Dumnezeu a creat lumea în afara timpului, schimbarea zilei și a nopții, anotimpurile le permite oamenilor să-și pună timpul în ordine. În acest scop, omenirea a inventat calendarul, un sistem de calcul al zilelor din an. Motivul principal pentru trecerea la un alt calendar a fost dezacordul cu privire la celebrarea celei mai importante zile pentru creștini - Paștele.
calendarul iulian
A fost odată ca niciodată, în timpul domniei lui Iulius Cezar, în anul 45 î.Hr. A apărut calendarul iulian. Calendarul în sine a fost numit după domnitor. Astronomii lui Iulius Caesar au fost cei care au creat un sistem cronologic bazat pe timpul trecerii succesive a echinocțiului de către Soare. , prin urmare calendarul iulian a fost un calendar „solar”.
Acest sistem a fost cel mai precis pentru acele vremuri în fiecare an, fără a număra anii bisecți, conținea 365 de zile. În plus, calendarul iulian nu a contrazis descoperirile astronomice din acei ani. Timp de o mie cinci sute de ani, nimeni nu a putut oferi acestui sistem o analogie demnă.
calendar gregorian
Cu toate acestea, la sfârșitul secolului al XVI-lea, Papa Grigore al XIII-lea a propus un alt sistem cronologic. Care a fost diferența dintre calendarele iulian și gregorian, dacă nu era nicio diferență în numărul de zile dintre ele? Fiecare al patrulea an nu mai era considerat un an bisect în mod implicit, ca în calendarul iulian. Conform calendarului gregorian, dacă un an se termina în 00, dar nu era divizibil cu 4, nu era un an bisect. Deci 2000 a fost un an bisect, dar 2100 nu va mai fi un an bisect.
Papa Grigore al XIII-lea s-a bazat pe faptul că Paștele ar trebui sărbătorit doar duminica, iar conform calendarului iulian, Paștele cădea într-o zi diferită a săptămânii de fiecare dată. 24 februarie 1582 lumea a aflat despre calendarul gregorian.
Papii Sixtus al IV-lea și Clement al VII-lea au susținut și ei reforme. Lucrarea la calendar, printre altele, a fost realizată de ordinul iezuit.
Calendarele iulian și gregorian – care este mai popular?
Calendarele iulian și gregorian au continuat să existe împreună, dar în majoritatea țărilor lumii le folosesc calendar gregorian, iar Julian rămâne să calculeze sărbătorile creștine.
Rusia a fost printre ultimii care au adoptat reforma. În 1917, imediat după Revoluția din octombrie, calendarul „obscurantist” a fost înlocuit cu unul „progresist”. În 1923, au încercat să transfere Biserica Ortodoxă Rusă la „ un stil nou”, dar chiar și cu presiune Preasfințitul Patriarh Tikhon, a existat un refuz categoric din partea Bisericii. Creștinii ortodocși, ghidați de instrucțiunile apostolilor, calculează sărbătorile după calendarul iulian. Catolicii și protestanții numără sărbătorile după calendarul gregorian.
Problema calendarelor este de asemenea o problemă teologică. În ciuda faptului că Papa Grigore al XIII-lea a considerat problema în principal astronomică, și nu aspect religios, au apărut ulterior discuții despre corectitudinea cutare sau cutare calendar în raport cu Biblia. În Ortodoxie, se crede că calendarul gregorian încalcă succesiunea evenimentelor din Biblie și duce la încălcări canonice: Regulile apostolice nu permit săvârșirea Sfintelor Paști înainte de Paștele evreiesc. Trecerea la un nou calendar ar însemna distrugerea Paștelui. Savant-astronom Profesorul E.A. Predtechensky în lucrarea sa „Church Time: Reckoning and Critical Review of Existing Rules for Determining Easter” a remarcat: „Această lucrare colectivă (Nota editorului - Paște), după toate probabilitățile de mulți autori necunoscuți, a fost realizată în așa fel încât să rămână încă de neîntrecut. Paștele roman de mai târziu, acceptat acum de Biserica Apuseană, este, în comparație cu cel alexandrin, atât de greoi și stângaci încât seamănă cu o imprimeu populară alături de o reprezentare artistică a aceluiași obiect. În ciuda tuturor acestor lucruri, această mașină teribil de complexă și stângace nu și-a atins încă scopul propus.”. În plus, degetul de la picior Focul Sfânt la Sfântul Mormânt se sărbătorește în Sâmbăta Mare după calendarul iulian.
