Pidžiny sú jazyky, ktoré vznikajú v extrémnych, neprirodzených situáciách počas medzietnickej komunikácie. To znamená, že sa to stane, keď si dva národy naliehavo potrebujú porozumieť. Pidžiny a kreolské jazyky sa objavili počas kontaktov medzi európskymi kolonizátormi a miestnymi obyvateľmi. Okrem toho vznikli ako komunikačný prostriedok pre obchod. Stávalo sa, že deti používali pidžin a používali ho ako svoj rodný jazyk (to robili napríklad deti otrokov). Za takýchto okolností sa z tohto dialektu vyvinul kreolský jazyk, ktorý sa považuje za jeho ďalší vývojový stupeň.
Ako sa tvorí pidžin?
Aby sa takáto príslovka vytvorila, musí byť v kontakte niekoľko jazykov naraz (zvyčajne tri alebo viac). Gramatika a slovná zásoba pidginu sú dosť obmedzené a extrémne zjednodušené. Napríklad obsahuje menej ako jeden a pol tisíc slov. Toto nie je rodné nárečie jedného, druhého alebo tretieho národa a vzhľadom na jeho zjednodušenú štruktúru sa takýto jazyk používa iba za určitých okolností. Keď pidžin pochádza z veľkého počtu ľudí so zmiešaným dedičstvom, možno ho považovať za odlišný jazyk. Stalo sa to počas éry kolonizácie amerických, ázijských a afrických krajín od 15. storočia do 20. storočia. Zaujímavý fakt: jeho vývoj do stavu kreolského jazyka nastáva, keď sa objavia zmiešané manželstvá.
Kreolský jazyk na Haiti
Dnes počet kreolských jazykov na planéte dosahuje viac ako 60. Jedným z nich je haitčina, ktorá je typická pre obyvateľstvo a používajú ju aj miestni obyvatelia iných amerických území. Vo väčšine prípadov je jazyk rozšírený medzi prisťahovalcami z ostrova, napríklad v Quebecu atď. Základom je francúzština. Haitská kreolčina je upravená verzia francúzskej slovnej zásoby z 18. storočia. Ovplyvňujú ju aj západné a stredoafrické jazyky, ako aj arabčina, španielčina, portugalčina a časť angličtiny. má značne zjednodušenú gramatiku. Od druhej polovice 20. storočia je na ostrove úradným jazykom, rovnako ako francúzština.
Seychely kreolský jazyk
Zaujímavým prípadom vzniku a rozvoja kreolského dialektu je aj seychelský jazyk. Na týchto ostrovoch je to oficiálne, rovnako ako angličtina a francúzština. Seychelskou kreolčinou hovorí väčšina obyvateľov tohto štátu. Medzi obyvateľstvom je teda celkom bežný. Zaujímavý fakt: hneď po osamostatnení a oslobodení od koloniálneho vplyvu si vláda stanovila za cieľ kodifikovať miestny dialekt Patois (upravená verzia francúzštiny). Za týmto účelom bol v krajine založený celý inštitút, ktorého zamestnanci študujú a rozvíjajú seychelskú gramatiku.
Situácia na Mauríciu
Koncom októbra (28.) oslavuje ostrov miestny deň kreolského jazyka. Hoci ho veľká časť obyvateľov Maurícia používa v bežnom živote (miestny dialekt vychádza z francúzštiny), na úradné rokovania a kancelárske práce si vyberajú prevažne angličtinu alebo francúzštinu. Táto situácia miestnym obyvateľom nevyhovuje. Maurícijská kreolčina potrebuje podporu a rozvoj, na čo by sa mali prijať osobitné opatrenia. Takto to urobili členovia jedného miestneho združenia. Je teda známe, že na podporu písomného používania kreolského jazyka na Mauríciu jeho členovia pripravujú celú publikáciu v mnohých jazykoch, ktorá bude obsahovať preklady básne Alaina Fanchona s názvom „Papierová loď“ (pôvodne napísaná v kreolčine).
Ostrov sa nachádza uprostred Indického oceánu, východne od Madagaskaru, a má za sebou zložitú históriu. V dôsledku toho sa dnes angličtina a francúzština používajú rovnako, no v každodennom živote sa hojne používa miestna kreolčina, ako aj takzvané bhojpuri, ktoré je indického pôvodu. Podľa maurícijských zákonov krajina nemá žiadne úradné jazyky a angličtina a francúzština sú si podľa zákona pre vládne účely rovnocenné. Hoci obyvatelia hovoria miestnou kreolčinou, v médiách sa nepoužíva.
Čo je Unserdeutsch?
Tento názov už od začiatku naznačuje, že slovo je nemeckého pôvodu, a to aj tým, ktorí neovládajú nemecký jazyk. Unserdeutsch však nemá nič spoločné s moderným Nemeckom, ale siaha až do koloniálneho obdobia v histórii Papuy-Novej Guiney a Austrálie. Zaujímavosťou je, že je to jediný kreolský jazyk na svete, ktorý vychádza z nemeckého jazyka. V 70-tych rokoch 20. storočia výskumníci na Novej Guinei náhodou objavili používanie Unserdeutsch, čo v preklade znie ako „naša nemčina“.
Dnes je teda jediným žijúcim kreolom na planéte s takýmto základom. Unserdeutsch momentálne využíva menej ako sto ľudí. A spravidla sú to starí ľudia.
Ako vznikol Unserdeutsch?
Dialekt sa vytvoril v blízkosti osady Kokopo na území Novej Británie. Koncom 19. a začiatkom 20. storočia sa na tomto území nachádzali členovia katolíckej misie. Miestne deti boli vyškolené ako mníšky a školenie prebiehalo pomocou spisovnej nemčiny. Malí Papuánci, Číňania, Nemci a tí, ktorí migrovali z austrálskeho územia, hrali spolu, čo spôsobilo, že sa jazyky zmiešali a vytvorili pidgin, ktorému dominovali Nemci. To je to, čo neskôr odovzdali svojim deťom.
Seminolský jazyk
Afro-seminolská kreolčina je jazyk, ktorý sa považuje za ohrozený dialekt. Tento dialekt používajú černošskí seminoli v určitej oblasti v Mexiku a v amerických štátoch ako Texas a Oklahoma.
