«По жестокости сердца своего люди и о Боге думают, что Он такой же, как они, а то и совсем теряют веру в Бога. О, если бы было возможно, я показал бы им Господа и сказал бы: «Смотрите, какой Господь. От лица любви Его истаевает душа человека». Но любовь эту нельзя узреть простым умом; она познается Духом Святым…

Если ты не имеешь любви, то хотя бы не поноси и не кляни их; и это уже лучше будет; а если кто клянет и ругает, в том ясно живет злой дух, и если не покается, то по смерти пойдет туда, где пребывают злые духи».

Преподобный Силуан Афонский

Любовь Божия — Любовь к Богу и к ближнему — Любовь к врагам

Любовь Божия

Преподобный Силуан Афонский (1866-1938) : Любовь Господня так горяча, что если вкусит ее душа, то уже ничего другого не желает она; и если потеряет ее или если умалится благодать, то какие молитвы изливает тогда душа пред Богом, желая снова обрести благодать Его. Так преподобный Серафим выстоял три года день и ночь на камне, ибо душа его познала Господа, и усладилась Его благодатью, и возлюбила Его до конца.

Душа, познавшая Господа, влечется к Нему любовью, и жар любви к Богу не дает ей забыть Его ни днем, ни ночью, ни на одну секунду. И если мы так мало любим Господа, и так горячо стремится к Нему душа, то кто опишет полноту любви Божией Матери к Сыну и Богу Своему?

«Скажи нам, Пречистая, как Ты любила Сына и Господа Своего, и какие были Твои молитвы, когда Сын Твой вознесся на небо?»

Постигнуть этого мы не можем…

За что же Господь так много нас любит?

Все мы грешные, и весь мир во зле лежит, как говорит Иоанн Богослов (1 Ин. 5, 19). За что же Он нас любит?

Господь Сам есть – одна любовь…

О, если бы знал весь мир Господа, и как Он нас любит, и как сладка сия любовь, и как все небесные силы питаются ею, и как все движется Духом Святым, и как величается Господь за страдания Свои, и как славят Его все святые.

И славе этой не будет конца…

О, Господи, Ты любишь создание Свое; и кто может уразуметь любовь Твою или насладиться ею, если Ты Сам не научишь Духом Твоим Святым?

Молю Тебя, Господи, пошли на людей Твоих благодать Святого Духа, да познают они любовь Твою. Согрей печальные сердца людей; пусть они в радости славят Тебя, забывая скорби земли.

Уте шителю благий, слезно прошу Тебя, утешь скорбные души людей Твоих. Дай народам услышать Твой сладкий голос: «Прощаются вам грехи». Ей, Господи, в Твоей власти творить чудеса, и нет большего чуда, как любить грешника в его падении. Святого легко любить: он достоин . Ей, Господи, услышь молитву земли. Все народы скорбят; все уныли в грехе; все лишились благодати Твоей и живут во тьме.

О, народы, воззовем к Богу вся земля, и услышана будет молитва наша, ибо радуется Господь покаянию людей; и все небесные силы ждут нас, чтобы и мы насладились сладостью любви Божией, и видели красоту лица Его.

Господь любит нас, как Своих детей, и любовь Его больше, чем любовь матери, потому что и мать может забыть свое дитя, а Господь никогда не забывает нас. И если бы Сам Господь не дал Духа Святого православному народу и нашим великим пастырям, то не могли бы мы знать о том, как много Он нас любит.

… О, непостижимая милость Божия: из праха создал Господь человека и вдунул в него дыхание жизни, и душа человека стала родная Богу .

Так возлюбил Господь создание Свое, что Духа Святого дал человеку, и человек познал Создателя своего и любит Господа своего…

Страх и трепет обдержит душу мою, когда хочу писать о любви Божией.

Бедна душа моя, и нет сил описать любовь Господню.

И боится душа, и вместе влечется написать хоть несколько слов о любви Христовой.

Изнемогает дух мой писать сие, но любовь понуждает.

О, человек, — немощное создание.

Когда благодать в нас, то горит дух и рвется ко Господу день и ночь, ибо благодать связывает душу любить Бога, и она возлюбила Его, и не хочет оторваться от Него, ибо не может насытиться сладостью Духа Святого.

И нет конца любви Божией…

Грешная душа, которая не знает Господа, боится смерти, думает, что Господь не простит ей грехов ее. Но это потому, что душа не знает Господа и как много Он нас любит. А если бы знали люди, то ни один человек не отчаялся бы, потому что Господь не только простит, но и радуется зело обращению грешника. Хотя пришла смерть, но ты крепко верь, что как только будешь просить, так и получишь прощение.

Господь не такой, как мы. Он весьма кроток, и милостив, и благ , и когда душа узнает Его, то удивляется без конца и говорит: «Ах, какой у нас Господь!»

Дух Святый дал нашей Церкви познать, как велико Божие милосердие.

Господь нас любит, и кротко, без укора принимает нас, как не укорил отец евангельского блудного сына, но велел дать ему новую одежду, и на руку драгоценный перстень, и сапоги на ноги его, и велел заколоть тельца упитанного и веселиться, и ни в чем не обличил его…

На небесах у всех единая любовь, а на земле одни много любят Господа, другие – мало, а иные совсем не любят Его…

О, в какой славе Господь, и какими песнями Он величается на небесах, и сколь сладки эти песни, которые изливаются от любви Божией.

Кто достоин слушать песни сии, которые поются Духом Святым и в которых величается Господь за страдания Свои, и какая будет радость от слышания песни сей?

На земле, едва душа прикоснется любви Божией, и уже от сладости Духа Святого бывает в восторге к любимому Богу и Отцу Небесному.

Братья возлюбленные, смирим себя, чтобы быть достойными любви Божией, чтобы Господь украсил нас Своею кротостью и Своим смирением, чтобы мы стали достойны небесных обителей, которые уготовал нам Господь.

Господь любит всех людей, но кто ищет Его, того больше любит . «Любящие Мя – люблю, — говорит Господь, — и ищущие Мя обрящут благодать » (Притч.8, 17). А с нею хорошо жить, весело душе, и душа говорит: «Господь МОЙ, я – раб ТВОЙ».

В этих словах великая радость. Если Господь наш, то и все наше. Вот мы какие богатые.

Велик и непостижим наш Господь, но ради нас Себя так умалил, чтобы мы знали Его и любили, чтобы от любви Божией забывали землю, чтобы жили мы на небесах и видели славу Господню.

Своим избранникам Господь дает столь великую благодать, что они любовью обнимают всю землю, весь мир, и душа их горит желанием, чтобы все люди спаслись и видели славу Господню.

Господня любовь такова, что Он хочет, чтобы все люди спаслись, и вечно были с Ним на небесах, и видели славу Его. Славу эту в полноте мы не ведаем, но Духом Святым отчасти ее разумеем. А кто не познал Духа Святого, тот не может разуметь эту славу, но только верует в обетование Господа и хранит заповеди Его. Но и они блаженны, как сказал Господь апостолу Фоме (Ин.20, 29); и будут равны они тем, кто еще здесь видел славу Божию…

Сорок лет прошло с того времени, как благодать Святого Духа научила меня любить человека и всю тварь, и открыла мне хитрости врага, который обманом делает свое зло в мире.

Верьте мне, братья. Пишу пред лицем Божиим, Которого познала душа моя Духом Святым по великой милости Его. А если не вкусит душа Духа Святого, то не может знать она Господа, ни Его любви.

Господь благ и милостив, но мы сказать о любви Его ничего не могли бы, кроме Писания, если бы не научил нас Дух Святой. Но ты, брате, не смущайся, если не чувствуешь в себе любви Божией, но помышляй о Господе, что Он – милостивый, и воздерживайся от грехов, и благодать Божия научит тебя.

Любовь не зависит от времени, и всегда имеет силу . Некоторые думают, что Господь по любви Своей к человеку страдал, но как сами этой любви у себя в душе не обретают, то им кажется, что когда-то давно это было. Но когда душа познает любовь Божию Духом Святым, тогда она ясно чувствует, что Господь нам Отец, самый родной, самый близкий, самый дорогой, самый лучший, и нет большего счастья, как любить Бога всем умом и сердцем, всей душой, как заповедал Господь, и ближнего, как самого себя. И когда эта любовь есть в душе, тогда все радует душу, а когда она теряется, то человек не обретает покоя, и смущается, и обвиняет других в том, что будто они его обидели, и не понимает, что сам виноват, — потерял любовь к Богу и осудил или возненавидел брата…

…Чтобы познать Бога, не нужно богатства, нужно лишь любить ближнего и иметь смиренный дух, воздержание и послушание , и за эти добрые дела Господь дает познать Себя. А что на свете может быть дороже сего познания? Знать Бога, знать, как Он нас любит, как Он воспитывает нас духовно?

Где найдешь такого отца, который умер бы на кресте за преступления детей? Обычно прискорбно отцу и жалко ему сына, который за преступления свои должен быть наказан; но хоть и жалеет он сына, а все-таки скажет ему: «Нехорошо ты сделал, и за дурные дела свои правильно наказан».

Господь же нам этого не скажет никогда. Он и нам скажет, как апостолу Петру: «Любишь ли Меня?»; так и в раю всему народу скажет Он: «Любите ли вы Меня ?» И ответят все: «Ей, Господи, мы любим Тебя. Ты спас нас Своими страданиями на кресте, и ныне даровал нам Небесное Царство»…

Господь так много нас любит, что мы постигнуть этого не можем. Мы видим крест, знаем, что Он распялся за нас и умер в страданиях, но все равно душа сама понять эту любовь не может, а познается она только Духом Святым…

Го сподь много любит кающегося грешника и милостиво прижимает его к Своей груди: «Где был ты, чадо Мое? Я давно жду тебя ». Господь всех зовет к Себе евангельским гласом, и голос Его слышен во всей вселенной: «Придите ко Мне все труждающиеся, и Я упокою вас. Придите и пейте воду живую. Придите, познайте, что Я люблю вас. Если бы не любил, то не звал бы. Я не могу терпеть, чтобы погибла хотя бы одна моя овца. И за одною Пастырь в горы идет искать ».

«Придите же ко Мне, овцы Мои. Я создал вас, и люблю вас. Любовь Моя к вам свела Меня на землю, и Я все претерпел ради вашего спасения и хочу, чтобы вы познали Мою любовь и сказали, подобно апостолам на Фаворе: «Господи, хорошо нам с Тобою».

Слава Господу Богу, что Он дал нам Единородного Сына Своего ради нашего спасения.

Слава Единородному Сыну, что Он благоволил родиться от Пречистой Девы, и страдал за наше спасение, и дал нам Свое Пречистое Тело и Кровь в жизнь вечную, и ниспослал нам Духа Святого на землю.

Дух Святой открывает нам тайны Божии. Дух Святой научает душу неизглаголанно любить людей. Дух Святой так украшает душу и тело, что человек становится похожим на Господа во плоти, и будет вечно жить с Господом на небесах и видеть славу Его. В вечной жизни все люди будут похожи на Господа. И никто не мог бы познать этой тайны, если бы не открыл ее Дух Святой. Господь – радостный и сияющий, и люди будут сиять подобно Ему, как Сам Господь сказал, что праведники воссияют, как солнце; и апостол Иоанн Богослов говорит, что будем подобны Ему…

Господь хочет от нас только любви, и радуется нашему обращению. Таково милосердие Божие к человеку: бросил человек грешить и смирился пред Богом, и Господь милостиво прощает ему все, и дает благодать Святого Духа и силу побеждать грех.

Дивное дело: человек гнушается братом своим, таким же человеком, когда он беден или нечист, а Господь, как чадолюбивая мать дитяти своему, все нам прощает и не гнушается никаким грешником, и даже дает ему дар Духа Святого.

Если бы люди познали любовь Господа к нам, то совершенно предались бы Его святой воле, и жили бы тогда покойные в Боге, как царские дети. Царь обо всем заботится: и о царстве, и о семье, и о сыне, и о детях, а сын спокойно живет во дворце; ему все служат, а он наслаждается всем без забот. Так предавшийся на волю Божию – живет в покое, довольный своею судьбою, хотя бы он был болен, или беден, или гоним. Он покоен потому, что с ним благодать Святого Духа, и сладость Духа Святого утешает его, и он скорбит только о том, что много оскорбил любимого Господа.