Oamenii se gândesc de foarte mult timp la necesitatea cronologiei. Merită să ne amintim de același calendar mayaș, care în urmă cu câțiva ani a făcut mult zgomot în toată lumea. Dar aproape toate statele lumii trăiesc acum după un calendar numit gregorian. Cu toate acestea, în multe filme sau cărți puteți vedea sau auzi referiri la calendarul iulian. Care este diferența dintre aceste două calendare?
Acest calendar și-a primit numele datorită celui mai faimos împărat roman Gaius Iulius Caesar. Desigur, nu împăratul însuși a fost implicat în dezvoltarea calendarului, dar acest lucru a fost făcut prin decretul său de către un întreg grup de astronomi. Ziua de naștere a acestei metode de cronologie este 1 ianuarie 45 î.Hr. S-a născut și cuvântul calendar Roma antică. Tradus din latină, înseamnă cartea datoriilor. Faptul este că atunci s-a plătit dobânda la datorii pe kalende (așa se numeau primele zile ale fiecărei luni).
Pe lângă numele întregului calendar, Iulius Caesar a dat și numele uneia dintre luni - iulie, deși această lună se numea inițial Quintilis. Alți împărați romani și-au dat și lunile lor numele. Dar pe lângă iulie, în zilele noastre se folosește doar august - o lună care a fost redenumită în cinstea lui Octavian Augustus.
Calendarul iulian a încetat complet să fie calendarul oficial în 1928, când Egiptul a trecut la calendarul gregorian. Această țară a fost ultima care a trecut la calendarul gregorian. Italia, Spania și Commonwealth-ul Polono-Lituanian au fost primele care au traversat în 1528. Rusia a făcut tranziția în 1918.
În zilele noastre, calendarul iulian este folosit doar în unele biserici ortodoxe. În: Ierusalim, georgiană, sârbă și rusă, poloneză și ucraineană. De asemenea, conform calendarului iulian, sărbătorile sunt sărbătorite de bisericile greco-catolice ruse și ucrainene și de bisericile antice orientale din Egipt și Etiopia.
Acest calendar a fost introdus de Papă Grigore al XIII-lea. Calendarul și-a primit numele în onoarea lui. Necesitatea înlocuirii calendarului iulian s-a datorat în primul rând confuziei cu privire la sărbătorirea Paștelui. Conform calendarului iulian, sărbătorirea acestei zile a căzut în diferite zile ale săptămânii, dar creștinismul a insistat ca Paștele să fie sărbătorit întotdeauna duminică. Cu toate acestea, deși calendarul gregorian a simplificat sărbătorirea Paștelui, odată cu apariția lui restul sarbatori bisericesti. Prin urmare, unele biserici ortodoxe încă trăiesc după calendarul iulian. Un exemplu clar Acesta servește faptului că catolicii sărbătoresc Crăciunul pe 25 decembrie, iar ortodocșii pe 7 ianuarie.
Nu toți oamenii au luat cu calm trecerea la noul calendar. În multe țări au izbucnit revolte. Dar în Biserica Ortodoxă Rusă, noul calendar era valabil doar 24 de zile. Suedia, de exemplu, a trăit complet după propriul calendar datorită tuturor acestor tranziții.
Caracteristici comune în ambele calendare
- Divizia. În ambele calendare iulian și gregorian, anul este împărțit în 12 luni și 365 de zile și 7 zile pe săptămână.
- Luni. În calendarul gregorian, toate cele 12 luni sunt numite la fel ca în calendarul iulian. Au aceeași succesiune și același număr de zile. Există o modalitate ușoară de a vă aminti ce lună și câte zile. Trebuie comprimat propriile mâiniîn pumni. Degetul mic de la mâna stângă va fi considerat ianuarie, iar următoarea depresie va fi considerată februarie. Astfel, toate piesele de domino vor simboliza luni cu 31 de zile, iar toate golurile vor simboliza luni cu 30 de zile. Desigur, excepția este luna februarie, care are 28 sau 29 de zile (în funcție de faptul că este sau nu an bisect). Depresie după degetul inelar mana dreaptași articulația degetului mic drept nu sunt luate în considerare, deoarece există doar 12 luni. Această metodă este potrivită pentru a determina numărul de zile atât în calendarul iulian, cât și în cel gregorian.
