რა განსხვავებაა საბუნებისმეტყველო და ჰუმანიტარულ მეცნიერებებს შორის. საბუნებისმეტყველო და ჰუმანიტარული მეცნიერებები. რაც უფრო მნიშვნელოვანია კაცობრიობისთვის

საბუნებისმეტყველო მეცნიერების სტრუქტურა

სამეცნიერო ცოდნა და მეცნიერების როლი საზოგადოებაში.

ადამიანური კულტურა. ისტორია ბუნებრივი

ბუნებისმეტყველება– საბუნებისმეტყველო მეცნიერებათა სისტემა. Საგანისაბუნებისმეტყველო მეცნიერება - მთელი ბუნება, დანიშნულებასაბუნებისმეტყველო მეცნიერება - ბუნებრივი მოვლენების არსის, მისი კანონების გამჟღავნება.ბუნებისმეტყველება მოიცავს ყველა საბუნებისმეტყველო მეცნიერებას. საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების ძირითადი მეცნიერებები: ფიზიკა, ქიმიადა ბიოლოგიაგარდა ამისა, რიგი ძირითადი მეცნიერებები მოიცავს და ფსიქოლოგია... საბუნებისმეტყველო ენად ითვლება მათემატიკა, რადგან მათემატიკური ენის დახმარებით ყველა მეცნიერება ურთიერთობს ერთმანეთთან.

მე-19 საუკუნიდან საბაზისო მეცნიერებათა საფუძველზე სპეციალური ცოდნის დაგროვებისა და გაღრმავების წყალობით ჩამოყალიბდა დამოუკიდებელი დისციპლინები. ასე რომ, ფიზიკაში გამოჩნდა მექანიკის, ოპტიკის, ბირთვული ფიზიკის და სხვა სექციები; ქიმიაში - ანალიზური ქიმია, ორგანული ქიმია, არაორგანული ქიმიადა ა.შ.; ბიოლოგიაში - ანატომიაში, ემბრიოლოგიაში, ფიზიოლოგიაში, ეკოლოგიაში და ა.შ. მეცნიერებათა დიფერენციაციამ ხელი შეუწყო ბუნებრივი მოვლენების შესახებ ცოდნის სიღრმისა და სიზუსტის ზრდას.

სამყაროს მთლიანობაში შესასწავლად საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების ურთიერთქმედება აბსოლუტურად აუცილებელია. ასე რომ, ქიმია მიმდინარე რეაქციების ასახსნელად და პროგნოზირებისთვის აქტიურად იყენებს ფიზიკის კანონებსა და მეთოდებს - ფიზიკური ქიმიის საგანს. კვანტური მექანიკის მეთოდების გამოყენება სტრუქტურისა და თვისებების შესასწავლად ქიმიური ნაერთები, კინეტიკა და რეაქციის მექანიზმები - კვანტური ქიმიის დარგი.

ჩვენს ირგვლივ სამყარო უზარმაზარია. სამყაროს რადიუსი არის დაახლოებით 10 23 კმ, ხოლო ელექტრონების კლასიკური რადიუსი არის დაახლოებით 2,8 10-13 სმ. სამყაროს ყველაზე რთული ფენომენი ცოცხალი ორგანიზმების გაჩენაა. დღეს ჩვენს პლანეტაზე 3 10 6 ბიოლოგიური სახეობაა აღწერილი. ცოცხალი ორგანიზმის თითოეული უჯრედი ელემენტარული ფიზიოლოგიური უჯრედია. ადამიანი შედგება დაახლოებით 10 16 უჯრედისგან და არის ინდივიდუალური მოწესრიგებული და თვითორგანიზებული სისტემა.

უსულო ბუნებაც მრავალფეროვანია. ასზე მეტი ქიმიური ელემენტი და ათასობით ცნობილი იზოტოპი ქმნის 20 10 6-ზე მეტ ქიმიურ ნაერთს სხვადასხვა ფიზიკური და ქიმიური თვისებებით.

ადამიანი და სამყარო მის გარშემო არის რთული თერმოდინამიკური სისტემა, რომელსაც აქვს არსებობა გამოხმაურებებისტოქასტურობა (შემთხვევითობა) და საჭირო და საკმარისი პირობების მოთხოვნა მისი მდგრადი განვითარებისთვის.

მეცნიერება არის ადამიანის საქმიანობის სფერო, რომლის მიზანია ბუნების, საზოგადოების, აზროვნების ობიექტებისა და პროცესების შესწავლა, მათი თვისებები, ურთიერთობები და განვითარების ნიმუშები.

Კულტურა- ადამიანის მიერ შექმნილი მატერიალური და სულიერი ფასეულობების ერთობლიობა, ისევე როგორც ამ ფასეულობების გამოყენების ადამიანის უნარი.

საზოგადოების მატერიალური და სულიერი კულტურით გენერირებული მეცნიერება დღეს გახდა კაცობრიობის ისტორიის ნაწილი, შეიძინა საზოგადოების ცოდნის სტატუსი.

Პროგრესირებს ისტორიული განვითარებაკაცობრიობამ შექმნა ბუნებრივ-სამეცნიერო (მატერიალური) და ჰუმანიტარული (სულიერი) კულტურები .

საბუნებისმეტყველო კულტურა , რომელიც საბუნებისმეტყველო მეცნიერების საფუძველს წარმოადგენს, წარმოიშვა ადამიანმა თავისი არსებობის უზრუნველყოფის, მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების აუცილებლობასთან დაკავშირებით. საბუნებისმეტყველო კულტურა იყოფა ფუნდამენტურად (თეორიული) და გამოყენებითი (პრაქტიკული ან ტექნიკური).ფუნდამენტური მეცნიერებები (მათემატიკა, ფიზიკა, ქიმია, ბიოლოგია, ისტორია, ფსიქოლოგია და სხვ.) სწავლობს მსოფლიოს ობიექტურ კანონებს და განსაზღვრავს სამყაროს მეცნიერული სურათის შინაარსს. გამოყენებითი მეცნიერების ამოცანები (კიბერნეტიკა, ბირთვული ენერგია, ასტრონავტიკა და სხვ.) მიმართულია ფუნდამენტური განვითარების დანერგვისა და ახალი ტექნოლოგიების შესაქმნელად.

ჰუმანიტარული კულტურა ასოცირდება აქტივობებთან, რომლებიც მიმართულია ადამიანის სულიერი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებისკენ, ანუ განვითარებისა და გაუმჯობესების მოთხოვნილებებთან შინაგანი მშვიდობაადამიანი, მისი ცნობიერება, ფსიქოლოგია, აზროვნება. ამ საქმიანობის შედეგია ლიტერატურა, მხატვრობა, არქიტექტურა, მუსიკა, სახელმწიფო სამართალი და ა.შ. ცოდნის ისეთი ინსტიტუტები, როგორიცაა რელიგია და ფილოსოფია, ასევე ეკუთვნის ჰუმანიტარულ კულტურას.

ადამიანის მიერ შექმნილი ორივე კულტურა (ბუნებისმეტყველება და ჰუმანიტარული) ერთმანეთთან მჭიდრო კავშირშია და ამავე დროს ფლობენ ინდივიდუალური მახასიათებლები, განსხვავებული აქვთ კვლევის საგანი: ჰუმანიტარული კულტურა იკვლევს საზოგადოების სულიერ და სოციალურ ცხოვრებას, ხოლო ბუნებისმეტყველება სწავლობს ბუნებრივ მოვლენებს, მათი გამოვლინების კანონებს.

100 რუბლიპირველი შეკვეთის ბონუსი

შეარჩიეთ სამუშაოს ტიპი ნაშრომი კურსის მუშაობააბსტრაქტული სამაგისტრო ნაშრომი პრაქტიკული ანგარიში სტატია ანგარიში მიმოხილვა ტესტის სამუშაო მონოგრაფია პრობლემის გადაჭრა ბიზნეს გეგმა კითხვებზე პასუხები შემოქმედებითი სამუშაო ესეები ნახატი ესეები თარგმანი პრეზენტაციები აკრეფა სხვა ტექსტის უნიკალურობის გაზრდა სადოქტორო ნაშრომი ლაბორატორიული სამუშაოონლაინ დახმარება

გაიგე ფასი

სანამ მეცნიერებათა ორ ტიპზე ვისაუბრებთ - ჰუმანიტარულ და საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებზე, მოდით ვისაუბროთ იმ გარემოზე, რომელშიც ისინი წარმოიქმნენ.