Ах, как надо жить на земле, чтобы душа всегда слышала, что она с Богом пребывает. Господь сказал: «Не оставлю вас сирыми» и дал нам Духа Святого, и душа должна чувствовать, что Дух Божий живет в ней; хотя бы и малая была благодать, но все же душа чувствует любовь Господню, чувствует, что Господь – наш, и мы – Его. А кто в душе не таков, в том потеряна благодать.

Душа чувствует, что любит ее Господь, несмотря на множество грехов. Как в те дни сказал Господь Закхею: «Закхее, днесь в дому твоем подобает Мне бытии» (Лк.19, 5); и это только за то, что тот захотел увидать Христа; так и ныне бывает с грешником, когда душа его обратится к Богу. Ныне народ уклонился от доброго пути, и люди стали немилосердными, все ожесточились, и уже нет любви, а потому не чувствуют они и Божией любви. По жестокости сердца своего люди и о Боге думают, что Он такой же, как они, а то и совсем теряют веру в Бога.

О, если бы было возможно, я показал бы им Господа и сказал бы: «Смотрите, какой Господь. От лица любви Его истаевает душа человека» . Но любовь эту нельзя узреть простым умом; она познается Духом Святым…

Любовь к Богу и к ближнему

Го сподь хочет, чтобы мы любили друг друга; в этом свобода – в любви к Богу и к ближнему. В этом и свобода и равенство. А в земных чинах равенства быть не может, но это не важно для души. Не всякий может быть царем или князем; не всякий может быть патриархом или игуменом, или начальником; но во всяком чине можно любить Бога и угодить Ему, и только это важно. И кто больше любит Бога на земле, тот в большей славе будет в Царствии. Кто больше любит, тот сильнее стремится к Богу, тот ближе и будет к Нему. Каждый будет прославлен в меру любви своей. И я узнал, что любовь бывает разная по силе своей.

Кто боится Бога, чтобы Его чем-нибудь не оскорбить, — это первая любовь. Кто имеет ум чистый от помыслов, — это вторая любовь, большая первой. Кто ощутимо имеет благодать в душе своей, — это третья любовь, еще большая.

Четвертая, совершенная любовь к Богу, — это когда кто имеет благодать Святого Духа и в душе и в теле. У того освящается тело, и будут мощи. Так бывает у великих святых мучеников, у пророков, у преподобных. Кто в этой мере, тот неприкосновенен для плотской любви. Он может свободно спать с девицею, не испытывая к ней никакого желания. Любовь Божия сильнее, чем любовь девицы, к которой влечется весь мир, кроме тех, кто имеет благодать Божию в полноте, ибо сладость Духа Святого перерождает всего человека и научает его любить Бога в полноте. При полноте любви Божией душа не прикасается миру; хотя и живет человек на земле среди других, но от любви Божией забывает все в мире. И горе наше в том, что по гордости ума своего мы не стоим в этой благодати, и она оставляет душу , и душа ищет ее, плача и рыдая…

Что воздам Господу моему?

Я мерзкий, Господь это знает, но я люблю душу свою смирять и любить ближнего моего, хотя он и обидел меня чем. Я всегда молю Господа, чтобы Он, Милостивый, дал мне любить врагов, и я милосердием Божиим испытал, что есть любовь Божия и любить ближнего, и прошу у Господа любви день и ночь, и Господь дает мне слезы плакать за весь мир. Но если я кого-либо осужу или недобро посмотрю, то слезы пропадают, и душа тогда делается унылая; но я снова начинаю просить у Господа прощения, и Милостивый Господь прощает мне грешному.

Пишу, братья, пред лицем Бога моего: смиряйте сердца ваши – и узрите милость Господню еще на земле, и познаете Творца Небесного, и душа ваша не будет знать сытости в любви.

Если ты хочешь познать Господа, то смири себя вконец, будь послушлив и воздержан во всем, люби истину, и Господь непременно даст тебе познать Себя Духом Святым; и тогда ты опытом познаешь, что есть любовь к Богу и что есть любовь к человеку. И чем совершеннее любовь, тем совершеннее познание. Есть любовь малая, есть – средняя, есть и великая.

Кто боится греха, тот любит Бога; кто имеет умиление, тот больше любит, кто имеет в душе свет и радость, тот еще больше любит; а у кого благодать и в душе и в теле, тот имеет совершенную любовь . Такую благодать Дух Святой давал мученикам, и она помогала им мужественно терпеть все страдания.

Может ли кто сказать о рае, как там будет? Слово о рае может сказать лишь тот, кто в Духе Святом познал Господа и Его любовь к нам…

Кто познал сладость любви Божией, когда душа согрета благодатью и любит Бога и брата своего, тот знает отчасти, что «Царствие Божие внутри нас» (Лк.17, 21)…

Блаженна душа, возлюбившая смирение и слезы, и ненавидящая злые помыслы.

Блаженна душа, любящая брата своего, ибо брат наш – есть наша жизнь.

Блаженна душа, любящая брата: в ней ощутимо живет Дух Господень, и дает ей мир и радость, и она плачет за весь мир…

От любви к брату приходит благодать, и любовью к брату хранится она; но если не любим брата, то и благодать Божия не придет в душу.

Великий Антоний сказал: «Я уже не боюсь Бога, но люблю Его». Так он сказал, потому что в душе его была большая благодать Святого Духа, Который свидетельствует эту любовь, и тогда душа не может сказать иначе. Но кто не имеет великой благодати, того святые отцы учат покаянию; и покаяние недалеко от любви, которая приходит по мере простоты и смирения духа…

В добром Бог помогает, а в худом – враги, но зависит это и от нашей воли; надо себя понуждать на добро, но умеренно, и знать свою меру. Надо изучить свою душу, что ей полезно; одному полезно больше молиться, другому читать или писать. И читать полезно, но лучше нерассеянно молиться, а еще дороже плач; кому что дает Господь. Конечно, восстав с постели от сна, должно благодарить Бога, потом каяться и молиться досыта, а потом читай, чтобы ум отдохнул, потом снова молись и работай. Благодать приходит от всего доброго. Но больше всего от любви к брату .

Чтобы прийти в любовь Божию, надо соблюдать все, что заповедал в Евангелии Господь. Нужно иметь милующее сердце, и не только человека любить, но и всякую тварь жалеть, — все, что создано Богом.

Листок на дереве зеленый; и ты его сорвал без нужды. Хотя это и не грех, но почему-то жалко и листок; жалко всю тварь сердцу, которое научилось любить. А человек великое создание. И если видишь, что он заблудился и гибнет, то молись за него и плачь, если можешь, а если нет, то хотя бы воздохни за него пред Богом. И душу, которая так делает, любит Господь, ибо она Ему уподобляется .

Любовь к врагам

Многие святые мученики в страданиях познали Господа и помощь Его. Многие монахи несут большие подвиги и тяжелые труды ради Господа, и они познали Господа и борются, чтобы победить в себе страсти, и молятся за всю вселенную, и благодать Божия учит их любить врагов, потому что кто не любит врагов, тот не может познать Господа, Который умер на кресте за врагов, и дал нам образ в Себе, и дал нам заповедь любить врагов .

Господь есть любовь, и нам повелел любить друг друга и любить врагов, и Дух Святой учит нас этой любви.

Душа, которая не познала Духа Святого, не разумеет, как можно любить врагов, и не принимает этого; но Господу всех жалко, и кто хочет быть с Господом, тот должен любить врагов.

Кто познал Господа Духом Святым, тот становится похож на Господа, как сказал Иоанн Богослов: «И будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть » и будем видеть славу Его.

Ты говоришь, что много людей страдает от всяких бед и от злых человеков, но прошу тебя, смирись под крепкую руку Божию, и тогда благодать научит тебя, и ты сам захочешь страдать ради любви Господней. Вот чему научит тебя Дух Святой, Которого мы познали в Церкви.

А кто ругает плохих людей, но не молится за них, тот никогда не познает благодати Божией .

Г осподь научил меня любить врагов . Без благодати Божией не можем мы любить врагов, но Дух Святой научает любви, и тогда будет жалко даже и бесов, что они отпали от добра, потеряли смирение и любовь к Богу.

Молю вас, испытайте. Кто вас оскорбляет, или безчестит, или отнимает что ваше, или гонит Церковь, то молитесь Господу, говоря: «Господи, все мы – создание Твое; пожалей рабов Твоих, и обрати их на покаяние» , — и тогда ощутимо будешь носить в душе своей благодать. Сначала принудь сердце свое любить врагов, и Господь, видя доброе желание твое, поможет тебе во всем, и сам опыт покажет тебе. А кто помышляет злое о врагах, в том нет любви Божией, и не познал он Бога.

Если будешь молиться за врагов, то придет к тебе мир; а когда будешь любить врагов, то знай, что благодать Божия живет в тебе большая, но не говорю еще совершенная, но достаточная ко спасению. А если ты поносишь врагов своих, то это значит, что злой дух живет в тебе и приносит в сердце твое злые помыслы, ибо, как сказал Господь, от сердца исходят помышления злые или добрые.

Добрый человек думает: всякий, заблудившийся от истины, погибает, и потому его жалко. А ко не научен Духом Святым любви, тот, конечно, не будет молиться за врагов. Наученный любви от Духа Святого – всю жизнь скорбит о людях, которые не спасаются, и много слез проливает о народе, и благодать Божия дает ему силы любить врагов.

Если ты не имеешь любви, то хотя бы не поноси и не кляни их; и это уже лучше будет; а если кто клянет и ругает, в том ясно живет злой дух, и если не покается, то по смерти пойдет туда, где пребывают злые духи. Да избавит Господь всякую душу от такой беды.

По ймите. Это так просто. Жалко тех людей, которые не знают Бога или идут против Бога; сердце болит за них, и слезы льются из очей. Нам ясно видно и рай, и муку: мы познали это Духом Святым. Вот и Господь сказал: «Царство Божие внутрь вас есть» (Лк.17, 21). Так отсюда еще начинается вечная жизнь; и мука вечная отсюда начинается…

Ты говоришь: «Враг гонит Святую Церковь. Как же я буду его любить? » А я тебе на это скажу: «Бедная твоя душа не познала Бога; не познала, как Он нас любит и желанно ждет, чтобы все люди покаялись и спаслись. Господь есть любовь, и дал на землю Духа Святого, Который учит душу любить врагов и за них молиться, чтобы и они спаслись. Это и есть любовь. А если судить их по делам, то они заслуживают наказания».

Слава Господу, что Он так много нас любит, и прощает нам грехи, и Духом Святым раскрывает нам тайны Свои.

Господь дал нам заповедь: «Любите врагов ваших» (Мф.5, 44). Но как же их любить, когда они делают зло? Или как любить тех, кто гонит Церковь Святую?

Когда Господь шел в Иерусалим, и самаряне не приняли Его, то Иоанн Богослов и Иаков готовы были свести огонь с неба и истребить их за это; но Господь им милостиво сказал: «Я не пришел погубить, а спасти » (Лк.9, 54-56). Так и мы должны иметь одну мысль: чтобы все спаслись. Душа жалеет врагов и молится за них, что они заблудились от истины и идут во ад. Это есть любовь к врагам. Когда Иуда задумал предать Господа, то Господь милостиво вразумлял его; так и мы милостиво должны поступать с теми, кто заблуждается, и тогда спасемся милосердием Божиим.

По книге: Иеромонах Софроний (Сахаров) « Преподобный Силуан Афонский.

Была проявлена ещё очень давно, а как обстоит дело сейчас. Библия учит, Бог есть любовь, что это значит и какой смысл это имеет для нас Книга — Думай и Богатей!

Бог первый возлюбил нас

Весной около 2 000 лет назад ни в чём не повинный человек предстал перед судом за преступления, которых не совершал. В итоге он был приговорён к
мучительной смерти. Это не первая и, к сожалению, не последняя жестокая и несправедливая казнь в истории.

В конце временно́й прямой вся история человечества представлена отметкой толщиной с человеческий волос. Однако, даже если эти вычисления верны,
всей этой временно́й прямой всё равно не хватило бы, чтобы изобразить продолжительность жизни Сына Иеговы Бога! Чем же он был занят всё это
время?

Сын Бога был счастлив служить «искусным помощником» своего Отца (Притчи 8:30, СоП). В Библии говорится: «Без него [Сына] ничто не появилось»(Иоанна 1:3). Иегова и его Сын совместно трудились над созданием всего существующего. Каким же захватывающим и счастливым было это время!

Пожалуй, каждый согласится, что любовь между родителями и детьми невероятно крепка. - это «совершенные узы единства» (Колоссянам 3:14).