- Sărbători bisericești. Toate sărbătorile care sunt sărbătorite conform calendarului iulian sunt, de asemenea, sărbătorite conform calendarului gregorian. Cu toate acestea, sărbătoarea are loc în alte zile și date. De exemplu, Crăciunul.
- Locul inventiei. Ca și calendarul iulian, calendarul gregorian a fost inventat la Roma, dar în 1582 Roma făcea parte din Italia, iar în anul 45 î.Hr. era centrul Imperiului Roman.
Diferențele dintre calendarul gregorian și calendarul iulian
- Vârstă. Deoarece unele Biserici trăiesc după calendarul iulian, putem spune cu încredere că acesta există. Aceasta înseamnă că este mai vechi decât gregorian cu aproximativ 1626 de ani.
- Utilizare. Calendarul gregorian este considerat calendarul oficial în aproape toate țările lumii. Calendarul iulian poate fi numit calendar bisericesc.
- An bisect. În calendarul iulian, fiecare al patrulea an este un an bisect. În gregorian an bisect cel al cărui număr este multiplu de 400 și 4, dar cel care nu este un multiplu de 100. Adică 2016 este un an bisect după calendarul gregorian, dar 1900 nu este.
- Diferența de dată. Inițial, calendarul gregorian, s-ar putea spune, a fost cu 10 zile mai rapid decât calendarul iulian. Adică, conform calendarului iulian, 5 octombrie 1582 a fost considerată 15 octombrie 1582 conform calendarului gregorian. Cu toate acestea, acum diferența dintre calendare este deja de 13 zile. Datorită acestei deosebiri în ţările primelor Imperiul Rus a apărut o expresie, ca în stilul vechi. De exemplu, o sărbătoare numită Vechi Anul Nou, este pur și simplu Anul Nou, dar conform calendarului iulian.
Astăzi, mulți cetățeni ai țării noastre au atitudini diferite față de evenimentele loviturii de stat. 1917 Unii consideră că aceasta este o experiență pozitivă pentru stat, alții un lucru negativ este că în timpul acelei lovituri, multe s-au schimbat pentru totdeauna.
Una dintre aceste modificări a fost introdusă la 24 ianuarie 1918 de Consiliul Comisarilor Poporului, care la acea vreme era guvernul revoluționar al Rusiei. A fost emis un decret privind introducerea calendarului occidental în Rusia.
Acest decret, în opinia lor, ar fi trebuit să contribuie la stabilirea unor legături mai strânse cu Europa de Vest în trecutul îndepărtat 1582
an, în toată Europa civilizată, calendarul iulian a fost înlocuit cu calendarul gregorian, iar acest lucru a fost tolerat de astronomi celebri ai vremii.
De atunci, calendarul rusesc a avut mici diferențe față de cel occidental 13
zile.
Această inițiativă a venit de la Papa însuși. Cu toate acestea, ierarhii ortodocși ruși au fost foarte cool față de partenerii lor catolici, așa că pentru Rusia totul a rămas la fel.
Așa trăiau cetățenii tari diferite cu calendare diferite de aproape trei sute de ani.
De exemplu, când intră Europa de Vest sărbătorește Anul Nou, atunci în Rusia este numai 19
Decembrie.
Rusia sovietică a început să trăiască și să numere zilele într-un mod nou cu 1
februarie 1918
al anului.
Prin decretul SNK (abrevierea Consiliului Comisarilor Poporului), care a fost emis 24
ianuarie 1918
an, ziua a fost prescrisă 1
februarie 1918
numără anii ca 14
Februarie.
Trebuie menționat că sosirea primăverii în partea centrală a Rusiei a devenit complet inobservabilă. Cu toate acestea, merită să recunoaștem că strămoșii noștri nu au vrut să-și schimbe calendarul. 1
Martie, care amintește mai mult de mijlocul lunii februarie Cu siguranță mulți au observat că chiar începe să miroase a primăvară abia de la jumătatea lunii martie sau primele zile de martie după stilul vechi.
Inutil să spun că nu tuturor le-a plăcut noul stil.
Dacă credeți că în Rusia au fost atât de sălbatici încât nu au vrut să accepte calendarul civilizat, atunci vă înșelați foarte mult.
De exemplu, în Grecia au început să numere conform noului calendar în 1924 an, în Turcia 1926 , și în Egipt 1928 an.