Tento národ je spájaný s potomkami slobodných Afričanov a maroonských otrokov, ako aj s ľudom Galla, ktorého predstavitelia sa v 17. storočí presťahovali na územie španielskej Floridy. O dvesto rokov neskôr často žili s indiánskym kmeňom Seminolov, preto ten názov. V dôsledku toho kultúrna výmena viedla k vytvoreniu mnohonárodnej únie, v ktorej sa zúčastnili dve rasy.
Dnes ich potomkovia žijú na Floride, ako aj vo vidieckych oblastiach v Oklahome, Texase, Bahamách a niektorých regiónoch Mexika.
Jazykové kontakty- široká škála procesov, ktoré sú determinované interakciou jazykov. Nie n. Žiadne nečistoty. Jazykové kontakty majú niekoľko dôsledkov:
1)POŽIČANIE (tieto slová, ktoré sa asimilovali. Kôň-kôň)
Fonetická výpožička
Morfemické pôžičky
Frazeologická výpožička
Lexikálna výpožička T.E. TOTO SÚ VLASTNOSTI JAZYKA, KTORÉ SA VRACIA DO JAZYKA, ktorý bol predtým distribuovaný na tomto území.
Superstrat-
Adstratus je výsledkom mierového spolužitia jazykov. Vlastnosti jazyka sa vysvetľujú ako výsledok vplyvu prvého jazyka na ostatných počas ich dlhodobého spolužitia.
2)PREPNÚŤ JAZYK (vyskytuje sa hlavne v súvislosti s dobývaním)
PODKLADOVÉ STOPY JAZYKA VÍŤAZNÝCH ĽUDÍ V JAZYKU VÍŤAZNÝCH ĽUDÍ
3)STAŤ SA YAMO (JAZYK MEDZINÁRODNEJ KOMUNIKÁCIE)
Kreolské jazyky(z lat. criare „tvoriť“, „rásť“) - toto je druhá etapa vo vývoji pidžinov. Pidgin (anglické skreslenie: pidgin) je všeobecný názov pre jazyky, ktoré vznikajú v extrémnych situáciách medzietnických kontaktov s naliehavou potrebou dosiahnuť vzájomné porozumenie. Keď sa vytvorí pidgin, spravidla prichádzajú do kontaktu tri alebo viac jazykov. Pidžinizované jazyky zvyčajne vznikli počas kontaktov medzi predstaviteľmi európskej civilizácie a kolonizovanými národmi. Tieto formácie sú spravidla primitívne a zostávajú len prostriedkami medzietnickej komunikácie. Slovná zásoba takéhoto jazyka zvyčajne nepresahuje 1500 slov. Ak pidžin získajú deti a stane sa ich rodným jazykom (ako sa to stalo napríklad deťom otrokov na plantážach), môže sa z neho vyvinúť kreolský jazyk. Prvým príkladom pidginu je angličtina, ktorá vznikla ako zmes britského (keltského), saského (germánskeho) a francúzskeho. Väčšina kreolských jazykov, podobne ako pidžiny, vznikla v období európskej kolonizácie Afriky, Ázie a Latinskej Ameriky v 15. – 20. storočí. K transformácii pidžina do kreolského jazyka zvyčajne dochádza tam, kde je vysoký podiel zmiešaných manželstiev, kde je kontakt medzi týmito dvoma jazykmi neepizodický (napríklad na plantážach). V súčasnosti je veľa kreolských jazykov na pokraji vyhynutia, iné už vyhynuli. Dnes je na svete viac ako šesťdesiat kreolských jazykov, ktoré sú široko zastúpené po celom svete: kreolský jazyk na Haiti, kreolský jazyk Surinamu a ďalšie. Charakteristickým znakom kreolských jazykov je zjednodušená gramatika, fonetika a pravopis a úplná dominancia analytiky. Na tomto základe by sa kreolské jazyky mali odlíšiť od jazykov so zmiešaným kontaktom, keď bilingválni hovoriaci dobre ovládajú oba jazyky a ich zmiešaný flektívny jazyk plne odráža zložité zložky oboch jazykov.
Rôzne formy jazykového kontaktu sa uskutočňujú prostredníctvom ľudí, ktorí hovoria viacerými jazykmi. Znalosť a striedavé používanie dvoch alebo viacerých jazykov sa nazýva bilingvizmus. (jednojazyčný, bilingválny, polyglot).
Stupeň ovládania cudzieho jazyka môže byť rôzny:
Aktívny bilingvizmus (hovoriaci môže hovoriť cudzím jazykom);
Pasívny bilingvizmus (hovoriaci rozumie len reči v cudzom jazyku);
Prirodzený bilingvizmus (znalosť jazykov sa získava neustálym vystavením rôznym jazykovým prostrediam)
Umelý bilingvizmus (hovoriaci sa učí jazyk bez ponorenia sa do prostredia cudzieho jazyka)
Subordinatívny bilingvizmus (neúplná znalosť druhého jazyka u začínajúcich bilingvistov)
Koordinačný bilingvizmus (oba jazyky sú v mysli hovoriaceho antonymy.)
Zmiešaný bilingvizmus (rečník nevie, kde sú hranice medzi jazykmi)
Prehľad materiálov z nášho archívu o pôvode a histórii francúzskeho kreolského jazyka.
- zvukový súbor č.1
Na ilustrácii: Čierny vojak je obyvateľom francúzskeho Martiniku z tzv. Kreolský prápor francúzskych ozbrojených síl počas prvej svetovej vojny (1914-1918), ktorý bojoval v Európe.
Ill. z knihy „Kreolský prápor (Le Bataillon créole, vydanie Mercure de France 2013), venovanej obyvateľom Martiniku, ktorí hovorili po francúzsky kreolsky a bojovali za metropolu.
Autorom románu je známy moderný francúzsko-kreolský spisovateľ z Martiniku Raphaël Confiant, ktorého diskusie o francúzskej kreolčine prináša aj táto recenzia. Raphael Confiant je kreol. Medzi jeho predkov vyrábajúcich rum patrili bieli aj černosi.