Насколько же крепки тогда должны быть узы любви, которая длится невообразимое число лет? Несомненно, Иегова Бог и его Сын объединены самыми прочными узами.

Несмотря на это, Отец послал Сына на землю, чтобы он мог родиться как человек. Это означало, что Иегове Богу пришлось на несколько десятилетий
отказаться от близкого общения со своим возлюбленным Сыном. С небес Он внимательно наблюдал, как Иисус рос и становился совершенным мужчиной.

В возрасте 30 лет Иисус крестился. Можно себе представить, что чувствовал в этот момент Иегова. Отец лично засвидетельствовал с небес: «Это Сын мой,
возлюбленный, я одобряю его» (Матфея 3:17). Видя, как Иисус верно исполнил всё, что о нём было предсказано, как он совершил всё, что ему было поручено, Отец ликовал от радости! (Иоанна 5:36; 17:4).

Но что чувствовал Иегова Бог 14 нисана 33 года н. э.?

Что он испытал, когда Иисуса предали и вооружённая толпа арестовала его?

А когда Иисуса покинули все его друзья и он предстал перед незаконным судом?

Когда над ним насмехались, плевали ему в лицо и били кулаками?

Когда его наказывали плетью, от которой на спине оставались глубокие раны?

Когда его руки и ноги пригвоздили к деревянному столбу и подняли на обозрение оскорблявших его людей?

Что чувствовал Отец, когда его возлюбленный Сын взывал к нему в предсмертных муках?

Что испытал Иегова Бог, когда Иисус испустил дух и впервые со дня сотворения прекратил своё существование? (Матфея 26:14-16, 46, 47, 56, 59, 67; 27:38-44, 46; Иоанна 19:1).

Слова здесь бессильны. Чувства Иеговы настолько велики, что словами невозможно выразить ту нестерпимую боль, которую принесла ему смерть Сына.

Но что поддаётся описанию, так это то, почему Иегова Бог позволил этому случиться. Так что же побудило Отца обречь самого себя на такие мучения?

Да, побуждающей силой была любовь. Иегова послал на землю своего , чтобы тот пострадал и умер за нас. Это и было драгоценным даром Иеговы Бога, величайшим проявлением его любви к каждому из нас.

Что такое Божья любовь?

Что же означает слово «любовь»? Любовь - это то, в чём человек нуждается больше всего. От рождения и до смерти люди неустанно стремятся к любви;
в её нежных лучах они расцветают, без неё они вянут и даже умирают. Но определить значение этого слова на удивление трудно.

Конечно, люди много говорят о любви. О ней пишется в книгах, поётся в песнях, ей посвящаются стихи. Но от этого слово «любовь» не становится более понятным. Скорее, наоборот, оно так часто используется, что всё больше утрачивает своё истинное значение.

Это прекрасное качество выражено также и в людях. Каким образом это стало возможным? В период сотворения, очевидно обращаясь к своему Сыну, Иегова сказал: «Сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему» (Бытие 1:26).

Из всех земных творений только люди могут сознательно проявлять любовь, подражая тем самым своему небесному Отцу. Вспомним, что основные
качества Иеговы Бога представлены разными созданиями.

Но для олицетворения своего главного качества, любви, Иегова выбрал именно венец земного творения - человека (Иезекииль 1:10).

Проявляя самоотверженную любовь, основанную на принципах, мы будем отражать главное качество Иеговы Бога. Апостол Иоанн писал: «А мы любим,
потому что он первый возлюбил нас» (1 Иоанна 4:19). Но каким образом Иегова возлюбил нас первый?

Иегова Бог первым делает шаг

Любовь не нова. Что, например, побудило Иегову Бога ? Это не было одиночество, поскольку он не нуждался в общении. Иегова - целостная личность, он совершенен сам в себе и не зависит ни от каких внешних факторов.

Но именно любовь, это активное качество, побудила его к тому, чтобы разделить радость жизни с разумными творениями, которые могли бы оценить его дар. «Началом творения Божьего» был его единородный Сын (Откровение 3:14).

Затем посредством этого Искусного Помощника он сотворил всё существующее, первыми из которого были ангелы (Иов 38:4, 7; Колоссянам 1:16).

Наделённые свободой, разумом и чувствами, эти могущественные духовные создания могли развивать чувство нежной привязанности друг к другу, и, что
более важно, к Иегове Богу (2 Коринфянам 3:17). Они проявляли любовь, поскольку их возлюбили прежде.

Это верно и в отношении человечества. С самого начала Адам и Ева, образно говоря, купались в любви Бога. Куда бы ни пал взор, всё в их райском доме, в Эдеме, свидетельствовало о любви небесного Отца. В Библии говорится: « [«сад», ПАМ] в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал» (Бытие 2:8).

Приходилось ли тебе когда-нибудь гулять в поистине великолепном саду или парке?

Что поразило тебя больше всего? Свет, проникающий сквозь ветвистые кроны деревьев?

Ошеломляющее разнообразие красок на цветочных клумбах?

Сливающиеся воедино звуки журчания ручья, дивного пения птиц и жужжания насекомых?

Воздух, наполненный восхитительным ароматом цветущих деревьев, благоуханием фруктов и цветов?

Но как бы ни был прекрасен какой-либо сад или парк, он не может сравниться с Эдемом. Почему?

Эдемский сад насадил сам Иегова Бог! Должно быть, это был сад неописуемой красоты. Каждое дерево в нём отличалось своим очарованием и прелестью
плодов.

Сад был великолепно орошаем, он был обширен и полон невообразимого множества живых существ. У Адама и Евы было всё, чтобы вести счастливую, полноценную жизнь, заниматься стоящим, вознаграждающим трудом и иметь совершенное дружеское общение.

Иегова Бог первым возлюбил их, и ничто не мешало им ответить ему взаимностью. Но они этого не сделали. Вместо того чтобы проявить любовь и
послушание по отношению к своему небесному Отцу, они пошли на поводу у эгоизма и (Бытие, глава 2).

Какую боль, должно быть, испытал Иегова Бог! Ожесточил ли этот мятеж его сердце? Нет! «Ибо милость [или «преданная любовь», НМ, сноска] Его вечна»
(Псалом 135:1, ПАМ).

Движимый любовью, он сразу же замыслил искупить всех верных потомков Адама и Евы. Как мы увидели, для этого Иегове Богу потребовалось отдать в искупительную жертву своего возлюбленного Сына, что стоило ему очень дорого (1 Иоанна 4:10).

Да, с самого начала Иегова первым сделал шаг, проявив любовь к каждому из нас. Самым различным образом «он первый возлюбил нас». Любовь содействует гармонии и радости, поэтому неудивительно, что Иегова назван «счастливым Богом» (1 Тимофею 1:11).

Кто отделит нас от любви Бога?

Насколько важно вам знать, что вас любят? Человек нуждается в любви всегда: с младенчества до старости. Доводилось ли вам наблюдать за младенцем, которого с нежностью держит на руках мать? Что бы ни происходило вокруг, пока малыш видит ласковые глаза мамы, ему спокойно и безмятежно на её любящих руках.

А помните, каково вам было в подчас бурные подростковые годы? (1 Фессалоникийцам 2:7). В этом возрасте мы порой сами не знаем, чего хотим, и даже не понимаем, что чувствуем. Но как же важно нам знать, что папа и мама нас любят!

Разве не становилось вам легче при мысли о том, что со всеми своими проблемами и вопросами можно пойти к родителям? Да, на протяжении всей жизни мы больше всего нуждаемся в том, чтобы нас любили. Любовь других заверяет нас, что мы ценны для них.

Непреходящая родительская любовь важна для того, чтобы человек гармонично развивался и становился уравновешенным. Но для духовного и эмоционального благополучия нам ещё важнее знать, что нас любит небесный Отец, Иегова.

Возможно, некоторых родители никогда не любили по-настоящему. Если эти слова относятся и к тебе, не отчаивайся. Даже если ты не испытал на себе
родительской любви или этой любви было слишком мало, её заменит непреходящая любовь Бога.

Через пророка Исаию Иегова Бог сказал, что мать может «забыть» о своём грудном ребёнке, но он никогда не забудет о своём народе (Исаия 49:15).

Давид также с уверенностью говорил: «Отец мой и мать моя оставили меня, но Господь примет меня» (Псалом 26:10). Какие ободряющие слова! В каких бы обстоятельствах ты ни оказался, если ты развил с ним личные отношения, то тебе всегда следует помнить, что он любит тебя гораздо больше, чем может любить какой бы то ни было человек!

Если мы чувствуем, что нас что-то отделяет от любви Бога, нужно спросить себя: «Не отношусь ли я к Божьей любви как к чему-то обыденному? Не отворачиваюсь ли я постепенно от живого и любящего Бога, ослабевая в вере? Не устремляю ли я свои мысли „на плотское“, а не „на духовное“?»
(Римлянам 8:5-8; Евреям 3:12).

Если мы отдаляемся от Иеговы Бога, то можем предпринять шаги, чтобы исправить это и снова сделать наши отношения с ним близкими и тёплыми.

Иаков призывает нас: «» (Иакова 4:8).

Прислушаемся и к словам Иуды: «Возлюбленные, созидая себя на своей святейшей вере и молясь святым духом, сохраняйте себя в Божьей любви» (Иуды 20, 21).

Бог любви и мира

Апостол Павел говорит, что Создатель - «Бог любви и мира» (2 Коринфянам 13:11). Почему? Иисус Христос ранее сказал: «Бог любит мир так сильно, что
отдал своего единородного Сына, чтобы каждый, кто , не погиб, но имел вечную жизнь» (Иоанна 3:16).

Из глубокой любви к людям Бог отдал своего любимого Сына в качестве выкупа, благодаря чему верующие в него могут получить , вызванных грехом.

Апостол Павел также сказал: «, а дар Бога - вечная жизнь благодаря Христу Иисусу, нашему Господу» (Римлянам 6:23).

Разве это не побуждает нас любить Бога и тянуться к нему?

Бог проявляет свою любовь не только к человечеству в целом, но и к каждому, кто предан ему. Древним израильтянам, которые часто отступали от Бога, Моисей сказал: «Почему вы так поступаете с Иеговой, глупый и неразумный народ? Разве он не твой Отец, который сотворил тебя, который создал тебя и постоянно поддерживал?» (Второзаконие 32:6).

Понимаете ли вы смысл этих слов? Несмотря на непокорность своего народа, Иегова, как любящий отец, всё же заботился о его благополучии и предоставлял ему то, что было необходимо в материальном, моральном и духовном отношении.

У каждого в жизни бывают взлёты и падения. Порой мы чувствуем себя подавленными и даже раздавленными. Кто бы мог в такие моменты поддержать
нас и правильно посмотреть на наши проблемы? Это может сделать наш .

Как Иегова Бог заверяет нас в своей любви?

Однако в связи с этим возникает важный вопрос: любит ли Бог каждого из нас в отдельности? Некоторые согласятся, что Бог любит человечество в целом, как об этом говорится в Иоанна 3:16. Но они могут думать: «Бог никогда не полюбит лично меня».

Пытается убедить нас, что Иегова Бог не любит и не ценит нас. С другой стороны, независимо от того, какими бы ничтожными и недостойными мы себя ни считали, Иегова заверяет, что он ценит каждого своего верного служителя.

Рассмотрим, к примеру, слова Иисуса из Матфея 10:29-31. Показывая, насколько ценны его ученики, Иисус сказал: «Разве не продают двух воробьев за одну монетку? И всё же ни один из них не упадёт на землю без ведома вашего Отца. А у вас даже волосы на голове - и те все сосчитаны. И потому не бойтесь: вы ценнее множества воробьёв». Рассмотрим, что эти слова означали для тех, кто слушал Иисуса в первом веке.

Во дни Иисуса воробей был самой дешёвой птицей из тех, что употреблялись в пищу. За одну монету малого достоинства можно было купить двух воробьёв. Но, как позднее отметил Иисус в Луки 12:6, 7, если покупатель мог потратить две монеты, то он получал не четырех воробьёв, а пять. Пятую птичку давали даром, будто она ничего не стоила. Хотя в глазах людей эти воробьи, возможно, не имели никакой ценности, как относился к ним Творец?

Иисус сказал: «Ни один из них [даже тот, которого отдавали даром] не забыт у Бога». Понимаешь ли ты, что Иисус хотел показать этим примером? Если даже простой воробей был ценен в глазах Иеговы Бога, насколько же дорог тогда должен быть для него человек! Как объяснил Иисус, Иегова знает о нас всё до мельчайших подробностей - даже волосы на нашей голове сосчитаны!