De remarcat un detaliu amuzant, în ciuda faptului că egiptenii, grecii și turcii au adoptat calendarul gregorian mult mai târziu decât rușii, nimeni nu a observat că sărbătoresc Anul Vechi și Anul Nou.
Chiar și în bastionul democrației occidentale - Anglia, chiar și cu mari prejudecăți, au adoptat noul calendar în 1752, Suedia a urmat acest exemplu un an mai târziu
Ce este calendarul iulian?
Este numit după creatorul său Iulius Caesar. În Imperiul Roman, au trecut la o nouă cronologie 46 anul î.Hr. Anul a avut 365 zile și începea exact la 1 ianuarie. Anul care era divizibil cu 4 se numea an bisect.Într-un an bisect, a mai fost adăugată o zi 29 Februarie.
Prin ce este diferit calendarul gregorian de calendarul iulian?
Singura diferență dintre aceste calendare este că în calendarul lui Iulius Caesar, fiecare al 4-lea fără excepție, un an este un an bisect, iar calendarul Papei Grigorie are doar acelea care pot fi divizibile cu 4, dar nu multipli de o sută.Deși diferența este aproape imperceptibilă, totuși, după o sută de ani Un Crăciun ortodox nu va sărbători 7 ianuarie, ca de obicei, și al 8-lea.
A fost introdus calendarul gregorian Papa Grigore al XIII-leaîn ţările catolice 4 octombrie 1582în locul bătrânului Iulian: a doua zi după joi, 4 octombrie, a devenit vineri, 15 octombrie.
Motive pentru trecerea la calendarul gregorian
Motivul adoptării noului calendar a fost schimbarea treptată a calendarului iulian a echinocțiului de primăvară, prin care era determinată data Paștelui, și discrepanța dintre lunile pline de Paște și cele astronomice. Eroare din calendarul iulian la 11 min. 14 sec. pe an, pe care Sosigenes a neglijat, să secolul al XVI-lea a dus la faptul că echinocțiul de primăvară a căzut nu pe 21 martie, ci pe 11 martie. Deplasarea a dus la corespondența acelorași zile ale anului cu altele fenomene naturale. An conform calendarului iulian în 365 de zile, 5 ore, 49 de minute și 46 de secunde, după cum au descoperit mai târziu oamenii de știință, a fost mai lung decât anul solar real cu 11 minute și 14 secunde. Zilele „în plus” s-au acumulat în 128 de ani. Astfel, timp de un mileniu și jumătate, omenirea a rămas în urmă timpului astronomic real cu până la zece zile! Reforma Papei Grigore al XII-lea eu a avut tocmai scopul de a elimina această eroare.
Înainte de Grigore al XIII-lea, Papii Paul al III-lea și Pius al IV-lea au încercat să pună în aplicare proiectul, dar nu au reușit. Pregătirea reformei, la conducerea lui Grigore al XIII-lea, a fost efectuată de astronomii Christopher Clavius și Aloysius Lilius.
Calendarul gregorian este mult mai precis decât calendarul iulian: oferă o aproximare mult mai bună a anului tropical.
Noul calendar, imediat după adoptare, a deplasat data curentă cu 10 zile și a corectat erorile acumulate.
Noul calendar a început să funcționeze într-un nou, mai mult regula exacta despre an bisect. Un an este un an bisect, adică conține 366 de zile dacă:
- numărul anului este un multiplu de 400 (1600, 2000, 2400);
- alți ani - numărul anului este un multiplu de 4 și nu un multiplu de 100 (... 1892, 1896, 1904, 1908...).
Au fost modificate regulile de calcul al Paștelui creștin. În prezent, data Paștelui creștin în fiecare an anume este calculată în funcție de calendarul lunisolar, ceea ce face ca Paștele să fie o sărbătoare emoționantă.