საზოგადოების სტრუქტურისადმი ინტერესის გაჩენა

როგორც მოგეხსენებათ, ყველა განვითარებული ცოცხალი არსებისთვის, რომლებიც მიდრეკილნი არიან ჯგუფებად არსებობაზე, ჯგუფური ქცევა ძალზე მნიშვნელოვანია. უმაღლესი ცხოველების ნებისმიერ ჯგუფში ძალიან სწრაფად ყალიბდება იერარქია: უძლიერესი იკავებს მთავარ პოზიციას, „ბოსის“ ან „ლიდერის“ როლს, დანარჩენი კი ნაწილდება საკუთარი ძალების ან ამ ლიდერის დამოკიდებულების პროპორციულად. თავად.

გასაგებია, რომ ასეთ კომპანიაში არავის აინტერესებს როგორ მუშაობს სამყარო, რა არის კარგი და რა არის ბოროტი. ყველა თავის თავზე დგას და მხოლოდ კვებაზე და შთამომავლობის დატოვებაზე ზრუნავს. და არსებას მეტი შესაძლებლობა აქვს როგორც პირველისთვის, ასევე მეორესთვის, რაც უფრო მაღალია იერარქიულ კიბეზე. ამიტომ, როდესაც არსება ცნობიერებას იძენს, მისთვის ძალიან საინტერესო ხდება იმის გარკვევა, თუ როგორ მუშაობს მისი მსგავსი საზოგადოება და რა უნდა გაკეთდეს იმისათვის, რომ მასში ბოლო პოზიცია არ დაიკავოს.

სიკეთის ჩვენება

ერთადერთი გამონაკლისი ამ სასტიკი კომპანიისგან არიან მდედრები ბელებთან: მათი თანდაყოლილი ქცევითი პროგრამები აიძულებს მათ ისე სასტიკად იზრუნონ უმწეო ბელებზე, რომ ისინი ახერხებენ გადარჩენას და ზრდასრულებად გადაქცევას თუნდაც ასეთ საშინელ გარემოში.

ეს, ალბათ, ერთადერთი სიტუაციაა ცხოველთა სამყაროში, როდესაც შეიძლება საუბარი კარგ (ადამიანური თვალსაზრისით) საქმეზე, ე.ი. მოქმედების შესახებ, რომლის დროსაც არსება ზრუნავს არა საკუთარ თავზე, არამედ მის ახლობლებზე. და ინტერესი, თუ როგორ მუშაობს სამყარო, შემოიფარგლება ინტერესით შესაძლო კვების ადგილებით, კარგი თავშესაფრებითა და ბუდეებით.

ცნობიერება-ქვეცნობიერი

აქვე უნდა ითქვას, რომ დღევანდელი ადამიანის ქცევას, მიუხედავად მთელი მისი მოჩვენებითი რაციონალურობისა, განსაზღვრავს არა მხოლოდ ცნობიერება, არამედ ქვეცნობიერიც. ქვეცნობიერი გონება, მე ვუწოდებ ტვინის ამგვარ მუშაობას, რომელიც არ საჭიროებს აზროვნებას. მაგალითად, როდესაც ადამიანი დადის, ან სუნთქავს, ან ჭამს, მას არ სჭირდება ფიქრი, როგორ გადადგას ნაბიჯი, ან ჩაისუნთქოს ან როგორ დაღეჭოს საკვები. ეს ყველაფერი ხდება არა გონებით, არამედ თანდაყოლილი პროგრამებით ან, როგორც მათ ასევე უწოდებენ, ინსტინქტებს.

თუმცა, გონება და თანდაყოლილი პროგრამები არ არსებობს ერთმანეთთან საბრძოლველად, არამედ ურთიერთობისთვის. ყველა ცხოველს, რომ აღარაფერი ვთქვათ ადამიანებს, აქვს ადგილი ნებაყოფლობითი ქცევისთვის ბევრ პროგრამაში. სანამ ჩვენ გზაზე მივდივართ, თანდაყოლილი პროგრამები, როგორიცაა ავტომატები, უზრუნველყოფს ფეხების, მკლავების, სხეულის მოძრაობებს, რაც ცნობიერებას აიძულებს გააკეთოს ის, რაც მას სურს. მაგრამ გზაზე ღრმა გუბის წინ, ავტომატები ითხოვენ ცნობიერებას: რა უნდა გააკეთოს? ცნობიერება ირთვება, აკეთებს ქცევის არჩევანს, გუბეს უკან. ავტომატებს აღარ სჭირდებათ ცნობიერება.

იერარქია აქ ძალიან განსაზღვრულია: ქვეცნობიერი გონება უცერემონიოდ წყვეტს და ცვლის ცნობიერებას, როგორც კი ცნობიერებაში საჭიროება გაჩნდება. ცნობიერებას კი არ შეუძლია ქვეცნობიერის კითხვა.

ცნობიერების და ქვეცნობიერის როლი

ხერხემლიანებში ცნობიერების როლი საკმაოდ განსაზღვრულია, თუმცა უმეტესწილად მცირე, დამხმარე. ზოგიერთი სახეობის განვითარებასთან ერთად, ეს როლი - ცნობიერების როლი - გაფართოვდა და უფრო და უფრო რთული გახდა. საბოლოო ჯამში, ამ სახეობებმა შექმნეს გონიერი ცხოველების - ძუძუმწოვრებისა და ფრინველების მთელი სამყარო, რომლებსაც შეუძლიათ შესანიშნავად შეუთავსონ თანდაყოლილი ქცევითი პროგრამები - ინსტინქტები - ინტელექტუალურ ქმედებებთან.

დიდი მაიმუნების ქცევაში დაზვერვის საგრძნობლად დიდი როლი „გათვალისწინებულია“ და ეს არც თუ ისე წარმატებული აღმოჩნდა: ისინი ყველა მცირერიცხოვანია, მცირე ტერიტორიებს იკავებენ და გადაშენების პირას არიან. ევოლუციური ხაზი, რომელმაც მიიყვანა თანამედროვე ადამიანამდე, რომელიც ბევრად უფრო ეყრდნობოდა ინტელექტს, ვიდრე ანთროპოიდებს. თავისი ისტორიის უმეტესი ნაწილი, მილიონობით წლის განმავლობაში, ამ ხაზმა კიდევ უფრო სავალალო არსებობა გამოიწვია და მისი ყველა სახეობა კვდებოდა ერთმანეთის მიყოლებით, მიუხედავად სულ უფრო დიდი ტვინისა. ფაქტია, რომ ძალიან დიდხანს და ძალიან ბევრს უწევდა თითოეულ ადამიანს დამოუკიდებლად და მიბაძვით სწავლა. ამავდროულად, წარმატებული ექსპერიმენტები, ცალკეული ადამიანებისა თუ ჯგუფების გამორჩეული მიღწევები სწრაფად დაიკარგა და დავიწყებას მიეცა, ისე რომ არ იყო ზოგადი პროგრესი. ასე რომ, შეიძლება ითქვას, რომ არსების ცნობიერებით „მომარაგება“ არ იწვევს ასეთი არსების დომინირებას სხვებზე.

წარმატება მხოლოდ ჰომო საპიენსის სახეობას მოჰყვა. რა უპირატესობა აქვს მის წინამორბედ სხვა სახეობებთან შედარებით? აქ პასუხი ნათელია: ის სიტყვით გადაარჩინა და გადაარჩინა. ამან შესაძლებელი გახადა სწრაფად სწავლა, ცოდნის დაგროვება და მისი შემდგომი თაობებისთვის მზარდი მოცულობით გადაცემა. ახალი ინფორმაციის ექსტრაგენეტიკური გადაცემა უფრო მნიშვნელოვანი გახდა, ვიდრე გენეტიკური.

ამ უკანასკნელმა ფაქტმა განაპირობა ის, რომ ადამიანმა დაიწყო შემოქმედებითი გავლენიდან გამოსვლა. ბუნებრივი გადარჩევა: ყოველივე ამის შემდეგ, ბუნებრივი გადარჩევა გენეტიკური ინფორმაციის მიხედვით მიმდინარეობს და რადგან ის მეორეხარისხოვანი გახდა, მაშინ შერჩევა უძლურია მისი გაუმჯობესება.

მეტყველების გაჩენამ ძალიან მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ტვინის ინტელექტუალური ეფექტურობის ამაღლებაში. აღმოჩნდა, რომ მეტყველების სიმბოლოების ენა ბევრად უფრო მოსახერხებელია ტვინისთვის, ვიდრე მეტყველების გარეშე აზროვნება, ისევე როგორც ცხოველებში. ლინგვისტურ ბაზაზე გადასვლისას ერთი და იგივე ტვინის შესაძლებლობები უზომოდ იზრდება. ამგვარად, ჰომო საპიენსმა სახეობამ მოახერხა ევოლუციის „ვიწრო ყელში“ გაჭედვა, რომელშიც დიდი მაიმუნები იყვნენ ჩარჩენილი და პითეკანთროპუსები, ავსტრალოპითეკები და ადამიანთა სხვა სახეობები დაიღუპნენ.