Кому-то эти слова Иисуса покажутся преувеличением. Но подумаем о . Насколько же хорошо должен знать нас Иегова Бог, чтобы потом в точности воссоздать! Он ценит нас настолько, что помнит все особенности нашей личности, включая наш сложный генетический код, а также все воспоминания и впечатления, которые мы накопили за годы своей жизни.

Дорожите Божьей любовью вечно

Насколько важна для вас любовь Бога? Испытываете ли вы то же, что и Давид, написавший: «Ибо милость Твоя лучше, нежели жизнь. Уста мои восхвалят Тебя. Так благословлю Тебя в жизни моей; во имя Твоё вознесу руки мои». (Псалом 62:4, 5)

Может ли быть в жизни в этом мире что-нибудь лучшее, чем любовь Бога и дружба с ним? Что, например, лучше: доходная должность или мир в сердце и
счастье, приносимые близкими взаимоотношениями с Богом? (Луки 12:15).

Некоторые христиане оказывались перед выбором: отречься от Иеговы Бога или умереть. Такой выбор часто приходилось делать Свидетелям Иеговы в нацистских концентрационных лагерях во время Второй мировой войны.

Наши братья, за редким исключением, предпочитали пребывать в любви Бога,
даже если для этого нужно было умереть. Те, кто верно пребывает в любви Бога, могут быть уверены, что ,- то, чего не может дать мир (Марка 8:34-36). Однако речь идёт не только о вечной жизни.

Хотя вечная жизнь без Иеговы Бога невозможна, попробуйте представить себе, какой была бы бесконечная жизнь без Творца. Пустой, без настоящего смысла. В эти последние дни Иегова , выполнение которого приносит удовлетворение.

Поэтому мы можем быть уверены, что в вечной жизни, которую даст нам Иегова - , будет много замечательного - того, что стоит узнавать и чем стоит заниматься (Екклесиаст 3:11).

Сколько бы мы ни узнавали в грядущие тысячелетия, мы никогда до конца не постигнем «» (Римлянам 11:33).

Смотрите полезное видео

Душа моя жаждет Бога живого. Душа моя снова ищет досыта насладиться Господом. О, непостижимая милость Божия: из праха создал Господь человека и вдунул в него дыхание жизни, и душа человека стала родная Богу.

Так возлюбил Господь создание Свое, что Духа Святого дал человеку, и человек познал Создателя своего и любит Господа своего.

Дух Святой есть любовь и сладость души, ума и тела; но когда душа потеряет благодать, или когда умалится благодать, тогда душа будет снова слезно искать Духа Святого и скучать о Боге, и говорить: «Скучает душа моя о Господе, и слезно ищу Его. Как мне не искать Тебя, Господи? Ты Сам прежде взыскал меня, и дал мне насладиться Духом Святым; и теперь душа моя скучает по Тебе. Сердце мое возлюбило Тебя, и молю Тебя: дай мне до конца пребыть в любви Твоей; дай мне ради любви Твоей терпеть все скорби и болезни».

Страх и трепет обдержит душу мою, когда хочу писать о любви Божией.

Бедна душа моя, и нет сил описать любовь Господню.

И боится душа, и вместе влечется написать хоть несколько слов о любви Христовой. Изнемогает дух мой писать сие, но любовь понуждает.

О, человек, - немощное создание.

Когда благодать в нас, то горит дух и рвется ко Господу день и ночь, ибо благодать связывает душу любить Бога, и она возлюбила Его, и не хочет оторваться от Него, ибо не может насытиться сладостью Духа Святого.

И нет конца любви Божией.

Знаю человека, которого Милостивый Господь посетил Своею благодатию; и если бы спросил его Господь: «Хочешь дам тебе еще больше?» то от немощи плоти душа сказала бы:

«Ты видишь, Господи, что если больше, то я умру», ибо человек ограничен и не может понести полноту благодати.

Так на Фаворе ученики Христовы пали ниц от славы Господней. И никто не может постигнуть, как дает душе благодать Свою Господь.

Благ Ты, Господи. Благодарю я милость Твою: Ты излил на меня Духа Твоего Святого и дал мне вкусить Твою любовь ко мне, столь многогрешному, и влечется душа моя к Тебе, Свету неприступному.

Кто мог бы Тебя познать, если не Ты, Милостивый, Сам благоволишь показать Себя душе? И она увидела Тебя, и познала своего Создателя благого Бога, и ненасытно хочет Тебя всегда, ибо Ты, Милостивый, привлек душу к Тебе любовью, и душа познала Твою любовь.

Ты видишь, Господи, сколь немощна и грешна душа человека, но Ты, Милостивый, даешь душе силы Тебя любить, и страшится душа, как бы не потерять смирение, которое враги стараются отнять от нее, ибо тогда благодать Твоя оставит душу.

Что воздам Господу моему? Я мерзкий, Господь это знает, но я люблю душу свою смирять и любить ближнего моего, хотя он и обидел меня чем. Я всегда молю Господа, чтобы Он Милостивый дал мне любить врагов, и я милосердием Божиим испытал, что есть любовь Божия и любить ближнего, и прошу у Господа любви день и ночь, и Господь дает мне слезы плакать за весь мир. Но если я кого-либо осужу или недобро посмотрю, то слезы пропадают, и душа тогда делается унылая; но я снова начинаю просить у Господа прощения, и Милостивый Господь прощает мне грешному.

Пишу, братья, пред лицем Бога моего: - смиряйте сердца ваши, и узрите милость Господню еще на земле, и познайте Творца небесного, и душа ваша не будет знать сытости в любви.

Никто не может знать от себя, что есть любовь Божия, если Дух Святый не научит; но в Церкви нашей любовь Божия познана Духом Святым, и потому мы говорим о ней.

Грешная душа, которая не знает Господа, боится смерти, думает, что Господь не простит ей грехов ее. Но это потому, что душа не знает Господа и как много Он нас любит. А если бы знали люди, то ни один человек не отчаялся бы, потому что Господь не только простит, но и радуется зело обращению грешника. Хотя пришла смерть, но ты крепко верь, что как только будешь просить, так и получишь прощение.

Господь не такой, как мы. Он весьма кроток, и милостив, и благ, и когда душа узнает Его, то удивляется без конца и говорит: Ах какой у нас Господь.

Дух Святый дал нашей Церкви познать, как велико Божие милосердие.

Господь нас любит, и кротко, без укора принимает нас, как не укорил отец евангельского блудного сына, но велел дать ему новую одежду, и на руку драгоценный перстень, и сапоги на ноги его, и велел заколоть тельца упитанного и веселиться, и ни в чем не обличил его.

О, как кротко и терпеливо и мы должны исправлять брата своего, чтобы был праздник на душе о его возвращении.

Дух Святой учит душу неизглаголанно любить людей.

О, братья, забудем землю и все, что на ней. Она отвлекает нас от созерцания Святой Троицы, Которая непостижима нашему уму, но Которую святые зрят на небесах Духом Святым.

А мы пребудем в молитве без всякого воображения, и будем просить у Господа смиренного духа, и Господь полюбит нас и даст нам на землю все полезное для души и тела.

Господи Милостивый, дай благодать Твою всем народам земли, и познают Тебя, ибо без Духа Твоего Святого не может человек познать Тебя и разуметь Твою любовь.

Детки малые, познайте Творца неба и земли.

Господи, пошли милость Твою на детей земли, которых Ты любишь, и дай им познать Тебя Духом Святым. Слезно молю Тебя; услышь молитву мою за детей Твоих, и всем им дай познать славу Твою Духом Святым.

С молодых лет я любил думать: Господь вознесся на небо и нас ждет к Себе; но чтобы быть с Господом, надо быть подобно Ему или подобно детям - смиренным и кротким, и служить Ему; тогда по слову Господа: «Где Я, там и слуга Мой будет», и мы будем с Ним в Царствии Небесном. Но ныне душа моя зело мрачна и уныла, и не могу я возвести чистого ума к Богу, и нет у меня слез оплакивать свои злые дела; иссохла душа моя и истомилась от мрачной жизни...

О, кто бы пропел мне песнь, которую я люблю с молодых лет, о том, как Господь вознесся на небо, и как много Он нас любит, и как желанно ждет к Себе. Эту песнь я слушал бы со слезами, ибо скучает душа моя на земле.

Что стало со мной? Как потерял я радость, и обрету ли снова ее?

Плачьте со мною все звери и птицы. Плачьте со мною лес и пустыня. Плачьте со мною все создания Божие, и услышьте меня в горе и печали.

Вот что помышляет душа моя: Если я так мало люблю Бога, и так сильно тоскует душа моя по Господу, то сколь великая печаль была у Божией Матери, когда Она оставалась на земле после Вознесения Господня?

Она не предала писанию скорбь души Своей, и мало что знаем мы из Ее жизни на земле, но, надо думать, что полноту любви Ее к Сыну и Богу Своему мы разуметь не можем.

Сердце Божией Матери, все Ее мысли, вся Ее душа - были заняты Господом; но Ей было дано и другое: Она любила народ и пламенно молилась за людей, за новых христиан, чтобы укрепил их Господь, и за весь мир, чтобы все были спасены. В этой молитве была Ее радость и утешение на земле.

Мы не постигаем в полноте любовь Божией Матери, но мы знаем, что:

Чем больше любовь, тем больше страданий душе;

Чем полнее любовь, тем полнее познание;

Чем горячее любовь, тем пламеннее молитва;

Чем совершеннее любовь, тем святее жизнь.

Никто из нас не достигает полноты любви Божией Матери, и нам нужно Адамово покаяние, но отчасти, как учит нас Дух Святой в Церкви, и мы разумеем эту любовь.

«Не горело ли в нас сердце наше» (Лк. 24, 32), говорили Апостолы, когда приблизился к ним Христос. Так душа узнает своего Владыку, и любит Его, и сладость любви Его горяча.

На небесах у всех единая любовь, а на земле одни много любят Господа, другие - мало, а иные совсем не любят Его.

Душа, исполненная любви Божией, забывает и небо и землю; дух горит и невидимо видит Желанного, и множество сладких слез проливает душа и не может забыть Господа ни на одну секунду, ибо благодать Божия дает силы Любимого любить.

О, в какой славе Господь, и какими песнями Он величается на небесах, и сколь сладки эти песни, которые изливаются от любви Божией.

Кто достоин слушать песни сии, которые поются Духом Святым, и в которых величается Господь за страдания Свои, и какая будет радость от слышания песни сей?

На земле едва душа прикоснется любви Божией и уже от сладости Духа Святого бывает в восторге к любимому Богу и Отцу Небесному.

Братья возлюбленные, смирим себя, чтобы быть достойными любви Божией, чтобы Господь украсил нас Своею кротостью и Своим смирением, чтобы мы стали достойны небесных обителей, которые уготовал нам Господь.

Господь любит всех людей, но кто ищет Его, того больше любит.

«Любящие Мя - люблю, - говорит Господь, - и ищущие Мя обрящут благодать» (Пр. 8, 17). Ас нею хорошо жить, весело душе, и душа говорит: «Господь МОЙ, я - раб ТВОЙ».

В этих словах великая радость: Если Господь наш, то и все наше. Вот мы какие богатые.

Велик и непостижим наш Господь, но ради нас Себя так умалил, чтобы мы знали Его и любили, чтобы от любви Божией забывали землю, чтобы жили мы на небесах и видели славу Господню.

Своим избранникам Господь дает столь великую благодать, что они любовью обнимают всю землю, весь мир, и душа их горит желанием, чтобы все люди спаслись и видели славу Господню.

Господь святым ученикам сказал: «Дети, еда что снедно имате?» (Иоан. 21, 5). Какая великая любовь в этих ласковых словах: Господь называет нас детьми. Что радостнее этого? Глубоко надо думать об этих словах и о страданиях Господа за нас на кресте.

О, как любит Господь Свое создание.

И вот нас с вами Господь сподобил об этом говорить, и дух наш радуется, что с нами Господь.

Смиренно прошу вас, молитесь за меня, и Господь вам воздаст.

Брат Р... рассказал мне, что когда он был тяжело болен, то мать его сказала отцу: «Как страдает наш мальчик. Я с радостью отдала бы изрезать себя на куски, если бы можно было этим помочь ему и облегчить его страдания».