Trecerea la calendarul gregorian
Tranziția la noul calendar s-a realizat treptat în majoritatea țărilor europene, acest lucru s-a întâmplat în secolele al XVI-lea și al XVII-lea. Și această tranziție nu a decurs fără probleme peste tot. Primele țări care au trecut la calendarul gregorian au fost Spania, Italia, Portugalia, Commonwealth-ul Polono-Lituanian (Marele Ducat al Lituaniei și Poloniei), Franța și Lorena. În 1583, Grigore al XIII-lea a trimis o ambasadă Patriarhului Ieremia al II-lea al Constantinopolului cu o propunere de a trece la un nou calendar, propunerea a fost respinsă ca neconformă cu regulile canonice de sărbătorire a Paștelui. În unele țări care au trecut la calendarul gregorian, calendarul iulian a fost reluat ulterior ca urmare a anexării lor cu alte state. Datorită trecerii țărilor la calendarul gregorian în momente diferite, pot apărea erori de percepție: de exemplu, se știe că Miguel de Cervantes și William Shakespeare au murit la 23 aprilie 1616. De fapt, aceste evenimente au avut loc la 10 zile una de alta, deoarece în Spania catolică noul stil era în vigoare chiar de la introducerea lui de către papă, iar Marea Britanie a trecut la noul calendar abia în 1752. Au fost cazuri când trecerea la calendarul gregorian a fost însoțită de tulburări grave.
În Rusia, calendarul gregorian a fost introdus în 1918: în 1918, 31 ianuarie a fost urmată de 14 februarie. Adică, într-un număr de țări, ca în Rusia, a existat o zi de 29 februarie în 1900, în timp ce în majoritatea țărilor nu a fost. În 1948, la Conferința Bisericilor Ortodoxe de la Moscova, s-a hotărât ca Paștele, ca toate sărbătorile în mișcare, să fie calculate după Paștele alexandrin (calendarul iulian), iar cele nemișcatoare după calendarul conform căruia Biserica Locală. vieți. finlandeză biserică ortodoxă sărbătorește Paștele după calendarul gregorian.
calendar gregorian
Acest calculator vă permite să convertiți data din calendarul iulian în calendarul gregorian, precum și să calculați data Paștelui ortodox conform stilului vechi
* pentru a calcula Paștele conform noului stil, trebuie să introduceți data obținută conform stilului vechi în formularul de calcul
(amendament + 13 zile la calendarul iulian)
2019 non-salt
ÎN 2019 Cade Paștele ortodox 15 aprilie(conform calendarului iulian)
Calculul datei Paștele ortodox realizată după algoritmul lui Carl Friedrich Gauss
Dezavantajele calendarului iulian
În anul 325 d.Hr e. A avut loc Sinodul bisericesc de la Niceea. A adoptat calendarul iulian pentru întreaga lume creștină, conform căruia la acea vreme echinocțiul de primăvară cădea pe 21 martie. Pentru biserică a fost punct importantîn determinarea timpului sărbătoririi Paştelui – una dintre cele mai importante sărbători religioase. Acceptând calendarul iulian, clerul a crezut că acesta este perfect exact. Cu toate acestea, după cum știm, pentru fiecare 128 de ani se acumulează o eroare de o zi.
O eroare în calendarul iulian a dus la faptul că ora reală a echinocțiului de primăvară nu mai coincide cu calendarul. Momentul egalității dintre zi și noapte a trecut la date din ce în ce mai timpurii: mai întâi la 20 martie, apoi la 19, 18 etc. În a doua jumătate a secolului al XVI-lea. eroarea a fost de 10 zile: conform calendarului iulian, momentul echinocțiului trebuia să aibă loc pe 21 martie, dar în realitate a avut loc deja pe 11 martie.
Istoria reformei gregoriene.
Inexactitatea calendarului iulian a fost descoperită în primul sfert al secolului al XIV-lea. Astfel, în 1324, omul de știință bizantin Nikephoros Grigora a atras atenția împăratului Andronikos al II-lea asupra faptului că echinocțiul de primăvară nu mai cade pe 21 martie și, prin urmare, Paștele va fi împins treptat înapoi într-o perioadă ulterioară. Prin urmare, a considerat necesar să corecteze calendarul și odată cu el și calculul Paștelui. Împăratul a respins însă propunerea lui Grigor, considerând reforma practic impracticabilă din cauza imposibilității de a ajunge la o înțelegere în această privință între bisericile ortodoxe individuale.
Inexactitatea calendarului iulian a fost subliniată și de omul de știință grec Matvey Vlastar, care a trăit în Bizanț în prima jumătate a secolului al XIV-lea. Totuși, nu a considerat necesar să facă corecturi, întrucât a văzut în aceasta un „avantaj”, constând în faptul că întârzierea Paștelui ortodox îl scutește de coinciderea cu Paștele evreiesc. Celebrarea lor simultană a fost interzisă prin decretele unor sinoade „ecumenice” și ale diferitelor canoane bisericești.