როდესაც გაჩნდა თანამედროვე ადამიანი, სახეობა homo sapiens, იგივე თანდაყოლილი პროგრამები, რომლებიც არეგულირებდა მისი ცხოველური წინაპრების ქცევას, ჯერ კიდევ ძალიან ძლიერი იყო მის ქცევაში. თუმცა გაჩენა თანამედროვე ადამიანიამაში დიდად შეუწყო ხელი მისმა მეურნეობის ტექნიკის ოსტატობას (დაახლოებით 40 - 50 ათასი წლის წინ), რამაც გამოიწვია ბუნებრივი გადარჩევის, როგორც სახეობების ფორმირების ფაქტორის, გავლენის შესამჩნევი შესუსტება. სოფლის მეურნეობის პირობებში გადარჩენა ბევრად უფრო ადვილი გახდა, საკვები გაცილებით მეტი იყო, მაგრამ კოლექტიური შრომის მოთხოვნილება შესამჩნევად გაიზარდა - კულტურების მიწა დიდი გუნდებით უნდა გაესუფთავებინათ.

ამასთან დაკავშირებით, ჰომო საპიენსის წარმომადგენლებმა დაიწყეს მეტი ფიქრი მათ გარშემო არსებულ სამყაროზე. ამავდროულად, ისინი უპირველეს ყოვლისა დაინტერესებულნი იყვნენ, რა თქმა უნდა, საკუთარ სახეებთან ურთიერთობით. კოლექტიურმა შრომამ გამოიწვია მეგობრობის საწყისების გაჩენა, ე.ი. ინდივიდებს შორის ურთიერთობა შეწყდა მხოლოდ კონკურენტული. ოჯახის შექმნამ წარმოშვა მისი ყველა წევრის კარგი გრძნობები ერთმანეთის მიმართ - ზრუნვის კონცეფცია გაჩნდა არა მხოლოდ დედებში შვილებთან მიმართებაში, არამედ მამებშიც.

ალბათ იმის გამო, რომ გაცილებით მეტი საკვები იყო (სოფლის მეურნეობის გაჩენასთან დაკავშირებით), ადამიანი ზოგჯერ რაღაც აბსტრაქტული ინტერესით იწყებდა მის გარშემო არსებულ სამყაროს დაკვირვებას. სავარაუდოდ, ეს დაიწყო მზისა და ვარსკვლავების დაკვირვებით. Რა თქმა უნდა, პრიმიტიულიმზის გამოჩენას თავიდანვე სითბოსა და სინათლეს უკავშირებდა. მან დაინახა და გაახსენდა, რომ ზამთარში მზე ჰორიზონტზე უფრო დაბალი ამოდის, ვიდრე ზაფხულში. მაგრამ, რა თქმა უნდა, მიზეზობრივი ურთიერთობები, რომელიც მან შექმნა ამავე დროს, შორს იყო ჩვენგან.

ამრიგად, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ პიროვნების ახლებურად ჩამოყალიბების თავიდანვე ბიოლოგიური სახეობებიჰომო საპიენსი დაინტერესებული იყო ფენომენების ორი კლასით: ბუნებრივი ფენომენი, რომელზედაც დამოკიდებული იყო მისი არსებობის პირობები (შუქის დაწყება, სიცხე, საკვების გამოჩენა და ა.შ.) და სოციალური ფენომენები - მისი ურთიერთობა იმ თემის წევრებთან, რომლის ფარგლებშიც ის არსებობდა. ამ ორი ინტერესის სფეროდან წარმოიშვა ორი ტიპის მეცნიერება - ჰუმანიტარული და საბუნებისმეტყველო.

ფენომენების ამ ორი კლასისადმი ინტერესის განვითარებამ შემდგომში გამოიწვია ორი მნიშვნელოვნად განსხვავებული ტიპის მეცნიერების გაჩენა: საბუნებისმეტყველო და სოციალური მეცნიერებები.

იმისათვის, რომ ორივე ეს ტიპი გარკვეული საერთო წერტილიხედვა, განვიხილოთ კონცეფცია, რომელიც მათ აერთიანებს - კულტურის ცნება.

კულტურა არის ყველაფერი, რასაც ადამიანი ქმნის, ამას გარდა ბუნებრივი სამყარო, თუმცა ამ უკანასკნელზე დაყრდნობით. ამ თეზისის ნათლად ილუსტრაცია შესაძლებელია ცნობილი უძველესი მსჯელობით „ნივთების ბუნების შესახებ“: თუ მიწაში ზეთისხილის ღეროს დარგავ, ახალი ზეთისხილი გაიზრდება. და თუ დამარხავთ სკამისგან დამზადებული ზეთისხილის ხე, მაშინ გაიზრდება არა სკამი, არამედ ზეთისხილიც. ანუ ამ ობიექტის მხოლოდ ბუნებრივი საფუძველი იქნება შენარჩუნებული და წმინდა ადამიანური საფუძველი გაქრება.

ადამიანური კულტურის სამყარო არსებობს არა ბუნებრივის გვერდით, არამედ მის შიგნით და, შესაბამისად, განუყოფლად არის დაკავშირებული მასთან. ამიტომ ნებისმიერი კულტურული ობიექტი შეიძლება დაიყოს ორ კომპონენტად - შევიდა ბუნებრივი ბაზადა სოციალური შინაარსიდა გაფორმება.

კულტურის სამყაროს სწორედ ეს ორმაგობა არის საბოლოო ჯამში მისი ორი ტიპის გაჩენის საფუძველი: საბუნებისმეტყველო და ჰუმანიტარული. პირველი ტიპი ეხება საგნების ბუნებრივ თვისებებს, კავშირებს და ურთიერთობებს, რომლებიც "მუშაობენ" ადამიანთა კულტურის სამყაროში საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების, ტექნიკური გამოგონებებისა და მოწყობილობების სახით. წარმოების ტექნოლოგიებიკულტურის მეორე ტიპი - ჰუმანიტარული - მოიცავს ფენომენების იმ არეალს, რომელშიც ადამიანების თვისებები, კავშირები და ურთიერთობები წარმოდგენილია, როგორც სოციალური არსებები, პირველ რიგში, და სულიერი, მეორე ადგილზე. მასში შედის „ჰუმანისტური“ მეცნიერებები (ფილოსოფია, სოციოლოგია, ფსიქოლოგია, ისტორია და სხვა), ასევე რელიგია, მორალი, სამართალი და სხვა. აღწერის ორი ჰეტეროგენული ტიპის ერთ ადამიანურ კულტურაში არსებობა სხვადასხვა მხარებუნება ფილოსოფიური ანალიზის საგანი გახდა ჯერ კიდევ მე-19 საუკუნეში, ადამიანის სულის გამოვლინებების შესახებ მეცნიერებების ჩამოყალიბების დროს (სახელმწიფოსა და სამართლის თეორია, რელიგიის შესწავლა, ესთეტიკა).

მართლაც, საბუნებისმეტყველო მეცნიერება სწავლობს ბუნებრივ საგნებსა და პროცესებს, რომლებიც არსებობს ადამიანის არსებობის მიუხედავად და არანაირად არ არის დაკავშირებული მის საქმიანობასთან. საბუნებისმეტყველო მეცნიერებისგან განსხვავებით, ჰუმანიტარული მეცნიერებები სწავლობენ ადამიანების ქმედებებს, მათ მიზნებს და აფასებენ რწმენას. ადამიანების ქმედებებს აქვს ღირებულებითი შინაარსი და ეს ღირებულებითი შინაარსი ძალიან ხშირად დამოკიდებულია მკვლევარზე. ჩვენ - რუსებმა - ვიცით, რომ ჩინგიზ ხანმა, ნაპოლეონმა და ჰიტლერმა ცუდი საქმეები გააკეთეს რუსეთზე თავდასხმისას. შესაძლოა, იმ ერების წარმომადგენლებს, რომლებსაც დასახელებული პერსონაჟები ეკუთვნიან, სრულიად საპირისპირო აზრი ექნებათ, მაგრამ ამის ახსნაც შეიძლება.

მსგავსი სიტუაცია აღწერილია კარელ ჩაპეკის მშვენიერ რომანში "თეთრი დაავადება".

ეს არის ზუსტად ის ვითარება, რაც შეუძლებელია საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებში. წყალბადის ატომი აკეთებს ცუდ რამეს, აერთიანებს აფეთქებას ჟანგბადის ატომთან და აწარმოებს წყალს? აზოტი ცუდად მიდის და გვიშლის სუნთქვას მის ატმოსფეროში? აქ შეფასებები არ არის: ბუნება ასეა მოწყობილი და არა სხვანაირად და უბრალოდ ეს უნდა გვახსოვდეს.