Такова любовь Господа к людям. Он сказал: «Нет большей любви, как если кто душу свою положит за ближнего своего» (Иоан. 15, 13). Господь так сильно жалел людей, что захотел пострадать за них, как родная мать, и даже более. Но разуметь эту великую любовь без благодати Святого Духа никто не может. Писание говорит о ней, но и Писание умом не постигается, ибо и в Писании говорит тот же Святой Дух.

Господня любовь такова, что Он хочет, чтобы все люди спаслись, и вечно были с Ним на небесах, и видели славу Его. Славу эту в полноте мы не ведаем, но Духом Святым отчасти ее разумеем. А кто не познал Духа Святого, тот не может разуметь эту славу, но только верует в обетование Господа и хранит заповеди Его. Но и они блаженны, как сказал Господь Апостолу Фоме (Иоан. 20, 29); и будут равны они тем, кто еще здесь видел славу Божию.

Если ты хочешь познать Господа, то смири себя вконец, будь послушлив и воздержен во всем, люби истину, и Господь непременно даст тебе познать Себя Духом Святым, и тогда ты опытом познаешь, ЧТО есть любовь к Богу и ЧТО есть любовь к человеку. И чем совершеннее любовь, тем совершеннее познание. Есть любовь малая, есть - средняя, есть и великая.

Кто боится греха, тот любит Бога; кто имеет умиление, тот больше любит; кто имеет в душе свет и радость, тот еще больше любит; а у кого благодать и в душе и в теле, тот имеет совершенную любовь. Такую благодать Дух Святой давал мученикам, и она помогала им мужественно терпеть все страдания.

Может ли кто сказать о рае, как там будет?

Слово о рае может сказать лишь тот, кто в Духе Святом познал Господа и Его любовь к нам.

Господь так мил и любезен, что от любви Его душа не может вспомнить ни о чем другом. Благодать Святого Духа настолько сладка и так изменяет всего человека, что забудет он даже родителей своих.

Душа, которая в полноте познала Господа и усладилась Им, уже ничего другого не пожелает и ни к чему не прилепляется на земле, и если бы ей предложили царство, не захочет она, ибо любовь Христова так сладка и так радует и веселит душу, что и царская жизнь усладить ее уже не может.

Хочу сказать немного слов, насколько вразумит меня благодать Божия, о мерах любви Божией.

Когда человек боится оскорбить Бога каким-нибудь грехом, это первая любовь. Кто имеет ум чистый от помыслов, это вторая любовь, большая первой. Третья, еще большая, когда кто ощутимо имеет благодать в душе. А кто имеет благодать Святого Духа и в душе и в теле - это совершенная любовь; и кто сохранит эту благодать, у того будут мощи, как у святых мучеников, или у пророков, или у преподобных и других великих святых.

Кто пребывает в этой мере, того не прельстит любовь девицы, которою услаждается весь мир, потому что от сладости любви Божией душа забывает все земное. Благодать Святого Духа влечет душу любить Господа в полноте, и в этой полноте любви Господней душа не прикасается миру, хотя и живет на земле.

Мы горделивы умом, и потому не можем стоять в этой благодати, и она удаляется от души, и душа тогда скучает по ней и слезно ищет ее снова, и плачет, и рыдает, и зовет ко Господу:

«Боже Милостивый, Ты видишь, как печальна душа моя, и как скучаю я по Тебе».

На земле нет столь кроткого и любезного человека, как Господь наш Иисус Христос. В Нем наша радость и веселие. Возлюбим Его, и Он введет нас в Царство Свое, где мы будем видеть славу Его.

С тех пор, как Господь Духом Святым дал мне познать любовь Божию, я вот уже сорок лет скорблю о народе Божием.

О, братья, нет ничего лучше любви Божией, когда Господь согреет душу любовью к Богу и ближнему своему.

Велика милость Господня: душа познала Бога - Небесного Отца своего, и плачет, и тужит, зачем я столь много оскорблял Бога, и Господь дает прощение грехов, и радость и веселие любить своего Творца, и любить ближнего, и плакать за него, дабы Милостивый Господь всякую душу взял к Себе, где уготовал Он место Своими страданиями на кресте.

Кто познал сладость любви Божией, когда душа согрета благодатью и любит Бога и брата своего, тот знает отчасти, что «Царствие Божие внутри нас» (Лк. 17, 21).

Милостивый Господи, как велика любовь Твоя ко мне грешному.

Ты дал мне познать Тебя; Ты дал мне вкусить Твою благодать. «Вкусите и видите, яко благ Господь» (Пс. 33, 9). Ты дал мне вкусить Твою благость и милосердие, и душа моя влечется к Тебе день и ночь ненасытно, и не может забыть любимого Творца своего, ибо Дух Божий дает ей силы Любимого любить, и не знает душа сытости, но влечется к своему Отцу небесному.

Блаженна душа, возлюбившая смирение и слезы, и ненавидящая злые помыслы.

Блаженна душа, любящая брата своего, ибо брат наш - есть наша жизнь.

Блаженна душа, любящая брата: в ней ощутимо живет Дух Господень, и дает ей мир и радость, и она плачет за весь мир.

Вспомнила душа моя любовь Господню, и согрелось сердце мое, и предалась душа моя глубокому плачу, что я столь много оскорбил Господа, Любимого Творца моего; но Он грехов моих не помянул; и тогда предалась душа моя глубочайшему и печальному плачу, чтобы помиловал Господь всякую душу, и взял в Свое Небесное Царство.

И плачет душа моя за весь мир.

Не могу молчать я о народе, который люблю до слез. Не могу я молчать, потому что душа моя скорбит всегда о народе Божием, и слезно молюсь я о нем. Не могу я не поведать вам, братья, о милости Божией и о хитростях врага.

Сорок лет прошло с того времени, как благодать Святого Духа научила меня любить человека и всю тварь, и открыла мне хитрости врага, который обманом делает свое зло в мире.

Верьте мне, братья. Пишу пред Лицем Божиим, Которого познала душа моя Духом Святым по великой милости Его. А если не вкусит душа Духа Святого, то не может знать она Господа, ни Его любви.

Господь благ и милостив, но мы сказать о любви Его ничего не могли бы, кроме Писания, если бы не научил нас Дух Святой. Но ты, брате, не смущайся, если не чувствуешь в себе любви Божией, но помышляй о Господе, что Он - милостивый, и воздерживайся от грехов, и благодать Божия научит тебя.

Любовь не зависит от времени, и всегда имеет силу. Некоторые думают, что Господь по любви Своей к человеку страдал, но как сами этой любви у себя в душе не обретают, то им кажется, что когда-то давно это было. Но когда душа познает любовь Божию Духом Святым, тогда она ясно чувствует, что Господь нам Отец, самый родной, самый близкий, самый дорогой, самый лучший, и нет большего счастья, как любить Бога всем умом и сердцем, всей душой, как заповедал Господь, и ближнего, как самого себя. И когда эта любовь есть в душе, тогда все радует душу, а когда она теряется, то человек не обретает покоя, и смущается, и обвиняет других в том, что будто они его обидели, и не понимает, что сам виноват, - потерял любовь к Богу и осудил или возненавидел брата.

От любви к брату приходит благодать, и любовью к брату хранится она; но если не любим брата, то и благодать Божия не придет в душу.

Если бы люди хранили заповеди Христовы, то на земле был бы рай, и все имели бы все необходимое в достатке с малым трудом, и Дух Божий жил бы в душах людей, ибо Он Сам ищет душу человеческую и хочет в нас жить и если не вселяется, то только из-за гордости нашего ума.

Ныне люди стали гордыми и спасаются только скорбями и покаянием, а в любовь очень редко кто достигает.

Великий Антоний сказал: «Я уже не боюсь Бога, но люблю Его». Так он сказал, потому что в душе его была большая благодать Святого Духа, Который свидетельствует эту любовь, и тогда душа не может сказать иначе. Но кто не имеет великой благодати, того Святые Отцы учат покаянию; и покаяние не далеко от любви, которая приходит по мере простоты и смирения духа.

Если кто помышляет о брате доброе, что любит его Господь, и особенно, если ты помышляешь, что в душе его живет Святый Дух, то ты близок к любви Божией.

Кто-нибудь скажет: - все то он рассуждает о любви Божией. Но о чем же более рассуждать, как не о Боге? Ведь Он создал нас для того, чтобы мы вечно с Ним жили и видели славу Его. Кто что любит, тот о том и говорить хочет; а потом вырабатывается привычка: привыкнешь Бога мыслить, так и будешь всегда в душе Его носить; привыкнешь мирское помышлять, так и будешь умом всегда в этом; привыкнешь мыслить страдания Господа, привыкнешь думать о вечном огне, так и усвоится это в душе.

В добром Бог помогает, а в худом - враги, но зависит это и от нашей воли; надо себя понуждать на добро, но умеренно, и знать свою меру. Надо изучить свою душу, что ей полезно; одному полезно больше молиться, другому читать или писать. И читать полезно, но лучше нерассеянно молиться, а еще дороже плач; кому что дает Господь. Конечно, восстав с постели от сна, должно благодарить Бога, потому каяться и молиться досыта, а потом читай, чтобы ум отдохнул, потом снова молись и работай. Благодать приходит от всего доброго. Но больше всего от любви к брату.

Однажды на Пасху шел я с вечерни в Покровском Соборе к себе на мельницу, и на дороге стоял один рабочий. Когда я приблизился к нему, он попросил меня дать ему яйцо. У меня не было, и я вернулся в Монастырь, взял у духовника своего два яйца, и одно из них дал рабочему. Он говорит: «Нас двое». Я отдал и второе, и когда я пошел от него, то от жалости к бедному народу я заплакал, и стало мне жалко всю вселенную и всякую тварь.

Другой раз, тоже на Пасху, шел я из главной Монастырской порты в новый Преображенский корпус, и вижу бежит мне навстречу маленький мальчик, лет четырех, с радостным лицом, - благодать Божия веселит детей. У меня было яйцо, и я отдал это яйцо мальчику. Он обрадовался и побежал к отцу показать свой гостинец. И за эту мелочь я получил от Бога великую радость, и возлюбил я всякое создание Божие, и Дух Божий был слышен в душе. Придя к себе, от жалости к миру я много с плачем молился Богу.

О, Душе Святый, обитай в нас всегда; с Тобою нам благо.

Но не всегда душе так хорошо; теряется за гордость благодать, и тогда я рыдаю, как рыдал Адам о потерянном рае, и говорю:

«Где Ты, Свете мой; где Ты, радость моя? Почто бросил меня, и томится сердце мое; почто Ты скрылся от меня, и скорбит душа моя?

Когда Ты пришел в душу мою, то попалил грехи мои, и ныне снова прииди в душу мою, и снова попали грехи мои, которые скрывают Тебя от меня, как тучи скрывают солнце.

Прииди и обрадуй меня Твоим пришествием.

Почто медлишь, Господи? Ты видишь - томится душа моя и слезно ищу Тебя.

Где Ты скрываешься? Вот Ты на всяком месте, но душа не видит Тебя и со скорбию, болезнуя, ищет Тебя».

Так, когда Ты был юным отроком, Пречистая Дева с Иосифом, болезнуя, искали Тебя. Что передумала Она в печали Своей, когда не находила Своего возлюбленного Сына? (Лк. 2, 48).

Так Святые Апостолы по смерти Господа болели сердцем и скорбели, что надежда их утеряна. Но Господь по воскресении явился им, и они познали Его и возрадовались.

Так и ныне Господь является нашим душам, и душа познает Его Духом Святым. Симеон Дивногорец был мальчиком, когда явился ему Господь, и он раньше не знал Господа, но когда явился ему Господь, то познал Его Духом Святым.

Господь на землю дал Духа Святого, и Духом Святым познается Господь и все небесное, а без Духа Святого - человек грешная земля.

Душа ненасытно должна любить Бога, так, чтобы ум ничем иным не был пленен, но всею силою пребывал в Боге.

Я видел много милости от Бога, а по делам моим я должен был быть наказан и здесь на земле, и после смерти. Но Господь так любит человека, что мы и подумать о том не можем.

Счастлив грешник, который обратился к Богу и возлюбил Его.

Кто возненавидел грех, тот восшел на первую ступень небесной лестницы. Когда помысл не беспокоит на грех, это уже вторая ступень. А кто Духом Святым познал совершенную любовь к Богу, тот на третьей ступени. Но это редко с кем бывает.