Všimnite si, že francúzske slovo créole pochádza z portugalského slova criar („vyživovaný“, „kŕmený“). Toto slovo vzniklo v portugalských západoafrických kolóniách v 15. storočí a označovalo Portugalcov narodených mimo Portugalska. Spočiatku sa takto nazývali iba bieli, ale potom sa tým slovom stali ľudia zmiešaného pôvodu (mestiços), ktorých jeden z rodičov bol Európan. Toto miešanie prebehlo veľmi rýchlo, pretože V portugalských kolóniách bolo málo Európaniek a kolonisti nadväzovali vzťahy s miestnymi ženami.
Teraz existujú kreolské jazyky vytvorené na základe anglického, portugalského, španielskeho a francúzskeho slova « kreolskýth» existuje vo všetkých týchto jazykoch.
Tu môžete vidieť, ako zvláštne sa píšu písmená haitskej kreolčiny. Jazyk je ako francúzština, ale je písaný nezvyčajným spôsobom a podľa zásady: ako sa počúva, tak sa aj píše.
Haitská kreolčina sa považuje za dialekt francúzskej kreolčiny. Rovnako ako haitská kreolčina, aj francúzska kreolčina je v medzinárodnom vysielaní zriedkavým jazykom.
V súčasnosti je jediným veľkým vysielateľom vysielajúcim vo francúzskej kreolčine Hlas Ameriky. Tieto vysielania sa začali prvýkrát v roku 1986.
V našom zvukový súbor V ľavom hornom rohu tejto stránky môžete oceniť zvuk haitskej kreolčiny, ktorá je považovaná za dialekt francúzskej kreolčiny. Záznam Portalostranah .ru sa začal vysielať z haitsko-kreolskej služby rádia Hlas Ameriky 2. mája 2014. Haitian Creole hrá po anglickom úvode stanice;
Vznikla francúzska kreolčinav 17. storočí založený na štandardnom francúzskom jazyku prijatom v Paríži, francúzskych atlantických prístavoch a rodiacich sa francúzskych kolóniách. Francúzsky kreolsky hovoria milióny ľudí na celom svete, predovšetkým v Amerike a Indickom oceáne.
Snímka obrazovky zo stránky kreolskej (francúzsko-kreolskej) služby Radio France Internationale (RFI) s oznámením o ukončení vysielania v kreolčine.
Na rozdiel od Hlasu Ameriky, Radio Française Internationale - RFI, francúzsky štátny zahraničný vysielateľ, odmietol vysielať v kreolčine, hoci v rokoch 1985-2006. Denne prebiehalo 30-minútové vysielanie, ktoré sa v posledných rokoch prenášalo okrem krátkych vĺn aj cez satelity a na internete spolu s ďalšími 18 jazykovými službami rozhlasu.
Na odôvodnenie rozhodnutia o zatvorení kreolskej sekcie vedenie RFI v roku 2006 uviedlo finančné dôvody (v skutočnosti bol rozpočet stanice znížený). Zároveň však spustila dve nové služby v Hausa a Swahili.
„Francúzska kreolčina sa jednoznačne považuje za mŕtvy jazyk,“ uviedli zamestnanci kreolskej služby RFI, keď komentovali rozhodnutie vedenia stanice ukončiť vysielanie v kreolskom jazyku.
Pre tlačové agentúry povedali, že v súkromných rozhovoroch vedenie stanice uviedlo iné dôvody zatvorenia: "Vedenie hovorí, že haitská elita už hovorí dobre po francúzsky, a preto nie je veľká potreba pokračovať vo vysielaní vo francúzskej kreolčine."
V súčasnosti Rozlišujú sa tieto francúzske kreolské jazyky::
haitská kreolčina(kreyòl ayisyen) je poškodená francúzština popretkávaná slovami zo španielčiny, portugalčiny, angličtiny a rôznych západoafrických kmeňových dialektov, prijatá na Haiti ako druhý oficiálny jazyk po francúzštine;
Louisiana kreolská hovorí sa cca. 70-tisíc ľudí v americkom štáte Louisiana, kedysi súčasťou bývalej kolónie Nové Francúzsko. Louisiana kreolčina je jazyk blízky haitčine;
Antilský francúzsko-kreolský jazyk je skazená francúzština popretkávaná jazykmi bývalých otrokov z Afriky (používa sa ako hovorový jazyk na Guadeloupe a Martiniku, ktoré patria Francúzsku, zatiaľ čo francúzština je tam oficiálna);
Guiananský kreolský jazyk je poškodená francúzština popretkávaná jazykmi bývalých otrokov z Afriky, ako aj portugalčina (používa sa ako hovorový jazyk vo Francúzskej Guyane, ale úradným jazykom je tam francúzština);
Maskarénsky kreolský jazyk, tzv Bourbon kreolské (kreolské bourbonnais). Názov pochádza z bývalého názvu ostrova Réunion, ako sa ostrov Bourbon do roku 1793 nazýval na počesť francúzskej kráľovskej dynastie. Maskarénsky kreolský jazyk je odvodený z francúzštiny, zmesi afrických a indických jazykov, a malgašského jazyka zo susedného Madagaskaru, ktorý pochádza z malajsko-polynézskeho jazyka.
Maskarénskou kreolčinou sa hovorí na ostrovoch súostrovia Maskarény, pri pobreží Afriky v Indickom oceáne: Reunion vlastnený Francúzmi (kde úradným jazykom na Réunione je francúzština) a nezávislý Maurícius (kde je úradným jazykom angličtina), v Seychelská republika (kde je úradným jazykom maskarenská kreolčina spolu s angličtinou a francúzštinou);
Obrázok z festivalu elektronickej hudby Martizik (máj 2014)
Snímka z festivalu elektronickej hudby Martizik (máj 2014), ktorý sa po piatykrát koná na Martiniku a nesie francúzsko-kreolské meno.
Ill. Vydanie Francúzsko-Antily (Martinique).
Kreolský pohľad na francúzsku kreolčinu
Z ARCHÍVU. PREČÍTAJTE SI
Nasleduje publikácia o francúzskej kreolčine, jej pôvode a histórii. Článok bol publikovaný v UNESCO Courier (8/83) pod názvom „Caribbean Creole“. Jej autorom bol francúzsky spisovateľ z ostrova Martinik, kreolský Raphaël Confiant, píšuci po francúzsky kreolsky a francúzsky. Túto publikáciu svojho času pripravil Confiant v spolupráci s učiteľom Felixom Prudhanom, tiež z Martiniku. Spoločne viedli francúzsky kreolský výskumný program v 80. rokoch 20. storočia. Teraz sa Raphael Confian stal tiež veľmi slávnym kreolským spisovateľom.