მაგრამ საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებშიც არ შეიძლება იყოს ალტერნატიული მოსაზრებები. როგორც კი ახსნა მოიძებნება და მეცნიერების შენობაში შევა, არცერთი ალტერნატიული ახსნა, რომელიც არსებითად განსხვავდება ნაპოვნისაგან, არ შეიძლება აღიარებულ იქნეს მართებულად. მეცნიერული ცოდნის მიღებისთანავე პრაქტიკული გამოყენება(თავდაპირველად მას ეყრდნობიან იმავე სამეცნიერო კვლევებში, შემდეგ კი, როდესაც / თუ / დადასტურდა, გამოიყენება მშენებარე მოწყობილობებში), მისი სინამდვილე მოწმდება თითოეულ მუშა მოწყობილობაში ყოველ ჯერზე ამ მოწყობილობის ჩართვისას. ამიტომ, როდესაც, მაგალითად, ვინმე გეუბნებათ, რომ კვანტური მექანიკა არასწორი მეცნიერებაა და ის უნდა შეიცვალოს იმით, რაც გამოიგონა, გაიხსენეთ მსოფლიოში მომუშავე ასობით მილიონი ლაზერი, რომელიც უზრუნველყოფს არა მხოლოდ მკვლევართა საჭიროებებს, არამედ გიგანტური თანხა გამოყენებული ამოცანები, როგორიცაა CD-ების ჩაწერა და კითხვა ან სინთეზური ქსოვილების მოჭრა სამკერვალო ქარხნებში და არ მოუსმინოთ მას.

ამ ორი განსხვავებული ტიპის კულტურა მეოცე საუკუნეში ქმნის შთაბეჭდილებას მზარდი განხეთქილების შესახებ ადამიანებს შორის, რომლებიც წარმოადგენენ თითოეულ ამ ტიპის კულტურას. ჩანდა, რომ სხვადასხვა ტიპის კულტურებს მიკუთვნებულ ადამიანებს უჭირდათ ერთმანეთის გაგება. ურთიერთგაგება კი ავტომატურად ამცირებს ერთმანეთის მიმართ ინტერესს და პატივისცემას, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს კონფლიქტები და ღია მტრობა.

მეოცე საუკუნემდე პერიოდში აშკარად დომინირებდნენ ჰუმანიტარული ტიპის კულტურის წარმომადგენლები. მწერლები, ფილოსოფოსები, სახელმწიფო მოღვაწეებიიყვნენ ცნობილი ხალხიდა მეცნიერები - მათემატიკოსები, ფიზიკოსები, ქიმიკოსები, ბიოლოგები - თითქოს ხელოსნებივით იყვნენ. მე-19 საუკუნის მეორე ნახევრის განმავლობაში ვითარება ოდნავ შეიცვალა, რადგან საშუალო ადამიანის ცხოვრების განსაზღვრა დაიწყო არა მხოლოდ ჰუმანიტარული, არამედ საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების წარმომადგენლების საქმიანობით. ელექტროენერგიამ უფრო შესამჩნევი როლი ითამაშა ყოველდღიურ ცხოვრებაში, ტრანსპორტი შემოვიდა ცხოვრებაში და ცხენებისა და მცურავი გემების გარდა, გამოჩნდა სწრაფი კომუნიკაციის საშუალებები - ტელეგრაფი, ტელეფონი, რადიო.

მეოცე საუკუნე ამ თვალსაზრისით რადიკალურად ახალი იყო. და მიუხედავად იმისა, რომ მეოცე საუკუნის ისტორიის საერთო სურათი ასევე დიდწილად იყო დამოკიდებული ჰუმანიტარული მეცნიერებების - დიპლომატების, სამხედრო ლიდერების, მწერლების საქმიანობაზე - საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების წარმომადგენლების წვლილი ურჩხულად შთამბეჭდავი აღმოჩნდა. ომის მეთოდები იმდენად შეიცვალა, რომ კაცობრიობას პირველად შეეშინდა მთელი მსოფლიოს ბედი: მეოცე საუკუნის მეორე ნახევარში საკმარისზე მეტი მიზეზი იყო მსოფლიო ომებისთვის, მაგრამ არცერთ მათგანს არ მოჰყოლია რეალური. შეიარაღებული კონფლიქტი. ყველას ახსოვდა აინშტაინის სიტყვები: მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ მალევე, კორესპონდენტმა ჰკითხა, რომელი იქნებოდა მისი აზრით დომინანტური იარაღი მესამე მსოფლიო ომში. აინშტაინმა უპასუხა, რომ მესამეზე ვერაფერს იტყოდა, მაგრამ მეოთხეს ალბათ ქვის ცულები ექნება და შესაძლოა მშვილდ-ისრებიც.

იარაღის გარდა, მეოცე საუკუნემ მშვიდობიან ცხოვრებაში ბევრი ახალი რამ შემოიტანა. ტელევიზორების, კომპიუტერების, ლაზერების გაჩენა, მობილური ტელეფონები, შთამბეჭდავი აღმოჩენები კოსმოგონიასა და ბიოლოგიაში - ამ ყველაფერმა გამოიწვია საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების წარმომადგენლების მუშაობის რადიკალური გადაფასება. იმდროინდელი გამორჩეული პოეტი ვადიმ შეფნერი გაოგნებული წერდა:

რაღაც ფიზიკას დიდ პატივს სცემენ,

რაღაც ლირიკა კალამში.

ეს არ არის მარტივი გაანგარიშება

საქმე მსოფლიო სამართალშია.

60-იან წლებში გამოჩენილი ეს ლექსი იქცა იმ დროის ერთგვარ სიმბოლოდ, ჰუმანიტარული საქმიანობისა და საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების წარმომადგენელთა როლის გადაფასების სიმბოლოდ.

თუ მეცნიერებათა კლასიფიკაციას შემდგომ გავაგრძელებთ, შეიძლება აღინიშნოს, რომ საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებს შორის გამოიყოფა ზუსტი მეცნიერებები, რომლებიც პრინციპში იძლევა გადაჭრის პრობლემის ზუსტი შედეგის მიღების საშუალებას. მათ შორისაა მათემატიკა, ფიზიკა, ქიმია. ბიოლოგია, გეოლოგია, გეოგრაფია და სხვა ნატურალური მეცნიერებაისინი არ არიან ზუსტი, თუმცა ბუნებრივია.

გარდა ამისა, ფიზიკისა და ქიმიის განვითარებამ გამოიწვია გაჩენა დიდი რიცხვიგამოყენებითი, ტექნიკური მეცნიერებები, როგორიცაა მასალების წინააღმდეგობა, სტრუქტურული მექანიკა, კვანტური ელექტრონიკა და სხვა. ამ მეცნიერებების საქმეა ფიზიკისა და ქიმიის ახალი შედეგების პრაქტიკული გამოყენების უზრუნველყოფა. ეს მეცნიერებები მთლიანად ეფუძნება ფუნდამენტური მეცნიერებების დასკვნებს და ადასტურებს ამ დასკვნების სისწორეს ყოველ ახალ პრაქტიკულ პროგრამაში, რომელიც მუშაობს.

ამიტომ, კიდევ ერთხელ მინდა ხაზგასმით აღვნიშნო: ჩვენი წინამორბედების მიერ მიღებული სამეცნიერო შედეგებისადმი ჩვენი ნდობა ემყარება არა იმ ფაქტს, რომ ჩვენ ვართ წერა-კითხვის უცოდინარები, ან ზარმაცები და არ გვინდა გადახედვა ვითომ მოძველებული დოგმების, არამედ იმაზე, რომ დასკვნები ამ მეცნიერებების დიდი ხანია გამოიყენება განსხვავებული სახეობებიგამოყენებითი მეცნიერებები და დასტურდება გარკვეული შედეგების საფუძველზე მოწყობილობებისა და სისტემების უნაკლო მუშაობით.

ჰუმანიტარული საქმიანობით დაკავებული ადამიანი, რა თქმა უნდა, არ შეუძლია იცოდეს საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები იმ დეტალებით, რომლითაც ისინი ცნობილია პროფესიონალებისთვის, მაგრამ მთავარი დასკვნები, შედეგები, რომლებიც განსაზღვრავს მსოფლიოს ამჟამინდელ სურათს, უნდა იცოდეს. ყველას, რათა თავიდან აიცილონ უხეში შეცდომები თავიანთ საქმიანობაში ... რადგან ამბობენ, რომ ჩვენ გვჭირდება ზუსტი მეცნიერებები, რათა წარმატებით მივაღწიოთ იმ მიზნებს, რომლებიც დასახულია ჰუმანიტარული მეცნიერებების წარმომადგენლების მიერ.