Чтобы придти в любовь Божию, надо соблюдать все, что заповедал в Евангелии Господь. Нужно иметь милующее сердце, и не только человека любить, но и всякую тварь жалеть; все, что создано Богом.

Листок на дереве зеленый; и ты его сорвал без нужды. Хотя это и не грех, но почему-то жалко и листок; жалко всю тварь сердцу, которое научилось любить. А человек великое создание. И если видишь, что он заблудился и гибнет, то молись за него и плачь, если можешь, а если нет, то хотя бы воздохни за него пред Богом. И душу, которая так делает, любит Господь, ибо она Ему уподобляется.

Так молился Преподобный Паисий Великий за своего ученика, который отрекся от Христа и женился на еврейке, чтобы Господь простил его. И Господь до того был рад этой молитве, что Сам восхотел утешить раба Своего, и явился ему, и говорит: «Паисие, что же ты молишься за того, кто отрекся от Меня?» Но Паисий сказал: «Господи, Ты Милостивый, прости его». Тогда Господь говорит: «О, Паисие, ты Мне уподобился любовью». Так приятна Господу молитва за врагов.

Я сам великий грешник, но пишу о милосердии Божием, которое познала душа моя на земле Духом Святым.

Душа не может иметь мира, если не будет молиться за врагов. Душа, наученная молиться от благодати Божией, любит и жалеет всякую тварь, и особенно человека, за которого страдал Господь на кресте, и болел душою за всех нас.

Господь научил меня любить врагов. Без благодати Божией не можем мы любить врагов, но Дух Святой научает любви, и тогда будет жалко даже и бесов, что они отпали от добра, потеряли смирение и любовь к Богу.

Молю вас, испытайте. Кто вас оскорбляет, или бесчестит, или отнимает что ваше, или гонит Церковь, то молитесь Господу, говоря: »Господи, все мы - создание Твое; пожалей рабов Твоих, и обрати их на покаяние», и тогда ощутимо будешь носить в душе своей благодать. Сначала принудь сердце свое любить врагов, и Господь, видя доброе желание твое, поможет тебе во всем, и Сам опыт покажет тебе. А кто помышляет злое о врагах, в том нет любви Божией, и не познал он Бога.

Если будешь молиться за врагов, то придет к тебе мир; а когда будешь любить врагов, то знай, что благодать Божия живет в тебе большая, но не говорю еще - совершенная, но достаточная ко спасению. А если ты поносишь врагов своих, то это значит, что злой дух живет в тебе и приносит в сердце твои злые помыслы, ибо, как сказал Господь, от сердца исходят помышления злые или добрые.

Добрый человек думает: всякий, заблудившийся от истины, погибает, и потому его жалко. А кто не научен Духом Святым любви, тот, конечно, не будет молиться за врагов. Наученный любви от Духа Святого - всю жизнь скорбит о людях, которые не спасаются, и много слез проливает о народе, и благодать Божия дает ему силы любить врагов.

Если ты не имеешь любви, то хотя бы не поноси и не кляни их; и это уже лучше будет; а если кто клянет и ругает, в том ясно живет злой дух и если не покается, то по смерти пойдет туда, где пребывают злые духи. Да избавит Господь всякую душу от такой беды.

Поймите. Это так просто. Жалко тех людей, которые не знают Бога или идут против Бога; сердце болит за них, и слезы льются из очей. Нам ясно видно и рай, и муку: мы познали это Духом Святым. Вот и Господь сказал: «Царство Божие внутри вас есть» (Лк. 17, 21). Так отсюда еще начинается вечная жизнь; и мука вечная отсюда начинается.

Из-за гордости теряется благодать Божия, а вместе с нею и любовь к Богу и дерзновение в молитве; и тогда душа мучается злыми мыслями и не понимает, что надо смириться и надо любить врагов, ибо иначе нельзя угодить Богу.

Ты говоришь: «Враг гонит нашу Святую Церковь. Как же я буду его любить?» А я тебе на этом скажу: «Бедная твоя душа не познала Бога; не познала, как Он много нас любит и желанно ждет, чтобы все люди покаялись и спаслись. Господь есть любовь, и дал на землю Духа Святого, Который учит душу любить врагов и за них молиться, чтобы и они спаслись. Это и есть любовь. А если судить их по делам, то они заслуживают наказания».

Слава Господу, что Он так много нас любит, и прощает нам грехи, и Духом Святым раскрывает нам тайны Свои.

Господь дал нам заповедь: «Любите врагов ваших» (Мф. 5, 44). Но как же их любить, когда они делают зло? Или как любить тех, кто гонит Церковь Святую?»

Когда Господь шел в Иерусалим, и самаряне не приняли Его, то Иоанн Богослов и Иаков готовы были свести огонь с неба и истребить их за это; но Господь им милостиво сказал: «Я не пришел погубить, а спасти» (Лк. 9, 54-56). Так и мы должны иметь одну мысль: чтобы все спаслись. Душа жалеет врагов и молится за них, что они заблудились от истины и идут во ад. Это есть любовь к врагам. Когда Иуда задумал предать Господа, то Господь милостиво вразумлял его; так и мы милостиво должны поступать с теми, кто заблуждается, и тогда спасемся милосердием Божиим.

Любовь познается Духом Святым. А Духа Святого познает душа миром и сладостью. О, как должны мы благодарить Бога, что Он нас много любит. Подумайте, возлюбленные братья: грешной душе Господь дает Духа Святого и дает познать милость Свою. И чтобы познать Бога, не нужно богатства, нужно лишь любить ближнего и иметь смиренный дух, воздержание и послушание, и за эти добрые дела Господь дает познать Себя. А что на свете может быть дороже сего познания? Знать Бога, знать как Он нас любит, как Он воспитывает нас духовно?

Где найдешь такого отца, который умер бы на кресте за преступления детей? Обычно прискорбно отцу и жалко ему сына, который за преступления свои должен быть наказан; но хоть и жалеет он сына, а все-таки скажет ему: «Нехорошо ты сделал, и за дурные дела свои правильно наказан».

Господь же нам этого не скажет никогда. Он и нам скажет, как Апостолу Петру: «Любишь ли Меня?»; так и в раю всему народу скажет Он: «Любите ли вы Меня?» И ответят все: «Ей, Господи, мы любим Тебя. Ты спас нас Своими страданиями на кресте, и ныне даровал нам Небесное Царство».

И не будет на небе ни у кого стыда, как стыдились Адам и Ева после падения, но будут лишь кротость, любовь и смирение. Не такое смирение, какое мы видим теперь, когда мы смиряем себя и терпим укорения, или считаем себя хуже всех; но будет у всех Христово смирение, непостижимые людям, кроме тех, которые Духом Святым познали его.

Не могу я понять, почему люди не просят у Господа мира? Ведь Господь так много нас любит, что ни в чем не откажет. Я раньше этого не знал и думал: станет Господь заботиться обо мне, когда столько оскорблял я Его? Но когда душа моя наполнилась любви Божией и сладости Духа Святого, и так много, что если бы Господь спросил меня: «Хочешь ли, Я дам тебе больше Моей любви и благодати Святого Духа?», то душа моя сказал бы: «Ты видишь, Господи, я не могу понести больше, но умру». И если так непостижима дивная милость Господня грешнику, то что сказать о Святых? Какую они имеют благодать?

Быть может, кто-нибудь скажет: «Почему меня Господь так не любит и не дает мне такую благодать?» Так один старец сказал Великому Антонию: «Почему ты, Отче Антоние, трудишься меньше меня, а славу имеешь больше, чем я?» На это Антоний ответил: «Потому, что я больше тебя люблю Бога».

И мы должны помнить это, и помнить, что кто любит Бога, тот любит и брата своего, как говорит Иоанн Богослов (1; 4; 21); и когда нас кто-нибудь обижает, надо за него молиться Богу, как за себя; и так это обратится в навык. Мы сами немощны, но Господь помогает нам в этом, ибо Он нас много любит.

Господь так много нас любит, что мы постигнуть этого не можем. Мы видим крест, знаем, что Он распялся за нас и умер в страданиях, но все равно душа сама понять эту любовь не может, а познается она только Духом Святым.

Благодать Святого Духа столь сладка, и милость Господня столь велика, что описать сие невозможно, но лишь влечется к Нему душа ненасытно, ибо разжена любовью Господней, и вся поглощена Богом и в Нем зело покойна, и мир тогда забыт совершенно. Но не всегда так дает Милостивый Господь душе; иногда Он дает любовь ко всему миру, и плачет душа за весь мир, и умоляет Владыку, Благого и Милостивого, чтобы излил Свою благодать на каждую душу и помиловал ее Своим милосердием.

Что воздам Тебе, Господи, столь много милости излившему на душу мою? Молю Тебя: дай ми зрети моя прегрешения и всегда плакать пред Тобою, ибо Ты любишь смиренные души и даешь им благодать Святого Духа.

Боже Милостивый, прости меня. Ты видишь, как влечется к Тебе душа моя, Создателю моему. Ты уязвил душу мою любовью Своею, и она жаждет Тебя, и бесконечно скучает, и ненасытно стремится к Тебе день и ночь, и не хочет видеть мир сей, хотя я и люблю его, но паче всего люблю Творца, и душа моя хочет Тебя.

О, Создателю мой, зачем я маленькое творение Твое столь много оскорблял Тебя; но Ты грехов моих не помянул.

Воротимся назад и опять начнем говорить о том же. Как мы едим хлеб и пьем воду каждый день, и на другой день живое тело все же снова хочет пить и есть, так и память благодеяний Божиих не утомляет душу, но еще больше располагает ее помышлять о Боге. Или еще: чем больше дров подкладывать в огонь, тем больше бывает жару, так и о Боге, чем больше думаешь, тем больше становится жар любви и ревности к Нему.

Если бы люди знали, что есть любовь Господа, то они стадами бежали бы ко Христу, и Он всех согрел бы Своею благодатью. Его милосердие неизреченно. Душа от любви Божией забывает землю.

Господь много любит кающегося грешника и милостиво прижимает его к Своей груди: «Где был ты, чадо Мое? Я давно жду тебя». Господь всех зовет к Себе евангельским гласом, и голос Его слышен во всей вселенной: «Придите ко Мне все труждающиеся, и Я упокою вас. Придите и пейте воду живую. Придите, познайте, что Я люблю вас. Если бы не любил, то не звал бы. Я не могу терпеть, чтобы погибла хотя бы одна моя овца. И за одною Пастырь в горы идет искать».

«Придите же ко Мне, овцы Мои. Я создал вас, и люблю вас. Любовь Моя к вам свела Меня на землю, и Я все претерпел ради вашего спасения, и хочу, чтобы вы познали Мою любовь и сказали, подобно Апостолам на Фаворе: «Господи, хорошо нам с Тобою».

Слава Господу Богу, что Он дал нам Единородного Сына Своего ради нашего спасения.

Слава Единородному Сыну, что Он благоволил родиться от Пречистой Девы, и страдал за наше спасение, и дал нам Свое Пречистое Тело и Кровь в жизнь вечную, и ниспослал нам Духа Святого на землю.

Дух Святой открывает нам тайны Божий. Дух Святой научает душу неизглаголанно любить людей. Дух Святой так украшает душу и тело, что человек становится похожим на Господа во плоти, и будет вечно жить с Господом на небесах и видеть славу Его. В вечной жизни все люди будут похожи на Господа. И никто не мог бы познать этой тайны, если бы не открыл ее Дух Святой. Господь радостный и сияющий, и люди будут сиять подобно Ему. как Сам Господь сказал, что праведники воссияют, как солнце; и Апостол Иоанн Богослов говорит, что будем подобны Ему.

Души святых Ты привлек к Себе, Господи, и они текут к Тебе, как тихие реки.

Ум святых прилепился к Тебе, Господи, и влечется к Тебе - Свету и радости нашей.

Сердце святых Твоих утвердилось в любви Твоей, Господи, и не может забыть Тебя ни на минуту даже во сне, ибо сладка благодать Святого Духа.

Милостивый Господь нам грешникам дал Духа Святого и не взыскал от нас ни единой уплаты, но каждому из нас говорит, как Апостолу Петру: «Любишь ли Меня?» Так Господь хочет от нас только любви, и радуется нашему обращению. Таково милосердие Божие к человеку: бросил человек грешить и смирился пред Богом, и Господь милостиво прощает ему все и дает благодать Святого Духа и силу побеждать грех.

Дивное дело: человек гнушается братом своим, таким же человеком, когда он беден или нечист, а Господь, как чадолюбивая мать дитяти своему, все нам прощает, и не гнушается никаким грешником, и даже дает ему дар Духа Святого.