V publikácii sa píše:
„Okolo roku 1615 sa francúzski súkromníci (piráti v službách francúzskeho panovníka. Poznámka stránky) zmocnili predmostí na skalnatom ostrove v Karibiku, ktorý nazvali Saint-Christopher. V tom čase toto súostrovie „patrilo“ španielskej korune, ale súperiace európske mocnosti sa rozhodli zapojiť do boja o svoj podiel na koristi. (Názov Saint-Christopher, ktorý dali Španieli na počesť svätého Krištofa, patróna cestovateľov. V súčasnosti je to samostatný štát Svätý Krištof (skratka pre Saint Christopher) a Nevis, úplne poangličtinovaný po odchode Francúzov resp. v nasledujúcich storočiach ako britská kolónia Portalostranah.ru).
Prví francúzski súkromníci spomenutí vyššie, ktorí sa usadili v Západnej Indii (moderný Karibik), boli rytieri mora a meča, nezaťažení prílišnou zbožnosťou. Robili odvážne nájazdy na španielske osady a zajali otrokov. Zároveň sa im podarilo nadviazať vzťahy s miestnymi obyvateľmi (indiánskymi národmi) Karibov na Náveterných ostrovoch (východná časť súostrovia Malé Antily v Karibskom mori). Francúzi potom založili osady na Guadeloupe a Martiniku (1635, založil ich francúzsky súkromník Pierre Bélain d'Esnambuc), Svätej Lucii a Grenade (1650), Guyane (1660) a Tortuge, ktoré sa stali odrazovým mostíkom pre dobytie Santo Dominga ( 1697).
Na všetkých týchto ostrovoch sa stále hovorí kreolským jazykom, ktorý sa napriek niektorým miestnym odchýlkam vyznačuje pomerne homogénnou štruktúrou.
Pojmy „kreolský“ a „kreolský“ majú nielen viac významov vo francúzštine, ale definujú rôzne pojmy aj v angličtine, španielčine, portugalčine a holandčine. V jednom prípade sa kreol nazýva biely potomok majiteľa, v inom černoch afrického pôvodu a niekedy sa toto slovo používa na definovanie medzistupňov etnického miešania. Napriek tomu je možné vysledovať jasné sémantické hranice od Louisiany po hranice Guyany.
Pojmy „kreolský“ a „kreolský“ sa vždy používajú ako protiklad (antonymum) slov alebo slovných spojení, ktoré znamenajú niečo cudzie, cudzie, umelo zavedené alebo preniknuté do komunity zvonku, ale nezakorenili sa. Podstatné aj prídavné meno majú vždy význam symbolického znovuzrodenia alebo úplnej integrácie do nového ekosystému. Vždy sa berú do úvahy kreolské jazyky, ktoré sa z dôvodu pohodlia príliš často spájajú s európskymi jazykovými skupinami číta, mutantov alebo potomkov ktorí neuznávajú pripisované príbuzenstvo.
Takáto formulácia otázky genézy kreolského jazyka sama osebe sa rovná zahrnutiu do nekonečnej diskusie, ktorá v tejto oblasti prebieha.
Zdalo by sa, že kreolský jazyk, spojený s francúzskou kolonizáciou v 17. storočí, sa extrémne rýchlo rozšíril, vznikol ako prostriedok na uspokojenie potreby nového typu komunikácie medzi nerovnými partnermi. V skutočnosti by starostlivejšia analýza ukázala, že černosi a bieli s najväčšou pravdepodobnosťou spolupracovali na vytvorení tohto nového jazyka a že ešte pred príchodom veľkého množstva otrokov bola kreolčina jazykom každodennej komunikácie všetkých obyvateľov súostrovia, bez ohľadu na ich etnický pôvod.
S objavom obrovských ekonomických výhod pestovania cukrovej trstiny na plantážach (1685) a prudkým poklesom počtu bielych indentudovaných robotníkov sa kreolský jazyk od začiatku budúceho storočia začal šíriť v černošských komunitách a až potom sa začal šíriť sa nazýva černochovský jazyk. Treba si uvedomiť, že aj dnes beke(bieli osadníci zo Západnej Indie) hovoria kreolským jazykom, ktorý nikdy úplne neopustili.
Odmietame nárečovú hypotézu, ktorá tvrdí, že kreolčina je odvodená z francúzštiny, aj novoafrickú hypotézu (podľa ktorej sa kreolčina objavila ako výsledok oživenia už existujúceho afrického pidžina (zjednodušený jazyk otrokov. Poznámka ), ktorý sa prikláňa k zmiešanému hybridnému, jedným slovom, mulatskému pôvodu kreolského jazyka, ktorého slovná zásoba v skutočnosti obsahuje 80 % francúzskych slov, pričom niektoré aspekty jeho morfológie, syntaxe a fonetiky pripomínajú podľa mnohých odborníkov západoafrické jazyky .
Treba uznať, že sociolingvistické charakteristiky kreolského jazyka sú dôležitejšie ako jeho genetická alebo typologická klasifikácia. Kreolský jazyk vidieckej komunity, oddelený od písaného slova, oficiálnych dokumentov a pozoruhodných technologických objavov, poskytuje základný systém komunikácie v rámci relatívne malých komunít, hlboko presiaknutých zvykmi a tradíciami, ktoré zaručujú prežitie sociálneho poriadku existujúceho v týchto komunitách. .
haitská kreolčina
a francúzština na Haiti
Od roku 2014 nie je ani jedna oficiálna webová stránka výkonných orgánov Haitskej republiky: prezident, vláda a ministerstvá prezentovaná v haitskej kreolčine, ale iba vo francúzštine. Iba webová stránka Poslaneckej snemovne haitského parlamentu má verziu v haitskej kreolčine, táto verzia už na stránke Senátu nefunguje.
Oba najstaršie haitské denníky: Le Nouvelliste (vychádzajú od r 1898 .) a Le Matin (vydané s 1907 .) sú publikované vo francúzštine. To isté platí pre obľúbený týždenník Ticket, ktorý vydáva redakcia Le Nouvelliste spolu s anglickou týždennou prílohou Lakay Weekly.