ირგვლივ სამყაროს და თავად ადამიანის შეცნობის პროცესში ყალიბდება სხვადასხვა მეცნიერება. საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები - მეცნიერებები ბუნების შესახებ - ქმნიან ბუნებრივ-სამეცნიერო კულტურას, ჰუმანიტარული - მხატვრულ (ჰუმანიტარულ) კულტურას.

შემეცნების საწყის ეტაპზე (მითოლოგია, ნატურფილოსოფია) ორივე ამ ტიპის მეცნიერება და კულტურა არ იყო გამიჯნული. თუმცა, თანდათან თითოეულმა მათგანმა შეიმუშავა საკუთარი პრინციპები და მიდგომები. ამ კულტურების გამიჯვნას ხელი შეუწყო სხვადასხვა მიზნებმა: საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები ცდილობდნენ ბუნების შესწავლას და მის დაპყრობას; ჰუმანიტარებმა თავად შეასწავლეს ადამიანი და მისი სამყარო.

ითვლება, რომ საბუნებისმეტყველო და ჰუმანიტარული მეცნიერებების მეთოდებიც უპირატესად განსხვავებულია: რაციონალური ბუნებრივში და ემოციური (ინტუიციური, ფიგურალური) ჰუმანიტარული. სამართლიანობისთვის უნდა აღინიშნოს, რომ აქ არ არის მკვეთრი საზღვარი, რადგან ინტუიციის ელემენტები, ფიგურალური აზროვნება არის სამყაროს ბუნებრივ-მეცნიერული გაგების შემადგენელი ელემენტები და ჰუმანიტარულ მეცნიერებებში, განსაკუთრებით ისეთებში, როგორიცაა ისტორია, ეკონომიკა, სოციოლოგია. , არ შეიძლება რაციონალური, ლოგიკური მეთოდის გარეშე.

უძველეს ეპოქაში ჭარბობდა ერთიანი, განუყოფელი ცოდნა სამყაროს შესახებ (ბუნებრივი ფილოსოფია). საბუნებისმეტყველო და ჰუმანიტარული მეცნიერებების დაყოფის პრობლემა შუა საუკუნეებში არ არსებობდა, თუმცა იმ დროს დიფერენცირების პროცესი უკვე დაწყებული იყო. მეცნიერული ცოდნა, დამოუკიდებელი მეცნიერებების გამოყოფა. მიუხედავად ამისა, შუა საუკუნეების ადამიანისთვის ბუნება იყო საგანთა სამყარო, რომლის მიღმაც უნდა ეცადო ღმერთის სიმბოლოების, ე.ი. სამყაროს ცოდნა, უპირველეს ყოვლისა, ღვთაებრივი სიბრძნის ცოდნა იყო.

თანამედროვეობის ეპოქაში (XVII - XVIII სს.) დაიწყო ექსკლუზიურად სწრაფი განვითარებაბუნებისმეტყველება, რომელსაც თან ახლავს მეცნიერებათა დიფერენცირების პროცესი. საბუნებისმეტყველო მეცნიერების წარმატებები იმდენად დიდი იყო, რომ საზოგადოებაში გაჩნდა მათი ყოვლისშემძლეობის იდეა. ჰუმანიტარული სექტორის წარმომადგენლების მოსაზრებები და წინააღმდეგობები ხშირად იგნორირებული იყო. გადამწყვეტი გახდა სამყაროს გაგების რაციონალური, ლოგიკური მეთოდი. მოგვიანებით მოხდა ერთგვარი განხეთქილება ჰუმანიტარულ და საბუნებისმეტყველო კულტურას შორის.

ბუნების შემეცნების ეტაპები

მეცნიერების ისტორია მოწმობს, რომ კაცობრიობამ თავისი ბუნების ცოდნით, უძველესი დროიდან დაწყებული, სამი ეტაპი გაიარა და მეოთხეში შედის.

1. პირველ ეტაპზე ჩამოყალიბდა ზოგადი სინკრეტიკი, ე.ი. არადიფერენცირებული იდეები მათ გარშემო სამყაროზე, როგორც რაღაც მთლიანზე. სწორედ მაშინ გაჩნდა ბუნების ფილოსოფია - ბუნების ფილოსოფია, რომელიც შეიცავს იდეებსა და ვარაუდებს, რომლებიც საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების სათავედ იქცა მე-13-მე-15 საუკუნეებში. ბუნებრივ ფილოსოფიაში დომინირებდა დაკვირვების მეთოდები, მაგრამ არა ექსპერიმენტი. სწორედ ამ ეტაპზე გაჩნდა სამყაროს კონცეფცია, როგორც ქაოსისგან განვითარებადი, განვითარებადი.

2. მეორე ეტაპი - ანალიტიკური - დამახასიათებელია მე-15 - მე-18 სს. ამ ეტაპზე მოხდა ფსიქიკური დაყოფა და ცალკეულთა გამიჯვნა, რამაც გამოიწვია ფიზიკის, ქიმიისა და ბიოლოგიის, ასევე რიგი სხვა მეცნიერებების (დიდი ხნის განმავლობაში არსებულ ასტრონომიასთან ერთად) გაჩენა და განვითარება. მკვლევართა ბუნებრივი ტენდენცია სულ უფრო და უფრო მეტი ღრმა შეღწევასხვადასხვა ბუნებრივი ობიექტების დეტალებში გამოიწვია შეუზღუდავი დიფერენციაცია, ე.ი. შესაბამისი მეცნიერებების სამმართველო. მაგალითად, ქიმია ჯერ იყოფა ორგანულ და არაორგანულ, შემდეგ ფიზიკურ, ანალიტიკურ ქიმიად და ა.შ. დღეს ეს სია ძალიან გრძელია. ანალიტიკურ საფეხურს ახასიათებს ემპირიული (გამოცდილებით, ექსპერიმენტებით მიღებული) ცოდნის აშკარა უპირატესობა თეორიულთან შედარებით. ანალიტიკური ეტაპის მნიშვნელოვანი მახასიათებელია ბუნების საგნების წინასწარი, უპირატესი შესწავლა ბუნებაში მიმდინარე პროცესების შესწავლასთან მიმართებაში. საბუნებისმეტყველო მეცნიერების განვითარებაში ანალიტიკური პერიოდის თავისებურება ის არის, რომ თავად ბუნება მე-19 საუკუნის შუა ხანებამდე ითვლებოდა უცვლელად, გაძლიერებულად, ევოლუციის მიღმა.

3. მესამე ეტაპი სინთეტიკურია. თანდათანობით, მე-19 - მე-20 საუკუნეებში, ბუნების სრული სურათის ხელახალი შექმნა დაიწყო მანამდე ცნობილი დეტალების საფუძველზე, ე.ი. მოვიდა მესამე, ე.წ. სინთეტიკური ეტაპი.

4. რიგი მკვლევარები თვლიან, რომ დღესდღეობით იწყება მეოთხე - ინტეგრალურ-დიფერენციალური - ეტაპი, რომლის დროსაც იბადება ბუნების ჭეშმარიტად ერთიანი მეცნიერება.

აღსანიშნავია, რომ ბუნების შესწავლის მესამე (სინთეზურ) და თუნდაც მეოთხე (ინტეგრალურ-დიფერენციალურ) ეტაპებზე გადასვლა არ გამორიცხავს მხოლოდ ჩამოთვლილი ანალიტიკური პერიოდის ყველა მახასიათებლის გამოვლენას. უფრო მეტიც, საბუნებისმეტყველო მეცნიერებათა დიფერენციაციის პროცესები ახლა მძაფრდება და მკვეთრად იზრდება ემპირიული კვლევების მოცულობა. მაგრამ ერთიც და მეორეც ახლა ხდება მუდმივად მზარდი ინტეგრაციული ტენდენციებისა და უნივერსალური თეორიების წარმოშობის ფონზე, რომლებიც ცდილობენ მიიღონ ბუნებრივი ფენომენების მთელი უსასრულო მრავალფეროვნება ერთი ან რამდენიმე ზოგადი თეორიული პრინციპიდან. ამრიგად, არ არსებობს მკაცრი საზღვრები ბუნების შესწავლის ანალიტიკურ და სინთეზურ ეტაპებს შორის.