Este interesant de observat că în 1373, omul de știință bizantin Isaac Argir, care a înțeles mai profund nevoia de a corecta calendarul iulian și regulile de calcul al Paștelui, a considerat un astfel de eveniment inutil. Motivul acestei atitudini față de calendar a fost explicat prin faptul că Argir era profund încrezător în „apocalipsa” viitoare și în sfârșitul lumii în 119 ani, deoarece ar fi 7000 de ani „de la crearea lumii”. Merită să reformăm calendarul dacă mai rămâne atât de puțin timp pentru viața întregii omeniri!
Necesitatea reformării calendarului iulian a fost înțeleasă și de mulți reprezentanți ai Bisericii Catolice. În secolul al XIV-lea. Papa Clement al VI-lea s-a exprimat în favoarea corectării calendarului.
În martie 1414, problema calendaristică a fost discutată la inițiativa cardinalului Pierre d'Ailly. Neajunsurile calendarului iulian și inexactitatea pascalilor existente au făcut obiectul discuțiilor la Sinodul de la Basel din martie 1437. Aici, remarcabilul filosof și om de știință al Renașterii, Nicolae de Cusa (1401-1464), unul dintre predecesorii lui Copernic, au venit cu proiectul său.
În 1475, Papa Sixtus al IV-lea a început pregătirile pentru reforma calendarului și corectarea Paștelui. În acest scop, l-a invitat la Roma pe remarcabilul astronom și matematician german Regiomontanus (1436-1476). Cu toate acestea, moartea neașteptată a omului de știință l-a forțat pe papa să amâne punerea în aplicare a intenției sale.
În secolul al XVI-lea Alte două concilii „ecumenice” s-au ocupat de problemele reformei calendaristice: cel din Lateran (1512-1517) și Sinodul de la Trent (1545-1563). Când în 1514 Consiliul din Lateran a creat o comisie pentru reformarea calendarului, Curia Romană l-a invitat pe atunci cunoscutul astronom polonez Nicolaus Copernic (1473-1543) din Europa să vină la Roma și să participe la lucrările comisiei calendaristice. Cu toate acestea, Copernic a evitat să participe la comisie și a subliniat prematuritatea unei astfel de reforme, deoarece, în opinia sa, până la acest moment durata anului tropical nu fusese stabilită suficient de precis.
reforma gregoriană. Pe la mijlocul secolului al XVI-lea. problema reformei calendaristice a devenit atât de răspândită și importanța soluționării acesteia s-a dovedit a fi atât de necesară încât amânarea în continuare a acestei probleme a fost considerată nedorită. De aceea, în 1582, Papa Grigore al XIII-lea a creat o comisie specială, în care se afla Ignatius Danti (1536-1586), un renumit profesor de astronomie și matematică la Universitatea din Bologna la acea vreme. Această comisie a fost însărcinată cu elaborarea unui proiect al unui nou sistem de calendar.
După ce a analizat toate opțiunile propuse pentru noul calendar, comisia a aprobat proiectul, al cărui autor a fost matematicianul și medicul italian Luigi Lilio (sau Aloysius Lilius, 1520-1576), profesor de medicină la Universitatea din Perugia. Acest proiect a fost publicat în 1576 de fratele omului de știință, Antonio Lilio, care, în timpul vieții lui Luigi, a luat Participarea activăîn dezvoltarea unui nou calendar.
Proiectul lui Lilio a fost acceptat de Papa Grigore al XIII-lea. La 24 februarie 1582, a emis o bula specială (Fig. 11), conform căreia numărul zilelor a fost mutat înainte cu 10 zile și a doua zi după joi, 4 octombrie 1582, vineri s-a dispus să nu fie socotită ca 5 octombrie, dar ca pe 15 octombrie. Aceasta a corectat imediat eroarea care se acumulase de la Sinodul de la Niceea, iar echinocțiul de primăvară a căzut din nou pe 21 martie.
A fost mai dificil de rezolvat problema introducerii unei modificări a calendarului care să asigure pentru perioade lungi de timp că data calendaristică a echinocțiului de primăvară coincide cu data reală a acestuia. Pentru a face acest lucru, a fost necesar să se cunoască durata anului tropical.