Z týždenníkov: noviny Haïti Progrès majú prílohu v haitskej kreolčine spolu s hlavným vydaním vo francúzštine a vydaniami v angličtine a španielčine; Týždenník Haïti Liberté vychádza na 26 stranách vo francúzštine, na dvoch stranách v haitskej kreolčine a na dvoch v angličtine.
Haitská štátna televízia Television Nationale D'Haiti vysiela predovšetkým vo francúzštine..
A s týmito informáciami sa dá vyhodnotiť vplyv haitskej kreolčiny na Haiti. Všimnite si, že v modernom období sa haitská kreolčina študuje iba na základnej škole.
Barcelona Linguamón (Dom jazykov, inštitúcia sponzorovaná katalánskou vládou) opisuje situáciu s haitským jazykom vo svojej publikácii takto (údaje za rok 2014):
„Haiti sa po Spojených štátoch stalo jedným z prvých amerických štátov, ktoré vyhlásili svoju nezávislosť, keď v roku 1804 prevzali moc do svojich rúk bývalí čierni otroci (poznámka).
Po získaní nezávislosti sa nový štát Haiti úplne izoloval od Francúzska. Miestna elita uznávala svoj jazyk ako variant francúzštiny, viac-menej ovplyvnený haitskou kreolčinou; tento jazyk bol znakom sociálneho rozdielu.
Francúzština sa stala úradným jazykom krajiny, ktorý používa vláda a systém presadzovania práva a používa sa vo vzdelávaní. To pomohlo elite udržať si moc, keďže zvyšok obyvateľstva nevedel po francúzsky. Iba deti z elity sa naučili oba jazyky doma a zlepšili svoje znalosti francúzštiny v školách. A tak aj napriek nedostatku kontaktu s rodenými hovorcami sa francúzština naďalej dedila z generácie na generáciu počas histórie nezávislej Haiti.
Lingvista Charles Ferguson na príklade jazykovej situácie na Haiti uviedol definíciu diglosie. Zákonnosť použitia termínu diglosia na jazykovú situáciu na Haiti však bola následne spochybnená, jedným z predložených argumentov bola skutočnosť, že iba 5 % obyvateľstva hovorí po francúzsky.
Od 80. rokov 20. storočia Haitská kreolčina sa začala používať v náboženských apolitické publikácie a dokonca aj v prezidentských prejavoch. IN 1979. Vláda s cieľom zlepšiť úroveň gramotnosti prijala dekrét o povinnom vyučovaní haitskej kreolčiny pre deti v prvých štyroch ročníkoch škôl. s.
Po diskusii o tom, do akej miery by mal byť pravopis haitskej kreolčiny podobný francúzskemu pravopisu, navrhla skupina lingvistov z parížskej univerzity kompromis, ktorý haitské ministerstvo školstva oficiálne prijalo ako normatívny pravopis v roku 1980. Haitská kreolčina sa vyznačuje bohatou literárnou tradíciou, ktorá existuje od začiatku 19. storočia.
Haitskú kreolčinu možno rozlíšiť na tri dialektové varianty: severský, ktorým sa hovorí v oblasti okolo mesta Cap-Haitien; centrálny, bežný v oblasti hlavného mesta Haiti, Port-au-Prince; južná. Centrálny dialekt, kapitálny dialekt, je obzvlášť populárny a niektorí Haiťania hovoria dvoma dialektmi, ich rodným dialektom a hlavným dialektom.“
Monitorovanie webových stránok (máj 2014)
Po revolúcii 1804. Haiti má priaznivé prostredie pre rozvoj kreolského jazyka. Potom sa ukázalo, že Haiťania, ktorí odmietli otroctvo a kolonializmus, vytvorili štát, ktorý bol izolovaný a oslobodený od cudzieho poručníctva, v rámci ktorého bola ťažká komunikácia. Výsledkom je, že hoci je kapacita vzdelávacieho systému v porovnaní s teoretickými potrebami obyvateľstva zanedbateľná a médiá dosahujú len obmedzený kontingent, Haitská republika zostáva krajinou, kde väčšina obyvateľstva hovorí kreolsky.
Napriek nedostatku štatistík o jazykoch, ktorými sa v tejto krajine hovorí, väčšina odborníkov sa domnieva, že asi 80 % populácie hovorí iba kreolsky. Iba „elita“ – privilegovaných 5 % ľudí žijúcich v Port-au-Prince a (jeho predmestí) Pesionville, ktorí absolvovali denné školské vzdelanie – si v súčasnosti môže nárokovať znalosť štandardnej francúzštiny (podľa roku 2014 až 90-95 % Haitské obyvateľstvo hovorí kreolsky ako hovorený domáci jazyk.
Iná sociolingvistická situácia sa vyvinula na Malých Antilách a Guyane, ktoré zostali pod francúzskou kontrolou. Po zrušení otroctva (1848) a hnutí za všeobecné svetské vzdelanie (začiatok 20. storočia) si francúzština postupne upevnila svoje postavenie. Po druhej svetovej vojne nepochybne prispel k nárastu počtu tranzistorových rádií, televízorov, rozvoj telefónnej komunikácie, periodickej tlače, výrazné rozšírenie programov zápisu do škôl a zvýšená mobilita obyvateľstva medzi „materskou krajinou“ a „zámorskými územiami“. ústup kreolského jazyka v tých oblastiach, kde bol prirodzeným komunikačným jazykom. Politickí a športoví komentátori používajú francúzštinu oveľa častejšie a dokonca aj na trhoch a dedinských stretnutiach je kreolčina počuť čoraz menej.
Podobný proces prebieha v Západnej Indii, najmä na Dominike a Svätej Lucii, nad ktorými Francúzsko v 19. storočí stratilo nadvládu; ale tu už zjavne nie je francúzština, ale angličtina, čo vytláča kreolské jazyky a urýchľuje ich úpadok. (Dominika (od roku 1783) a Svätá Lucia (od roku 1814) prešli z Francúzska do Veľkej Británie, teraz nezávislých karibských republík s angličtinou ako úradným jazykom. Poznámka
Hoci sú kreolky Dominiky a Svätej Lucie syntaxou a slovnou zásobou veľmi podobné kreolkám z Guadeloupe a Martiniku, kreoli z týchto bývalých anglických panstiev sa rýchlo dostávajú pod vplyv angličtiny.