საბუნებისმეტყველო რევოლუციები

რა არის საბუნებისმეტყველო რევოლუცია? ჩვეულებრივ, მას აქვს სამი ძირითადი მახასიათებელი:

1) იდეების კრახი და უარყოფა, რომლებიც ადრე დომინირებდა მეცნიერებაში;

2) ბუნების შესახებ ცოდნის სწრაფი გაფართოება, მის ახალ სფეროებში შესვლა, ადრე ცოდნისთვის მიუწვდომელი; აქ მნიშვნელოვან როლს თამაშობს ახალი ინსტრუმენტებისა და მოწყობილობების შექმნა;

3) საბუნებისმეტყველო რევოლუცია გამოწვეულია არა ახალი ფაქტების აღმოჩენით, არამედ მათგან რადიკალურად ახალი თეორიული შედეგებით; ანუ რევოლუცია მიმდინარეობს მეცნიერების თეორიების, კონცეფციების, პრინციპების, კანონების სფეროში, რომელთა ფორმულირებები რადიკალურად იცვლება.

იმისთვის, რომ მეცნიერებაში რევოლუცია მოხდეს, ახალი აღმოჩენა უნდა იყოს ფუნდამენტური, მეთოდოლოგიური ხასიათის, რაც გამოიწვევს ბუნებრივი ფენომენების კვლევის, მიდგომისა და ინტერპრეტაციის მეთოდის რადიკალურ რღვევას.

საბუნებისმეტყველო რევოლუციებს აქვთ მნიშვნელოვანი თვისება... ახალი თეორიები, რომლებმაც თავიანთი დასაბუთება მიიღეს ბუნებრივი სამეცნიერო რევოლუციის დროს, არ უარყოფენ ძველს, თუ მათი მართებულობა საკმარისად დასაბუთებული იყო. ამ შემთხვევებში გამოიყენება ე.წ. შესაბამისობის პრინციპი:

ძველი თეორიები ინარჩუნებენ თავიანთ მნიშვნელობას, როგორც შემზღუდველ და, გარკვეული გაგებით, ახლის, უფრო ზოგადი და ზუსტი შემთხვევის განსაკუთრებულ შემთხვევას.

ასე რომ, ნიუტონის კლასიკური მექანიკა არის ფარდობითობის თეორიის შემზღუდველი, განსაკუთრებული შემთხვევა და თანამედროვე თეორიაევოლუცია არ უარყოფს დარვინის თეორიას, არამედ ავსებს და ავითარებს მას და ა.შ.

პირველი გლობალური საბუნებისმეტყველო რევოლუცია, რომელმაც გარდაქმნა ასტრონომია, კოსმოლოგია და ფიზიკა, იყო მსოფლიოს გეოცენტრული სისტემის თანმიმდევრული დოქტრინის შექმნა.

მეორე გლობალური საბუნებისმეტყველო რევოლუცია იყო გადასვლა გეოცენტრიზმიდან ჰელიოცენტრიზმზე და მისგან პოლიცენტრიზმზე, ე.ი. მოძღვრება ვარსკვლავური სამყაროების სიმრავლის შესახებ.

მესამე გლობალური საბუნებისმეტყველო რევოლუცია ნიშნავდა ნებისმიერი ცენტრიზმის ფუნდამენტურ უარყოფას, სამყაროში რაიმე ცენტრის არსებობის უარყოფას. ეს რევოლუცია, პირველ რიგში, დაკავშირებულია ა.აინშტაინის ფარდობითობის თეორიის გაჩენასთან, ე.ი. სივრცის, დროისა და გრავიტაციის რელატივისტური (ფარდობითი) თეორია.

მეოთხე გლობალური საბუნებისმეტყველო რევოლუცია გულისხმობს ზოგადი ფარდობითობის გარკვეულ სინთეზს მატერიის სტრუქტურის კვანტურ (დისკრეტულ) ცნებებთან ერთიან ფიზიკურ თეორიად, ისევე როგორც ჩვენს დროში უკვე შექმნილი ყველა ფუნდამენტური ფიზიკური ურთიერთქმედების ერთიანი თეორიის მსგავსი: გრავიტაციული, ელექტრომაგნიტური. , სუსტი და ძლიერი. ეს რევოლუცია რეალურად ჯერ არ მომხდარა. მაგრამ ბევრი მკვლევარი თვლის, რომ შორს არ არის დრო, როდესაც ისინი ისაუბრებენ მასზე, როგორც შესრულებულ ფაქტზე.

მსოფლიოს სამეცნიერო სურათი

მსოფლიოს სამეცნიერო სურათი (NKM) მოიცავს მეცნიერების ყველაზე მნიშვნელოვან მიღწევებს, რომლებიც ქმნიან სამყაროს გარკვეულ გაგებას და მასში ადამიანის ადგილს. იგი არ შეიცავს უფრო კონკრეტულ ინფორმაციას სხვადასხვა ბუნებრივი სისტემის თვისებების, თავად შემეცნებითი პროცესის დეტალების შესახებ.

მკაცრი თეორიებისგან განსხვავებით, მსოფლიოს მეცნიერულ სურათს აქვს აუცილებელი სიცხადე.

მსოფლიოს მეცნიერული სურათი არის სპეციალური ფორმაცოდნის სისტემატიზაცია, ძირითადად მათი ხარისხობრივი განზოგადება, სხვადასხვა სამეცნიერო თეორიების იდეოლოგიური სინთეზი.

მეცნიერების ისტორიაში მსოფლიოს სამეცნიერო ნახატები არ დარჩენილა უცვლელი, არამედ შეცვალა ერთმანეთი, ამდენად, ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ ევოლუციამსოფლიოს სამეცნიერო სურათები. ევოლუცია, როგორც ჩანს, ყველაზე აშკარაა ფიზიკური კარტინგის სამყარო: ნატურფილოსოფიური - მე -16 - მე -17 საუკუნეებამდე, მექანიკური - მეორემდე. XIX-ის ნახევარიინ., თერმოდინამიკური (მექანიკის თეორიის ფარგლებში) XIX საუკუნეში, რელატივისტური და კვანტურ-მექანიკური XX საუკუნეში. ნახატი სქემატურად გვიჩვენებს ფიზიკაში სამყაროს სამეცნიერო სურათების განვითარებას და ცვლილებას.

მსოფლიოს ფიზიკური სურათები

არსებობს სამყაროს ზოგადი სამეცნიერო სურათები და სამყაროს სურათები ცალკეული მეცნიერებების თვალსაზრისით, მაგალითად, ფიზიკური, ბიოლოგიური და ა.შ.

მეცნიერება არის ადამიანის საქმიანობის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი სფერო მსოფლიო ცივილიზაციის განვითარების ამჟამინდელ ეტაპზე. დღეს ასობით სხვადასხვა დისციპლინაა: ტექნიკური, სოციალური, ჰუმანიტარული, საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები. რას სწავლობენ ისინი? როგორ განვითარდა საბუნებისმეტყველო მეცნიერება ისტორიულ ასპექტში?

საბუნებისმეტყველო მეცნიერება არის...

რა არის საბუნებისმეტყველო მეცნიერება? როდის გაჩნდა და რა მიმართულებებისაგან შედგება?

საბუნებისმეტყველო მეცნიერება არის დისციპლინა, რომელიც შეისწავლის ბუნებრივ მოვლენებს და ფენომენებს, რომლებიც გარეა კვლევის საგნისთვის (ადამიანი). ტერმინი "ბუნებისმეტყველება" რუსულად მომდინარეობს სიტყვიდან "ბუნება", რომელიც სიტყვა "ბუნების" სინონიმია.

მათემატიკა, ისევე როგორც ფილოსოფია, შეიძლება ჩაითვალოს საბუნებისმეტყველო მეცნიერების საფუძვლად. მათგან, ძირითადად, წარმოიშვა ყველა თანამედროვე საბუნებისმეტყველო მეცნიერება. თავდაპირველად, ნატურალისტები ცდილობდნენ უპასუხონ ყველა კითხვას ბუნებასთან და მის ყველა სახის გამოვლინებასთან დაკავშირებით. შემდეგ, როდესაც კვლევის საგანი უფრო რთული გახდა, საბუნებისმეტყველო მეცნიერებამ დაიწყო ცალკეულ დისციპლინებად დაყოფა, რომლებიც დროთა განმავლობაში უფრო და უფრო იზოლირებული ხდებოდნენ.

თანამედროვეობის კონტექსტში საბუნებისმეტყველო მეცნიერება კომპლექსურია სამეცნიერო დისციპლინებიბუნების შესახებ, აღებული მათ ახლო ურთიერთობაში.

საბუნებისმეტყველო მეცნიერებათა ჩამოყალიბების ისტორია

საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების განვითარება თანდათანობით მიმდინარეობდა. თუმცა ადამიანის ინტერესი ბუნებრივი მოვლენებისადმი ანტიკურ ხანაში გამოვლინდა.