Если бы люди познали любовь Господа к нам, то совершенно предались бы Его святой воле, и жили бы тогда покойные в Боге, как царские дети. Царь обо всем заботится: и о царстве, и о семье, и о сыне, и о детях, а сын спокойно живет во дворце; ему все служат, а он наслаждается всем без забот. Так предавшийся на волю Божию - живет в покое, довольный своею судьбою, хотя бы он был болен, или беден, или гоним. Он покоен потому, что с ним благодать Святого Духа, и сладость Духа Святого утешает его, и он скорбит только о том, что много оскорбил любимого Господа.

Ах, как надо жить на земле, чтобы душа всегда слышала, что она с Богом пребывает. Господь сказал: «Не оставлю вас сирыми» и дал нам Духа Святого, и душа должна чувствовать, что Дух Божий живет в ней; хотя бы и мала была благодать, но все же душа чувствует любовь Господню, чувствует, что Господь - наш, и мы - Его. А кто в душе не таков, в том потеряна благодать.

Душа чувствует, что любит ее Господь, несмотря на множество грехов. Как в те дни сказал Господь Закхею: «Закхее, днесь в дому твоем подобает Мне быти» (Лк.19, 5); и это только за то, что тот захотел увидеть Христа; так и ныне бывает с грешником, когда душа его обратится к Богу. Ныне народ уклонился от доброго пути, и люди стали немилосердными, все ожесточились, и уже нет любви, а потому не чувствуют они и Божией любви. По жестокости сердца своего люди и о Боге думают, что Он такой же, как они, а то и совсем теряют веру в Бога.

О, если бы было возможно, я показал бы им Господа и сказал бы: «Смотрите, какой Господь. От лица любви Его истаевает душа человека». Но любовь эту нельзя узреть простым умом; она познается Духом Святым.

Господи, даруй мне проливать слезы за себя и за всю вселенную, чтобы народы познали Тебя и вечно жили с Тобою. Господи, сподоби нас дара смиренного Духа Святого, да разумеем славу Твою.

Душа моя скорбит до великих слез: жалко мне людей, которые не знают сладости святого умиления. Душа моя сильно желает, чтобы милость Господня была со всеми, чтобы вся вселенная, все люди знали, как желанно любит нас Господь, как дорогих детей.

Печатается пo книге Старец Силуан Афонский, Москва, Подворье Русского на Афоне Свято-Пантелеймонова монастыря, 1996 г.

Использование материалов возможно
при условии указания активной гиперссылки
на портал «Русский Афон» ()

Спрашивает Николай
Отвечает Виктор Белоусов, 28.03.2016

Мир Вам, Николай!

От того где и как именно мы будем искать информацию по теме - "какими нас создал Бог первоначально" и будут зависеть варианты ответа.

Если рассуждать исходя из физического мира, можно вспомнить закон сохранения энергии. В любой изолированной системе запас энергии остаётся постоянным. Соответственно, Бог создавая творение закладывал возможность вечности. Однако, в замкнутой системе энтропия возрастает. Соответственно, чтобы продолжалась вечная жизнь - просто наличия энергии недостаточно, необходимы дополнительные условия. Языком Священного Писания это звучит так:

6 Голос говорит: возвещай! И сказал: что мне возвещать? Всякая плоть - трава, и вся красота ее - как цвет полевой.
7 Засыхает трава, увядает цвет, когда дунет на него дуновение Господа: так и народ - трава.
8 Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно.

Судя по природному миру, Бог допускает существование чего-то вечного - но это вечное не может быть без организующего принципа - Его Слова. Вся неживая природа идет к хаосу и распаду. Живая же развивается - потому что в ней есть нечто качественно иное.

Второй метод - когда мы посмотрим в только по Библии, то увидим картину Творения глазами Христианского и Иудейского Священного Писания.

7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.

16 И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть,
17 а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.
()

22 И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.

Библия подчеркивает эту мысль - вечная жизнь может быть у человека (Адама и Евы), однако она дается на условии (не есть от древа познания, есть от древа жизни). Сразу возникает предостережение - существует смерть, она возможна как результат избрания греха.

Есть ли перспектива вечной жизни и была ли она первоначально - да, была и есть. Но эта перспектива лежит в сфере выбора связи с Богом.

Благословений,
Виктор

Читайте еще по теме "Здоровье и красота, спорт":

Прочитаем отрывок из Священного Писания:
1 Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой - виноградарь.
2 Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода.
3 Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам.
4 Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне.
5 Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.
6 Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие [ветви] собирают и бросают в огонь, и они сгорают.
7 Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам.
8 Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками.
9 Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей.
10 Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви.
11 Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна.
12 Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. (Иоан.15:11,12)

Слова Господа, которые мы с вами только что прочитали, говорят об отношениях Христа с учениками: о пребывании в Нём, о любви к Небесному Отцу. Он говорит о Своей любви к нам и нашей любви друг ко другу. « Пребудьте во Мне, и Я прибуду в вас. Кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода, ибо без Меня не можете делать ничего. Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей. Любите друг друга, как Я возлюбил вас».
Господь в последние дни Своей земной жизни все больше и больше говорил о любви: «Я люблю вас, любите Меня и любите друг друга!»
Вскоре воскресший Христос вознёсся к Отцу Небесному, и верующие стали с надеждой ожидать Его возвращения и воцарения на троне, в царстве, которому не будет конца. Такова была их уверенность, построенная на вере Апостолов. Апостол Павел так говорил об этом: «…ибо еще немного, совсем немного! и Грядущий придет непременно; не опоздает» (Евр.10:37). Это убеждение и любовь ко Христу заставили Павла ревностно служить Богу. Он обошёл множество земель, стран, народов, чтобы, как можно скорее, посеять Слово Божье и укрепить молодых верующих.
Церкви, в свою очередь также понесли Благую весть людям. Апостол же всячески поддерживал их, часто писал им наставления в письмах: кого-то ободрял, кого-то обличал, кого-то хвалил.
Одно из писем было написано церкви в Асии, в городе Эфесе. Считается, что это послание Апостол Павел написал в Риме в 62 или 63 году от рождества Христова.
Немного исторической справки:
Эфес был столицей - самым крупным городом римской провинции Малая Асия с населением около 250 000 человек. Это был финансовый центр и главный порт Средиземного моря. А также - главный центр идолопоклонства в Малой Асии. Центральным местом поклонения в этом городе был огромный храм Артемиды (Дианы). Он представлял собой место, где соединялись религиозная и сексуальная нечистота. Не удивительно, что Эфес славился своей аморальностью.
Но в тоже время, Эфес являлся центром пробуждения христианства в Асии. Ее церковь была светильником, приносящим свет многим людям. Павел впервые посетил Эфес в конце своего второго миссионерского путешествия в 52 г.н.э., когда возвращался в Иерусалим из Коринфа. Несколько месяцев он проповедовал в синагоге, а затем отправился дальше. Прискилла и Акила остались там, чтобы наставлять Аполлоса и учеников Иоанна Крестителя. Об этом мы читаем в Деяниях Апостолов в 18 главе.
Во время своего третьего миссионерского путешествия Павел возвратился в Эфес, чтобы укрепить молодую церковь. Отклик людей на Евангелие был настолько сильным, что рынок по продаже идолов сильно сократился. Когда-то ярые поклонники Артемиды стали ревностными поклонниками Христа. Это пробуждение привело к тому, что они сожгли все свои магические книги общей стоимостью в 50 000 серебряных монет. (Деян.19)
Павел пророчествовал и старейшинам церкви, предупреждая их о том, что появятся лжеучителя, которые нанесут вред верующим. (Деян.20:17-38)
После того, как Павел покинул Эфес, апостольским лидером Эфесской церкви стал Тимофей. Примерно в 65 г.н.э. церковь возглавил Апостол Иоанн и был там главным руководителем вплоть до своего заточения на острове Патмос, где он и написал книгу «Откровение».

Вот такой замечательной представляется церковь Эфеса в Священном Писании! Но пройдёт чуть больше 30-ти лет, и в ней появятся проблемы. Проблемы такие, что Иисус Христос повелит Апостолу Иоанну передать следующие слова верующим этой церкви: «Знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы; ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал. Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Итак, вспомни, где ты был до того, как пал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься. Впрочем, то в тебе [хорошо], что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу». (Откр.2:2,6)

«…имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою». Почему Господь так говорит?
Может, церковь мало трудилась для Бога? Нет!
Господь говорит: «Знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое…» Иисус знал, что это была трудолюбивая церковь. «Терпение» означает «настойчивость, стойкость, выносливость». Церковь была стабильной и верной, несмотря на давление со стороны государства на протяжении десятилетий. Она была ревностной и в распространении Благой вести.
Может, эта церковь слушала лжеапостолов? Нет!
«Ты испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы». Церковь «испытывала» посещающих ее служителей и требовала от них того, чтобы они следовали библейским стандартам.
Может, верующие принимали мирские учения? Нет!
«Ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу».
Маленькая историческая справка:
Николаиты преподносили Божью благодать так, как будто она позволяет людям продолжать грешить без покаяния, и превозносили духовных лидеров над прихожанами.
Итак, по словам Христа эфесская церковь того времени была примером для других верующий, но всё же, Иисус говорит: « Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою» (Откр.2:4).

Что это значит?
Дело в том, что служители этой церкви поставили труд и рост своего служения по евангелизации выше любви к Иисусу. А слова «сдвину Светильник твой с места его» не означают, что он погаснет, но то, что он будет перемещён. Другими словами «Я унесу отсюда церковь в другое место, и здесь её не будет больше никогда, если не будешь любить Меня».
Любить Бога всем своим сердцем является первой заповедью и наивысшим Божьим приоритетом. Бог смотрит на исполнение этой заповеди, как на самый высокий показатель отношений, который должен развивать каждый верующий.
Мы не знаем, что произошло с церковью в Эфесе, но, спустя около 400 лет, не стало и самого города Эфеса. Сегодня это античный город руин и развалин в Турции.
Иногда я думаю, что по убеждению я похож на труженика Божьего. Мне хочется верить в то, что я иногда тружусь ради славы Иисуса Христа, страдаю ради Него, переношу поношения и унижения, живу праведной жизнью, и что моё имя записано в книге жизни на небесах. Но когда я читаю в книге «Откровение» слова Господа «Я имею нечто против тебя», сердце мое сильно волнуется! Тогда я спрашиваю себя: «люблю ли я моего Господа? Иисус, имеешь ли Ты нечто против меня? Не потерял ли я свою первую любовь к Тебе?»
Понимаете, предупреждение Христа больше не звучит к Эфесянам, оно звучит к нам, к каждому человеку, познавшему любовь и прощение Божье!
Христос говорит: «Недостаточно быть заботливым, участливым, прилежным слугой, скорбящим о грехах людей и проповедующим истину. Недостаточно соблюдать моральные стандарты, переносить страдания ради Меня, недостаточно читать Библию, петь в церковном хоре, ходить на евангельские встречи. Недостаточно ходить в церковь по выходным и принимать причастие! Недостаточно креститься для Меня и даже быть мученически сожжённым за веру».
Часто я спрашиваю у людей, какие у вас отношения с Иисусом? В ответ - молчание. Люди не понимают, о чём их спрашивают. И это настораживает.
Как не печально, в церквях есть такие люди, которые пытаются заниматься служениями в церкви без близких отношений со Христом. Я видел, как люди служат другим, участвуют в различных служениях, пытаются благовествовать, но скоро угасают, не имея силы Божьей. Если наша религиозная жизнь становится для нас главным приоритетом, тогда мы с легкостью сгораем и ожесточаемся.

Что же происходит с нами? Причиной нашего состояния является потеря первой любви.
Чтобы с нами не случилось этого, нужно понять, что хочет от нас Христос.
«Итак, вспомни, где ты был до того, как пал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься». (Откр.2:5)
Итак, три шага восстановления отношений с Богом: вспомни, покайся и твори прежние дела.
1 шаг. Вспомни…
Что должны были вспомнить христиане Эфеса? Конечно же, какие отношения у них были раньше с Иисусом. Они должны были вспомнить, что говорил им Апостол Павел в своем письме:
16. Я молюсь, чтобы Он из богатства Своей славы, наделил вас внутренней силой посредством Своего Духа,
17. чтобы Мессия мог жить в ваших сердцах на основании вашего доверия [Богу]. Я также молюсь о том, чтобы вы укоренились и утвердились в любви Его,
18. чтобы вместе со всем Божьим народом вы получили силу постигнуть широту, длину, высоту и глубину любви Мессии. Еф.3:16-18
Итак, наша любовь к Богу строится на доверии! Без доверия нет любви!
И вот процесс: Мы доверяем себя Христу, Он очищает нас от греха и наделяет Своей любовью. Любовь, в свою очередь, избавляет нас от всякого страха и делает нас свободными в Боге! Только находясь в постоянном доверии Христу, Господь продолжает нам открывать Свой удивительный мир, даруя мудрость, защиту, смысл, силу, благословения!
«Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего». По-другому: «Без доверия Мне, вы ничего не сможете делать, вы просто перестанете трудиться для Меня и остановитесь, потому, что Моей силы не будет в вас».