Túto problematickú koexistenciu ľudového, vidieckeho jazyka každodennej komunikácie (ktorým je tu francúzska kreolčina) vedľa seba s oficiálnym, písaným, vplyvným jazykom skúmali severoamerickí sociolingvisti pod všeobecným názvom diglossia. (Definícia diglosie: bilingvizmus (bilingvizmus, v ktorom na určitom území alebo spoločnosti koexistujú dva jazyky alebo dve formy jedného jazyka, ktoré ich hovoriaci používajú v rôznych funkčných oblastiach. Diglosiu charakterizuje situácia nevyváženého bilingvizmu, keď jeden jazykov alebo variantov pôsobí ako „vysoký“ a druhý „nízky“) Poznámka: serióznejšie štúdie však nedávno vyvrátili možnú harmonickú koexistenciu dvoch jazykov v karibskej oblasti.
Obyvatelia Západnej Indie a Guyany nie sú plne bilingválni a na konverzáciu si od prípadu k prípadu vyberajú buď kreolčinu alebo francúzštinu.
Naopak, postupne vzniká akýsi tretí jazyk, akási zmes kreolčiny s francúzštinou či angličtinou – systém, ktorý je zjavne extrémne nestabilný, no napriek tomu si získava zanietených priaznivcov na poli populárnych hitov, beletrie, box- kancelárskych periodík a jednoducho v bežnom živote komunikácie všetkých členov komunity (Tvrdenie o blahobyte zmesi kreolčiny a francúzštiny, teda francúzskej kreolčiny, už nie je podložené faktami. Francúzština podobne ako angličtina úspešne nahrádza kreolské jazyky. . Tento francúzsky zarovnaný kreolský alebo kreolizovaný francúzsky.
Podľa niektorých výskumníkov kreolčina iba pokračuje vo svojom „životnom cykle“; interaguje so štandardným jazykom v dôsledku nedávnych sociálno-ekonomických zmien a nakoniec sa spája s jazykom, ktorý ho zrodil. Veria, že kreolský jazyk postupne zmizne, keď ho pohltí symbolická sila štandardného jazyka, ktorého zvládnutie je trvalým cieľom znevýhodnených kreolských ľudí.
Miestna škola sociálnej lingvistiky však tvrdí, že s takýmito pochmúrnymi závermi sa netreba unáhliť. Skutočne, zo subjektívneho hľadiska sa stav kreolského jazyka v Guyane a Západnej Indii môže zdať žalostný. Dedinské osady, ktoré boli pre neho pôvodnou pôdou, zmizli z povrchu našej zeme a mladšia generácia sa necháva unášať zámorskými slovami prevzatými z parížskeho argotu, jamajskými rečovými formami, piesňami amerických černochov či študentskými slangami rôznych krajín. .
Kreolčina však zohráva v živote týchto mladých ľudí stabilizujúcu úlohu. Je to faktor kultúrnej identity a prepojenia s históriou, ktorá je neustále v centre pozornosti. Karibská mládež začína chápať, že napriek zjavným výhodám francúzštiny v škole, v práci a v komunikácii s cudzincami je kreolčina prostriedkom na zachovanie kultúry. Preto už nie je možné hovoriť o kreolčine ako o jazyku, ku ktorému sa jeho hovoriaci správajú s opovrhnutím alebo pohŕdaním...
Zdá sa, že vlády príslušných krajín smerujú k uznaniu kreolčiny ako jazyka svojich občanov. Na Haiti sa vďaka radikálnej reforme vzdelávania spustenej v roku 1979 vyučuje kreolčina ako prvý jazyk na základných školách.
Vlády Svätej Lucie a Dominiky, hoci nezašli tak ďaleko, podnikajú kroky na podporu uznania kreolčiny ako jazykovej a kultúrnej reality. Horšia situácia je v Guyane, Guadeloupe a Martiniku. A problémom nie je nedostatok personálu či tlačených materiálov, ale pomalosť úradov.
Najnovšie usmernenia týkajúce sa regionálnych jazykov vo Francúzsku nám však dávajú nádej, že sa zavedú reformy v oblasti prípravy učiteľov. Takéto reformy sú absolútne nevyhnutné pre postupné zavádzanie kreolčiny do vzdelávacieho systému ako pracovného jazyka aj predmetu štúdia,“ poznamenal kuriér UNESCO. (Od roku 2014 sa francúzska kreolčina študuje na vysokých školách (ako sa vo Francúzsku nazývajú stredné školy) na Martiniku a Guadeloupe dve hodiny týždenne. V úradnom živote sa však tento jazyk nepoužíva – je neslušný. Zároveň populárny festival elektronickej hudby na Martiniku, ktorý sa konal už po piatykrát, dostal kreolský názov Martizik. Je dôležité poznamenať, že médiá na Martiniku a Guadeloupe fungujú výlučne vo francúzštine.
Tento materiál bol zostavený na stránke na základe niekoľkých publikácií, vrátane materiálu z archívneho čísla medzinárodného časopisu „UNESCO Courier“ a poznámok z Domu jazykov v Barcelone; stránka mala úvod a poznámky.
KRÉLSKÉ JAZYKY, alebo kreolské jazyky, ktoré vznikli v dôsledku vývoja pidžinov. V určitej situácii sa pidžin môže stať jediným jazykom komunity, ktorej členovia sú navzájom dosť úzko spriaznení a začnú slúžiť všetkým (a nielen niektorým, povedzme, komunikácii v obchode) komunikačným potrebám tejto spoločnosti – najmä, môže byť použitý ako jazyk komunikácie v rámci rodiny. Zároveň sa pre novú generáciu takýto pidžin stáva ich rodným a často jediným jazykom. Tento proces sa nazýva nativizácia alebo pidžinská kreolizácia a nová etapa vo vývoji kontaktného jazyka sa nazýva kreolčina. Výraz „kreolský“ pochádza z portugalského výrazu pochádzajúceho z Brazílie. crioulo, ktorý pôvodne označoval afrického otroka narodeného v Amerike.
