek sedavého hospodárenia. V rámci štátu tieto dva spôsoby života existovali harmonicky.

Sociálna stránka života

Kmene Hunov mali na tú dobu zložitú spoločenskú organizáciu. Hlavou krajiny bol Shanyoi, takzvaný „syn nebies“ s neobmedzenou mocou.

Huni boli rozdelení do klanov (klanov), ktorých bolo 24. Na čele každého z nich stáli „generační manažéri“. Na začiatku dobyvateľských vojen si nové krajiny medzi sebou rozdelili manažéri, neskôr to začali robiť šanyoi a manažéri sa stali jednoduchými veliteľmi nad jazdcami, ktorých bolo každý po 10 tisíc.

Ani v armáde to nebolo také jednoduché. Temnik bol zodpovedný za vymenovanie tisícov a stotníkov, ako aj za rozdelenie pozemkov medzi nimi. Na druhej strane, posilnená centrálna moc nepremenila ríšu na monarchiu či autokraciu. Naopak, v spoločnosti boli ľudové zhromaždenia a rada starších. Trikrát do roka sa Huni zhromaždili v jednom z miest svojej ríše, aby obetovali nebesiam. V takýchto dňoch hlavy generácií diskutovali o štátnej politike, sledovali konské dostihy či ťavie.

Poznamenalo sa, že v spoločnosti Hunov boli aristokrati, z ktorých všetci boli navzájom príbuzní sobášom.

Ale keďže ríša mala mnoho podmanených kmeňov, ktoré boli násilne prispôsobené spoločnosti Hunov, na niektorých miestach prekvitalo otroctvo. Väčšinou sa väzni stali otrokmi. Boli ponechaní v mestách a nútení pomáhať v poľnohospodárstve, stavebníctve či remeslách.

Hlavy hunského štátu mali plán zjednotiť všetky národy, hoci čínske a staroveké zdroje z nich neustále robia barbarov. Napokon, ak by sa nestali katalyzátorom veľkého sťahovania národov v Európe, je pravdepodobné, že kríza a spôsob výroby otrokárstva by trvali ešte niekoľko storočí.

Segment kultúrnej organizácie

Kultúra Hunov nadväzuje na saské kmene, zahŕňa ich základné prvky a naďalej sa rozvíja. Výrobky zo železa boli medzi týmito kmeňmi bežné. Kočovníci vedeli používať tkáčsky stav, spracovávali drevo a začali sa venovať remeslám.

Kmene mali rozvinutú materiálnu kultúru a vojenskú vedu. Keďže sa Huni živili nájazdmi na iné štáty, mali vysoko vyvinutú technológiu bitia, ktorá pomáhala ničiť opevnenia.

Huni sú národ nomádov. Aj vo svete večného pohybu však existovali sedavé poľnohospodárske oázy, ktoré sa využívali ako zimoviská. Niektoré osady boli dobre opevnené a mohli slúžiť namiesto vojenskej pevnosti.

Jeden z historikov, ktorý opisuje Attilovo útočisko, povedal, že jeho osada bola veľká ako mesto. Domy boli z dreva. Dosky boli k sebe pribité tak pevne, že nebolo možné postrehnúť spoje.

Svojich spoluobčanov pochovávali na brehoch riek. Na miestach, kde nomádi táborili, boli postavené mohyly, obohnané plotom v kruhu. Spolu s mŕtvymi boli „pochované“ aj zbrane a kone. Väčšiu pozornosť však venovali hunským mauzóleám – skupinám mohýl s podzemnými komorami. V takýchto kopách nezostali len zbrane, ale šperky, keramika a dokonca aj jedlo.

Čo sa týka skalných malieb, najčastejšie môžete vidieť kresby labute, býka a jeleňa. Tieto zvieratá mali svoj vlastný posvätný význam. Verilo sa, že býk je zosobnením moci. Jeleň prináša blahobyt a ukazuje cestu tulákom. Labuť bola strážkyňou kozuba.

Umenie Hunov priamo súvisí s umeleckým štýlom Sasov, tí však venovali väčšiu pozornosť intarzii a zvierací štýl zostal nezmenený až do 3. storočia, kedy ho nahradili polychrómované pamiatky.

Náboženstvo

Ako každý sebaúctyhodný štát, aj Hunská ríša mala svoje vlastné náboženstvo. Ich hlavným bohom bol Tengri – božstvo nebies. Nomádi boli animisti, uctievali nebeských duchov a sily prírody. Zo zlata a striebra sa vyrábali ochranné amulety a na taniere boli vyryté obrázky zvierat, najmä drakov.

Huni neprinášali ľudské obete, ale mali modly odlievané do striebra. Náboženské presvedčenia predpokladali prítomnosť kňazov, čarodejníkov a liečiteľov. Medzi vládnucou elitou Hunov bolo možné často nájsť šamanov. Medzi ich povinnosti patrilo určovanie priaznivých mesiacov v roku.

Pre ich náboženstvo bolo charakteristické aj zbožštenie nebeských telies, živlov a ciest. Kone boli prezentované ako krvné obete. Všetky náboženské obrady sprevádzali vojenské súboje, ktoré boli povinným atribútom každého podujatia. Navyše, keď niekto zomrel, Huni si museli na znak smútku spôsobiť rany.

Úloha Hunov v histórii

Vpád Hunov mal veľký vplyv na priebeh historických udalostí. Neočakávané nájazdy na kmene západnej Európy sa stali hlavným katalyzátorom, ktorý vyvolal zmeny v situácii nomádov. Zničenie Ostrogótov zabránilo možnosti germanizácie Sclavenovcov Európy. Alani ustúpili na západ a iránske kmene východnej Európy boli oslabené. To všetko svedčí len o jednom – len Turci a Sklaveni ovplyvnili ďalší vývoj historických udalostí.

Dá sa dokonca povedať, že vodca Hunov po vpáde do Európy oslobodil východných Protoslovanov od Gótov, Iráncov, Alanov a ich vplyvu na rozvoj kultúry. Huni používali Sklavenské jednotky ako pomocnú zálohu na vojenské ťaženia.

Počas vlády Attilu zaberalo územie Hunov nepredstaviteľné oblasti. Ríša hunských dobyvateľov siahajúca od Volhy po Rýn dosahuje svoj maximálny rozmach. Keď však Attila zomrie, veľmoc sa rozpadne.

V mnohých zdrojoch, ktoré opisujú historické udalosti stredoveku, sa rôzne nomádske kmene, ktoré sa nachádzajú v rôznych častiach Eurázie, nazývajú Huni. Príbuznosť k európskym Hunom sa však nikomu nepodarilo dokázať. Niektoré publikácie interpretujú toto slovo jednoducho ako výraz, ktorý znamená „kočovný kmeň“. Až v roku 1926 K. A. Inostrantsev predstavil koncept „Hunov“ na označenie európskych kmeňov štátu Attila.

Na záver teda možno povedať len jedno: Huni nie sú len nomádske kmene s neodolateľnou túžbou po moci, ale aj kľúčové postavy svojej doby, ktoré spôsobili mnohé historické zmeny.