2 шаг. Покайся…
Покаяться означает изменить свой взгляд на жизнь, и делать то, что предлагает Господь: начать доверять Ему, даже в самых малых делах.

3 шаг. Делай прежние дела, т.е. учи церковь доверять Богу.
Многие из нас, не умеют в повседневной жизни доверять Богу. Все наши пути, дела, учёба, строятся на своей силе, знаниях или опыте. О Господе мы вспоминаем только тогда, когда приходим в церковь, а иногда даже молимся только здесь.

Итак, доверьтесь Иисусу Христу, начните свои отношения с покаяния перед Ним.
Доверяйте Ему всю вашу жизнь. Читайте Священное Писание с Ним, задавайте Ему вопросы, и Он вам ответит. Просите Его благословлять ваши пути, приносите Ему ваши переживания и проблемы, Он примет вас, выслушает и поможет! Исполняйте Его призывы, ведь Его пути – благость для нас, ведь Бог готовит для нас самое лучшее!
«Вы без Меня можете трудиться, - говорит Господь, - но конец вашего труда – разочарование, ибо без Меня не можете делать ничего!»
Какие должны быть наши отношения с Богом? А такие: «…всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе». (Фил. 4:13)
Только в доверии Господу, мы наполняемся Божьим смыслом, знаниями, силой служить и любить других. Только в доверии Христу, мы можем иметь совершенную радость, мир и покой в сердце, а наша вера поможет преодолеть все трудности жизни. Только с Ним мы можем быть той плодовитой виноградной ветвью, которая приносит много плода для Бога!
Скажите Христу: Иисус, будь постоянным спутником моей жизни!
Да благословит нас в этом Господь!
Аминь!

Проповедь
"Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею
и всем разумением твоим. ..."
(Мф.22:37)

Сегодняшняя проповедь будет продолжением той, которую я говорил в прошлый раз. Надеюсь, кто-нибудь помнит, о чем я рассказывал?
Нашим главным отрывком были стихи: «Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Итак, вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься». (Откр.2:4,5)
Смысл этого отрывка? Иисус остерегает церковь от механического исполнения Божьего поручения, в котором христиане совсем забыли о любви к Господу Христу.
Мы говорили о том, что наша любовь к Богу начинает строиться на доверии, ибо без доверия не может быть любви!
А что значит любить Бога? Хорошо, я начал доверять Богу, и что, у меня появилась великая любовь к Нему? Давайте разберемся.


Рассмотрим простой пример: как формируются отношения между молодыми людьми, стремящимися к созданию семьи. Почему такой пример? Потому что отношения Христа и Церкви в Библии сравниваются с отношениями жениха и невесты.
Когда парень и девушка знакомятся, то они:
1. знакомятся, узнают, как друг друга зовут;
2. узнают друг друга ближе: в поступках, манерах, отношениях;
3. знакомятся с родителями, правилами и обычаями в семьях;
4. начинают дружить: быть вместе, куда-то ходить и что-то делать вместе;
5. постепенно они начинают доверять друг другу сокровенное;
6. и наконец, возникает такой момент, когда приходит к ним понимание, что им хочется быть связанными друг с другом брачным союзом навсегда.

Я помню, когда в один прекрасный момент нашей с Олей четырёхлетней дружбы, она сказала мне: «как я жду того момента, когда я буду с тобой каждую минуту, каждую секунду моей жизни!» И моё сердечко трепетало от счастья, но я в то время еще пока только созревал для брака.

Институт брака задуман Создателем. Он и заложил этапы формирования будущей семьи, проходя которые, люди подготавливают себя к брачным отношениям. Что это за этапы? Это знание, доверие, дружба и любовь.

Конечно, есть семьи, в которых некоторые этапы добрачного периода были упущены, но я сейчас не буду говорить об этом.

Иногда люди задают такие вопросы: что значит любить Бога? И люблю ли я Его? Как эта любовь во мне проявляется и в чём выражается? Некоторые отвечают на эти вопросы так:
* любить Бога - значит соблюдать Его заповеди: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» Иоан.14:15.
*Любить Бога – значит соблюдать Его Слово: «Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое» Иоан.14:23.
* Любить Бога – значит творить Божью волю на земле: «…любить Господа Бога вашего, ходить всеми путями Его, хранить заповеди Его, прилепляться к Нему и служить Ему всем сердцем вашим и всею душою вашею» (Иис.Нав.22:5).
* Любить Бога – значит любить братьев и сестер : «Кто говорит: "я люблю Бога", а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?» (1Иоан.4:20)
* В прошлой моей проповеди говорилось, что любить Бога – значит доверять Ему.
* Забота о церкви - это тоже любовь к Богу.
15. Когда же Христос с учениками обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? [Петр] говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. [Иисус] говорит ему: паси овец Моих.
16. Еще говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? [Петр] говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. [Иисус] говорит ему: паси овец Моих.
17. Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр опечалился, что в третий раз спросил его: любишь ли Меня? и сказал Ему: Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих. (Иоан.21:15-17)

Существует много версий, у каждого понимание свое. Но что значит по-настоящему любить Бога?
Чтобы понять это, хочу обратиться к евангелию от Матфея.
35 …Один законник, искушая Его, спросил:
36 Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?
37 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим:
38 сия есть первая и наибольшая заповедь;
(Матф.22:35-38)
Глядя на заповедь, произнесённую Иисусом Христом, я разделил любовь к Богу на три этапа: любовь сердца, любовь души и любовь разума. Интересно, что именно заповедь из книги Второзаконие цитирует Иисус, как первую заповедь, а не заповеди, данные Моисею на горе Синай. Вот эта заповедь: «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею и всеми силами твоими». (Втор.6:4,5)

1.
Заповеди, данные Моисею на горе Синай, делятся на две части: четыре из них относятся к Богу и шесть - к человеку. Сегодня нас интересуют первые четыре (Исх.20:2-11):
1) Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;
да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.
2) Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
3) Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
4) Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.
Является ли эти заповеди важными для народа Израиля?
Да, они не потеряли актуальность и сейчас, и не только для Израиля, но и для нас с вами. Они очень важны и являются маяком в ночи или как сказал псалмопевец: «Слово Твое - светильник ноге моей и свет стезе моей» (Пс.118:105).
Являются ли эти заповеди и их исполнение любовью к Богу? И вновь для понимания я обращусь к этапам подготовки к браку.
Когда молодые люди знакомятся, они узнают не только друг друга. Они знакомятся со всем тем, с чем они жили до встречи: характерами, ценностями, правилами жизни, знакомятся с родителями, которые воспитали своих чад и установили эти правила внутри своих семей.
Принимая друг друга, молодые люди показывают свою готовность строить отношения дальше. Но это еще не любовь. Если же девушке или парню не нравится что-то, их отношения рушатся.

Я лично слышал историю от одного человека, который хотел с одной девушкой построить семью. Но у неё дома в однокомнатной квартире жил огромный дог. Когда она ложилась спать, этот огромный дог ложился вместе с ней в кровать. Парень её спросил: «Когда мы поженимся, ты сможешь отучить собаку спать на кровати?» На что она ответила: «Нет, он будет спать с нами». Парень сказал, что не может принять такие правила, и, в конечном итоге, они расстались. Печально, но человеческие отношения далеко не совершенны.

Посмотрите, как происходит развитие отношений между Богом и человеком :
Человек узнаёт имя Бога: «Я Господь, Бог твой!» (Исх.20:2)
Далее Бог знакомит его со Своими заповедями. Он говорит о правилах поведения, уважении к Себе, о принятии и исполнении Его законов (Исх.20:3-11).
Итак, принимая правила Бога, мы показываем, что готовы идти с Ним дальше. Ведь познания Бога не ограничиваются соблюдением заповедей. Это только начальный этап отношений с Ним. И на этом этапе, может быть и нерешительность, и боязнь, и непонимание.
Здесь любой человек понимает Бога разумом, только в правилах. Это первый этап становления отношений с Создателем: «Возлюби Бога всем разумом своим».
Но часто в жизни люди отказываются принимать правила и условия Небесного Отца, и тогда отношения заканчиваются.
Я знал одного человека, который покрестился. Вскоре он узнал, что существует Божья заповедь «не прелюбодействуй». И тогда он отказался даже слушать о Боге. Грех для него оказался лучше.

2.
Скажите, вы цените настоящую дружбу между людьми? Здорово иметь верного друга, который всегда рядом, всегда может выслушать, поддержать и помочь. Настоящий друг всегда готов разделить с нами наши радости и печали. И именно до брака молодые люди должны создать такие отношения. Они должны стать друг другу лучшими друзьями.
Читая Писание дальше, можно понять, что отношения человека с Богом в какой-то момент переходят в настоящую крепкую дружбу.
14 О, если бы народ Мой слушал Меня и Израиль ходил Моими путями!
15 Я скоро смирил бы врагов их и обратил бы руку Мою на притеснителей их:
16 ненавидящие Господа раболепствовали бы им, а их благоденствие продолжалось бы навсегда;
17 Я питал бы их туком пшеницы и насыщал бы их медом из скалы. (Пс.80:14-17)

Итак, Бог говорит: «Если ты будешь поступать по заповедям Моим и исполнять их, то…» , - и далее Он перечисляет все благословения, какие может дать Великий Бог. Именно здесь, в процессе получения благ, мира, здоровья, долголетия, урожая… происходит понимание того, что Бог и есть Тот самый лучший Друг, Который даёт всё. Куда бы мы ни пошли, чтобы не делали с Ним, всё получается лучшим образом.
Дружба и привязанность это свойства души, они являются вторым этапом развития отношений со Всевышним: «Возлюби Бога всей душою своей».

3.
Итак, наши молодые стали настоящими друзьями: им нравится быть вместе, заниматься общими делами, они радуются и печалятся вместе. Робкие шаги дружбы постепенно переросли в уверенные, доверие, возникло осознание, что их отношения постоянны: ушел страх, появились уверенность, радость встреч и, наконец, любовь.
Так и наши отношения с Богом. Видя Его верность и преданность к нам, мы начинаем понимать что Он Тот, Кто постоянен, Кто не меняется под ветром настроений и не изменяет Своим Словам, и начинаем сердцем чувствовать Его великую любовь. Мы больше доверяем Ему, и осознаём, что наши отношения переросли в нечто большее, чем дружба, а именно - в любовь. В такой момент, когда приходит любовь к Богу, хочется быть связанным с Ним навсегда. Это значит, что мы полюбили Создателя всем сердцем своим: «Возлюби Бога всем сердцем своим».

Итак, любим ли мы Бога?
Если у нас есть желание быть с Ним всегда, то знаем, что это желание нашего сердца, и мы прошли все три этапа построения отношений с Богом, которые переросли в любовь. Любить Бога значит, желать быть с Ним всегда!

Хотите быть счастливыми, подумайте, где, в каком месте отношений с Богом находитесь вы лично?
Возможно вы ещё на этапе: я познаю правила в доме Божьем.
Возможно вы на том этапе, где формируется дружба, которая строится на наших просьбах и ответах от Бога. Радости от полученных ответов на молитвы, помощи и поддержки. Там, где Бог показывает нам Своё отношение к нам.
А возможно, вы там, где дружба переросла из тесной привязанности в любовь.

Итак, Иисус сказал: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим; Сия есть первая и наибольшая заповедь».

Наши отношения с Бога – это отношения жениха и невесты, где жених – Иисус Христос, а невеста – церковь. Пройдя все этапы развития отношений, мы скажем: «Господь, я люблю Тебя!». Только в совокупности трех: любви сердца, души и разума есть полнота любви к Богу. И любовь сердца – это вершина отношений. Пусть Господь благословит нас иметь с Ним полноту отношений! Аминь.