Keďže ide o pomocný jazyk, pidgin má malú slovnú zásobu a zjednodušenú gramatiku; V závislosti od rodných jazykov hovoriacich sa rozpadá na rôzne etnolekty (etnické dialekty), ktorých špecifiká sa prejavujú v slovnej zásobe, gramatike a fonetike. V procese kreolizácie sa tieto rozdiely vyrovnávajú, slovná zásoba sa zväčšuje, fonetické a gramatické štruktúry sa stávajú zložitejšími, aj keď spravidla zostávajú aj relatívne jednoduché - čo sa však zdá prirodzené spájať s krátkym časom existenciu tých jazykov, o ktorých veda vie, o ktorých kreolskom pôvode niet pochýb. Keďže kreolizácia je proces, ktorý je mnohostranne podmienený a reverzibilný, interpretácia niektorých jej medzistupňov (ešte pidgin alebo už kreol) môže spôsobiť ťažkosti.
V súčasnosti existuje na svete viac ako šesť desiatok kreolských jazykov, čo je niekoľkonásobne viac ako počet existujúcich pidginov (názov kreolského jazyka môže obsahovať slovo „pidgin“ v tej či onej forme, ktorá odráža predchádzajúci stav vecí). Celkový počet hovoriacich kreolskými jazykmi sa odhaduje na približne 30 miliónov Väčšina kreolských jazykov vznikla v dôsledku vývoja pidžinov založených na západoeurópskych jazykoch, no existuje aj množstvo pidžinov na neeurópskych jazykoch. na základe, napríklad významný počet osôb hovoriacich kreolskými jazykmi Kituba v Zairu (5 miliónov hovoriacich) a Munukutuba v Konžskej ľudovej republike (približne 1,5 milióna hovoriacich; obe založené na jazyku Kongo), jubay arabčina v Sudáne a niekoľkých ďalších. Kreolizačné procesy hrali a zohrávajú významnú úlohu v histórii vývoja najväčšieho afrického jazyka, svahilčiny.
Proces pidžinskej kreolizácie prebiehal v rôznych sociálnych podmienkach: v zmiešaných rodinách, ktoré vznikli v európskych pobrežných opevneniach, na plantážach, ako aj medzi otrokmi na úteku, ktorí vo veľkej miere reprodukovali tradičné africké kultúry v Novom svete. Zdroje slovnej zásoby a štrukturálneho obohatenia sa v týchto prípadoch ukázali byť odlišné: v niektorých prípadoch jazyk lexifikátora (ten, z ktorého pochádza väčšina slovnej zásoby pidginu) naďalej ovplyvňoval vznikajúci kreolský jazyk, v iných tento vplyv bol úplne chýba. Osud kreolského jazyka do veľkej miery závisel aj od dynamiky demografickej situácie v počiatočných štádiách jeho vývoja: ak mal takýto jazyk rozvinutú slovnú zásobu a stabilnú gramatiku, ale počet tých, ktorým sa stal pôvodným, bol malý , ľudia, ktorí ju získali, opäť zaviedli novú slovnú zásobu a podkopali zavedené fonetické a gramatické normy. V dôsledku toho mohol začať proces dekreolizácie, ktorý sa opäť zmenil na pidgin. Keď sa nové jazyky dostali do kontaktu, slovná zásoba a gramatické inovácie mohli byť veľmi významné; Dôležitá bola aj miera vplyvu úradných jazykov príslušných území na kreolčinu.
Najznámejšie skupiny kreolských jazykov príbuzných pôvodu sa nachádzajú na oboch stranách Atlantického oceánu. Tu, počnúc érou veľkých geografických objavov, vznikli pidžiny na portugalskom, španielskom, holandskom, francúzskom a anglickom základe. Vracajú sa k nim viac ako tri desiatky moderných kreolských jazykov Západnej Indie, Južnej Ameriky a západného pobrežia Afriky.
Napriek tomu, že história týchto jazykov siaha 3–4 storočia späť, úroveň vzájomného porozumenia medzi kreolskými a zodpovedajúcimi lexifikačnými jazykmi je nízka. Jasnú predstavu o tom dáva preklad anglickej frázy do množstva anglicko-kreolských jazykov Atlantiku Pes muža, ktorý žije v tom dome, sa volá Kráľ"Pes muža, ktorý žije v tomto dome, sa volá Kráľ."
| saramakkan | di dagu fu di womi dati di libi n a wosu de a king |
| Guyančina | a man wa liv a da hous dag neem king |
| jamajský | di maan wa lib iina da hous daag nyem kráľ |
| barbadoský | di dog da’ bilong tu di man da’ liv in da’ house, i neem king |
| Cryo | di man we tap na da os dog nem king |
Z týchto jazykov bola história Krio a Saramaccan najzložitejšia. Krio je bežné v Sierra Leone, kde ho má pol milióna ľudí. Kreolizácia anglického pidžinu v oblasti moderného Freetownu sa pravdepodobne začala čoskoro po založení anglickej pevnosti v roku 1663; do konca 18. storočia. počet afroeurópskych mulatov presiahol 10 tisíc V tom čase tu bolo v troch stranách presídlených asi 2 tisíc bývalých otrokov, ktorí dostali slobodu za účasť na strane Britov vo vojne severoamerických kolónií za nezávislosť. ku ktorým v roku 1800 pribudlo ďalších 550 prisťahovalcov z Jamajky. Anglo-kreolské jazyky používané týmito navrátilcami sa museli výrazne líšiť od miestnych. Po zrušení obchodu s otrokmi vo Veľkej Británii v roku 1807 sem boli dodávaní všetci černosi oslobodení anglickou flotilou a nelegálne prepravení cez Atlantik; Väčšina z týchto Afričanov (viac ako 7 tisíc ľudí) hovorila jazykom Yoruba, čo malo na Krio výrazný vplyv. S rozšírením do konca 18. stor. Krio hlboko na pevnine (prirodzene, vo forme pidginu), bolo ovplyvnené miestnymi jazykmi.