Până atunci, tabelele astronomice, cunoscute sub denumirea de „Tabelele Prusiei”, fuseseră deja publicate. Ele au fost compilate de astronomul și matematicianul german Erasmus Reinhold (1511-1553) și publicate în 1551. Lungimea anului în ele a fost considerată a fi 365 de zile 5 ore 49 minute 16 secunde, adică mai mult decât valoarea adevărată a tropicalului. an cu doar 30 de secunde. Lungimea anului calendarului iulian a fost diferită de acesta cu 10 minute. 44 sec. pe an, care a dat o eroare pe zi timp de 135 de ani și timp de 400 de ani - puțin mai mult de trei zile.
În consecință, calendarul iulian avansează cu trei zile la fiecare 400 de ani. Prin urmare, pentru a evita noi erori, s-a decis excluderea a 3 zile din numărătoare la fiecare 400 de ani. Conform calendarului iulian, ar trebui să existe 100 de ani bisecți în 400 de ani. Pentru implementarea reformei a fost necesar să se reducă numărul acestora la 97. Lilio și-a propus să se considere simpli acei ani de secol ai calendarului iulian, numărul sutelor în care nu este divizibil cu 4. Astfel, în noul calendar, doar cei anii secolului sunt considerați ani bisecți, al căror număr de secole este divizibil cu 4 fără rest. Astfel de ani sunt: 1600, 2000, 2400, 2800 etc. Anii 1700, 1800, 1900, 2100 etc. vor fi simpli.
Sistemul de calendar reformat a fost numit gregorian sau „stil nou”.
Este calendarul gregorian corect? Știm deja că calendarul gregorian nu este în întregime exact. La urma urmei, la corectarea calendarului, au început să arunce trei zile la fiecare 400 de ani, în timp ce o astfel de eroare se acumulează doar în 384 de ani. Pentru a determina eroarea calendarului gregorian, calculăm lungimea medie a anului din acesta.
Într-o perioadă de 400 de ani vor fi 303 ani de 365 de zile și 97 de ani de 366 de zile. Numărul total de zile într-o perioadă de patru secole va fi 303 × 365 + 97 × 366 == 110.595 + 35.502 = 146.097 Împărțiți acest număr la 400. Apoi obținem 146097/400 = 365,242 zecimală la a șasea zecimală. Aceasta este durata medie ani ai calendarului gregorian. Această valoare diferă de valoarea acceptată în prezent a duratei anului tropical cu doar 0,000305 zi medie, ceea ce dă o diferență de o zi întreagă peste 3280 de ani.
Calendarul gregorian ar putea fi îmbunătățit și făcut și mai precis. Pentru a face acest lucru, este suficient să considerați un an bisect la fiecare 4000 de ani ca fiind simplu. Astfel de ani ar putea fi 4000, 8000 etc. Deoarece eroarea calendarului gregorian este de 0,000305 zile pe an, atunci în 4000 de ani va fi de 1,22 zile. Dacă corectați calendarul pentru încă o zi în 4000 de ani, atunci va rămâne o eroare de 0,22 zile. O astfel de eroare va crește la o zi întreagă în doar 18.200 de ani! Dar o asemenea acuratețe nu mai are niciun interes practic.
Când și unde a fost introdus pentru prima dată calendarul gregorian? Calendarul gregorian nu a devenit imediat răspândit. În țările în care catolicismul era religia dominantă (Franța, Italia, Spania, Portugalia, Polonia etc.), a fost introdus în 1582 sau ceva mai târziu. Alte țări l-au recunoscut abia după zeci și sute de ani.
În statele în care luteranismul a fost foarte dezvoltat, pentru o lungă perioadă de timp au fost ghidați de zicala că „este mai bine să te despărți de Soare decât să te întorci cu tata”. Biserica Ortodoxă s-a opus și mai mult timp noului stil.
Într-o serie de țări, au trebuit depășite mari dificultăți la introducerea calendarului gregorian. Istoria știe despre „revoltele calendaristice” care au apărut în 1584 la Riga și au fost îndreptate împotriva decretului regelui polonez Stefan Batory privind introducerea unui nou calendar nu numai în Polonia, ci și în Ducatul Zadvina, care era la acel moment. timp sub dominația lituano-polonă. Lupta poporului leton împotriva dominației poloneze și a catolicismului a continuat câțiva ani. „Revoltele calendaristice” au încetat abia după ce liderii revoltei, Giese și Brinken, au fost arestați și supuși tortură brutală si executat.