ნატურფილოსოფია (ფაქტობრივად, მეცნიერება) აქტიურად ვითარდებოდა Უძველესი საბერძნეთი... უძველესი მოაზროვნეები, პრიმიტიული კვლევის მეთოდების დახმარებით და ზოგჯერ ინტუიციით, ახერხებდნენ ამის გაკეთებას მთელი ხაზისამეცნიერო აღმოჩენები და მნიშვნელოვანი ვარაუდები. მაშინაც კი, ბუნებრივი ფილოსოფოსები დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ დედამიწა ბრუნავს მზის გარშემო, მათ შეეძლოთ მზის ახსნა და მთვარის დაბნელებები, საკმაოდ ზუსტად გაზომა ჩვენი პლანეტის პარამეტრები.

შუა საუკუნეებში საბუნებისმეტყველო მეცნიერების განვითარება შესამჩნევად შენელდა და დიდად იყო დამოკიდებული ეკლესიაზე. ბევრ მეცნიერს ამ დროს დევნიდნენ ე.წ. ყველაფერი Სამეცნიერო გამოკვლევადა კვლევა, ფაქტობრივად, ინტერპრეტაციასა და დასაბუთებამდე მოჰყვა წმინდა წერილები... მიუხედავად ამისა, შუა საუკუნეების ეპოქაში ლოგიკა და თეორია მნიშვნელოვნად განვითარდა. აღსანიშნავია ისიც, რომ ამ დროს ბუნების ფილოსოფიის (ბუნებრივი მოვლენების უშუალო შესწავლის) ცენტრი გეოგრაფიულად არაბულ-მაჰმადიანური რეგიონისკენ გადაინაცვლა.

ევროპაში საბუნებისმეტყველო მეცნიერების სწრაფი განვითარება იწყება (განახლება) მხოლოდ მე-17-18 საუკუნეებში. ეს არის ფაქტობრივი ცოდნისა და ემპირიული მასალის ფართომასშტაბიანი დაგროვების დრო („საველე“ დაკვირვებებისა და ექსპერიმენტების შედეგები). მე-18 საუკუნის საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები ასევე ეფუძნება მათ კვლევებს მრავალი გეოგრაფიული ექსპედიციის, მოგზაურობისა და ახლად აღმოჩენილი მიწების შესწავლის შედეგებზე. მე-19 საუკუნეში ისევ წინა პლანზე წამოვიდა ლოგიკა და თეორიული აზროვნება. ამ დროს მეცნიერები აქტიურად ამუშავებენ ყველა შეგროვებულ ფაქტს, აყენებენ სხვადასხვა თეორიებს, აყალიბებენ შაბლონებს.

მსოფლიო მეცნიერების ისტორიაში ყველაზე გამოჩენილი ნატურალისტები არიან თალესი, ერატოსთენე, პითაგორა, კლავდიუს პტოლემე, არქიმედეს, გალილეო გალილეი, რენე დეკარტი, ბლეზ პასკალი, ნიკოლა ტესლა, მიხაილ ლომონოსოვი და მრავალი სხვა ცნობილი მეცნიერი.

ბუნებისმეტყველების კლასიფიკაციის პრობლემა

ძირითადი საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები მოიცავს: მათემატიკას (რომელსაც ხშირად მოიხსენიებენ როგორც "მეცნიერებათა დედოფალს"), ქიმიას, ფიზიკას, ბიოლოგიას. საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების კლასიფიკაციის პრობლემა დიდი ხანია არსებობს და აწუხებს ათზე მეტი მეცნიერისა და თეორეტიკოსის გონებას.

ამ დილემას საუკეთესოდ გაუმკლავდა ფრიდრიხ ენგელსი, გერმანელი ფილოსოფოსი და მეცნიერი, რომელიც უფრო ცნობილია როგორც ახლო მეგობარიკარლ მარქსი და მისი ცნობილი ნაწარმოების „კაპიტალის“ თანაავტორი. მან შეძლო სამეცნიერო დისციპლინების ტიპოლოგიის ორი ძირითადი პრინციპის (მიდგომის) გამოვლენა: ეს არის ობიექტური მიდგომა, ისევე როგორც განვითარების პრინციპი.

ყველაზე დეტალური შემოთავაზებული იყო საბჭოთა მეთოდოლოგის ბონიფატი კედროვის მიერ. მას დღესაც არ დაუკარგავს აქტუალობა.

საბუნებისმეტყველო მეცნიერებათა სია

სამეცნიერო დისციპლინების მთელი კომპლექსი ჩვეულებრივ იყოფა სამ დიდ ჯგუფად:

• ჰუმანიტარული (ან სოციალური) მეცნიერებები;
• ტექნიკური;
• ბუნებრივი.

ეს უკანასკნელნი სწავლობენ ბუნებას. სრული სიასაბუნებისმეტყველო მეცნიერებები წარმოდგენილია ქვემოთ:

• ასტრონომია;
• ბიოლოგია;
• მედიცინა;
• გეოლოგია;
• ნიადაგმცოდნეობა;
• ფიზიკა;
• ბუნებრივი ისტორია;
• ქიმია;
• ბოტანიკა;
• ზოოლოგია;
• ფსიქოლოგია.

რაც შეეხება მათემატიკას, მეცნიერებს არ აქვთ კონსენსუსი იმის შესახებ, თუ რომელ სამეცნიერო დისციპლინებს უნდა მიეკუთვნებოდეს იგი. ზოგი მას საბუნებისმეტყველო მეცნიერებად თვლის, ზოგი - ზუსტს. ზოგიერთი მეთოდოლოგი მათემატიკას კლასიფიცირებს, როგორც ეგრეთ წოდებული ფორმალური (ან აბსტრაქტული) მეცნიერებების ცალკეულ კლასს.

Ქიმია

ქიმია არის ბუნებისმეტყველების ვრცელი სფერო, რომლის შესწავლის მთავარი ობიექტია მატერია, მისი თვისებები და სტრუქტურა. ეს მეცნიერება ასევე განიხილავს ობიექტებს ატომურ-მოლეკულურ დონეზე. ის ასევე სწავლობს ქიმიური ობლიგაციებიდა რეაქციები, რომლებიც წარმოიქმნება ნივთიერების სხვადასხვა სტრუქტურული ნაწილაკების ურთიერთქმედების შედეგად.

პირველად, თეორია, რომ ყველა ბუნებრივი სხეული შედგება პატარასგან (არა ადამიანებისთვის ხილული) ელემენტები, მოწინავე ძველი ბერძენი ფილოსოფოსიდემოკრიტე. მან თქვა, რომ ყველა ნივთიერება შეიცავს უფრო მცირე ნაწილაკებს, ისევე როგორც სიტყვები შედგება სხვადასხვა ასოებისგან.

თანამედროვე ქიმია არის რთული მეცნიერება, რომელიც მოიცავს რამდენიმე ათეულ დისციპლინას. ეს არის არაორგანული და ორგანული ქიმია, ბიოქიმია, გეოქიმია, თუნდაც კოსმოქიმია.

ფიზიკა

ფიზიკა ერთ-ერთი უძველესი მეცნიერებაა დედამიწაზე. მის მიერ აღმოჩენილი კანონები არის საფუძველი, საფუძველი საბუნებისმეტყველო დისციპლინების მთელი სისტემისთვის.

ტერმინი "ფიზიკა" პირველად არისტოტელემ გამოიყენა. იმ ადრეულ დღეებში ის პრაქტიკულად ფილოსოფიის იდენტური იყო. ფიზიკა დამოუკიდებელ მეცნიერებად მხოლოდ მე-16 საუკუნეში დაიწყო.

დღეს ფიზიკა გაგებულია, როგორც მეცნიერება, რომელიც სწავლობს მატერიას, მის სტრუქტურას და მოძრაობას, ასევე ბუნების ზოგად კანონებს. მის სტრუქტურაში რამდენიმე ძირითადი განყოფილებაა. ეს არის კლასიკური მექანიკა, თერმოდინამიკა, ფარდობითობის თეორია და სხვა.

ფიზიკური გეოგრაფია

განსხვავება ბუნებრივ და ჰუმანიტარულ მეცნიერებებს შორის, როგორც გაბედულმა ხაზმა, გაიარა ოდესღაც ერთიანი გეოგრაფიული მეცნიერების „სხეულში“ და ყოფდა მის ცალკეულ დისციპლინებს. ამრიგად, ფიზიკური გეოგრაფია (განსხვავებით ეკონომიკური და სოციალურისგან) საბუნებისმეტყველო მეცნიერების წიაღში აღმოჩნდა.