História Saramaccanu je ešte zložitejšia. Od polovice 17. stor. Na britských plantážach v budúcom Suriname sa vytvoril pidžin na anglickom základe, ale čoskoro tam prišli osadníci z Brazílie spolu s otrokmi, ktorí hovorili kreolizovaným portugalským pidžinom. V procese kontaktov vzniká anglo-portugalský pidžin, ktorý však nestihne nadobudnúť jednotnú stabilnú štruktúru, keďže z Afriky neustále prúdia noví otroci. Od roku 1690, už pod holandskou správou, sa začali masové úteky otrokov z pobrežia do džungle. Medzi nimi vznikla začiatkom 18. storočia. nový kreolský jazyk, saramaccan (teraz ním hovorí asi 20 tisíc takzvaných „lesných černochov“). V hlavnej slovnej zásobe tohto jazyka dominuje anglická slovná zásoba, ale existuje veľa slov portugalského pôvodu a existujú aj slová, ktoré siahajú do mnohých pôvodných afrických otrokárskych jazykov, ako aj do holandčiny. Tu je návod, ako vyzerá prvých desať jednotiek takzvaného stoslovného zoznamu Swadesh v saramacčine v porovnaní s angličtinou (zodpovedajúce anglické slová sú uvedené v zátvorkách; saramacánske slová, ktoré sa vracajú do angličtiny, sú tučné, portugalčina - kurzíva, holandčina - podčiarknuté): hii (all ) "all", sinja(popol) „popol“, kakisa (kôra) „kôra“, včela(brucho) "brucho", bigi/gaan(veľký) "veľký", fou (vták) "vták", njan (uhryznúť) "uhryznúť", baaka(čierna) "čierna", buuu(krv; zodpovedajúce slovo Samarakkan sa nevracia do angličtiny, ale do holandčiny krv) „blood“, bonus(kosť) „kosť“.
V iných oblastiach sa proces kreolizácie uberal rôznymi cestami. Rezervačný systém, ktorý sa vyvinul v Severnej Amerike a Austrálii, viedol k zjednoteniu viacjazyčných národov. V jednej z oregonských rezervácií sa hlavným komunikačným prostriedkom medzi zástupcami 15 kmeňov stal pidgin známy ako „Chinook žargón“ (založený na indiánskych jazykoch Chinook a Nootka). Takmer všetky novovzniknuté rodiny boli zmiešané. Shavash-vava (“Indiánske rozprávanie”), ako sa kreolizovaný pidgin začal nazývať, sa stal domácim pre väčšinu detí, hoci s vekom sa všetci naučili štandardnú angličtinu. Kreolizácia anglického pidžinu v Severnom teritóriu Austrálie prešla podobnou cestou. Domorodci z rôznych kmeňov sa usadili v osadách na anglikánskych misiách a stali sa hlavným komunikačným prostriedkom a potom sa stali kreolizovanými. Teraz je tento nový jazyk, nazývaný Kriol, hlavným komunikačným prostriedkom pre približne 10 tisíc ľudí a funguje vo viac ako stovke osád. Začal sa používať v školskom vyučovaní a v rozhlasovom vysielaní.
Osud skupiny príbuzných anglických pidžinov, ktorí fungovali medzi pracovníkmi melanézskych plantáží v severovýchodnej Austrálii a Melanézii, bol celkom odlišný. Tieto pidžiny boli dosť rozvinuté, ale zmiešané manželstvá boli skôr výnimkou. Napriek tomu po návrate do svojej vlasti Melanézania z Novej Guiney, Šalamúnových ostrovov a Nových Hebrid často používali pidžiny v medzietnickej komunikácii. Neskôr ich využívala koloniálna správa a misionári. V mestských centrách sa pidžiny postupne stali hlavnými komunikačnými jazykmi, ale proces ich kreolizácie bol dosť pomalý. V súčasnosti najrozvinutejšie z týchto jazykov (Tok Pisin na Papue-Novej Guinei a Bislama na Vanuatu) získali oficiálny štatút, používajú sa v médiách, v škole a tvoria sa v nich beletrie, ale podiel tých, pre ktoré stali sa domácimi a jediné známe jazyky sú stále malé.
Vývoj etablovanej kreolčiny môže byť značne ovplyvnený neustálym kontaktom s príslušným lexifikačným jazykom, najmä v prípadoch, keď kreolský jazyk nie je prestížny a nemá oficiálny štatút. V tomto prípade je štandard kreolského jazyka narúšaný a spolu s „ortodoxnou“ kreolčinou vznikajú formy reči, ktoré sú prostredníkom medzi ním a lexifikačným jazykom. Ide napríklad o preklad jednoduchej anglickej frázy dal som mu„Dal som mu“ v rôznych variantoch Guyanskej kreolčiny: Daj im; A giv ii; A dal hii; Mi di gi hii; Mi bin gi ii.
Typologická špecifickosť kreolských jazykov sa vysvetľuje ich relatívne nedávnym pôvodom z pidžinov: všetky sa vyznačujú relatívne jednoduchými fonologickými systémami a pomerne vysokým stupňom analytičnosti. Kreoli si často zachovávajú stopy lexikálnej chudoby charakteristickej pre ich pidžinských predchodcov, napríklad antonymné prídavné mená sa často tvoria pomocou negácie („zlý“ sa vyjadruje ako „nie dobrý“, „hlúpy“ ako „neostrý“ atď.). , porov. "zlý": Tok Pisin nogut, posral sa žiadna buchta, "nemý": Tok Pisin nosap, haitský pa súbor.
Štúdium kreolských jazykov, ako aj pidžinov, sa začalo koncom 19. storočia, no dlho bolo na periférii lingvistiky. Situácia sa začala meniť v 50. rokoch po vydaní knihy W. Weinreicha Jazykové kontakty(ruský preklad 1979) a najmä od 70. rokov 20. storočia, keď predstavitelia viacerých oblastí lingvistiky prišli na to, že procesy pidginizácie a najmä kreolizácie jazykov môžu slúžiť ako dôležitý zdroj informácií o pôvode jazyka a , predovšetkým o tvorení gramatických kategórií. Významnú úlohu pri vzniku takéhoto záujmu zohrali najmä výskumy D. Bickertona a interpretácia ich výsledkov v teoretických prácach amerického funkcionalistu ( cm. FUNKCIONALIZMUS V LINGVISTIKE) T. Givona. Rozvoj kreolistiky oživil aj dlhoročnú (ešte v 19. storočí sa jej aktívne venoval G. Schuchardt), ktorá sa však istý čas v porovnávacej historickej lingvistike považovala za prakticky „uzavretú“ (v neposlednom rade pre jej nedostatočnú a do značnej miery špekulatívna formulácia v rámci „nového učenia o jazyku“ N. Ya Marr) problém vzťahu medzi divergentnými (divergencia jazykov) a konvergentnými (ich konvergencia) procesmi v histórii formovania jazykov a dialektov. svet.