În Anglia, introducerea unui nou calendar a fost însoțită de o amânare a începerii noului an de la 25 martie la 1 ianuarie. Astfel, anul 1751 în Anglia a constat în doar 282 de zile. Lordul Chesterfield, la inițiativa căruia a fost realizată reforma calendarului în Anglia, a fost urmărit de orășeni care strigau: „Dă-ne trei luni”.
În secolul 19 S-au încercat introducerea calendarului gregorian în Rusia, dar de fiecare dată aceste încercări au eșuat din cauza opoziției din partea bisericii și a guvernului. Abia în 1918, imediat după instaurarea puterii sovietice în Rusia, a fost implementată reforma calendaristică.
Diferența dintre cele două sisteme de calendar. Până la momentul reformei calendarului, diferența dintre stilul vechi și cel nou era de 10 zile. Această modificare a rămas aceeași în secolul al XVII-lea, întrucât 1600 a fost un an bisect atât după stilul nou cât și cel vechi. Dar în secolul al XVIII-lea. modificarea a crescut la 11 zile în secolul al XIX-lea. - până la 12 zile și, în sfârșit, în secolul XX. - până la 13 zile.
Cum se stabilește data după care modificarea își schimbă valoarea?
Motivul modificării amplitudinii corecției depinde de faptul că în calendarul iulian anii 1700, 1800 și 1900 sunt ani bisecți, adică acești ani conțin 29 de zile în februarie, dar în calendarul gregorian nu sunt ani bisecți. și au doar 28 de zile în februarie.
Pentru a converti data iuliană a oricărui eveniment care a avut loc după reforma din 1582 la noul stil, puteți folosi tabelul:
Din acest tabel reiese clar că zile critice, după care modificarea se majorează cu o zi, sunt 29 februarie, în stil vechi, a acelor ani de secol în care, după regulile reformei gregoriene, s-a scos o zi din conte, adică anii 1700, 1800, 1900, 2100, 2200 etc. Prin urmare, începând cu 1 martie a acestor ani, din nou după stilul vechi, modificarea se majorează cu o zi.
Un loc aparte îl ocupă problema recalculării datelor evenimentelor care au avut loc înainte de introducerea calendarului gregorian în secolul al XVI-lea. O astfel de relatare este importantă și atunci când vor sărbători aniversarea oricăruia eveniment istoric. Astfel, în 1973, omenirea a sărbătorit 500 de ani de la nașterea lui Copernic. Se știe că s-a născut la 19 februarie 1473 după stilul vechi. Dar acum trăim conform calendarului gregorian și de aceea a fost necesar să recalculăm data care ne interesează la noul stil. Cum s-a făcut asta?
De când în secolul al XVI-lea. diferența dintre cele două sisteme calendaristice era de 10 zile, apoi, cunoscând viteza cu care se schimbă, se poate stabili amploarea acestei diferențe pentru diferitele secole premergătoare reformei calendaristice. Trebuie avut în vedere că în 325 Sinodul de la Niceea a adoptat calendarul iulian, iar echinocțiul de primăvară a căzut apoi pe 21 martie. Ținând cont de toate acestea, putem continua tabelul. 1 in reversulși primiți următoarele modificări de traducere:
| Interval de date | Amendament |
| de la 1.III.300 la 29.II.400 | 0 zile |
| de la 1.III.400 la 29.II.500 | + 1 zi |
| de la 1.III.500 la 29.II.600 | + 2 zile |
| de la 1.III.600 la 29.II.700 | + 3 zile |
| de la 1.III.700 la 29.II.900 | + 4 zile |
| de la 1.III.900 la 29.II.1000 | + 5 zile |
| de la 1.III.1000 la 29.II.1100 | + 6 zile |
| de la 1.III.1100 la 29.II.1300 | + 7 zile |
| de la 1.III.1300 la 29.II.1400 | + 8 zile |
| de la 1.III.1400 la 29.II.1500 | + 9 zile |
| de la 1.III.1500 la 29.II.1700 | + 10 zile |
Din acest tabel reiese clar că pentru data de 19 februarie 1473, corecția va fi de +9 zile. În consecință, pe 19 +9-28 februarie 1973 a fost sărbătorită 500 de ani de la nașterea lui Copernic.