ეს მეცნიერება სწავლობს გეოგრაფიული კონვერტიდედამიწა მთლიანად, ისევე როგორც ცალკეული ბუნებრივი კომპონენტები და სისტემები, რომლებიც მას ქმნიან. თანამედროვე ფიზიკური გეოგრაფია შედგება რამდენიმე მათგანისგან:

• ლანდშაფტის მეცნიერება;
• გეომორფოლოგია;
• კლიმატოლოგია;
• ჰიდროლოგია;
• ოკეანოლოგია;
• ნიადაგის მეცნიერება და სხვა.

მეცნიერება და ჰუმანიტარული მეცნიერებები: ერთიანობა და განსხვავება

ჰუმანიტარული, საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები - არიან თუ არა ისინი ერთმანეთისგან ისეთი შორს, როგორც შეიძლება ჩანდეს?

რა თქმა უნდა, ეს დისციპლინები განსხვავდება კვლევის საგანში. საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები სწავლობენ ბუნებას, ჰუმანიტარულ მეცნიერებებს - ისინი ყურადღებას ამახვილებენ ადამიანებზე და საზოგადოებაზე. ჰუმანიტარული დისციპლინები ვერ ეჯიბრებიან ბუნებრივ დისციპლინებს სიზუსტით, მათ არ შეუძლიათ მათემატიკურად დაამტკიცონ თავიანთი თეორიები და დაადასტურონ ჰიპოთეზები.

მეორეს მხრივ, ეს მეცნიერებები ერთმანეთთან მჭიდრო კავშირშია, გადაჯაჭვულია ერთმანეთთან. განსაკუთრებით XXI საუკუნის პირობებში. ასე რომ, მათემატიკა დიდი ხანია შემოვიდა ლიტერატურაში და მუსიკაში, ფიზიკა და ქიმია - ხელოვნებაში, ფსიქოლოგია - სოციალურ გეოგრაფიასა და ეკონომიკაში და ა.შ. გარდა ამისა, უკვე დიდი ხანია აშკარა გახდა, რომ მრავალი მნიშვნელოვანი აღმოჩენა ხდება ზუსტად რამდენიმე სამეცნიერო დისციპლინის შეერთების ადგილზე, რომლებსაც, ერთი შეხედვით, აბსოლუტურად არაფერი აქვთ საერთო.

ბოლოს და ბოლოს...

საბუნებისმეტყველო მეცნიერება არის მეცნიერების დარგი, რომელიც სწავლობს ბუნებრივ მოვლენებს, პროცესებსა და მოვლენებს. ასეთი დისციპლინების უზარმაზარი მრავალფეროვნებაა: ფიზიკა, მათემატიკა და ბიოლოგია, გეოგრაფია და ასტრონომია.

საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები, მიუხედავად საგანსა და კვლევის მეთოდებში მრავალრიცხოვანი განსხვავებებისა, მჭიდრო კავშირშია სოციალურ და ჰუმანიტარულ დისციპლინებთან. ეს კავშირი განსაკუთრებით ძლიერდება 21-ე საუკუნეში, როდესაც ყველა მეცნიერება იყრის თავს და ერთმანეთში ირევა.

მეცნიერება ადამიანის შესახებ, მისი ცხოვრება საზოგადოებაში. წარმოიშვა სქოლასტიკის დღეებში და ფარგლებში. პირველმა განისაზღვრა ფილოსოფია, როგორც მეცნიერება ადამიანის მოქმედების შესახებ. ამგვარ მეცნიერებებში ცოდნის წყარო და საშუალება იყო სიტყვა და აზრები და მათი ინტერპრეტაცია. ახლა რომ...... სულიერი კულტურის საფუძვლები ( ენციკლოპედიური ლექსიკონიმასწავლებელი)

სოციოლოგიის ენციკლოპედია

ჰუმანიტარული მეცნიერებები- იხილეთ ადამიანის მეცნიერება. დიდი ფსიქოლოგიური ლექსიკონი. M .: პრემიერ EUROZNAK. რედ. ბ.გ. მეშჩერიაკოვა, აკად. ვ.პ. ზინჩენკო. 2003... დიდი ფსიქოლოგიური ენციკლოპედია

ჰუმანიტარული მეცნიერებები, ადამიანური მეცნიერებები მეცნიერება და ხელოვნება, რომლის შესწავლა იწვევს ადამიანში მისი გონებრივი და მორალური ძალების ჰარმონიულ განვითარებას. კლასიკურ ენებს და მათ ლიტერატურას პატივს სცემდნენ შუა საუკუნეებში, რომლებსაც ძირითადად და ... ... ლექსიკონი უცხო სიტყვებირუსული ენა

ჰუმანიტარული მეცნიერებები - სოციალური მეცნიერებები(ისტორია, პოლიტიკური ეკონომიკა, ფილოლოგია და სხვ.) საბუნებისმეტყველო და ტექნიკური მეცნიერებებისგან განსხვავებით. რაც არ უნდა უცნაური ჩანდეს, ჰუმანიტარული მეცნიერებებიუმეტესწილად, ისინი სწავლობენ ძირითადად არაჰუმანოიდურ პროცესებს ... თეორიული ასპექტები და საფუძვლები ეკოლოგიური პრობლემა: სიტყვებისა და იდეომატური გამოთქმების თარჯიმანი

ჰუმანიტარული მეცნიერებები- ადამიანის საქმიანობის ყველა პროდუქტის მეცნიერების ფართო გაგებით (მეცნიერება კულტურის შესახებ). უფრო განსაკუთრებული გაგებით, მეცნიერება ადამიანის სულიერი შემოქმედებითი საქმიანობის პროდუქტების შესახებ (მეცნიერება სულის შესახებ). ისინი გამოირჩევიან საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებისგან, რომლებიც სწავლობენ ბუნებას, ... ... მეცნიერების ფილოსოფია: ძირითადი ტერმინების ლექსიკონი

ჰუმანიტარული მეცნიერებები- (ლათ.humanitas ადამიანის ბუნება, განათლება) სოციალური მეცნიერებები, რომლებიც სწავლობენ პიროვნებას და მის კულტურას (საბუნებისმეტყველო და ტექნიკური მეცნიერებისგან განსხვავებით) ... კვლევითი საქმიანობა. ლექსიკონი

ჰუმანიტარული მეცნიერებები- ინგლისური. ჰუმანიტარული მეცნიერებები; გერმანული Humanwissenschaften. მეცნიერებები, რომლებიც სწავლობენ კულტურულ ფენომენებს სხვადასხვა გამოვლინებებსა და განვითარებაში (მაგალითად, ლიტერატურა); გ.ნ., ფოკუსირება სოციალურზე. ადამიანის საქმიანობის ბუნება და მისი ნამუშევრები არის საზოგადოებები, მეცნიერებები ... ... ლექსიკონისოციოლოგიაში

ჰუმანიტარული მეცნიერებები- ფილოსოფია, ხელოვნების ისტორია, ლიტერატურული კრიტიკა ... სოციოლოგია: ლექსიკა

სოციალური და ჰუმანიტარული მეცნიერებების დაყოფა სოციალურ და ჰუმანიტარულ მეცნიერებებად- სოციალურ-ადამიანური მეცნიერებების დაყოფა სოციალურ და ადამიანურ მეცნიერებებად მეთოდოლოგიური მიდგომა, რომელიც დაფუძნებულია ადამიანისა და საზოგადოების შესახებ მეცნიერებების ჰეტეროგენურობაზე და „სოციალური მეცნიერებების“ ცნების პრობლემირებაზე. ერთის მხრივ, არის ... ... ეპისტემოლოგიისა და მეცნიერების ფილოსოფიის ენციკლოპედია

წიგნები

• რუსი პროფესორები (XVIII - XX საუკუნის დასაწყისი). ჰუმანიტარული მეცნიერებები. ბიოგრაფიული მეცნიერებები. ტომი 1. AI, V. A. Volkov, M. V. Kulikova, V. S. Loginov. ტომი შეიცავს პროფესორთა ბიოგრაფიებს, რომლებიც უფრო მაღალ დონეზე მუშაობდნენ საგანმანათლებო ინსტიტუტებირუსეთის ჰუმანიტარული განყოფილებები - თეოლოგები, ისტორიკოსები, ფილოლოგები, ფილოსოფოსები, ეკონომისტები და ენათმეცნიერები. თავისებურება…
• ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა უნი. enz. სტუდენტი,. ანბანურად მოწყობილი ენციკლოპედიური სტატიები ისტორიაზე, გეოგრაფიაზე, ხელოვნებაზე, სოციალურ მეცნიერებებზე და სხვა ჰუმანიტარულ მეცნიერებებზე არა მხოლოდ დაეხმარება სკოლის მოსწავლეებს ...